2025年高考語文課內(nèi)文言文知識梳理（統(tǒng)編版）專題27《蘭亭集序》（原卷版）

2025年高考語文課內(nèi)文言文挖空、知識梳理與過關(guān)訓(xùn)練專題27蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會（）于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（）至，少長咸（）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（）竹，又有清流激湍，映帶（）左右，引以為流觴（）曲水，列坐其次（）。雖無絲竹管弦之盛（），一觴一詠，亦足以暢敘（）幽情（）。是（）日也，天朗氣清，惠風(fēng)（）和暢。仰觀宇宙之大，俯（）察品類（）之盛（），所以游目騁（）懷，足以極視聽之娛，信（）可樂也。夫人之相與（），俯仰（）一世?；蛉≈T（）懷抱（），悟（）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形?。ǎ┲狻ｋm趣（）舍萬殊，靜躁（）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得（）于己，快然自足（），不知老之（）將至；及其所之（）既倦（），情隨事遷（），感慨系（）之矣。向（）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶（）不能不以（）之興（）懷，況修（）短隨化（），終期（）于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽（）昔人興感之由（），若合一契，未嘗不臨（）文嗟悼（），不能喻（）之于懷。固（）知一（）死生為虛誕（），齊（）彭殤（）為妄作（）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以（）興懷，其致（）一也。后之覽（）者，亦將有感于斯（）文。一、文化常識積累1、王羲之（303—-361，一說321-379），字逸少，祖籍瑯玡臨沂（今屬山東），后遷居會稽山陰（今浙江紹興），東晉書法家。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當(dāng)時的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序篇，是為《蘭亭集序》。2、修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的已日（三國魏以后始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為“修禊”。3、契，即符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗。二、文言基礎(chǔ)知識【通假字】1、趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）2、悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）3、后之視今,亦由今之視昔（“由”通“猶”，意為“像”）【重要實詞】臨①面對。（本文：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。【注】本文引申為“閱讀”）②從高處向下看。（例：《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無地?！保鄣?；靠近。（例：《陳情表》：“州司臨門，急于星火?！?；《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海?！保?/p>

