高二歷史必修三歸納

高二歷史必修三歸納高二歷史必修三歸納高二歷史必修三1第4課明清之際活躍的儒家思想【知識梳理】一、李贄的離經(jīng)叛道內(nèi)容：①破除對孔子思想的迷信。②批判“存天理，滅人欲”的說教,強調(diào)人正當?shù)乃接?。意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。二、黃宗羲對君主專制的抨擊內(nèi)容：①揭露君主專制是天下之大害。②提出“天下為主，君為客”的民主思想。③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭起了積極的推動作用。三、顧炎武倡導經(jīng)世致用內(nèi)容：①重視對社會實際情況的了解,形成經(jīng)世致用的思想。②主張到實踐中求真知,力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。意義：開一代樸實學風的先河。四、王夫之的唯物思想(l)內(nèi)容：①世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實體。②物質(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循。③一切事物通過考察研究都是可以認識的。④具有樸素的辯證法思想。(2)意義：啟示近代人們的思維,具有劃時代的意義。【學習探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征階段時間地位、特征產(chǎn)生形成春秋戰(zhàn)國(1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、荀子的改進,體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視。(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想。遭受打擊秦朝“焚書坑儒”,遭受沉重打擊確立正統(tǒng)西漢(1)把道家、陰陽五行家等思想揉合到儒家思想當中,形成具有時代特色的新儒學體系。(2)趨向官方化、神學化。走向成熟宋明(1)儒學從道教、佛教中汲取有益內(nèi)容,理學是儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物。(2)由理學發(fā)展到心學,完成更為理論化、思辨化過程。自我批判明清(1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想。(2)批判理學,構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的進步性。對儒家思想的發(fā)展歷程認識：儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出，成為正統(tǒng)思想，并不斷自我調(diào)整，是因為儒家學說的代表人物能吸取“百家”之長，不固步自封，更在于他們能夠與時俱進，順應(yīng)時代潮流，不斷對儒家思想進行改造，使之進一步發(fā)展。高二歷史必修三2第5課西方人文主義思想的起源【知識梳理】一、智者學派l.產(chǎn)生背景(l)雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。(2)人在社會中的地位日益突出。研究主題(l)探索主題：人和人類社會。(2)關(guān)注對象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。思想主張(l)強調(diào)人的價值,普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，樹立人的尊嚴和，體現(xiàn)了希臘人文主義的本質(zhì)。反對迷信,強調(diào)自由。在社會道德方面,主張個人應(yīng)有自己的判斷標準,不應(yīng)強求一律。二、蘇格拉底等人的思想l.蘇格拉底(l)主張①關(guān)注人的倫理道德，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，主張重建道德價值觀。②重視,提出“美德即知識”的思想。(2)地位：使哲學真正成為一門研究“人”的學問。柏拉圖(l)思想主張①關(guān)注的焦點是人類社會。②在《理想國》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等,各盡其責。(2)地位：為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德(l)思想主張①關(guān)注自然界和人類社會。②強調(diào)在整個自然界中,人類是級的。(2)地位：成為古希臘最博學的人，進一步發(fā)展了人文主義思想。【學習探究】1、比較智者學派和蘇格拉底思想的異同。相同點：都以人和人類社會為探索的主題;都否定神的意志,強調(diào)人的價值。不同點：①智者學派：強調(diào)人的感性、自由,完全從個人的角度和利益出發(fā),忽視道德,追求功利。②蘇格拉底：強調(diào)道德哲學,認為人生的目標是追求正義和真理;強調(diào)人的理性,重視教育。2、孔子與蘇格拉底的比較：相同點：都是公元前5世紀東西方思想巨人;都強調(diào)人的價值，重視道德和秩序。不同點：①服務(wù)的政治體制不同：孔子維護“周禮”，推崇君主;蘇格拉底用美德維護民主政治。②對道德來源認識不同：孔子強調(diào)人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強調(diào)知識的意義。高二歷史必修三3第6課文藝復(fù)興和宗教改革【知識梳理】一、意大利的資本主義萌芽1.十四五世紀,意大利的一些工商業(yè)城市，紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，出現(xiàn)資本主義萌芽。2.新興的資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，追求現(xiàn)世的享樂，對當時統(tǒng)治文化思想的教會不滿。一場思想變革首先在意大利出現(xiàn)。二、文藝復(fù)興(l)經(jīng)濟：意大利的一些工商業(yè)城市出現(xiàn)資本主義萌芽。政治：新興的資產(chǎn)階級要求追求現(xiàn)世的享樂。文化：接觸到古代希臘羅馬文化遺存和典籍。本質(zhì)：是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。是一場新興資產(chǎn)階級的思想解放運動。核心：人文主義，即主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價值和尊嚴。成就：(l)文學三杰：①薄伽丘的代表作《十日談》,抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,主張發(fā)展人的個性。②但?。捍碜魇恰渡袂?對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。③彼特拉克：代表作是《歌集》,最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“人文主義之父”。(2)藝術(shù);達?芬奇等大師(美術(shù)三杰)創(chuàng)作了許多杰出作品。擴展：16世紀,從意大利傳播到歐洲其他國家。6.影響：使更多的人開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。三、宗教改革(略)歐洲的宗教改革運動，進一步傳播了人文主義，動搖了羅馬教皇的統(tǒng)治。【學習探究】人文主義有哪些特點?提示：重視現(xiàn)世生活,追求物質(zhì)幸福,反對宗教禁欲主義。主張人的求知欲和追根究底的探求精神,反對消極的、無所作為的