江蘇省南通市如東縣某中學2022-2023學年高一年級上冊期中語文試題

2022?2023學年第一學期期中學情檢測

高一語文

注意事項

L本試卷共8頁。滿分為150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

2.答題前，請務必將自己的姓名、考試號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。

3.請認真核對答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項目是否準確。

4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其

它答案。作答非選擇題，必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其他位置作答一

律無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他

很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的

孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得

出這個“第”字究竟應當包括些什么人。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和

西洋的格局是不相同的。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈

圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人

在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓

波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡，可以一直推出

去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”

為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，

而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?第四章?差序格局》）

材料二：

親戚關系，過去被認為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親

戚關系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率

降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關系。

傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我

們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導致了每家每戶都

有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經(jīng)濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需

要依賴傳統(tǒng)的親緣關系，來獲取我們的生存機會。

另外，新世紀以來，中國社會的快速變化導致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各

種輔導班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨立于擴大化的家庭。

這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚彩態(tài)的交往更

少。與此同時，青少年從小就以學習為主，從小就與學校朋輩同學的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有

了情感替代，用同學、朋友關系替換親緣關系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋

友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關系逐漸拉遠。

作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)

讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占

了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡生活方式而堂而皇之地上演。

最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外

選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠距離分化，導致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。

盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應能力，“斷親”的社會環(huán)境、

時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形

成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關系，他們要不斷適應成年人的親戚網(wǎng)絡，也將喚起新的親緣。我把

這個稱為“親緣喚醒”效應，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關系或朋友關系認知層面，

即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要。

還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現(xiàn)狀會有很

大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當然不一定是完全復原，

但某種親情喚醒的回歸效應應該是會出現(xiàn)的。

（摘編自何國盛《“斷親”青年，誰還在走親戚？》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.在西洋，“家庭”是一個指向極其明確的概念，而在中國，它所包含的范圍卻很含糊。

B.中國人的親屬關系如同一個蜘蛛網(wǎng)，這張網(wǎng)以“自己”為中心、可能涉及無窮多的人。

C.材料二所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感、心理意義上的，而非法律意義上的。

D.可以預期00后年輕人結(jié)婚成家后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關系也會復原如初。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.費孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團體格局”。

B.“家庭獨立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們的生活水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關系的依賴成反比。C.

當今社會教育的內(nèi)卷嚴重擠占了青少年親緣交往的時間，這是青少年中出現(xiàn)“斷親”現(xiàn)象的一個重要原因.

D.現(xiàn)實生活中，血緣、親緣關系遠遠要比學緣、地緣關系重要得多，所以全社會都必須重視“親緣喚醒”。

3.根據(jù)材料的相關內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應結(jié)論的表達正確的一項是（3分）

A.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學群”等等。這種排序體現(xiàn)了費孝通先

生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。

B.因為老宅拆遷，本來關系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費用分割問題而導致關系惡化，親情隔斷，這也

是一種“斷親”現(xiàn)象。

C.王同學和李同學的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關系己經(jīng)被現(xiàn)在的

各種“朋友圈”所替代。

D.江浙一帶有的地方在富裕后新建了大量祠堂，加強了大家族之間的親緣交往?？梢娊?jīng)濟發(fā)達、人們生活富足

會增強人們對傳統(tǒng)親緣關系的依賴性。

4.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）

5.“親緣喚醒”是解決當前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活，談談有哪些方法可

以“喚醒”日漸疏遠的親緣關系。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

百合花（節(jié)選）

茹志鵑

1946年的中秋。

部隊決定晚上總攻。我們文工團的幾個同志被分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志，團

長叫一個年輕的通訊員送我到前沿包扎所去。

早上下過一陣小雨，兩邊地里的秋莊稼，給雨水沖洗得青翠水綠?？諝饫镆矌в幸还尚迈r濕澗的香味。

通訊員撇開大步，一直走在我前面。一開始他就把我摞下幾丈遠。等我緊趕慢趕快要走近他時，他又喳噎

蹬地自個兒向前走了，步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝和野菊花。

我向他提出休息一會兒，他在遠遠的一塊石頭上坐下，背向著我。我著惱地帶著反抗情緒走過去，面對著

他坐下來。他立即張皇起來，好像他身邊埋下了一顆定時炸彈。

當我站起來要走的時候，我看見他摘了帽子，偷偷用毛巾拭汗。這是我的不是，害他出了這一頭大汗。

我們到了包扎所，得知部隊上的被子還沒發(fā)下來，但傷員流了血，非常怕冷，得向老百姓去借。所以我請

了通訊員，分頭去動員。

不一會兒，我手里抱得滿滿的，看見通訊員從對面走來，兩手還是空空的。

“女同志，你去借吧！老百姓死封建……”