④將要；快要。（例：《出師表》：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也?！保┮虎僖贿?；一面。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！保谕?；一樣。（例：《察今》：“古今一也?！保劭醋饕粯?。（本文：“固知一死生為虛誕?！薄咀ⅰ勘疚牡囊粸槭箘佑梅ǎ?..看做一樣）④統(tǒng)一。（例：《阿房宮賦》：“六王畢，四海一?！保輰Ｒ弧＃ɡ骸秳駥W(xué)》：“用心一也?！保奕桓?。（例：《岳陽樓記》：“而或長煙一空，皓月千里?！保咭坏＃ɡ骸缎帕昃`符救趙》：“公子誠一開口請如姬，如姬必許諾?！雹嗖?；剛剛。（例：《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利。”）⑨初次。（例《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣?！保┐微倥赃?，水邊（本文：“列坐其次。”）②臨時駐扎和住宿。（例：《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢祠中?！保郯错樞蚺帕?，次序。（例：《陳涉世家》：“陳勝吳廣皆次當(dāng)行。”）④在排列上次一等。（例：《<論語>十則》：“多見而識廣，知之次也?！保菁?，到。（例：《劉東堂言》：“有指摘其詩文一字者，銜之次骨，或至相毆。）⑥次，回。表示動作的次數(shù)。（例：《游黃山記》：“歷險數(shù)次?！保┲垄偾橹?；情趣。（本文：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”）②說；回答。（例：《石壕吏》：“聽婦前致詞，三男鄴城戍?！保圻_到。《勸學(xué)》：“假輿者，非利足也，而致千里?！保塬@得；得到。（例：《送東陽馬生序》：“家貧，無以致書以觀?！保菡兄拢灰齺?。（例：《信陵君竊符救趙》：“致食客三千人?！保拚姓?；招集。（例：《過秦論》：“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士?！保咧率?；使得。（例：《孔雀東南飛》：“女行無偏斜，何意致不厚？”）⑧送還；交還。（例：《柳毅傳》：“昔為錢塘長，今則致政焉?！保┬蔻俑摺＃ū疚模骸按说赜谐缟骄X，茂林修竹?！保陂L。（本文：況修短隨化，終期于盡。）③善；美好。（例:《離騷》：“老冉冉其將至，恐修名之不立?！保苄蘩?；修造；修建。（例:《過秦論》：“修守戰(zhàn)之具?！保菡?；治理。（例:《隆中對》：“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理?！保扌摒B(yǎng)；修行。（例:《信陵君竊符救趙》：“臣修身潔行數(shù)十年?！保咝Х?；學(xué)習(xí)。（例:《原毀》：“一善易修也，一藝易能也?！保┢冖偌埃恢?。(本文：“況修短隨化，終期于盡?！保跁r限；期限；限定或約定的時間。（例：《陳涉世家》：“會天大雨，道不通，度已失期?！保燮谕?；要求。（例：《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法?？??！保茴A(yù)料；料想。（例：《水滸傳》：“曾有東京來的人傳說兄長的豪杰，不期今日得會?！保輹r日；日期。（例：《促織》：“業(yè)根，死期至矣！”）⑥必定；必然。（例：《西門豹治鄴》：“然百歲后期令子孫思我言?！保呒s定。（例:《陳太丘與友期》：“君與家君期日中。”）【重要虛詞】1、之①動詞，往，到達。（本文：“所之既倦”）②代詞，回指上文中的事。（本文：“以之興懷”）③結(jié)助，取消句子獨立性。（本文：“夫人之相與”）④結(jié)助，定語標(biāo)志。（本文：“極視聽之娛”）⑤音節(jié)助詞。（本文：“暮春之初”）以①把，介詞。（本文：“引以為流觴曲水”）②用來，介詞。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！保垡?，介詞。（本文：“猶不能不以之興懷”）所以①表原因。（本文：“所以興懷，其致一也?！保谝源?，用來。（本文：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛?！保郾矸椒?，譯為“怎么”。（例：《墨子》：“吾知所以距子者，吾不言?！保┯冖僭冢樵~。（本文：“會與會稽山陰之蘭亭?！保趯?，介詞。（本文：“當(dāng)其欣于所遇?！保鄣?，介詞。（本文：“況修短隨化，終期于盡?！保╇m①雖然，連詞。（本文：“雖趣舍萬殊?！保谝源?，用來。（本文：“雖世殊事異?！保驹~類活用】名詞作動詞映帶左右（帶：環(huán)繞）一觴一詠（觴：喝酒）動詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）動詞的使動引以為流觴曲水（流：使.....流）所以游目騁懷（游：使……縱展，騁：使……奔馳）猶不能不以之興懷（興：使......興，使（懷）興，即意為使感嘆產(chǎn)生）形容詞作名詞群賢畢至（賢，賢德之人，有才有德的人，賢士）少長咸集（少，年輕的人，長，年長的人）況修短隨化（修短：壽命長壽命短）死生亦大矣（大：大事）形容詞作動詞（形容詞的意動）1、齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）2、當(dāng)其欣于所遇（欣：以......為欣、對......感到高興）數(shù)詞作動詞（數(shù)詞的意動）1、固知一死生為虛誕（一：等同，把……看作一樣）副詞作動詞1、足以極視聽之娛（極：盡情享受）【古今異義】1、其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：①次第較后；第二。②次要的地位。2、斯文古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3、懷抱古義：胸懷抱負。如：或取諸懷抱今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。4、以為古義：把……作為。（如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認為。5、所以古義：①表憑借，用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。6、俯仰古義：形容時間短暫。如：俯仰一世今義：低頭抬頭7、品類古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛今義：物品的種類【特殊句式】判斷句：死生亦大矣。（【注】：語意上構(gòu)成判斷。）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。其致一也。（二）倒裝句：1、介賓短語后置（【注】“于+賓語”也叫狀語后置）：①會于會稽山陰之蘭亭。應(yīng)為：于會稽山陰之蘭亭會②不能喻之于懷。應(yīng)為：不能于懷喻之③亦將有感于斯文。應(yīng)為：亦將于斯文有感④當(dāng)其欣于所遇。應(yīng)為：當(dāng)其于所遇欣2、定語后置：①雖無管弦之盛。應(yīng)為：雖無盛之管弦②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。應(yīng)為：仰觀大（之）宇宙，俯察盛（之）品類（三）省略句：1、省主語：①（群賢）會于會稽山陰之蘭亭②（群賢）引以為流觴曲水2、省介詞賓詞：引（之）以（之）為流觴曲水（這里的“之”代指溪水）3、省介詞“于”：①映帶（于）左右②悟言（于）一室之內(nèi)③放浪（于）形骸之外一、選擇題1．下列各句中，加點詞的古今意義相同的一項是（

