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文檔簡介
高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省清遠(yuǎn)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng):1.本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部〖答案〗在答題卡上完成,答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時,選出每小題〖答案〗后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。5.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出,中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶。但從二里頭時期開始,華夏民族就發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù),并廣泛應(yīng)用于青銅禮器的制作,創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明。這表明()A.中華民族富有創(chuàng)新精神 B.中華文明多元一體發(fā)展C.絲綢之路推動中國進(jìn)步 D.中國最早進(jìn)入青銅時代〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:先秦時期(中國)。據(jù)本題材料“華夏民族發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù)……創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明”可知,華夏民族具有創(chuàng)新的能力和精神,A項(xiàng)正確;中華文明多元一體表現(xiàn)為每個民族都有自己的獨(dú)特文化,而這些文化又互相融合,在統(tǒng)一的中華文化中融為一體,材料沒有體現(xiàn),排除B項(xiàng);絲綢之路開辟于漢代,與材料無關(guān),排除C項(xiàng);中國最早進(jìn)入青銅時代說法太絕對,且與材料“中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶”不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《秦律雜抄》記載,士兵戰(zhàn)場上寧死不屈,應(yīng)將爵位授予死者的兒子。如果后來發(fā)現(xiàn)該人未死,事跡是編造出來的,就應(yīng)剝奪其兒子的爵位,并且懲罰同伍的人,而哪個未死的士兵回來后,則要處以“隸臣”的嚴(yán)厲處罰。以上措施()A.說明秦國基層管理嚴(yán)密 B.反映秦國社會等級森嚴(yán)C.有利于秦國加快統(tǒng)一進(jìn)程 D.折射秦國賦稅徭役沉重〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞,可知是本質(zhì)題、影響題。時空是:秦朝(中國)。據(jù)材料可知秦國實(shí)行軍功爵制度,給英勇殺敵的軍人以爵位獎勵,同時嚴(yán)厲懲處假報軍功的人員,有利于提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力,加快統(tǒng)一進(jìn)程,C項(xiàng)正確;軍功爵制度不屬于基層管理,排除A項(xiàng);材料主旨并非爵位的層級和不同層級的地位和待遇差異,不能體現(xiàn)“等級森嚴(yán)”,排除B項(xiàng);材料主旨是軍功爵制,而非賦稅制度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢光武帝即位后,在總結(jié)前朝經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,確立了一套新的治國方略,其核心是以“柔道”治天下,此后逐漸形成“東漢尚名節(jié)”之士風(fēng)。這主要因?yàn)椋ǎ〢.股肱之臣的推動 B.儒家思想深入人心 C.光武帝泛愛容眾 D.東漢初年國力不振〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是原因題。時空是:東漢中國。東漢光武帝以“柔道”治國,主要是因?yàn)闁|漢初年剛剛結(jié)束長期動蕩戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)凋敝,人們生活困苦,需要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善百姓生活,以鞏固統(tǒng)治。體現(xiàn)根據(jù)國家情況選擇治國方略,D項(xiàng)正確;大臣的建議、光武帝個人的思想都只是個人因素和次要原因,排除A項(xiàng)、C項(xiàng);光武帝的“柔道”治國是基于現(xiàn)實(shí)需要采取的政策,儒家思想只是“柔道”治國的思想背景和依據(jù),而非決定性因素,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.玄奘于627年(一說629年)自長安沿絲綢之路西行,經(jīng)中亞進(jìn)入印度佛教最高學(xué)府學(xué)習(xí)。645年,玄奘回到長安,從印度帶回佛經(jīng)657部,后將其中的75部共1335卷譯為漢語,這些佛經(jīng)中的許多內(nèi)容在印度已經(jīng)失傳,僅憑漢譯本流傳于世。這說明()A.翻譯經(jīng)典促進(jìn)了佛教復(fù)興 B.古代中國對印度影響大C.商路發(fā)展有利于文化交流 D.中印之間佛教交流頻繁〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。據(jù)材料可知,玄奘沿絲綢之路西行,進(jìn)入印度學(xué)習(xí)佛教帶回佛經(jīng),部分佛經(jīng)在印度失傳,僅憑漢譯本流傳于世,佛經(jīng)經(jīng)絲綢之路傳入中國,流傳于世,說明商路發(fā)展利于文化傳承與交流,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是佛經(jīng)的保存,流傳于世,沒有講述佛教復(fù)興,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是史印度佛經(jīng)對中國的影響,并非強(qiáng)調(diào)古代中國對印度影響大,排除B項(xiàng);材料講述中印之間佛教交流,但“頻繁”無法從材料中得出,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.