建筑環(huán)境課件

建筑的功能根本的功能：創(chuàng)造一個(gè)微環(huán)境安全與健康,生產(chǎn)過程需要建筑環(huán)境建筑的功能安全、健康、舒適，維持高勞動(dòng)生產(chǎn)率住宅、影劇院、商場(chǎng)等辦公樓、體育場(chǎng)館等生產(chǎn)工藝要求生物實(shí)驗(yàn)室、制藥廠、集成電路車間等舞臺(tái)、演播室、體育賽場(chǎng)、手術(shù)室等二者兼而有之各種有人員的生產(chǎn)場(chǎng)所手術(shù)室、體育賽場(chǎng)、舞臺(tái)等建筑環(huán)境建筑物必須滿足的要求安全性：滿足由于地震、臺(tái)風(fēng)、暴雨等各種自然災(zāi)害所引起的危害或人為的侵害功能性：滿足建筑的居住、辦公、營(yíng)業(yè)、生產(chǎn)等功能使用對(duì)象在建筑內(nèi)的健康，舒適性美觀性：不要水泥森林，要有親和感建筑環(huán)境人類活動(dòng)的發(fā)展

越是高緯度地區(qū)，人類遺址的時(shí)間就越晚熱帶雨林：不需要建筑建筑的出現(xiàn)：逐漸向兩極移動(dòng)現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展：人類活動(dòng)遍布全球

建筑環(huán)境古文明的發(fā)源地：20－40

緯度為創(chuàng)造適宜環(huán)境而建造的建筑與文明發(fā)展密切相關(guān)建筑環(huán)境人類最早的居住方式：樹居和巖洞居

在熱帶雨林、熱帶草原等濕熱地區(qū)的人類主要棲息在樹上，可避免外界的侵害，是人類祖先南方古猿生活方式的延續(xù)隨著人類向溫帶遷移，人類住所過渡到了冬暖夏涼的巖洞居，適合年溫差和日溫差都較大的地區(qū)。建筑環(huán)境人類最早的居住方式：巢居和穴居

炎熱或高海拔地區(qū)的穴居方式，可獲得相對(duì)穩(wěn)定的室內(nèi)熱環(huán)境，頂部的天窗既可采光又可排煙。河南偃師湯泉溝穴居遺址巢居建筑環(huán)境愛斯基摩雪屋的外觀和室內(nèi)布置用干雪沏成，厚度500ｍｍ的墻體可以提供較好的保溫性能。當(dāng)室外平均溫度－30℃時(shí)可維持室內(nèi)－5℃以上。寒冷地區(qū)建筑建筑環(huán)境愛斯基摩人(因紐特人)的雪屋將獸皮襯在雪屋內(nèi)表面，通過鯨油燈采暖，可使室內(nèi)溫度達(dá)到15℃年較差30.5℃月份建筑環(huán)境埃及的民居：干熱地區(qū)建筑建筑環(huán)境巴格達(dá)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑

墻厚340-450mm，屋面厚度460mm，利用土坯熱慣性。室外日夜溫差24℃，室內(nèi)不到6℃。屋頂表面溫度室外空氣溫度室內(nèi)空氣溫度建筑環(huán)境沙漠地區(qū)民居建筑環(huán)境大陸氣候的中國(guó)民居土窯洞借助土壤大熱慣性，達(dá)到冬暖夏涼的目的。四合院建筑冬季有效地利用了太陽(yáng)能采暖和抵御北風(fēng)侵襲，屋頂設(shè)計(jì)避免了夏季室內(nèi)過熱。建筑環(huán)境中國(guó)四合院：座北朝南的典范

利用太陽(yáng)高度角的特點(diǎn)，僅在北方出現(xiàn)建筑環(huán)境北京四合院，其平面布局和建筑做法都考慮到適應(yīng)北方比較寒冷干燥的氣候，院子比例大小適中，冬天可日照入室；庭院是戶外活動(dòng)場(chǎng)地。

建筑環(huán)境窯洞建筑陜北地坑窯突尼斯窯洞建筑環(huán)境窯洞，主要分布在河南、山西、陜西、甘肅、青海等黃土層較厚的地區(qū)。利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡(jiǎn)單，冬暖夏涼，經(jīng)濟(jì)適用。

