靜安區(qū)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含答案）

靜安區(qū)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含答案）2024年上海市靜安區(qū)高二第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試題

語(yǔ)文

2024.06

考生注意：

1.本場(chǎng)考試時(shí)間120分鐘，滿分100分。

2.所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。

3.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。

一積累應(yīng)用9分

1.按要求填空。

（1）與爾三矢，________。（歐陽(yáng)修《________》）

（2）司馬遷在《屈原列傳》中指出，“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣”，因?yàn)椤癬_____，______”，產(chǎn)生“能無(wú)怨乎"的感嘆，最后得出“屈平之作《________》，蓋自怨生也”的結(jié)論。

【答案】①.爾其無(wú)忘乃父之志②.五代史伶官傳序③.信而見(jiàn)疑④.忠而被謗⑤.《離騷》

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句，了解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。

易錯(cuò)字詞有：伶、疑、被、謗、騷。

2.按要求選擇。

（1）下列對(duì)古漢語(yǔ)詞義的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.（置幣遺（wèi）單于）備辦了一些財(cái)物送給單于

B.（蒙故業(yè)，因遺策）繼承已有基業(yè)，憑借前代政策。因，依靠。

C.（懷瑾握瑜）比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。

D.（不凝滯于物）不為外物所拘束。凝滯，拘泥、執(zhí)著。

（2）賈母生長(zhǎng)于貴族之家，藝術(shù)修養(yǎng)良好，下面不能友持該結(jié)論的一項(xiàng)是（）

A.帶劉姥姥逛大觀園，聽(tīng)到遠(yuǎn)處演唱聲，賈母提議：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)。"風(fēng)清氣爽，樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，更令人心曠神怡。

B.元宵節(jié)安排芳官唱曲助興，賈母要求“只管簫合，笙笛一概不用”。薛姨媽感嘆“戲也看過(guò)幾百班，從沒(méi)見(jiàn)用簫管的”，演出效果新奇，令人嘆賞。

C.中秋賞月她讓演奏只在遠(yuǎn)處吹笛，認(rèn)為“音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起來(lái)，就夠了”，月下隱約的笛音，讓眾人產(chǎn)生更愉悅的審美感受。

D.寶釵十五歲生日，賈府叫來(lái)戲班為她慶生，寶釵考慮賈母所好，點(diǎn)的都是熱鬧戲。寶玉根本瞧不上熱鬧戲，寶釵這樣做，是為了符合賈母的藝術(shù)趣味。

【答案】（1）B（2）D

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)詞語(yǔ)詞義的理解能力。

B.因：動(dòng)詞，沿襲。句意繼承已有的基業(yè)，沿襲前代遺留下來(lái)的政策。

故選B。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的把握能力。

D.“熱鬧戲"是老年人愛(ài)看的，與藝術(shù)修養(yǎng)無(wú)關(guān)；且寶釵投其所好，“點(diǎn)的都是熱鬧戲”，體現(xiàn)寶釵處事圓滑，不能說(shuō)明賈母藝術(shù)修養(yǎng)好。

故選D。

二閱讀51分

（一）（22分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【作品】

立夏的滋味

周華誠(chéng)

①立夏前一天，雨稀里嘩啦下了一白天。傍晚雨停，我和好友驅(qū)車(chē)前往藥王山。一路空氣聞起來(lái)甜滋滋的，滿目青翠欲滴，十分養(yǎng)眼。

②傍晚的藥王山，很是安靜。車(chē)輪在柏油路上駛過(guò)，留下沙沙沙的聲音。不時(shí)有鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾許幽靜。藥王山下，溪水淅瀝地響。“空山新雨后”，意境也不過(guò)如此吧。山尖上云嵐繚繞，使青山若隱若現(xiàn)。人不登上山去，只那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，心里便是一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了。

③藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。飯馃是當(dāng)?shù)卮迕裨诹⑾倪@一天必吃的傳統(tǒng)食物。其主料是大米，把米飯煮熟，碾碎，搓成搟面杖粗細(xì)的長(zhǎng)條，再繼續(xù)搓成小條，切成小段。然后放水，加入新鮮豌豆與細(xì)筍絲，撒上蔥花與干辣椒……這山村人家的簡(jiǎn)單食物，卻賞心悅目。豌豆碧綠清甜，筍絲鵝黃鮮嫩，加之翠綠和深紅的點(diǎn)點(diǎn)蔥花與辣椒，連湯帶汁的一碗，呼啦呼啦入得口中。豌豆是甘糯的，筍絲是鮮美的，米團(tuán)子是有嚼勁的，這一碗立夏的食物，吃起來(lái)深覺(jué)過(guò)癮。

④原本是平淡無(wú)奇的白米飯，在立夏這一天，卻變成一碗誘人的飯馃，這是鄉(xiāng)村日子的花樣吧。

⑤立夏食飯馃的風(fēng)氣，其實(shí)在浙西鄉(xiāng)間頗有流傳。但我們的村莊，普遍會(huì)在這一天吃烏米飯。這也是江南常見(jiàn)的了。烏米飯，本是用的白色糯米，其色烏青發(fā)亮，是烏飯樹(shù)的功勞。烏飯樹(shù)長(zhǎng)在山上，是一種灌木，采其枝葉，搗汁以浸泡糯米，蒸煮出來(lái)就是烏米飯了。杭州的菜場(chǎng)里，立夏前一兩天都有烏飯葉賣(mài)，只是價(jià)格一天一變，去得晚了，常常不易買(mǎi)到。

⑥宋代林洪的《山家清供》中，說(shuō)到“青精飯”，乃是用“南燭木"（一名黑飯草）制成——“采枝葉，搗汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯。曝干，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水量以米數(shù)，煮——滾即成飯矣。用水不可多，亦不可少。久服延年益顏……”南燭木，就是現(xiàn)在常說(shuō)的烏飯樹(shù)。

⑦到了立夏這一天，我常常也會(huì)自己去菜場(chǎng)。這時(shí)候的蔬菜攤子上滿目翠綠，黃瓜、茭白、野山筍、豆苗、香椿，都是時(shí)鮮之物。好些人在買(mǎi)豌豆，有帶豆莢的，也有剝好了的，熱熱鬧鬧的樣子。攤主說(shuō)，今日立夏，可以用豌豆做糯米飯吃。

⑧做糯米飯想來(lái)復(fù)雜，其實(shí)簡(jiǎn)單。把糯米浸泡一小時(shí)，瀝去水分。熱鍋放油，翻炒韭米炒出香味，加入豌豆、咸肉丁，也略炒出香氣。再把糯米放入，加鹽、生抽、料酒及一點(diǎn)點(diǎn)紅辣椒，翻炒過(guò)后，轉(zhuǎn)移入電飯煲，加少量水煮熟。熟之后攪拌均勻，再燜一燜，香香的燜糯米飯就做好了。油亮亮的糯米飯、碧綠的豌豆、紅色的咸肉丁，真是一年當(dāng)中色彩最好的一碗飯。