由于飲茶習(xí)俗普遍化,金朝每年需從宋購得大批食茶。金朝所需茶葉,自宋人歲供之外,皆貿(mào)易于宋界之榷場,歲不下百萬。這表明當(dāng)時宋金邊貿(mào)()A.宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易 B.飲茶成為生活時尚C.官營貿(mào)易成為主導(dǎo) D.經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋金時期的中國。材料表明金朝需要大量茶葉,并且多數(shù)茶葉是通過宋界榷場貿(mào)易的,這說明宋金邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大,D項(xiàng)正確;宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易不符合歷史史實(shí),排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是宋金邊貿(mào)茶葉數(shù)額大,不能得出飲茶成為生活時尚,排除B項(xiàng);材料沒有官營貿(mào)易和民營貿(mào)易的比較,不能得出官營貿(mào)易成為主導(dǎo),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.一直以來,傳統(tǒng)文人畫題材主要以山水、“四君子”等為主,但清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外,出現(xiàn)了鬼怪題材,“以鬼喻人”、“諷喻世事”的文人畫逐漸多了起來。這種變化反映出清代()A.繪畫風(fēng)格日漸趨向?qū)憣?shí) B.市民文化呈現(xiàn)繁榮景象C.藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)批判意識 D.理學(xué)統(tǒng)治地位開始動搖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:清朝時期的中國。根據(jù)材料“清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外,出現(xiàn)了鬼怪題材,‘以鬼喻人’、‘諷喻世事’的文人畫逐漸多了起來”和所學(xué)可知,文人們借鬼怪來諷刺清代社會生活中的那趨炎附勢、投機(jī)取巧的蛇鼠之輩,具有明顯的批判性與反抗性,C項(xiàng)正確;文人畫強(qiáng)調(diào)的是寫意,非寫實(shí),排除A項(xiàng);文人畫不屬于市民文化,排除B項(xiàng);明清時期,理學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.在晚清華僑視學(xué)政策的推動下,菲律賓、日本、朝鮮、越南、緬甸、美國、加拿大等地先后出現(xiàn)了以“中華”命名的新式學(xué)堂,這些中華學(xué)堂不僅開設(shè)修身、國文、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、格致、圖畫、音樂、詩歌、刺繡、體育、字課、書札等科目,而且教學(xué)采用“官音”??梢?,華僑教育()A.增強(qiáng)文化認(rèn)同 B.培養(yǎng)治國良才 C.率先拋棄科舉 D.根除反清思想〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是推斷題。時空是:晚清中國。20世紀(jì)初期,清政府派遣官員前往海外華僑聚居地開展視學(xué)活動,推動了華僑教育的發(fā)展。華僑就讀的中華學(xué)堂使用漢語教學(xué),教授中國的歷史和文化,有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同,A項(xiàng)正確;華僑長期在國外生活,很少被清政府選拔為治國人才,排除B項(xiàng);華僑長期在國外生活,一般不參加科舉,清政府也不能在國外舉辦科舉考試,但材料看不出“率先”,排除C項(xiàng);“根除”說法絕對,華僑教育促進(jìn)了海外民智的覺醒,一些思想進(jìn)步人士滋生了反清思想,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.英國布萊克本商會訪華團(tuán)在1896—1897年的報告中說:“與土棉工業(yè)有關(guān)的一個最奇怪的現(xiàn)象是,和其他農(nóng)產(chǎn)品相比,原棉價格高昂?!睂Υ?,比較合理的解釋是()A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.中國自然經(jīng)濟(jì)無變化C.戰(zhàn)爭導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓 D.洋布已失去中國市場〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞,可知是原因題。時空是:19世紀(jì)末中國。根據(jù)材料可知,原棉價格相比其他農(nóng)副產(chǎn)品較高,說明市場銷售理想,這主要是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后,清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制,以棉紡織業(yè)為代表的民族資本主義得到發(fā)展,大量收購原棉,A項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體,而非“無變化”,排除B項(xiàng);1896—1897年中國未發(fā)生導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓的大規(guī)模戰(zhàn)爭,排除C項(xiàng);當(dāng)時洋布大量銷往中國,而非“已失去中國市場”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1934年3月,蘇區(qū)各級機(jī)關(guān)開展了轟轟烈烈的節(jié)省運(yùn)動競賽,黨校學(xué)生、瑞金縣的同志也每人每日減少二兩米伙食費(fèi)?!肮?jié)省每一個銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)”,已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動。這說明()A.蘇區(qū)的各項(xiàng)物資極度缺乏 B.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同C.反圍剿斗爭取得階段勝利 D.