）A．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。 B．情隨事遷，感慨系之矣。C．所以游目騁懷。 D．引以為流觴曲水，列坐其次。2．下列詞語的字形、加點字的注音全部無誤的一項是（

）A．燥熱

惠風(fēng)

激湍（duān）

彭殤（shāng）B．皙得

禊事

虛誕（dàn）

流觴（shāng）C．俯仰

嗟悼

會稽（kuài）

綽約（chuò）D．葵丑

暮春

形骸（hái）

騁懷（chěng）3．下列各句中加點的詞語，使用不正確的一項是（

）A．藝術(shù)往往能讓人充滿浪漫主義情懷，許多畫家常常在生活中放浪形骸，不修邊幅。B．情隨事遷，人的心情不同，對所遇到的事也就會有不同的感受。C．在迷人的天山牧場游目騁懷，我眼前的美景宛若幅風(fēng)景畫。D．這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)膠東半島的崇山峻嶺的阻攔過濾，只剩下涼爽和愜意。4．有關(guān)文言文化常識的解說，不正確的一項是（）A．暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。B．禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。C．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。D．望：農(nóng)歷小月十五。既望：望日后一天，農(nóng)歷小月十六。5．從下列各項中選出與“少長咸集”活用類型相同的一項A．映帶左右 B．足以極視聽之娛C．固知一死生為虛誕 D．群賢畢至6．下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是A．引以為流觴曲水 B．列坐其次C．雖世殊事異，所以興懷，其致一也 D．快然自足，不知老之將至7．加點詞含義相同的一項是A．①夫人之相與，俯仰一世

②向之所欣，俯仰之間，已為陳跡B．①雖無絲竹管弦之盛

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C．①會于會稽山陰之蘭亭

②會天大雨，道不通D．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也②雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情8．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是A．會于會稽山陰之蘭亭

當(dāng)其欣于所遇B．引以為流觴曲水

猶不能不以之興懷C．或因寄所托，放浪形骸之外

故列敘時人，錄其所述D．仰觀宇宙之大

后之視今，亦由今之視昔9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．群賢畢至

畢：全，都 B．所以游目騁懷

騁：舒展C．暫得于己

暫：暫時 D．況修短隨化，終期于盡。

修：（壽命）長10．對下列句中加點詞語的用法和意思判斷正確的一項是①雖取舍萬殊②雖世殊事異③會于會稽山陰之蘭亭④終期于盡A．①②用法相同，③④用法相同B．①②用法不同，③④用法相同C．①②用法相同，③④用法不同D．①②用法不同，③④用法不同11．下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（