我們走進老鄉(xiāng)的院子里，向里“大姐、大嫂”地喊。門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。我看她頭上已硬撓

撓的挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。我又訕訕地向她開口借

被子了，還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向

房里瞅著。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。

通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：

“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”那個媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子

一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，

棗紅底，上面撒滿白色百合花。

她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”

我一努嘴，叫通訊員來拿。他繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒

有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來。那媳婦一面笑著，一面趕忙找

針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。

走出門不遠，就有人告訴我們，這條被子是那位年輕媳婦唯一的嫁妝。通訊員皺起了眉：“把人家結(jié)婚被

子借來了，多不合適呀！……算了，用了給她好好洗洗?！?/p>

回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他摸出兩個饅頭，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”走

遠了，還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。

天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起，在這樣一個“白夜”里攻擊，要付出多大代價??！我

連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。

鄉(xiāng)干部慰勞了我們幾個干菜月餅，原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門

前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”

一會兒，我們的炮響了，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵?/p>

得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡?？赡切D女又羞

又怕，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應做我的下手。

前面又下來一個重傷員。擔架員把傷員抬上門板。新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥

開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。軍裝的肩頭上露著那

個大洞，一片布還掛在那里。

“這都是為了我們，”一個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，這位同志走在我們

后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上摞下顆手榴彈來，這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓?/p>

那個東西上了……”

新媳婦又短促地''啊"了一聲。我強忍著眼淚，回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，

她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺

在那里我磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦低著頭，正一針一針地在縫他衣肩

上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！?/p>

新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我低聲地說：“不

要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦劈手奪過被子，狠狠地喳了

他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老

百姓的?！?/p>

“是我的——”她氣洶洶地嘿了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗

紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的青年人的臉。

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“老百姓死封建”，語言描寫，既表現(xiàn)通訊員因未借到被子而不滿于老百姓的保守，也為他后來得知事情真

相而自責、不安作了鋪墊。

B.小說對新媳婦神態(tài)、動作的描寫極其傳神?！安恍Α薄俺蛑奔葘懗隽诵孪眿D對共產(chǎn)黨的敬意，又活畫出她

借與不借被子的矛盾心理。

C.插敘“我”對家鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶，以想象再現(xiàn)家鄉(xiāng)的習俗、童謠，營造和平生活的美好氛圍，既增加了小說

的抒情性，又襯托了戰(zhàn)爭的殘酷。

D.以第一人稱寫人敘事，不僅巧妙地在通訊員和新媳婦之間穿針引線，而且將借被子、獻被子等情節(jié)自然地銜

接起來，使小說結(jié)構(gòu)謹嚴有序。

7.關于小說結(jié)尾幾段中通訊員犧牲后新媳婦表現(xiàn)的描寫，下列說法不正確的一項是（3分）

A.她莊嚴而虔誠地給他拭擦身子，一改先前的忸怩羞澀，可見男女有別的傳統(tǒng)觀念已不重要，敬畏生命、尊重

生命的生命意識占f上風。

B.“一針一針地縫”“依然”“還是”，在這沉默得近乎執(zhí)拗的行為里，既有痛惜、傷心，也暗含著借被子時

給他釘子碰的自責、懊悔。

C.“劈手奪過被子”“氣洶洶地嚷”，新媳婦對衛(wèi)生員意氣用事、使小性子，這種非理性的情緒化的外在表現(xiàn)

恰恰說明她內(nèi)心的痛苦無法遏抑。

D.她把自己的唯一嫁妝一一有著喜慶色彩的棗紅色被子，用來包裹戰(zhàn)士遺體，這加重了事件的悲劇色彩，體現(xiàn)

了作者“以樂寫哀”的美學追求。

8.在這篇小說中，作者除了讓“布片”這個細節(jié)反復出現(xiàn)外，還借助不同的小意象來取得獨特的藝術效果。請

結(jié)合文本，逐一分析。（6分）

9.李關元在《論茹志鵑的創(chuàng)作》中寫道：“《百合花》請英雄走下了神壇?！闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容，談談你對這句