節(jié)省資源成為軍民的共識〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:1934年中國。根據(jù)材料“‘節(jié)省每一個銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)’,已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動”結(jié)合所學(xué)知識可知,材料主要體現(xiàn)了蘇區(qū)人民為了革命事業(yè),積極參與節(jié)省運(yùn)動,支持革命戰(zhàn)爭,說明蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同,B項(xiàng)正確;當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)的革命力量發(fā)展較快,蘇區(qū)物資雖然比較緊張,但沒有到“極度缺乏”的程度,排除A項(xiàng);材料反映根據(jù)地建設(shè),不能斷定反圍剿斗爭的情勢,排除C項(xiàng);材料本意是蘇區(qū)軍民大都積極支持和參與節(jié)省運(yùn)動,但“共識”說法絕對,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖1949—1957年中國主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增長情況,該數(shù)據(jù)可用來研究()A.過渡期國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 B.一五計劃使工業(yè)農(nóng)業(yè)比例失調(diào)C.八字方針推動國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長 D.社會主義現(xiàn)代化取得重大成就〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:1949—1957年中國。從1949年新中國成立到1956年社會主義改造完成,是新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期。據(jù)材料可知,1949—1956年中國主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長,結(jié)合所學(xué),這一時期國家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地改革、一五計劃,國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,A項(xiàng)正確;“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動使“左”的錯誤嚴(yán)重地泛濫開來,造成國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào),排除B項(xiàng);1959年至1961年,我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難。為克服困難局面,中共中央開始調(diào)整國民經(jīng)濟(jì),提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,于1961年初開始實(shí)施,時間不符,排除C項(xiàng);1978年12月中共十一屆三中全會以后,中國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,時間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.2019年甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心成立。2021年,該中心從國家戰(zhàn)略的高度開展文化遺產(chǎn)價值整體挖掘與保護(hù)研究,在文物保護(hù)重大關(guān)鍵科學(xué)問題和關(guān)鍵技術(shù)方面取得全面突破。這可以用來說明()A.科技發(fā)展了文化遺產(chǎn)內(nèi)涵 B.全球化需要統(tǒng)一的文化價值標(biāo)準(zhǔn)C.文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并重 D.合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:當(dāng)代世界。甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心開展文化遺產(chǎn)價值整體挖掘與保護(hù)研究,有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承,C項(xiàng)正確;材料提及文物保護(hù)技術(shù),文物保護(hù)技術(shù)主要是有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù),而非發(fā)展文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,排除A項(xiàng);文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力之一,全球化與文化多樣性可以并行不悖,而非“需要統(tǒng)一的文化價值標(biāo)準(zhǔn)”,排除B項(xiàng);文物古跡的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.雅典法律規(guī)定,在土地交易中,在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi),必須以書面形式向執(zhí)政官報告,執(zhí)政官將公告該交易行為,在法定期限之內(nèi),任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議。這說明雅典()A.崇尚契約精神 B.維護(hù)交易秩序 C.人文精神淡化 D.法律程序完備〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(雅典)。據(jù)材料“雅典法律規(guī)定,在土地交易中,在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi),必須以書面形式向執(zhí)政官報告,執(zhí)政官將公告該交易行為,在法定期限之內(nèi),任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議?!