⑨從前在鄉(xiāng)村過(guò)日子，翻炒過(guò)后的糯米，并不轉(zhuǎn)移到電飯煲，而是在柴灶鐵鍋里燜熟這是十分考驗(yàn)技術(shù)的事。柴灶里一開(kāi)始火勢(shì)要旺，繼而火勢(shì)要斂著，以小火慢慢地煨。中間不能揭開(kāi)鍋蓋，否則容易夾生。等鍋里的米都熟了，柴火撤除，開(kāi)鍋略微翻炒，鍋底尚有一層微微的焦黃，正是鍋巴，最香的那種。

⑩我母親總是會(huì)教我做這樣那樣的食物來(lái)吃，不厭其煩，每一個(gè)小小的步驟都要詳盡說(shuō)與我聽(tīng)。這在我看來(lái)，正是農(nóng)人們對(duì)于日子的鄭重態(tài)度。

立夏這天，還要吃立夏蛋。所謂立夏蛋，也不過(guò)是普通的茶葉蛋而已。但立夏這天吃了蛋，熱天不疰夏。疰夏就是指食欲減退，因吃不下飯而消瘦?；颊叨酁樾?。吃了茶葉煮的蛋，就不會(huì)疰夏了，還要稱(chēng)一稱(chēng)孩子的體重，這也是民間的風(fēng)俗。民間衡量健康，一貫以體重為標(biāo)準(zhǔn)，體重增加便值得歡欣鼓舞。所以立夏這天稱(chēng)人，也是有講究的：移動(dòng)秤砣時(shí)，只能向外掛，表示數(shù)量增加，而不往里頭移。時(shí)代變化了——你看現(xiàn)在，大人們多以苗條為美，平日里的健身房也常常人頭攢動(dòng)，都要減肥呢。

門(mén)口一株枇杷樹(shù)，果實(shí)也越來(lái)越黃了。我看樹(shù)叢里有鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，故意從枇杷樹(shù)之間飛過(guò)，是不是也在計(jì)算著枇杷的成熟日期呢。

門(mén)前的泡桐花，這些日子已經(jīng)開(kāi)得亂糟糟了，落在水缸里，一枚一枚朝上漂浮在水面，就像是畫(huà)上去的一樣。泡了兩天，那些花瓣變得近乎透明。

花落完，春天就這樣過(guò)去了。我想起翁卷的詩(shī)句：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"

立夏過(guò)后，水稻田里的農(nóng)事，就越來(lái)越密集了。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月15日“大地”副刊）

【評(píng)論】

【一】周華誠(chéng)的散文辨識(shí)度很高，它是一種日?；娘@著。這種日常化的，落實(shí)到為大地寫(xiě)作、為父老鄉(xiāng)親寫(xiě)作，為新的鄉(xiāng)愁的精神延伸的寫(xiě)作，其實(shí)不多。

寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家很多，但大部分都直接寫(xiě)過(guò)去的歷史。特別是在散文的鄉(xiāng)愁寫(xiě)作上，要寫(xiě)出新意非常難。周華誠(chéng)從這片土地上走出去，又走回來(lái)。這是他生命的故鄉(xiāng)，但他好像很少寫(xiě)那種所謂的過(guò)去的鄉(xiāng)土，或是寫(xiě)變化帶來(lái)的現(xiàn)代性的困擾。

【二】周華誠(chéng)的書(shū)散發(fā)著我所喜愛(ài)的植物氣息，竹筍啊稻谷啊栗子啊，各種植物啊，讀著讀著就像是整個(gè)人已經(jīng)來(lái)到了原野里，植物的氣息真是浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際的撲面而至，我喜歡陶淵明自然也是這個(gè)道理，他的詩(shī)，是真正來(lái)自對(duì)土地和植物的愛(ài)。

【三】很多人會(huì)覺(jué)得散文其實(shí)沒(méi)有什么結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為，散文的結(jié)構(gòu)存在于文本當(dāng)中，有的時(shí)候是顯性的，有的時(shí)候是隱性的。這一點(diǎn)在周華誠(chéng)的散文中也有體現(xiàn)。

細(xì)節(jié)上，他的心思，他的眼光，他的觀察，甚至他的吃，他的聞，他所有的細(xì)節(jié)都來(lái)自他所觀察到的真實(shí)、自然的故事。

周華誠(chéng)的散文，呈現(xiàn)出一種非常安靜的狀態(tài)。相比較，有一些主題同類(lèi)型的作家的文風(fēng)卻顯得密不透風(fēng)，風(fēng)格迥異。

在寫(xiě)作散文的時(shí)候，語(yǔ)言的節(jié)奏處理一定要處理好。整篇文章按照長(zhǎng)度分篇章，越長(zhǎng)的越要分。在語(yǔ)言的節(jié)奏上短句長(zhǎng)句摻和用，盡量用一些短句。而且要根據(jù)人物性格、背景來(lái)應(yīng)用。遇見(jiàn)田埂上的農(nóng)民，他說(shuō)話當(dāng)然不會(huì)用長(zhǎng)句。這些可以看作是讓閱讀輕松的技巧，特別是把語(yǔ)言處理好，就會(huì)讓人感覺(jué)到順暢、舒朗。

純粹抒情的散文很難完全讀下來(lái)，但敘事中讓人感受觀察到的細(xì)節(jié)，令人銘記在心。因?yàn)檫@種抒情根植于生活的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都可能深有體會(huì)。

【四】周華誠(chéng)的語(yǔ)言已經(jīng)形成了自己的腔調(diào)，這種腔調(diào)非常迷人。語(yǔ)言獨(dú)特腔調(diào)的形成，與他的人生趣味、博物（體察萬(wàn)物）密切相關(guān)。在他的散文里我們可以窺見(jiàn)他平時(shí)讀了哪些書(shū)。有些書(shū)我們可能平時(shí)不會(huì)找來(lái)讀，但這些書(shū)卻會(huì)滋養(yǎng)我們的閱讀趣味，讀者也會(huì)受到無(wú)形的性情滋養(yǎng)。他閱讀的書(shū)特別雜，這種雜反過(guò)來(lái)是滋養(yǎng)寫(xiě)作。

3.作品第②段說(shuō)只需遠(yuǎn)望青山，心里便是“一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了”，分析作者這樣說(shuō)的原因。

4.分析作品第④段的作用。

5.賞析作品第段畫(huà)線句。

6.對(duì)評(píng)論【一】、【二】、【三】的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.周華誠(chéng)寫(xiě)鄉(xiāng)愁，不寫(xiě)過(guò)去的鄉(xiāng)土，也不寫(xiě)變化的困擾，他更關(guān)注大地鄉(xiāng)親的日常生活。

B.周華誠(chéng)的散文和陶淵明的詩(shī)一樣，有原野氣息，都表現(xiàn)了真正的對(duì)土地和植物的熱愛(ài)。

C.散文講究結(jié)構(gòu)布局，周華誠(chéng)散文注重謀篇，不過(guò)其結(jié)構(gòu)都是隱性的，不易為人發(fā)現(xiàn)。