話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫曰：“我步彼騎，其勢不敵?！鄙显唬骸疤斔颜?/p>

唯馬。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。"秋七月廢于，詔曰：“比得河朔華戎表疏訴其困棘跋望

綏拯潛相糾結(jié)以候王師芮芮亦遣間使遠輸誠款誓為持角。經(jīng)略之會，實在茲日?！笆菚r軍旅大起。以兵力

不足，悉發(fā)青、冀、徐、豫、二兗六州三五民丁，倩使暫行，符到十日裝束。有司又奏軍用不充，富民家贊滿

五十萬，僧尼滿二十萬，并四分借一，事息即還。

乙亥，使王玄漠進圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，

眾請發(fā)車為營，玄謨不從。乙丑，魏主渡河，眾號百萬。玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡

略盡，委棄軍資器械山積。先是，鐘離太守垣護之聞魏兵將至，馳書勸玄謨急攻，玄漠不從。蕭斌遣沈慶之將

五千人救玄謨。令玄謨遁還，斌將斬之，慶之固諫曰：“佛貍威震天下，擎辭百萬，豈玄漠所能當？”域乃止。

魏永昌王仁攻項城，拔之。帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉武?？底嬗斜姲饲耍?/p>

軍副胡盛之欲依山險間行取至，康祖怒日：“臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之!”下令軍中日：“顧

望者斬首，轉(zhuǎn)步者斬足！”魏人四面攻之，將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸，墜馬死。余眾不能戰(zhàn)，遂潰，魏

人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼，民皆荷擔而立。上

登與米拼，有憂色，謂江湛日：“今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也。"二十八年春正月丁亥，

魏掠居民、焚廬舍而去。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?宋文帝圖恢復》）

【注】芮芮，柔然的別稱，為我國北方少數(shù)民族之一。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.比得河朔華戎表/疏訴其困棘/踐望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使/遠輸誠款/誓為持角/

B.比得河朔華戎表疏/訴其困棘/踐望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使/遠輸誠款/誓為持角/

C.比得河朔華戎表/疏訴其困棘/踐望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠/輸誠款/誓為持角/

D.比得河朔華戎表疏/訴其困棘/踐望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠/輸誠款/誓為掩角/

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.庚午，此處指干支紀日中的庚午日，其前一天是己巳日，后一天是辛未日

B.會，適逢，恰巧；與“會當臨絕頂”（杜甫《望岳》）中的“會”字同義。

C.控弦，本意指拉弓、持弓，文中借指士兵?？叵野偃f，說明佛貍兵力雄厚。

D.石頭城，位于今南京市清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.沈慶之認為以步制騎勝算不大，勸諫宋文帝不要貿(mào)然出兵；滑臺慘敗之后，沈慶之以敵我實力懸殊為由，勸

蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。

B.王玄謨雖兵多器良，卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下；魏軍將到時，又因剛愎自用，不聽部眾和鐘離太守垣

護之的勸諫，最終兵敗潰逃。

C.劉康祖應召回防時被拓跋仁追上，對副將胡盛之的提議大為不滿,下令全軍殊死一戰(zhàn);交戰(zhàn)中他被流箭射中，

墜馬身亡，宋軍也隨之崩潰。

D.魏主拓跋奏抵達瓜步渡口，并且揚言要南渡長江，建康城內(nèi)大為恐慌，百姓紛紛準備逃跑；到了第二年初,

魏軍焚屋掠民后，才撤兵北歸。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！

（2）今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也。

14.請根據(jù)文本內(nèi)容，簡要概括宋文帝北伐失利的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15?16題。

采桑女

唐彥謙①

春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠②當此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥③，官家二月收新絲。

【注】①唐彥謙，唐末詩人。②初眠，據(jù)《蠶書》記載，蠶卵孵化成蟲后九日，開始蛻皮，蛻皮期間不食不動

稱“眠”，七日一眠，經(jīng)過四眠，蠶蟲才吐絲結(jié)繭。③里胥，古代管理鄉(xiāng)里事務的公差。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)運用比喻、擬人的修辭手法，把蠶之細小、桑芽之嫩的特點狀寫得活靈活現(xiàn)。

B.頸聯(lián)將“去歲”與“今歲”進行對比，暗示今年因倒春寒，養(yǎng)蠶的收成可能不好。

C.尾聯(lián)詩人著一“愁”字，直抒胸臆，表達了對現(xiàn)實的不滿和對下層人民的同情。

D.全詩圍繞詩題展開，形象形神兼?zhèn)?，語言質(zhì)樸生動，具有感人至深的藝術魅力。

16.采桑女為什么“淚如雨”？作者在這首詩中揭露了怎樣的社會問題？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《勸學》中，荀子以“▲,A為喻，從反面強調(diào)了學習必須用心專一的道理。