笨芍?,雅典重視交易秩序的維護(hù),B項(xiàng)正確;據(jù)材料“在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi),必須以書面形式向執(zhí)政官報告,執(zhí)政官將公告該交易行為”可知,交易中注重契約意識,但最終是為了維護(hù)交易秩序,排除A項(xiàng);材料沒有講述人文精神,排除C項(xiàng);材料講述交易程序,沒有講述法律程序完備,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)的歐洲,市民反對封建割據(jù),反對領(lǐng)主特權(quán),支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮,因而國王成為城市的長期盟友。這一現(xiàn)象()A.強(qiáng)化了歐洲的封建制度 B.加強(qiáng)了歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)C.有利于歐洲的社會轉(zhuǎn)型 D.實(shí)現(xiàn)了民族國家的統(tǒng)一〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞,可知是影響題。時空是:中世紀(jì)的歐洲。中世紀(jì)后期國王和城市聯(lián)合起來,城市支持國王消除封建割據(jù),加強(qiáng)王權(quán)。國王給予城市自治權(quán),促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展。這些促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型,C項(xiàng)正確;封建割據(jù)的消除和工商業(yè)發(fā)展,沖擊而非強(qiáng)化封建制度,排除A項(xiàng);城市和工商業(yè)發(fā)展沖擊而非強(qiáng)化莊園經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家是在近代以后,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.亞馬遜叢林里的狂歡節(jié)——“博伊蹦巴”,最早是由近代西歐移民帶入巴西的,后來加入了原住民族文化因素,并結(jié)合了亞馬遜流域的傳說,逐漸發(fā)展成為吸引著世界各國游客的節(jié)日。這說明()A.藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡 B.美洲較好保存歐洲文化C.歐洲包容對待非洲文化 D.文化交流促進(jìn)文化創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近現(xiàn)代(美洲)。據(jù)材料可知,“博伊蹦巴”最初由近代西歐移民帶入巴西,隨后融入了原住民族文化因素和亞馬遜流域的傳說。這種不同文化之間的交流與融合,創(chuàng)造出了新的、獨(dú)特的節(jié)日形式,吸引了世界各地的游客。這一過程充分展示了文化交流能夠帶來新的元素和創(chuàng)意,促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文化交流對文化創(chuàng)新的作用,而非藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡,排除A項(xiàng);歐洲文化在美洲發(fā)生了變化,并不是對歐洲文化的保存,是多種文化融合創(chuàng)新的結(jié)果,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是不同文化在巴西的交流與創(chuàng)新,而非歐洲對非洲文化的包容態(tài)度,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為坎迪斯·古切爾在其著作《全球文明史》中描繪的全球人口遷徙模式圖(1650—1940年)。其中,1840年至1940年間歐洲人遷徙的主要原因是()A.奴隸貿(mào)易利潤的刺激 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響C.世界殖民體系的崩潰 D.工業(yè)革命的推動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1840到1940年的世界。材料表明在1840到1940年間歐洲人移民到了世界的很多地方,并且以美洲和亞洲為主,這和工業(yè)革命時期,工業(yè)文明的擴(kuò)展和交通技術(shù)等的進(jìn)步有很大的關(guān)系,D項(xiàng)正確;在1840年之后已經(jīng)沒有了奴隸貿(mào)易,排除A項(xiàng);1840到1940年一百年間大部分時間沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī),排除B項(xiàng);世界殖民體系在第二次世界大戰(zhàn)后崩潰,與材料時間不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.阿根廷《號角報》上曾刊登過一幅名為《網(wǎng)絡(luò)時代的尷尬》的漫畫,該漫畫反映了()A.阿根廷全民進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代 B.民眾因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脫貧致富C.第三次科技革命改善民生 D.互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:當(dāng)代(世界)。據(jù)材料“盡管我們還很貧困,但我們已經(jīng)有互聯(lián)網(wǎng)”等信息可知,漫畫反映了當(dāng)代社會一方面互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍擴(kuò)大,另一方面貧困失業(yè)等問題仍然存在,可見互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題,D項(xiàng)正確;材料本意是“有互聯(lián)網(wǎng)”,而非全民使用互聯(lián)網(wǎng),排除A項(xiàng);據(jù)材料“我們還很貧困”可知貧困失業(yè)等問題并未解決,民生問題仍然嚴(yán)峻,排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題,52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一膠東相董仲舒老病致仕,朝廷每有政議,數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷,問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事,動以經(jīng)對,言之詳矣?!