建筑環(huán)境稀樹草原的建筑蒙古包建筑環(huán)境蒙古包，過游牧生活的蒙古族的住房形式，便于裝卸運(yùn)輸?shù)目梢苿?dòng)的帳篷。平面多圓形，用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時(shí)展開，搬運(yùn)時(shí)合攏。小型的氈帳直徑為4～6米，內(nèi)部無支撐，大型的則需在內(nèi)部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對(duì)天窗。

建筑環(huán)境濕熱地區(qū)的中國(guó)民居云南干闌竹樓：防雨，防濕和防熱。建筑環(huán)境

“四水歸堂”式住宅，江南地區(qū)的住宅，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門通巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。建筑環(huán)境干闌式住宅，主要分布在云南、貴州、廣東、廣西等地區(qū)，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。干闌是用竹、木等構(gòu)成的樓居。它是單棟獨(dú)立的樓，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西,上層住人。這種建筑隔潮,并能防止蟲、蛇、野獸侵?jǐn)_。建筑環(huán)境中國(guó)少數(shù)民族民居布依族石屋：以石塊砌墻，以石瓦蓋頂。就地取材，造價(jià)低廉，冬暖夏涼，不怕火災(zāi)，隔音性能好。建筑環(huán)境碉房，青藏高原的住宅形式，一般為2～3層。底層養(yǎng)牲畜，樓上住人。平面多為外部一大間，內(nèi)套兩小間，層高較低。外墻下寬上窄，有明顯收分，朝南臥室常開大窗，實(shí)墻都是材料本色，外觀樸素和諧。大型碉房?jī)?nèi)有小天井采光，高的達(dá)4～5層。建筑環(huán)境大土樓，閩西（福建省西部）客家人聚族而居的圍成環(huán)形的樓房，內(nèi)包庭院，一般為3～4層，最高為6層。庭院中有廳堂、倉(cāng)庫(kù)、畜舍、水井等公用房屋。底層和二層朝外都不開窗，多用作倉(cāng)庫(kù)。三層以上開小窗，多用作居室。大門牢固，上設(shè)防火水幕，防衛(wèi)性很強(qiáng)?？图胰藶楸Ｗo(hù)自己的生存創(chuàng)造獨(dú)特的建筑形式，至今仍在使用。

建筑環(huán)境阿以旺，維吾爾語(yǔ)，意為“明亮的處所”，是新疆維吾爾族的住宅形式。密梁式平頂，房屋連成一片，庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺，又稱“夏室”，有起居、會(huì)客等多種用途。后室稱“冬室”，是臥室，通常不開窗。

建筑環(huán)境不嚴(yán)格要求物理環(huán)境的少數(shù)建筑

為宗教、政治服務(wù)，僅部分對(duì)采光有神秘性要求意大利狄奧多理陵墓埃及卡納克神廟瑪雅文明建筑環(huán)境人類對(duì)建筑環(huán)境的認(rèn)識(shí)過程水是什么？

玄學(xué)：前人的經(jīng)驗(yàn)＋神秘主義迷信原因：缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)和分析手段科學(xué)：環(huán)境因素影響人體的身體與心理健康現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展提供了研究手段建筑環(huán)境關(guān)于風(fēng)水(堪輿)的一些說法以八卦五行、河圖洛書等易學(xué)文化為基礎(chǔ)；注意建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用：“背山、面水、向陽(yáng)”為最佳方位，宅院地勢(shì)應(yīng)適當(dāng)前低后高，“水口”、“氣口”方位要重視……

認(rèn)為不好的住宅物理環(huán)境對(duì)人的心理有影響，導(dǎo)致影響人的命運(yùn)；涉及環(huán)境心理學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等；對(duì)自然現(xiàn)象解釋不清的地方，陷入巫術(shù)，如消除不利因素的“符鎮(zhèn)法”。光、電、磁等波動(dòng)均稱之為“氣”，且無所不在，無所不包。建筑環(huán)境地球環(huán)境還可持續(xù)發(fā)展嗎？

空調(diào)采暖的普及使人們不再關(guān)心建筑的性