D.散文要注意語(yǔ)言節(jié)奏，一則力求符合人物身份，二則讓讀者感受到順暢舒朗之美。

7.對(duì)評(píng)論【四】分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家的語(yǔ)言風(fēng)格，與其人生趣味、對(duì)萬(wàn)物的掌握和認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。

B.作家所讀之書(shū)愈雜亂，愈能促進(jìn)其形成語(yǔ)言個(gè)性，提高語(yǔ)言品味。

C.廣泛閱讀不僅能滋養(yǎng)作家寫(xiě)作，還能通過(guò)作家的作品影響到讀者。

D.語(yǔ)言具有很高的辨識(shí)度，意味著作家已形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言腔調(diào)。

8.評(píng)論【四】認(rèn)為作家多讀雜書(shū)能滋養(yǎng)創(chuàng)作，請(qǐng)據(jù)此評(píng)析作品第⑥段引用《山家清供》的作用。

9.評(píng)論中不同論者指出，周華誠(chéng)的散文散發(fā)著“植物氣息”，呈現(xiàn)“安靜的狀態(tài)”，據(jù)此賞析作品《立夏的滋味》這兩方面的特色。

【答案】3.空山新雨，鳥(niǎo)鳴山幽，是一幅寧?kù)o、清澈的畫(huà)面；人在山下，山在遠(yuǎn)處，遼望恰能給人一種曠遠(yuǎn)感；置身其中，人的心靈也隨之安寧、清澈、空闊起來(lái)。

4.上文先寫(xiě)山中美景，然后寫(xiě)山民在溪邊吃晚飯的習(xí)俗，由此引出“飯馃”——立夏必吃的食物；為下文寫(xiě)“鄉(xiāng)村日子的花樣"——立夏飲食風(fēng)俗、鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)做鋪墊。

5.作者說(shuō)鳥(niǎo)“故意”在枇杷樹(shù)之間飛是計(jì)算枇杷成熟的日期，巧妙運(yùn)用了比擬手法；將自己的期盼投射在鳥(niǎo)身上，充滿童趣；描繪了立夏后自然界充滿生機(jī)的畫(huà)面。6.C7.B

8.引用古書(shū)記載，再現(xiàn)日常食品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)；證實(shí)立夏食飯馃的風(fēng)氣由來(lái)已久；揭示飲食中的文化底蘊(yùn)，能豐厚散文文化內(nèi)涵；自如恰當(dāng)?shù)囊?，顯示了作者閱讀面廣，博物與博聞滋養(yǎng)了其創(chuàng)作。

9.本文寫(xiě)立夏見(jiàn)村民吃飯馃，描寫(xiě)飯馃的制作過(guò)程和浙西鄉(xiāng)村這一風(fēng)俗的悠久傳統(tǒng)；飯馃的制作有大米、豌豆、筍絲、蔥花、干辣椒，立夏這一日的菜肴有黃瓜、茭白、豆苗、香椿等，作者描寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)光和食品做法，娓娓道來(lái)，滿紙都是植物氣息。

作者筆下的鄉(xiāng)村是古樸安靜的，不像城市的熱鬧和快節(jié)奏，村民操持生活，不厭其煩；安靜中透出對(duì)生活的鄭重和珍惜。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

此句在本段的最后一句，是段落的總結(jié)句。

（1）根據(jù)“不時(shí)有鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾許幽靜。藥王山下，溪水淅瀝地響?！丈叫掠旰蟆?，意境也不過(guò)如此吧"可知，空山新雨，鳥(niǎo)鳴山幽，是一幅寧?kù)o、清澈的畫(huà)面；

（2）“山尖上云嵐繚繞，使青山若隱若現(xiàn)。人不登上山去，只那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望”說(shuō)明人在山下，山在遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望地遼望恰能給人一種曠遠(yuǎn)感；

（3）人在山下，看著飛鳥(niǎo)，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴、溪流，自己也置身其中，心靈也隨之安寧、清澈、空闊起來(lái)。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

（1）“原本是平淡無(wú)奇的白米飯，在立夏這一天，卻變成一碗誘人的飯馃"承接上文，上文第二段通過(guò)鳥(niǎo)鳴、溪流、云霧等先寫(xiě)了藥王山的山中美景，然后在第三段“藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。飯馃是當(dāng)?shù)卮迕裨诹⑾倪@一天必吃的傳統(tǒng)食物”寫(xiě)了山民在溪邊吃晚飯的習(xí)俗，由此引出“飯馃"——立夏必吃的食物；

（2）“這是鄉(xiāng)村日子的花樣吧”開(kāi)啟下文，為下文寫(xiě)“立夏食飯馃的風(fēng)氣，其實(shí)在浙西鄉(xiāng)間頗有流傳。但我們的村莊，普遍會(huì)在這一天吃烏米飯"攤主說(shuō)，今日立夏，可以用豌豆做糯米飯吃”“立夏這天，還要吃立夏蛋"等“鄉(xiāng)村日子的花樣”——立夏飲食風(fēng)俗、鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)做鋪墊。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

（1）此句中作者說(shuō)鳥(niǎo)“故意"在枇杷樹(shù)之間飛是計(jì)算枇杷成熟的日期，運(yùn)用“故意”“計(jì)算"等詞語(yǔ)賦予鳥(niǎo)兒人的情感，巧妙運(yùn)用了比擬手法；

（2）根據(jù)前句“門(mén)口一株枇杷樹(shù)，果實(shí)也越來(lái)越黃了”可知，流露出作者自己期盼枇杷早日成熟，接下來(lái)寫(xiě)樹(shù)間飛行的鳥(niǎo)兒，“是不是也在計(jì)算著枇杷的成熟日期呢"一句中將自己的期盼投射在鳥(niǎo)身上，充滿童趣；

（3）作者通過(guò)寫(xiě)結(jié)了未成熟的果實(shí)的枇杷樹(shù)，樹(shù)間的飛鳥(niǎo)，描繪了立夏后自然界充滿生機(jī)的畫(huà)面。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

C.“不過(guò)其結(jié)構(gòu)都是隱性的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“我認(rèn)為，散文的結(jié)構(gòu)存在于文本當(dāng)中，有的時(shí)候是顯性的，有的時(shí)候是隱性的。這一點(diǎn)在周華誠(chéng)的散文中也有體現(xiàn)"可知，周華誠(chéng)的這篇散文有顯性的，也有隱性的，選項(xiàng)以偏概全。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

B.“愈能促進(jìn)其形成語(yǔ)言個(gè)性，提高語(yǔ)言品味”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“有些書(shū)我們可能平時(shí)不會(huì)找來(lái)讀，但這些書(shū)卻會(huì)滋養(yǎng)我們的閱讀趣味，讀者也會(huì)受到無(wú)形的性情滋養(yǎng)。他閱讀的書(shū)特別雜，這種雜反過(guò)來(lái)是滋養(yǎng)寫(xiě)作”，并沒(méi)有選項(xiàng)中的觀點(diǎn)，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