逗鬂h書》材料二董仲舒春秋決獄案例:甲夫乙將船,會海風(fēng)盛,船沒溺流死亡,不得葬。四月,甲母丙即嫁甲,欲皆何論?或曰:甲夫死未葬,法無許嫁,以私為人妻,當(dāng)棄市。議曰:臣愚以為,《春秋》之義,言夫人歸于齊,言夫死無男,有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行,聽從為順,嫁之者歸也,甲又尊者所嫁,無淫行之心,非私為人妻也。明于決事,皆無罪名,不當(dāng)坐?!短接[》材料三問:“或有孤孀貧窮無托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒餓死,故有是說。然餓死事極小,失節(jié)事極大。”——《二程遺書》材料四針對春秋決獄,呂思勉認(rèn)為“漢人每有援經(jīng)義以折獄的?,F(xiàn)代的人都以為奇談,其實(shí)這不過是廣泛的應(yīng)用習(xí)慣。當(dāng)時儒家盛行,儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了。”于語和、尚緒芝認(rèn)為“漢代的統(tǒng)治者之所以倡導(dǎo)‘春秋決獄’,是因?yàn)椤呵餂Q獄’可以拋開法律法令而以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù),便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋?!狈庵緯蟿t認(rèn)為“否定‘春秋決獄’不合理,忽視了它內(nèi)在的深遠(yuǎn)而巨大的歷史價值?!薄幾灾旌瓴拧丁按呵餂Q獄”研究述評》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出董仲舒“春秋決獄”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、三、分析在婦女夫死改嫁的現(xiàn)象上董仲舒和理學(xué)家的不同態(tài)度。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,簡評“春秋決獄”?!即鸢浮剑?)特點(diǎn):以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù),來定罪量刑;禮法結(jié)合;在當(dāng)時法律尚不完善的情況下,以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。(2)不同態(tài)度:董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁;理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法,持反對態(tài)度。(3)簡評:“春秋決獄”在古代中國的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行;體現(xiàn)了古代中國禮法結(jié)合的特點(diǎn);有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓,穩(wěn)定社會秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治;對中國古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響;對當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示?!冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是漢代中國。特點(diǎn):據(jù)材料“作《春秋決獄》二百三十二事,動以經(jīng)對”“以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù)”可得出以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù),來定罪量刑;結(jié)合所學(xué)可知,禮法結(jié)合;結(jié)合所學(xué)可知,在當(dāng)時法律尚不完善的情況下,以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。【小問2】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國。不同態(tài)度:據(jù)材料“夫死無男,有更嫁之道”可得出董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁;據(jù)材料“餓死事極小,失節(jié)事極大”可得出理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法,持反對態(tài)度?!拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代中國。簡評:結(jié)合上述分析和所學(xué)可知,從背景、特點(diǎn)、影響等方面分析論述。據(jù)材料“當(dāng)時儒家盛行,儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了”可得出“春秋決獄”在古代中國的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行,體現(xiàn)了古代中國禮法結(jié)合的特點(diǎn);據(jù)材料“便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋”并結(jié)合所學(xué)可得出有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓,穩(wěn)定社會秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治;從歷史影響和當(dāng)代啟示方面分析“春秋決獄”的意義和價值,可得出對中國古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響,對當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一1921年中共一大明確提出無產(chǎn)階級“始終站在完全獨(dú)立的立場上,只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益,不同其他黨派建立任何關(guān)系”。