（2）《師說》中，韓愈用“▲,▲?”強調(diào)從師是為了學道，向誰學習與對方的年齡大

小無關。

（3）《鵲橋仙》中，“▲,▲”兩句，既形象勾勒了牛郎織女一年一度短暫相會的場景，

又熱情謳歌了他們圣潔而永恒的愛情。

三、語言文字運用（15分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點，

具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。

“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己'作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關系

越近，關系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，

彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關系有時也納入差

序格局中的關系范疇。如''老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學三輩子

親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局”范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢

力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。

在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃

和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就

愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的是為了使自己利益最大化，保持已有差序格局的排外性，同時

具有強烈的穩(wěn)定性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。

（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）

18.下列民俗俚語不能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性這一特點的一項是（3分）

A.同道相合，同行相顧。B.論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。

C.在家靠父母，出門靠朋友。D.姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連著筋。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請將其修改正確。（3分）

20.文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請簡析其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用II（本題共1小題，5分）

21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10

個字?（5分）

“不積珪步，無以至千里”，語出荀子《勸學篇》?！矮暡健庇脕硇稳菔治⑿〉木嚯x。古人將人在行走

時拾起一次腳稱為“珪"，①,因此珪為半步。這句話的意思是，如果不去積累腳下一步半步的距離，

就不可能行至千里之外。相對于孟子的“性善論”而言，荀子的理論更注重后天教化對人的影響，主張“化性

起偽”（變化先天的本性，興起后天的人為），認為②,圣人與普通人并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。因此，

荀子提出“故圣人也者，人之所積也”，即想成為有修為的君子、圣人，就必須通過后天的不斷積累，才有可

能實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。在這一點上，荀子③,孔子在《論語》中也有諸如“學而時習之”這樣

的觀點，強調(diào)不斷積累與勤奮學習。

四、整本書閱讀（本題共1小題，5分）

22.從下面這段文字中，你讀出了費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中所揭示的中國“鄉(xiāng)土社會”的哪些特點？

請簡要概括。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂嵬，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸

來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無

論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

（選自陶淵明《桃花源記》）

五、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

人生的意義在于成長，成長之路上總會有各種“遇見”。生命之所以有著非同尋常的意義，就是因為人與

人、人與事、人與物常常會不期而遇；也許就那么一刻，你因為所遇見的人、事、物，便產(chǎn)生了某種想法或行

動，進而讓你走出不一樣的軌跡，形成不一樣的境遇，甚至改變了一生的命運。

請以“遇見”為題，寫一篇記敘文。

要求：①敘述、描寫合乎生活的真實。②有具體、生動的細節(jié)描寫。③不少于800字。

2022~2023學年第一學期期中學情檢測高一語文試題參考答案及評分建議

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

L（3分）D（言過其實。材料二最后一段說“這種回歸，當然不一定是完全復原，但某種親情喚醒的回歸效

應應該是會出現(xiàn)的”）

2.（3分）D（錯在“現(xiàn)實中血緣、親緣關系遠遠要比學緣、地緣關系重要得多”.材料二倒數(shù)第二段末尾“這

種心理也……，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要”，

談的是主觀認知，并非社會現(xiàn)實；“或許”更是指出這只是一種推測）

3.（3分）B

4.（4分）首先談及當前社會親戚關系式微的現(xiàn)狀（1分），并簡要闡釋了“斷親”的含義（1分）；然后從

多個角度分析了“斷親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（1分），最后就“斷親”這一現(xiàn)象的可能性前景進行了預測分析（1

分）。

5.（4分）①有關部門認真落實“雙減”政策，使廣大青少年有更多的時間與親戚交往。②引導年輕人從網(wǎng)絡

的虛擬世界中走出，改掉交往惰性，多與親戚交流.③珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日，利用這些節(jié)假日進行走

親訪友、祭祀祖先等活動，增進親戚間感情。④社會各方加大有關家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳

力度，營造親人之間和諧相處的良好氛圍。（此答案第①、②兩點，是針對材料所涉及的原因提出對策；③、

④兩點，是結(jié)合學生生活實踐和社會生活展開的。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。答出一點，1