（1）根據(jù)原文“宋代林洪的《山家清供》”可知，本段引用古書(shū)記載，“‘采枝葉，搗汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯。曝干，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水量以米數(shù)，煮一滾即成飯矣。用水不可多，亦不可少。久服延年益顏……’"可知，本段依據(jù)古書(shū)記載，再現(xiàn)日常食品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)；

（2）根據(jù)原文“宋代林洪《山家清供》”“南燭木，就是現(xiàn)在常說(shuō)的烏飯樹(shù)"可知，證實(shí)立夏食飯馃的風(fēng)氣由來(lái)已久；

（3）這段話引用宋代林洪的《山家清供》的記載，揭示了飲食中的文化底蘊(yùn)，能豐厚散文文化內(nèi)涵；

（4）這段話由前文的“烏飯葉”自如恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，顯示了作者閱讀面廣，博物與博聞滋養(yǎng)了其創(chuàng)作，增強(qiáng)了文章的知識(shí)性，提高了讀者的興趣性。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

（1）首先分析散發(fā)著的“植物氣息"。根據(jù)“藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。飯馃是當(dāng)?shù)卮迕裨诹⑾倪@一天必吃的傳統(tǒng)食物”可知，本文寫(xiě)立夏見(jiàn)村民吃飯馃，接著“其主料是大米，把米飯煮熟，碾碎，搓成搟面杖粗細(xì)的長(zhǎng)條，再繼續(xù)搓成小條，切成小段。然后放水，加入新鮮豌豆與細(xì)筍絲，撒上蔥花與干辣椒"立夏食飯馃的風(fēng)氣，其實(shí)在浙西鄉(xiāng)間頗有流傳”可知，作者詳細(xì)描寫(xiě)了飯馃的制作過(guò)程和浙西鄉(xiāng)村這一風(fēng)俗的悠久傳統(tǒng)；根據(jù)“其主料是大米"然后放水，加入新鮮豌豆與細(xì)筍絲，撒上蔥花與干辣椒”可知，飯馃的制作有大米、豌豆、筍絲、蔥花、干辣椒，根據(jù)“到了立夏這一天，我常常也會(huì)自己去菜場(chǎng)。這時(shí)候的蔬菜攤子上滿目翠綠，黃瓜、茭白、野山筍、豆苗、香椿，都是時(shí)鮮之物。好些人在買(mǎi)豌豆，有帶豆莢的，也有剝好了的"可知，立夏這一日的菜肴有黃瓜、茭白、豆苗、香椿等，作者描寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)光和食品做法，娓娓道來(lái)，滿紙都是植物氣息。

（2）然后分析呈現(xiàn)出的“安靜的狀態(tài)”。根據(jù)原文“傍晚的藥王山，很是安靜"人不登上山去，只那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，心里便是一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了”“藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃"可知，作者筆下的鄉(xiāng)村是古樸安靜的，不像城市的熱鬧和快節(jié)奏，根據(jù)作者對(duì)鄉(xiāng)村村民做飯的描寫(xiě)，母親教我做這樣那樣的食物可知，鄉(xiāng)村村民操持生活，不厭其煩；通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村立夏的精致的飯食的描寫(xiě)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村村民安靜中透出的對(duì)生活的鄭重和珍惜。

（二）（6分）

閱讀下面的作品，完成下面小題。

菊

〔唐〕李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶①黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香②。

幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。

愿泛金鸚鵡③，升君白玉堂。

[注]①融融冶冶：形容菊花的光潤(rùn)和艷麗。②陶令句，指陶淵明愛(ài)菊花。羅含，《晉書(shū)·文苑傳》曰：“羅含致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感?！雹劢瘥W鵡：黃金鑄成的鸚鵡形狀的酒杯。

10.對(duì)上面這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一句寫(xiě)菊花盛開(kāi)時(shí)顏色鮮艷，花容美麗。

B.第二句寫(xiě)陶、羅愛(ài)菊，暗示李商隱隱逸情懷。

C.第三句寫(xiě)菊花不畏嚴(yán)寒，但害怕夕陽(yáng)西下。

D.第四句寫(xiě)愿成為鸚鵡杯中美酒，為君所用。

11.古代文人為了求得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)歌展示才華，希望得到引薦，這類(lèi)詩(shī)叫干謁詩(shī)。本詩(shī)是一首干謁詩(shī)，分析詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己意愿的。

【答案】10.B11.前兩聯(lián)寫(xiě)菊之姿色美艷，詩(shī)人以此自比，暗寫(xiě)自己不同凡俗的美質(zhì)，希望得到對(duì)方重視。后兩聯(lián)寫(xiě)秋天菊花不畏嚴(yán)寒，但最害怕夕陽(yáng)西下無(wú)人眷顧。希望被釀成菊花酒盛于鸚鵡杯中，送至白玉堂上為您所用，表現(xiàn)急切渴望得到對(duì)方的賞識(shí)與引薦。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“暗示李商隱隱逸情懷"錯(cuò)誤，詩(shī)歌頷聯(lián)雖然寫(xiě)到陶、羅愛(ài)菊，但根本點(diǎn)則不是甘于田園，而是借菊寄托自己渴望入朝的熱望。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人情感態(tài)度的能力。

這是一首干謁詩(shī)，詩(shī)中借物抒懷。雖然寫(xiě)到陶、羅愛(ài)菊，但根本點(diǎn)則不是甘于田園。而是借菊寄托自己渴望入朝的熱望。這里的的菊花，淡淡的紫色，鮮艷的黃色，他們既有陶公籬旁的雅色，又有羅含院里的淡香。詩(shī)人熱情謳歌菊花的雅色和清香，是想以姿色美艷的菊花自比，暗寫(xiě)自己不同凡俗的美質(zhì)，希望得到對(duì)方重視。

后兩聯(lián)寫(xiě)秋天菊花不畏霜露，卻擔(dān)心夕陽(yáng)。它可以傲然凌霜盛開(kāi)，卻面對(duì)時(shí)光流逝無(wú)奈。即使它枯萎了，也希望被釀成菊花酒盛于鸚鵡杯中，來(lái)到高貴的宴席之上。這里詩(shī)人高度贊揚(yáng)了菊花不怕霜露的傲骨以及可貴的奉獻(xiàn)精神，同樣是以菊花自比，渴望得到對(duì)方的賞識(shí)與引薦。

（三）（23分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【文一】

張綸傳

①?gòu)埦]字公信，潁州汝陰人。少倜儻任氣。舉進(jìn)士不中，補(bǔ)三班奉職，遷右班殿直。從雷有終討王均于蜀，有降寇數(shù)百據(jù)險(xiǎn)叛，使綸擊之，綸馳報(bào)曰：“此窮寇，急之則生患，不如諭以向背?！庇薪K用其說(shuō)，賊果棄兵來(lái)降。以功遷右侍禁，擢益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定。