）A．俯察品類之盛

B．放浪形骸之外

C．或取諸懷抱D．亦將有感于斯文

12．下列句子中有通假字的一句是（

）A．引以為流觴曲水B．悟言一室之內(nèi)C．靜躁不同D．齊彭殤為妄作二、情景默寫13．蘭亭集序（1）《蘭亭集序》中交代集會地點的句子是“”，表明集會地點周圍有高峻的山峰的句子是“”。（2）《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“”，直接表明作者參加集會時的心情的句子是“”。（3）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達類似意思的句子：“，?！保?）《蘭亭集序》中，作者與文人雅士們列坐在引溪水作為流觴的曲水邊，油然而生地表達自己的幽深內(nèi)藏的情感的句子：“，，?！保?）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子：“，?！保?）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子：“，。”（7）在《蘭亭集序》中，王羲之認為人在美好的時光中總會“，”，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。（8）王羲之在《蘭亭集序》中寫每個人的壽命長短聽?wèi){造化，最后都歸結(jié)于消亡的句子：“，?！保?）針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子：“，?！比?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉?。ㄟx自王羲之《蘭亭集序》）（二）上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶，就中逸少之跡，莫如《蘭事》。求見此書，勞于寤寐。此僧耆年，又無所用。若為得一智略之士，以設(shè)謀計取之，必獲?！鄙袝移蜕浞啃g奏曰：“臣聞監(jiān)察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣。負才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲?！碧谒煺僖娨怼Ｒ碜嘣蝗糇鞴沽x無得理臣請私行詣彼須得二王雜帖三數(shù)通太宗依給翼遂改冠微服至洛潭，隨商人船下，至于越州。又衣黃衫，極寬長潦例，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。過辨才①院，止于門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越②？”翼因便前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師?！焙疁丶犬?，語議便合，因延入房內(nèi)，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談?wù)f文史，意甚相得。乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今后無形跡也?！北懔粢顾?，設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東云缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之后，請各賦詩。彼此諷詠，恨相知之晚，如是者數(shù)次，于是詩酒為務(wù)，僧俗混然。遂經(jīng)旬朔，因談?wù)摵材?，翼曰：“弟子先世，皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦有?shù)帖自隨。”辨才欣然曰：“明日來，可把此看。”翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之，曰：“是則是矣，然未佳善也。貧僧有一真跡，頗是殊常?！币碓唬骸昂翁?？”辨才曰：“《蘭亭》?！币硌鹦υ唬骸皵?shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響。拓。偽作耳！”辨才曰：“禪師臨亡之際，親付于吾。那得參差？可明日來看?！奔耙淼?，師自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖，故駁瑕指纇③，曰：“果是響拓書也?！奔娋共欢?。自示翼之后，更不復(fù)安于梁檻，并蕭翼二王諸帖，并借留置于幾案之間。自是翼往還既數(shù)，童弟等無復(fù)猜疑。后辨才出赴邑汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：“翼遣卻帛子在床上?！蓖蛹礊殚_門。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書帖，便赴永安驛。翼便馳驛而發(fā)，至都奏御，太宗大悅。（摘自何延之《蘭亭記》）【注】①辨才：辨才禪師。②檀越：指“施主”，即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。③纇：絲的結(jié)，引申指缺點。14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．翼奏曰/若作/公使義無得理/臣請私行詣彼/須得二王雜帖/三數(shù)通/太宗依給翼/遂改冠微服/至洛潭B．翼奏/曰/若作公使/義無得理/臣請私行/詣彼須得/二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服至洛潭C．翼奏曰/若作公/使義無得理臣請/私行詣彼/須得二王雜帖三/數(shù)通太宗/依給翼/遂改冠微服至洛潭D．翼奏曰/若作公使/義無得理/臣請私行詣彼/須得二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服/至洛潭15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．癸丑：干支紀(jì)年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循環(huán)相配來表示年的次序。結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的生肖系統(tǒng)，可知，永和九年是牛年。B．傾蓋：蓋，馬車上的傘蓋。傾蓋指途遇好友，停車靠近交談，傘蓋傾斜相交，選文（二）指朋友間的親切交流。C．旬朔：旬，十日為一旬；朔，農(nóng)歷每月初一。旬朔，十天或者一個月，泛指不長的時日。D．響拓：實為“向拓”，是復(fù)制法書的一種方法。法書墨跡因年代久遠，紙色沉暗，字跡難辨，故在模制時，須向光照明，以紙覆帖（常用油紙、蠟紙），勾勒其原字筆畫，再以墨筆填充，故而又稱“影書”、“影覆”。16．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．《蘭亭集序》記敘的是東晉時期名士們的一次大集會，表達了王羲之對人生的思考。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，語言清暢精警，富有哲理。B．選文（一）中的“樂”字綰住《蘭亭集序》前半部分的內(nèi)容，既是對雅集的一種概括，也為下文的“豈不痛哉”蓄勢。C．唐太宗為了得到《蘭亭》帖，答應(yīng)了蕭翼的請求，將王羲之、王獻之的三四份雜帖送給了他。D．何延之《蘭亭記》敘述的是書法史上的大事，描述了蕭翼入寺尋機得到《蘭亭》帖的故事，將蕭翼的狡黠寫得十分舒展生動。17．把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（2）負才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲。18．孫綽《三月三日蘭亭詩序》：“耀靈縱轡，急景西邁，樂與時去，悲亦系之。往復(fù)推移，新故相換，今日之跡，明復(fù)陳矣?！迸c選文（一）王羲之的情感有共通之處，請簡要概括。（2022春·福建莆田·高二?？计谥校╅喿x下面的文言文，完成下列小題。（甲)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。(東晉王羲之《蘭亭集序》)(乙)余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送往澗中，晝夜游宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑合載車中道路并作及住令與鼓吹遞奏遂各賦詩以敘中懷或不能者罰酒三斗感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀(jì)，又寫詩著后。后之好事者，其覽之哉！凡三十人，吳王師、議郎關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。(節(jié)選自西晉石崇《金谷詩序》）19．下列各組中加點字的用法和意義相同的一組是（