而1922年中共二大則通過了《關(guān)于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》,正式確立了建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的方針,號召全國的工人、農(nóng)民團(tuán)結(jié)在的旗幟下進(jìn)行斗爭;同時,聯(lián)合全國一切的革命黨派,聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,并決定邀請國民黨等革命團(tuán)體舉行聯(lián)席會議共商具體辦法?!幾浴督h以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》材料二1935年12月17日,中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議。會議通過了《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》。決議提出,不論什么人、什么派別、什么武裝隊伍、什么階級,只要反日反蔣,都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量,而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者。這就是黨的最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線。——摘編自《張聞天文集》材料三新中國成立后,過渡時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是“在實(shí)行共同綱領(lǐng)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上,密切團(tuán)結(jié)全國各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團(tuán)體、廣大華僑、各界民主人士及其他愛國分子,爭取盡可能多的能夠同我們合作的人,為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時期的歷史任務(wù)而奮斗”?!幾浴栋倌陙斫y(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷程和經(jīng)驗(yàn)》材料四在新時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線是指領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶。——摘自《統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因。(2)結(jié)合材料二、三、四、分別概括三個不同時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史任務(wù),并簡述新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的現(xiàn)實(shí)意義。〖答案〗(1)原因:成立之初,力量弱小;處于半殖民地半封建社會,階級矛盾尖銳復(fù)雜,革命任務(wù)艱巨;共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和推動;蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn);當(dāng)時的國內(nèi)政治形勢,軍閥混戰(zhàn),民不聊生。(2)歷史任務(wù):在抗日戰(zhàn)爭時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量,打敗日本侵略者;在過渡時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國各族人民,實(shí)現(xiàn)社會主義改造,鞏固新生政權(quán);在新時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義:有助于凝聚各方力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的支持和動力;有利于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系,減少社會矛盾和沖突;能夠推動社會主義民主政治建設(shè),充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用,提高決策的科學(xué)性和民主性;加強(qiáng)與港澳臺同胞和海外僑胞的聯(lián)系,促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成?!冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是1922年(中國)。原因:分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因,從本身出發(fā)、然后再分析與相關(guān)的共產(chǎn)國際、蘇聯(lián),再去分析當(dāng)時社會的大背景;從本身來說,成立之初,力量弱??;從共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)來說,共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和推動;蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn);從當(dāng)時的社會大背景來說,處于半殖民地半封建社會,階級矛盾尖銳復(fù)雜,革命任務(wù)艱巨;當(dāng)時的國內(nèi)政治形勢,軍閥混戰(zhàn),民不聊生?!拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空近現(xiàn)代中國。