②奉使靈夏還，會(huì)辰州溪峒彭氏蠻內(nèi)寇，以知辰州。綸至，筑蓬山驛路，賊不得通，乃遁去。徙知渭州。奉使契丹，安撫使曹瑋表留之，不可。蠻復(fù)入寇，為辰州等州緣邊五溪十峒巡檢安撫使，諭蠻酋禍福購(gòu)還所掠民遣官與盟刻石于境上。

③久之，除江、淮制置發(fā)運(yùn)副使。時(shí)鹽課大虧，乃奏除通、泰、楚三州鹽戶(hù)宿負(fù)，官助其器用，鹽入優(yōu)與之直，由是歲增課數(shù)十萬(wàn)石。復(fù)置鹽場(chǎng)于杭、秀、海三州，歲入課又百五十萬(wàn)。居二歲，增上供米八十萬(wàn)，疏五渠，導(dǎo)太湖入于海，復(fù)租米六十萬(wàn)。開(kāi)長(zhǎng)蘆西河以避覆舟之患，又筑漕河堤二百里于高郵北，旁錮巨石為十硅①，以泄橫流。

④泰州有捍海堰，延袤百五十里，久廢不治，歲患海濤冒民田。綸方議修復(fù)，論者難之，以為濤患息而畜潦之患興矣。綸曰：“濤之患十九，而潦之患十一，獲多而亡少，豈不可邪？"表三請(qǐng)，愿身自臨役。命兼權(quán)知泰州，卒成堰，復(fù)逋戶(hù)二千六百，州民利之，為立生祠。

⑤綸有材略，所至興利除害。為人恕，喜施予，在江、淮，見(jiàn)漕卒凍餒道死者眾，嘆曰：“此有司之過(guò)，非所以體上仁也?！蓖品铄X(qián)市絮襦千數(shù)，衣其不能自存者。

（《宋史·循吏傳》）

【文二】

八月，丁亥，筑泰州捍海堰。先是堰久廢不治，歲患海濤冒民田，監(jiān)西溪鹽稅范仲淹言于發(fā)運(yùn)副使張綸，請(qǐng)修復(fù)之。綸奏以仲淹知興化縣，總其役。議者謂濤患息則積潦必為災(zāi)，綸曰：“濤之患十九而潦之災(zāi)十一，獲多亡少，豈不可乎？"役既興，會(huì)大雨雪，驚濤洶洶且至，役夫散走，旋濘而死者百余人，眾讙言堰不可復(fù)，詔遣中使按視，將罷之。又詔淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使胡令儀同仲淹度其可否，令儀力主仲淹議。仲淹尋以憂去，猶為書(shū)抵綸，言復(fù)堰之利。綸表三請(qǐng)，愿身自總役。乃命綸兼權(quán)知泰州，筑堰自小海寨東南至耿莊，凡一百八十里，而于運(yùn)河置閘，納潮水以通漕。逾年，堰成，流逋歸者二千六百余戶(hù)。民為侖立生詞。

（選自《續(xù)資治通鑒》卷第三十七）

[注]①硅：古代以石筑成的蓄水泄水的水利設(shè)施。

12.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）從雷有終討王均于蜀（）（2）不如諭以向背（）

13.結(jié)合上下文，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）綸有材略，所至興利除害（）

A.謀略；智略B.簡(jiǎn)略；簡(jiǎn)少

C.大致；概要D.掠奪；強(qiáng)取

（2）眾讙言堰不可復(fù)（）

A.同“歡”，喜悅B.責(zé)備，議論紛紛

C.同“喚”，呼喚D.同“喧”，熱烈

14.把【文一】第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定。

15.請(qǐng)用三道斜線（“/"）對(duì)【文一】第②段畫(huà)浪線部分進(jìn)行斷句。

諭蠻酋禍福購(gòu)還所掠民遣官與盟刻石于境上

16.宋朝三百余年，入選《宋史·循吏傳》的官員僅12人。根據(jù)下文，結(jié)合《張綸傳》，從“絕異之績(jī)”“撫字之長(zhǎng)"兩個(gè)角度分析張綸入選的原因。

承平之世，州縣吏謹(jǐn)守法度以修其職業(yè)者，實(shí)多其人。其間必有絕異之績(jī)，然后別于賞令①，或自州縣善最，他日遂為名臣，則撫字之長(zhǎng)②又不足以盡其平生，故始終三百余年，循吏載諸簡(jiǎn)策者十二人。

（《宋史·循吏傳》）

[注]①別于賞令：受到特別嘉獎(jiǎng)。②撫字之長(zhǎng)：安撫體恤百姓的長(zhǎng)處。

17.閱讀【文二】，概述張綸、范仲淹、胡令儀三人對(duì)于“筑捍海堰”的作用或態(tài)度。

18.【文一】第④段和【文二】都寫(xiě)到張綸筑捍海堰，被立生祠，比較二者寫(xiě)法的不同。

【答案】12.①.跟隨②.告訴

13.（1）A（2）B

14.（張綸）屬下部卒酗酒擄掠當(dāng)?shù)匕傩?，張綸將為首的幾人斬殺，眾人才安定下來(lái)。

15.諭蠻酋禍福/購(gòu)還所掠民/遣官與盟/刻石于境上

16.[絕異之績(jī)]①見(jiàn)識(shí)超人：跟隨雷有終討伐王均，不追窮寇而設(shè)法使其歸順。②辦事果斷：部下?lián)锫影傩眨瑥埦]斬殺首惡安定眾人。③安定邊疆：任巡檢安撫使期間，對(duì)蠻人首領(lǐng)曉以禍福利害，贖回百姓，與其結(jié)盟。[撫字之長(zhǎng)]①增加鹽業(yè)生產(chǎn)，減輕鹽民賦稅；②修復(fù)捍海堰，免其賦稅，州民受益。③為人寬厚，樂(lè)善好施，捐出薪俸買(mǎi)棉衣給貧困者。（三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可）

17.范仲淹上書(shū)張綸要求修復(fù)捍海堰，張綸上奏皇上，讓范仲淹主其事；潮汛兇猛，死了一百多人，工程中止，胡令儀受命前來(lái)調(diào)查，胡支持范仲淹；范仲淹丁憂離開(kāi)，張綸直接負(fù)責(zé)修筑。

18.【文一】?jī)H寫(xiě)張綸主張修復(fù)捍海堰，完成修建大業(yè)。【文二】按照時(shí)間順序詳寫(xiě)這一年發(fā)生的事，有范仲淹的請(qǐng)求，張綸的上奏，工程遇到阻礙后調(diào)查官員胡令儀對(duì)范的支持，范丁憂后張綸的親自參與，具體過(guò)程寫(xiě)得比張綸傳記復(fù)雜、詳盡。文一是傳記，當(dāng)突出傳主業(yè)績(jī)；文二是編年體記事，可按時(shí)間記敘事件及涉及人物。