）A．列坐其次

后之好事者，其覽之哉B．足以極視聽之娛

其為娛目歡心之物備矣C．猶不能不以之興懷

余以元康六年D．情隨事遷

屢遷其坐20．下面對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．時琴/瑟/笙/筑/合載車中/道路并作/及住/令與鼓吹遞奏/遂各賦詩以敘/中懷或不能者/罰酒三斗/B．時琴/瑟/笙/筑/合載車中/道路并作及住/令與鼓吹遞奏/遂各賦詩以敘中懷/或不能者/罰酒三斗/C．時琴/瑟/笙/筑/合載車中/道路并作/及住/令與鼓吹遞奏/遂各賦詩以敘中懷/或不能者/罰酒三斗/D．時琴/瑟/笙/筑/合載車中/道路并作及住/令與鼓吹遞奏/遂各賦詩以敘/中懷或不能者/罰酒三斗/21．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．兩篇文章所記敘的都是人賢、物備、景幽、事雅的聚會，但兩次聚會的緣由并不相同。B．作為詩序和詩集序，兩篇文章都未提及對詩歌的具體評價，而是以記錄聚會環(huán)境和聚會過程為重點。C．兩篇文章都有兩晉之人生命觀的體現(xiàn)，都表達了對生命的珍惜和熱愛，蘊含著積極的人生態(tài)度。D．從文章風(fēng)格上看，《蘭亭集序》在措辭與文筆上更勝一籌，寫自然之美與人文之盛都頗具清雅之風(fēng)。22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（2）去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。（2023春·海南?？凇じ叨Ｄ现袑W(xué)?？计谀╅喿x下面的文言文，完成小題。材料一：課文《蘭亭集序》（略）材料二：桃花澗修禊詩序(節(jié)選)(明)宋濂浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正