歷史任務(wù):據(jù)材料“不論什么人、什么派別、什么武裝隊伍、什么階級,只要反日反蔣,都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量,而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者”可知,在抗日戰(zhàn)爭時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量,打敗日本侵略者;據(jù)材料“爭取盡可能多的能夠同我們合作的人,為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時期的歷史任務(wù)而奮斗”可知,在過渡時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國各族人民,實(shí)現(xiàn)社會主義改造,鞏固新生政權(quán);據(jù)材料“全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟”可知,在新時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義:據(jù)材料“擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟”可知,有助于凝聚各方力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的支持和動力;加強(qiáng)與港澳臺同胞和海外僑胞的聯(lián)系,促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成;據(jù)材料“統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶”并結(jié)合所學(xué)可知,有利于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系,減少社會矛盾和沖突;能夠推動社會主義民主政治建設(shè),充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用,提高決策的科學(xué)性和民主性。19.閱讀材料,完成下列要求。材料我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,堅持文明平等、互鑒、對話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。我們要促進(jìn)人類社會發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容,讓一切文明的精華造福當(dāng)今、造福人類。——摘自2023年3月15日在與世界政黨高層對話會上的主旨講話根據(jù)材料,以“文明發(fā)展”為主題自擬論題,運(yùn)用世界古代史的知識加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)〖答案〗觀點(diǎn):古代世界文明具有多樣性,在相互交流中不斷發(fā)展。論述:世界不同地區(qū)由于受自然地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響,產(chǎn)生了各具特色的文明成果,如東方的古代中華文明、西方的古希臘、羅馬文明。各文明中心在吸取其他地區(qū)的文明成果的基礎(chǔ)上,獲得了進(jìn)一步的發(fā)展,如中國古代儒家吸收佛教教義等而使儒學(xué)得到發(fā)展。阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化,他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化,取得一系列重要文化成就。各文明中心對周邊區(qū)域的文化發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響,如中華文明對東亞地區(qū)的影響,形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈,希臘文明對地中海地區(qū)特別是羅馬文明的形成產(chǎn)生了重要影響。阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。綜上所述,世界文明具有多元化特征,多元文明之間的相互交流和借鑒促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步和發(fā)展?!冀馕觥奖绢}為論述題之探究結(jié)論論證題,時空是古代世界。首先,從題中所給的文字材料中提取信息,歸納觀點(diǎn),如根據(jù)材料“我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,堅持文明平等、互鑒、對話、包容”可以得出觀點(diǎn):古代世界文明具有多樣性,在相互交流中不斷發(fā)展;然后,結(jié)合題目所給的信息和所學(xué)知識,運(yùn)用唯物史觀,加以論述,如運(yùn)用古代文明的發(fā)展和交流相關(guān)史實(shí),分析古代世界文明多樣性產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)和發(fā)展趨勢等;最后,總結(jié)、升華認(rèn)識,如世界文明具有多元化特征,多元文明之間的相互交流和借鑒促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步和發(fā)展等。解題過程中注意觀點(diǎn)明確,中外結(jié)合,史論結(jié)合,邏輯清晰。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一英對美進(jìn)出口貿(mào)易量表年度英國出口到美國的金額(單位:百萬美元)占英國總出口額的比例單位:%)英國從美國進(jìn)口的金額(單位:百萬美元)占英國總進(jìn)口的比例(單位:%)18306.116.1
18602216.24521.318903212.19723.01910317.211817.4材料二美對英進(jìn)出口貿(mào)易量表年度美國出口到英國的金額(單位:百萬美元)占美國總出口額的比例(單位:%)美國從英國進(jìn)口的金額(單位:百萬美元)占美國總進(jìn)口的比例(單位:%)18302635.62434.3186016949.413838.3189044850.218623.0190053436.816018.1191050628.127117.0——黃正柏、梁軍《從沖突到和解:近代英美關(guān)系考察》材料三1898年美西戰(zhàn)爭之后,美國力量的迅速崛起使歐洲國家產(chǎn)生了“美國威脅論”的思想。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,英國多次在英美外交糾紛中主動向美國讓步。處于崛起過程中的美國雖然也曾卷入戰(zhàn)爭,但更多的是回避與列強(qiáng)迎頭相撞,特別是對當(dāng)時的霸權(quán)國家英國,美國一邊表現(xiàn)出友好的一面,一邊把實(shí)現(xiàn)本國的利益擺在首位。正是這種應(yīng)對英國的策略,使美國增強(qiáng)了國際影響,并乘第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)走向全球舞臺的中心,成為世界大國?!幾岳罹S永《19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初美國崛起過程中對英政策分析》(
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