【解析】

【12題詳解】

把那天考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的含義的能力。

（1）從：跟從。句意：跟隨雷有終在蜀地討伐王均。

（2）諭：告訴。句意：不如告訴他們大義，使其歸順。

13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的含義的能力。

（1）略：謀略。句意：張綸富有才略，所到之處興利除弊。

故選A。

（2）讙：議論紛紛。句意：于是眾人議論紛紛，說(shuō)捍海堰不可修復(fù)。

故選B。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。

“所部卒”，名詞，屬下部卒；“縱酒”，酗酒；“乃”，才。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：對(duì)蠻人首領(lǐng)曉以禍福利害，贖回被掠走的百姓，派遣官員與其結(jié)盟，并在邊境上刻石為志。

“諭”對(duì)象是“蠻酋”，內(nèi)容是“禍?！?，語(yǔ)意連貫緊密，“福"后斷句；

“購(gòu)還”的賓語(yǔ)是“所掠民”，“民”后斷句；

“遣官與盟"是“遣官與之盟”的省略，句意完整，其后斷句。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括人物形象特點(diǎn)的能力。

絕異之績(jī)：

根據(jù)“‘此窮寇，急之則生患，不如諭以向背?！薪K用其說(shuō)，賊果棄兵來(lái)降"可概括為見(jiàn)識(shí)超人；

根據(jù)“所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定”可概括為辦事果斷；

依據(jù)“諭蠻酋禍福，購(gòu)還所掠民，遣官與盟，刻石于境上"可概括為安定邊疆。

撫字之長(zhǎng)：

“乃奏除通、泰、楚三州鹽戶(hù)宿負(fù)，官助其器用，鹽入優(yōu)與之直，由是歲增課數(shù)十萬(wàn)石。復(fù)置鹽場(chǎng)于杭、秀、海三州，歲入課又百五十萬(wàn)”可概括為增加鹽業(yè)生產(chǎn)，減輕鹽民賦稅；

依據(jù)“泰州有捍海堰，延袤百五十里，久廢不治，歲患海濤冒民田。綸方議修復(fù)"卒成堰，復(fù)逋戶(hù)二千六百，州民利之，為立生祠”可概括為修復(fù)捍海堰，免其賦稅，州民受益；

依據(jù)“為人恕，喜施予……推奉錢(qián)市絮襦千數(shù)，衣其不能自存者"可概括為為人寬厚，樂(lè)善好施，捐出薪俸買(mǎi)棉衣給貧困者。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“監(jiān)西溪鹽稅范仲淹言于發(fā)運(yùn)副使張綸，請(qǐng)修復(fù)之”可概括為范仲淹上書(shū)張綸要求修復(fù)捍海堰；依據(jù)“綸奏以仲淹知興化縣，總其役"可概括為張綸上奏皇上，讓范仲淹主其事；

依據(jù)“驚濤洶洶且至，役夫散走，旋濘而死者百余人，眾讙言堰不可復(fù)，詔遣中使按視，將罷之。又詔淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使胡令儀同仲淹度其可否，令儀力主仲淹議”可概括為潮汛兇猛，死了一百多人，工程中止，胡令儀受命前來(lái)調(diào)查，胡支持范仲淹；

依據(jù)“仲淹尋以憂去，猶為書(shū)抵綸，言復(fù)堰之利。綸表三請(qǐng)，愿身自總役"可概括為范仲淹丁憂離開(kāi)，張綸直接負(fù)責(zé)修筑。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。

【文一】是傳記，當(dāng)突出傳主業(yè)績(jī)，所以對(duì)情節(jié)的敘述比較簡(jiǎn)單，人物只涉及“張綸”一人，寫(xiě)他力排眾議，上奏朝廷，支持修復(fù)，最終完成修建。

【文二】是編年體記事，可按時(shí)間記敘事件及涉及人物。所以敘述比較詳細(xì)，涉及的人物除了“張綸"還有范仲淹、胡令儀。“監(jiān)西溪鹽稅范仲淹言于發(fā)運(yùn)副使張綸，請(qǐng)修復(fù)之。綸奏以仲淹知興化縣，總其役”“詔遣中使按視，將罷之。又詔淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使胡令儀同仲淹度其可否，令儀力主仲淹議"仲淹尋以憂去，猶為書(shū)抵綸，言復(fù)堰之利。綸表三請(qǐng)，愿身自總役”“逾年，堰成”，具體過(guò)程寫(xiě)得比張綸傳記復(fù)雜、詳盡。

參考譯文：

【文一】

①?gòu)埦]字公信，潁州汝陰人。年少時(shí)風(fēng)流倜儻任性使氣?？歼M(jìn)士不中，補(bǔ)三班奉職，調(diào)任右班殿直。跟隨雷有終在蜀地討伐王均，有降寇數(shù)百據(jù)險(xiǎn)叛亂，派張綸攻打他們，張綸急速上報(bào)說(shuō)：“這些賊寇窮途末路，逼迫太急就會(huì)發(fā)生禍患，不如諭以大義使其歸順。雷有終采納了他的主張，賊寇果然放下武器前來(lái)投降。以功升為右侍禁，擢升為益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。張綸屬下部卒酗酒擄掠當(dāng)?shù)匕傩眨瑥埦]將為首的幾人斬殺，眾人才安定下來(lái)。

②奉命出使靈夏返回，恰逢辰州溪峒彭氏蠻內(nèi)侵，任命他為辰州知州。張綸到任后，修筑蓬山驛道，賊寇無(wú)法通行，就逃走了。調(diào)任渭州知州。奉命出使契丹，安撫使曹瑋上表挽留他，未獲批準(zhǔn)。蠻人又來(lái)入侵，任命他為辰州、澧、鼎等州緣邊五溪十峒巡檢安撫使，對(duì)蠻人首領(lǐng)曉以禍福利害，贖回被掠走的百姓，派遣官員與其結(jié)盟，并在邊境上刻石為志。

③過(guò)了一段時(shí)間，被任命江、淮制置發(fā)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)鹽稅大虧，于是奏請(qǐng)免除通、泰、楚三州鹽戶(hù)拖欠的賦稅，由官府幫助提供器皿工具，鹽的收入從優(yōu)給予其值，從此，年增稅收數(shù)十萬(wàn)石。又在杭、秀、海三州設(shè)置鹽場(chǎng)，每年稅收又有一百五十萬(wàn)石。過(guò)了二年，增發(fā)上貢米八十萬(wàn)。疏浚五渠，引太湖水入海，免除田賦六十萬(wàn)石。打通長(zhǎng)蘆西河水路以避免船只傾覆的災(zāi)難，又在高郵以北修筑漕河堤二百里，旁邊用巨石筑成可以蓄水的石十座，以泄洪水。

