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2025屆廈門市高三第三次測評歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期,美國對蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知,當(dāng)時(shí)的美國A.積極推動美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B.準(zhǔn)備對蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C.試圖借助于戰(zhàn)爭手段遏制蘇聯(lián) D.對蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折2.18世紀(jì)70年代,“在英國幾個等級的人不知不覺地互相融合在一起,每個低等級都有無休無止的不安分野心,想上升到高一等級……在這樣一種狀態(tài)下,時(shí)尚必定具有不受控制的影響力,時(shí)髦的奢侈一定像傳染病一樣蔓延”。此社會現(xiàn)象A.有利于打破原有等級秩序的限制B.使英國成為日不落帝國的進(jìn)程加快C.加快了資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的步伐D.阻礙了英國向近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程3.白壽彝主編的《中國通史·卷十二》中,對近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)(見下表)。這些數(shù)據(jù)反映出時(shí)間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國家英國英國日本美國美國美國數(shù)量(萬元)802633955696271196926209647918比重(%)82.528.144.237.375.568.1A.近代英國在華投資額不斷下降B.近代美國在華投資額不斷增長C.甲午戰(zhàn)爭后日本開始占據(jù)第一D.甲午戰(zhàn)爭后英國喪失絕對優(yōu)勢4.狄德羅曾說:“詩需要一些壯大的,野蠻的、粗獷的氣魄,想象力被傷心慘目的景象所激動”;“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩人才能寫出真正的好詩”。這反映出狄德羅的言論A.具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B.體現(xiàn)了浪漫主義精神C.通過現(xiàn)實(shí)主義勾畫未來 D.把啟蒙運(yùn)動推向頂峰5.1942年元旦,26國代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》。在宣言簽字前,確定了美、英、蘇、中在前,其他國家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A.承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B.這個聯(lián)盟實(shí)際上被四大國所控制C.四大國在所有問題上均達(dá)成了共識D.世界反法西斯聯(lián)盟正式形成6.夏商君主依據(jù)當(dāng)時(shí)的“天命說”,宣稱自己得天命。而周人認(rèn)為天命需要德行來相配,天對于任何部族都是公平的;周朝建立后,周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任,因而能配命于天。這反映出A.早期政治中神權(quán)與王權(quán)逐步分離B.傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化C.周朝繼承了商代的中央政治體制D.宗法制確保了周朝王權(quán)繼承的穩(wěn)定性7.晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾,夢中的上海不再有外國巡捕,建筑上沒有外國招牌,有的是中國人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國人民的愿望是A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng) B.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國C.扶清滅洋,排斥一切外洋事物 D.進(jìn)行社會主義革命,建立社會主義8.在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中,毛澤東依據(jù)自己的觀察,斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè),農(nóng)民做了國民革命的重要工作”,這是對農(nóng)民運(yùn)動革命性、正義性的總體肯定,彰顯了農(nóng)民在國民革命中的作用。由此可知,該考察報(bào)告A.建議中共應(yīng)調(diào)整中國革命的道路B.利于糾正當(dāng)時(shí)社會對農(nóng)民運(yùn)動的看法C.為中國農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D.強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性9.中國古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣,奉旨辦事。雍正七年,因?qū)ξ鞅庇帽_始設(shè)立軍機(jī)處,漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽(yù)職務(wù),軍機(jī)大臣更有實(shí)權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識可以判斷A.內(nèi)閣其實(shí)就是明代決策機(jī)構(gòu) B.軍機(jī)處是清代中央一級政府C.宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D.廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡10.1854年夏,到訪天京的英國駐上海領(lǐng)事館官員麥華陀指出:“(他們)構(gòu)成了整個中國社會體系的中堅(jiān),是大眾輿論的領(lǐng)袖……對于他們,叛軍不是用心地爭取其歸順,而是宣布他們的榮譽(yù)頭銜無效和非法,抨擊他們所珍愛的古代典籍,焚毀他們的公共藏書地,使他們變成了自己的敵人?!边@里的“他們”是指A.封建官僚地主 B.工商業(yè)者階層 C.知識分子群體 D.駐華公使領(lǐng)事11.列寧說:“如果沒有戰(zhàn)爭,俄國也許會過上幾年甚至幾十年而不發(fā)生反對資本家的革命?!睂@句話最正確的理解是:A.沒有“一戰(zhàn)”就不會有十月革命的發(fā)生 B.俄國所有革命的必備條件是“有戰(zhàn)爭”C.“一戰(zhàn)”激化俄國內(nèi)矛盾推動革命發(fā)生 D.參與“一戰(zhàn)”是革命爆發(fā)的重要原因12.有觀點(diǎn)認(rèn)為,新文化運(yùn)動的思想武器,主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運(yùn)動以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之,其實(shí),這場文化運(yùn)動承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義。該觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動A.對傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向B.糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D.借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“玄武門之變”五代時(shí)期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載:“太宗命(尉遲)敬德侍衛(wèi)高祖(李淵)。敬德擐甲持矛,直至高祖所。高祖大驚,問曰:‘今日作亂是誰?卿來此何也?’對曰:‘秦王(李世民)以太子(兄李建成)、齊王(弟李元吉)作亂,舉兵誅之,恐陛下驚動,遣臣來宿衛(wèi)?!咦嬉饽税?。”1908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中,有一件武則天時(shí)期的俗講話本《唐太宗入冥記》。其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事,“問大唐天子太宗皇帝……為甚﹝殺兄﹞弟于前殿,囚慈父于后宮?……(太宗)悶悶不已,如杵中心……爭答不得?!?.辨析上文所引史料,據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實(shí)有哪些?2.指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型,并分析其價(jià)值。14.(20分)2014年是中法建交50周年,主席提出,中法兩國和兩國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢和法國夢的過程中相互理解、相互幫助,共同實(shí)現(xiàn)“中法夢”。閱讀下列材料,回答問題。材料一(17世紀(jì))中國悠久的歷史和燦爛的文化,為(法國)啟蒙思想家們所矚目。幾乎所有著名的啟蒙思想家都接觸過有關(guān)中國的材料,并在他們的著作中談?wù)撨^中國?!胺Q啟蒙思想家領(lǐng)袖的伏爾泰,對中國最為關(guān)注和仰慕,他曾說:“當(dāng)我們還是野蠻人時(shí),這個民族已有高度文明了?!薄谡軐W(xué)方面,他們在悉心研究儒家學(xué)說的同時(shí),對老子的思想也有所探索。在政治方面,他們考察了中國的政體、官制、司法制度等。在經(jīng)濟(jì)方面,他們注意到中國歷代的重農(nóng)思想和土地、地租、賦稅、商業(yè)等問題。在文學(xué)藝術(shù)方面,他們介紹了中國的詩歌、散文、戲劇和繪畫,研究中國的文字和語法。總之,中國的一切都引起他們的興趣,為他們所關(guān)心?!幾栽S明龍《中國古代文化對法國啟蒙思想家的影響》(1)據(jù)材料一,概括法國啟蒙思想家對中國文化的研究所體現(xiàn)的特點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代背景,概括法國啟蒙思想家對古代“中國的一切”都產(chǎn)生興趣的原因。材料二1958年,戴高樂著力調(diào)整法國對外政策。他說:“美國人的政策有時(shí)表現(xiàn)得令人惱火,美國并不是歐洲的一部分?!灾腥A人民共和國成立以來,幾乎整個中國都集合在中國政府之下,它是一個獨(dú)立主權(quán)國家,(法國)必須直接聽到中國的聲音?!?963年10月,戴高樂授權(quán)前總理富爾攜帶他的親筆信到中國,代表他同中國商談兩國關(guān)系。在雙方就法國承認(rèn)中華人民共和國是中國的惟一合法政府達(dá)成默契的前提下,同意法國提出中法先建交而導(dǎo)致法國同斷交的方案。1964年1月27日,中法發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布兩國建立外交關(guān)系。戴高樂說:“這是基于事實(shí)和理智的影響日益加強(qiáng),相信目前某些國家的政府遲早會仿效法國?!薄幾詮埡暌恪冬F(xiàn)代國際關(guān)系發(fā)展史》(2)依據(jù)材料二概述中法建交的歷史背景。結(jié)合所學(xué)指出中法建交產(chǎn)生的歷史影響。舉例說明戴高樂口中的“某些國家的政府遲早會仿效法國”。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
杜魯門認(rèn)為應(yīng)該對蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策,凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢力范圍,都說明美國準(zhǔn)備對蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策,故選B項(xiàng);此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立,談不上擴(kuò)展,排除A項(xiàng);美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn),始終沒有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭,排除C項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是美國的政策調(diào)整,沒有體現(xiàn)對蘇外交政策,排除D項(xiàng)。故選B。2、A【解析】“在英國,幾個等級的人不知不覺地互相融合在一起,每個低等級都有無休無止的不安分野心,想上升到高一等級”表明原有的等級秩序逐漸被打破,故A項(xiàng)正確;英國成為“日不落帝國”的進(jìn)程加快與材料反映的原有的等級秩序逐漸被打破不符,故B項(xiàng)錯誤;英國資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的標(biāo)志是資產(chǎn)階級革命的完成,故C項(xiàng)錯誤;原有等級秩序逐漸被打破促進(jìn)英國向近代社會轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯誤。3、D【解析】
材料看不出英國不斷的下降,只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢,A錯誤;材料只能看出從1927年以后美國的投資額不斷增長,不能概括整個近代的特征,B錯誤;甲午戰(zhàn)爭以后日本并沒有占據(jù)第1位,只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位,C錯誤;從1895年到1911年英國的投資額比重明顯下降,喪失了絕對的優(yōu)勢,D正確。4、B【解析】