分；兩點，3分；三點，4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

6.（3分）A（“不滿”錯，“鋪墊”應為“伏筆”）

7.（3分）C（“意氣用事、使小性子”錯）

8.（6分）①野菊花。在槍筒里插上野菊花，表現(xiàn)年輕的通訊員對生活的熱愛，對美的追求，以這樣的生命消

逝反襯戰(zhàn)爭毀滅生命和美好的殘酷。②饅頭。把饅頭放在路邊石頭上給我開飯，既表現(xiàn)出通訊員對同志的細致

關懷，又刻畫出他單純、羞澀（怕跟女性接觸）的性格。③滿月?天邊涌起滿月，讓我既愛且恨。用這個意象

引起對家鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶，表達“我”對美好和平生活的向往，也流露出對總攻中戰(zhàn)友安危的擔憂。（每點2

分，意思對即可）

9.（6分）①這句話的意思是，《百合花》沒有把英雄塑造成高高在上、無所不能（高大全）的“神”（形象），

而是有情有義、有血有肉的人。②首先，主人公通訊員雖然英勇，但小說卻用更多篇幅突出他的單純、稚嫩、

羞澀、富有人情味，把他塑造成一個普通人、普通戰(zhàn)士。③其次，沒有將人物放在激烈的矛盾沖突中，未正面

描寫戰(zhàn)爭，而是更多地將他置于日常生活場景中去，通過“送我”“借被”等生活化情節(jié)來展現(xiàn)人物風貌。（每

點2分，意思對即可）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）B11.（3分）B

12.（3分）B（"卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下”，強加因果）

13.（1）（4分）我們到黃河邊尋找敵人，結(jié)果一無所見，幸虧他們自己來送死，為什么要避開他們！評分建議：

每句1分。若“臨河”句前缺失主語，此句的1分不可賦予；若整句譯文不通暢，在分句賦分基礎上，扣1

分。（2）（4分）現(xiàn)在軍民勞苦怨怒，我不能不慚愧，留給大夫（或：國家）憂患，是我的過錯。評分建議：

“不得無慚”句前主語、“貽”、“過”、判斷句，各1分。若整句譯文不通暢，在踩點賦分基礎上，扣1

分。

14.（3分）①自負而不聽勸諫。②實力不足卻倉促出征。③用人不當。（每點1分；意思對即可）

附：參考譯文

元嘉二十七年六月，宋文帝打算討伐北魏。太子步兵校尉沈慶之勸諫說：“我們是步兵，對方是騎兵，這

情形我們敵不過對方。”文帝說：“胡虜所依仗的只是馬。等到冬初，我們各城的防守相互連接，胡虜?shù)尿T兵

越過黃河，就會成為俘虜?！鼻锛酒咴赂缛?，宋文帝下詔說：“近來朝廷得到河朔漢族及少數(shù)民族的奏報，

訴說他們的困苦危急，踮起腳盼望我們安撫拯救。他們暗中相互聯(lián)系，以等待朝廷大軍。柔然也派密使，遠道

而來獻上誠心，發(fā)誓要同我們互相支援。收復中原的時機，正在今天。"當時，軍隊大規(guī)模出動。因為兵力不

足，就在青、冀、徐、豫、二兗這六州中采取每家三男抽一、五男抽二的政策把男丁全部抽調(diào)起來，派使者暫

時實施（這個政策），（出征的）符信送達十天后即整裝開拔。有關部門又奏報軍用物資不充足，富裕民眾凡

家財滿五十萬錢的，僧人道姑凡資財滿二十萬的，一并出借四分之一（供朝廷軍用），戰(zhàn)事平息后就償還。乙

亥日，派王玄謨進軍包圍滑臺。王玄謨的軍隊人數(shù)很多，武器、裝備精良齊整，而王玄讀本人貪婪乖戾愛好殺

戮。圍攻滑臺城好幾個月都沒有攻下，聽說北魏的救兵將要到來，部眾請求動用戰(zhàn)車構(gòu)成營壘，王玄謨不聽從。

乙丑日，魏主拓跋妻渡過黃河，部眾號稱百萬。王玄謨恐懼，退兵逃走。魏軍追擊，王玄謨軍被殺死一萬多人，

部下幾乎全部潰散逃亡，丟棄的軍用物資堆積如山。此前，鐘離太守垣護之聽說魏軍將到，派人飛馬送信勸王

玄謨急速攻打滑臺。王玄謨不聽從。