④泰州有捍海堰，延綿一百五十里，長(zhǎng)期廢用不得治理，每年海浪淹沒(méi)民田為患。張綸剛提議修復(fù)捍海堤，議論的人就加以非難，認(rèn)為海浪之患平息而積水之患就會(huì)興起。張綸說(shuō)：“海浪之患占十分之九，而積水之患僅為十分之一，得到的多而失去的少，難道不可以修復(fù)嗎？”上表再三奏請(qǐng)，希望能親自負(fù)責(zé)該項(xiàng)工程。令其兼權(quán)知泰州，捍海堤終于修成，免除二千六百盧人家拖欠的賦稅，州民因此受益，為他建造了生祠。

⑤張綸富有才略，所到之處興利除弊。為人寬厚，樂(lè)善好施，在江、淮一帶，看到路上凍餓而死的漕卒很多，感嘆道：“遭是官吏的過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有體現(xiàn)出圣上的仁慈。"捐出自己的薪俸買(mǎi)得棉衣上千件，發(fā)給那些衣食無(wú)著不能謀生的人以抵御嚴(yán)寒。

【文二】

八月丁亥日，開(kāi)始修筑泰州捍海堰。這之前，捍海堰荒廢已久無(wú)人治理，每年都擔(dān)心海浪淹沒(méi)民田，擔(dān)任泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)監(jiān)官掌管鹽稅的范仲淹上報(bào)發(fā)運(yùn)副使張綸，請(qǐng)求修復(fù)捍海堰。張綸讓范仲淹擔(dān)任興化縣知縣，主持修復(fù)工作。議論的人認(rèn)為海浪之患平息而積水之患就會(huì)興起。張綸說(shuō)：“海浪之患占十分之九，而積水之患僅為十分之一，得到的多而失去的少，難道不可以修復(fù)嗎？”修復(fù)工程開(kāi)始，恰逢大雪天，波濤洶涌而至，役夫四處逃撒，盤(pán)旋掙扎于泥濘之中，死了一百多人。于是眾人議論紛紛，說(shuō)捍海堰不可修復(fù)，皇帝派遣中使前來(lái)巡察，準(zhǔn)備停止修復(fù)工程，又命淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使胡令儀同仲淹一同考慮可否。胡令儀極力支持范仲淹的看法。不久，范仲淹因父親去世而離開(kāi)，臨行仍然給張綸寫(xiě)信，指出修復(fù)捍海堰的好處。張綸多次上表請(qǐng)求皇帝，愿意親自主持修復(fù)工程。朝廷于是人們張綸兼任泰州知州，從小海寨東南至耿莊修筑捍海堰，總共一百八十里，并在運(yùn)河設(shè)置閘門(mén)，匯集潮水來(lái)通漕運(yùn)。一年以后，捍海堰修建成功，有二千六百余戶(hù)流亡的人回來(lái)。州民為他建造了生祠。

寫(xiě)作40分

19.寫(xiě)作。

有的海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花；有的海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩。出發(fā)和到達(dá)，哪個(gè)更令人激動(dòng)？

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本次作文題目聚焦于“出發(fā)"與“到達(dá)”這兩個(gè)常見(jiàn)的生活現(xiàn)象和充滿哲思的話題。題目要求我們深入思考“出發(fā)"與“到達(dá)”的內(nèi)涵、意義以及它們之間的關(guān)系，回答：出發(fā)和到達(dá)，哪個(gè)更令人激動(dòng)？

在審題時(shí)，我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：

理解“出發(fā)"與“到達(dá)”的內(nèi)涵：“出發(fā)"通常指的是開(kāi)始行動(dòng)、啟程、啟程前的準(zhǔn)備等，它帶有一種起始、啟程、展望未來(lái)的意味；而“到達(dá)”則指的是達(dá)到目的地、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成任務(wù)等，它帶有一種結(jié)束、完成、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意味。

分析“出發(fā)"與“到達(dá)”的關(guān)系：兩者在生活中常常是相互關(guān)聯(lián)的。每一次的“出發(fā)"都是為了某個(gè)“到達(dá)”，而每一個(gè)“到達(dá)"又可能是下一個(gè)“出發(fā)”的起點(diǎn)。它們之間的關(guān)系可以是相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化的。

挖掘“出發(fā)"與“到達(dá)”背后的深層意義：除了字面上的意思，我們還需要思考這兩個(gè)詞背后所蘊(yùn)含的哲理、人生態(tài)度、價(jià)值觀等。例如，“出發(fā)"可以代表著勇氣、探索、夢(mèng)想等，而“到達(dá)”則可以代表著成就、滿足、回報(bào)等。

寫(xiě)作時(shí)一定要明確“哪一個(gè)"更”令人激動(dòng)。既然有“更”，就要有比較，比較不是否定對(duì)方，而是在比較中探尋出所選內(nèi)容更多、更大的意義。如寫(xiě)“出發(fā)”。出發(fā)，意味著一段新的旅途的啟程，它承載著希望和向往，意味著成功地邁出了第一步，人生只有出發(fā)，才有可能到達(dá)彼岸，因而更令人激動(dòng)；“出發(fā)"意味著要面臨各種未知的挑戰(zhàn)，它更能激發(fā)我們的潛力，征途中不確定的風(fēng)景更令人激動(dòng)等等。如寫(xiě)“到達(dá)”。到達(dá)，意味著完成了人生的一次挑戰(zhàn)，象征著成功，到達(dá)心中一直企盼的終點(diǎn)，必定感慨萬(wàn)分；出發(fā)固然代表著希望，令人向往，但到達(dá)的過(guò)程艱辛不易，我們需要付出很多才能得到美好的結(jié)果，這樣的到達(dá)怎能不令人激動(dòng)？

立意：

1.帶上勇氣出發(fā)，開(kāi)啟探索旅程。

2.歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到達(dá)意義更大

3.出發(fā)是希望，有希望才有未來(lái)。2024年上海市靜安區(qū)高二第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試題

語(yǔ)文

2024.06

考生注意：

1.本場(chǎng)考試時(shí)間120分鐘，滿分100分。

2.所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。

3.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。

一積累應(yīng)用9分

1.按要求填空。

（1）與爾三矢，________。（歐陽(yáng)修《________》）

（2）司馬遷在《屈原列傳》中指出，“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣”，因?yàn)椤癬_____，______”，產(chǎn)生“能無(wú)怨乎"的感嘆，最后得出“屈平之作《________》，蓋自怨生也”的結(jié)論。

2.按要求選擇。

（1）下列對(duì)古漢語(yǔ)詞義的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.（置幣遺（wèi）單于）備辦了一些財(cái)物送給單于。

B.（蒙故業(yè)，因遺策）繼承已有基業(yè)，憑借前代政策。因，依靠。

C.（懷瑾握瑜）比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。

D.（不凝滯于物）不為外物所拘束。凝滯，拘泥、執(zhí)著。

（2）賈母生長(zhǎng)于貴族之家，藝術(shù)修養(yǎng)良好，下面不能友持該結(jié)論的一項(xiàng)是（）

A.帶劉姥姥逛大觀園，聽(tīng)到遠(yuǎn)處演唱聲，賈母提議：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)。"風(fēng)清氣爽，樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，更令人心曠神怡。