狄德羅認(rèn)為詩人作詩要有“想象力”,詩人要具有情感,才能創(chuàng)造出好詩,體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神,故答案為B項(xiàng);狄德羅作為法國卓越的啟蒙思想家,崇尚理性,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒,排除C項(xiàng);D項(xiàng)從材料信息解讀不出來,排除?!军c(diǎn)睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌,用美好的憧憬代替對現(xiàn)實(shí)的批判;注重內(nèi)心生活的描寫,著重描寫他們認(rèn)為最美好的,也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn),是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義還處于上升時(shí)期,資本主義的弊端暴露得還不充分,文學(xué)家們雖然感到有點(diǎn)失落,但對資本主義未來還有割舍不掉的向往與憧憬。5、A【解析】試題分析:美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性,反映了其他各國承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用,故選A。考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用6、B【解析】
據(jù)材料夏商君主單純的依據(jù)當(dāng)時(shí)的“天命說”維護(hù)統(tǒng)治;而周人認(rèn)為天命需要德行來相配,從而加強(qiáng)了對統(tǒng)治者的自我約束力,故傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化的說法符合題意,B正確;材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”,這說明神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合以維護(hù)統(tǒng)治,A說法錯誤;材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”以維護(hù)統(tǒng)治,材料沒有涉及中央政治體制的內(nèi)容,C與題意無關(guān);材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”以維護(hù)統(tǒng)治,材料沒有涉及宗法制的內(nèi)容,D錯誤。7、A【解析】
根據(jù)晚清小說,夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力,沒有外國招牌這一經(jīng)濟(jì)侵略形式,有的只是中國人的工廠學(xué)校即社會的文明進(jìn)步,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人希望國家獨(dú)立和富強(qiáng),A選項(xiàng)符合題意;反抗清政府統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和政體等主張,在材料里沒有體現(xiàn),B選項(xiàng)錯誤;“扶清滅洋,排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學(xué)校不符,C項(xiàng)錯誤;進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)社會主義,是1919年五四運(yùn)動以后開始逐漸成為中國思想主流的,當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,不是晚清小說里能提出的社會改造方案,D選項(xiàng)錯誤。8、B【解析】
毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國革命中發(fā)揮了重要作用,從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會對農(nóng)民運(yùn)動的看法,故選B;該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路,排除A;C項(xiàng)與題意主旨不符,排除;當(dāng)時(shí)沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要,排除D。故選B。9、D【解析】
相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體,二者共存亡,所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后,又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。D正確;依據(jù)材料“奉旨辦事”來看,決策權(quán)掌握在皇帝手中,A排除;據(jù)所學(xué)可知,軍機(jī)處只能跪拜筆錄,實(shí)際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu),B排除;內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱,沒有隨之消失,C排除。故選D。10、C【解析】
根據(jù)材料關(guān)鍵信息“抨擊他們所珍愛的古代典籍”、“焚毀他們的公共藏書地”可知這些與知識分子有關(guān),說明太平天國運(yùn)動對知識分子的不重視,也預(yù)示著將來必將走向失敗,C正確;封建官僚地主本身就是太平天國運(yùn)動的打擊對象,A排除;工商業(yè)者階層和駐華公使領(lǐng)事與材料不符合,BD排除。故選C。11、C【解析】
材料中列寧的意思是因?yàn)橐粦?zhàn)促使了俄國革命的條件成熟,縮短了革命形勢發(fā)展準(zhǔn)備時(shí)間。根據(jù)所學(xué),一戰(zhàn)激化了俄國社會矛盾,促使了革命條件的加快成熟,故C項(xiàng)正確;戰(zhàn)爭只是俄國爆發(fā)十月革命促進(jìn)因素,排除AB;一戰(zhàn)激化了俄國各種矛盾的爆發(fā),不是說.參與“一戰(zhàn)”是革命爆發(fā)的重要原因,排除D。故選C。12、C【解析】
根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義”可知,新文化運(yùn)動使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合,故選擇C選項(xiàng),排除A選項(xiàng);材料中并沒有體現(xiàn)新文化運(yùn)動在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇,故排除B選項(xiàng);結(jié)合所學(xué),借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想,故排除D選項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、1.唐高祖并不知情;李世民殺掉了太子與齊王。2.《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度更高,可作為研究的一手史料。《唐太宗入冥記》屬于野史傳說,可信度不高,但也可作為研究的參考。【解析】
1.根據(jù)材料信息可得出唐高祖對于這件事并不知情;李世民殺掉了太子與齊王。2.根據(jù)史學(xué)研究的知識可得出,《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度更高,可作為研究的一手史料。《唐太宗入冥記》屬于野史傳說,可信度不高,但也可作為研究的參考。1
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