B.元宵節(jié)安排芳官唱曲助興，賈母要求“只管簫合，笙笛一概不用”。薛姨媽感嘆“戲也看過(guò)幾百班，從沒(méi)見(jiàn)用簫管的”，演出效果新奇，令人嘆賞。

C.中秋賞月她讓演奏只在遠(yuǎn)處吹笛，認(rèn)為“音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起來(lái)，就夠了”，月下隱約的笛音，讓眾人產(chǎn)生更愉悅的審美感受。

D.寶釵十五歲生日，賈府叫來(lái)戲班為她慶生，寶釵考慮賈母所好，點(diǎn)的都是熱鬧戲。寶玉根本瞧不上熱鬧戲，寶釵這樣做，是為了符合賈母的藝術(shù)趣味。

二閱讀51分

（一）（22分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

【作品】

立夏的滋味

周華誠(chéng)

①立夏前一天，雨稀里嘩啦下了一白天。傍晚雨停，我和好友驅(qū)車(chē)前往藥王山。一路空氣聞起來(lái)甜滋滋的，滿目青翠欲滴，十分養(yǎng)眼。

②傍晚的藥王山，很是安靜。車(chē)輪在柏油路上駛過(guò)，留下沙沙沙的聲音。不時(shí)有鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾許幽靜。藥王山下，溪水淅瀝地響?！翱丈叫掠旰蟆保饩骋膊贿^(guò)如此吧。山尖上云嵐繚繞，使青山若隱若現(xiàn)。人不登上山去，只那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，心里便是一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了。

③藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。飯馃是當(dāng)?shù)卮迕裨诹⑾倪@一天必吃的傳統(tǒng)食物。其主料是大米，把米飯煮熟，碾碎，搓成搟面杖粗細(xì)的長(zhǎng)條，再繼續(xù)搓成小條，切成小段。然后放水，加入新鮮豌豆與細(xì)筍絲，撒上蔥花與干辣椒……這山村人家的簡(jiǎn)單食物，卻賞心悅目。豌豆碧綠清甜，筍絲鵝黃鮮嫩，加之翠綠和深紅的點(diǎn)點(diǎn)蔥花與辣椒，連湯帶汁的一碗，呼啦呼啦入得口中。豌豆是甘糯的，筍絲是鮮美的，米團(tuán)子是有嚼勁的，這一碗立夏的食物，吃起來(lái)深覺(jué)過(guò)癮。

④原本是平淡無(wú)奇的白米飯，在立夏這一天，卻變成一碗誘人的飯馃，這是鄉(xiāng)村日子的花樣吧。

⑤立夏食飯馃的風(fēng)氣，其實(shí)在浙西鄉(xiāng)間頗有流傳。但我們的村莊，普遍會(huì)在這一天吃烏米飯。這也是江南常見(jiàn)的了。烏米飯，本是用的白色糯米，其色烏青發(fā)亮，是烏飯樹(shù)的功勞。烏飯樹(shù)長(zhǎng)在山上，是一種灌木，采其枝葉，搗汁以浸泡糯米，蒸煮出來(lái)就是烏米飯了。杭州的菜場(chǎng)里，立夏前一兩天都有烏飯葉賣(mài)，只是價(jià)格一天一變，去得晚了，常常不易買(mǎi)到。

⑥宋代林洪的《山家清供》中，說(shuō)到“青精飯”，乃是用“南燭木"（一名黑飯草）制成——“采枝葉，搗汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯。曝干，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水量以米數(shù)，煮——滾即成飯矣。用水不可多，亦不可少。久服延年益顏……”南燭木，就是現(xiàn)在常說(shuō)的烏飯樹(shù)。

⑦到了立夏這一天，我常常也會(huì)自己去菜場(chǎng)。這時(shí)候的蔬菜攤子上滿目翠綠，黃瓜、茭白、野山筍、豆苗、香椿，都是時(shí)鮮之物。好些人在買(mǎi)豌豆，有帶豆莢的，也有剝好了的，熱熱鬧鬧的樣子。攤主說(shuō)，今日立夏，可以用豌豆做糯米飯吃。

⑧做糯米飯想來(lái)復(fù)雜，其實(shí)簡(jiǎn)單。把糯米浸泡一小時(shí)，瀝去水分。熱鍋放油，翻炒韭米炒出香味，加入豌豆、咸肉丁，也略炒出香氣。再把糯米放入，加鹽、生抽、料酒及一點(diǎn)點(diǎn)紅辣椒，翻炒過(guò)后，轉(zhuǎn)移入電飯煲，加少量水煮熟。熟之后攪拌均勻，再燜一燜，香香的燜糯米飯就做好了。油亮亮的糯米飯、碧綠的豌豆、紅色的咸肉丁，真是一年當(dāng)中色彩最好的一碗飯。

⑨從前在鄉(xiāng)村過(guò)日子，翻炒過(guò)后的糯米，并不轉(zhuǎn)移到電飯煲，而是在柴灶鐵鍋里燜熟這是十分考驗(yàn)技術(shù)的事。柴灶里一開(kāi)始火勢(shì)要旺，繼而火勢(shì)要斂著，以小火慢慢地煨。中間不能揭開(kāi)鍋蓋，否則容易夾生。等鍋里的米都熟了，柴火撤除，開(kāi)鍋略微翻炒，鍋底尚有一層微微的焦黃，正是鍋巴，最香的那種。

⑩我母親總是會(huì)教我做這樣那樣的食物來(lái)吃，不厭其煩，每一個(gè)小小的步驟都要詳盡說(shuō)與我聽(tīng)。這在我看來(lái)，正是農(nóng)人們對(duì)于日子的鄭重態(tài)度。

立夏這天，還要吃立夏蛋。所謂立夏蛋，也不過(guò)是普通的茶葉蛋而已。但立夏這天吃了蛋，熱天不疰夏。疰夏就是指食欲減退，因吃不下飯而消瘦。患者多為小兒。吃了茶葉煮的蛋，就不會(huì)疰夏了，還要稱(chēng)一稱(chēng)孩子的體重，這也是民間的風(fēng)俗。民間衡量健康，一貫以體重為標(biāo)準(zhǔn)，體重增加便值得歡欣鼓舞。所以立夏這天稱(chēng)人，也是有講究的：移動(dòng)秤砣時(shí)，只能向外掛，表示數(shù)量增加，而不往里頭移。時(shí)代變化了——你看現(xiàn)在，大人們多以苗條為美，平日里的健身房也常常人頭攢動(dòng)，都要減肥呢。

門(mén)口一株枇杷樹(shù)，果實(shí)也越來(lái)越黃了。我看樹(shù)叢里有鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，故意從枇杷樹(shù)之間飛過(guò)，是不是也在計(jì)算著枇杷的成熟日期呢。

門(mén)前的泡桐花，這些日子已經(jīng)開(kāi)得亂糟糟了，落在水缸里，一枚一枚朝上漂浮在水面，就像是畫(huà)上去的一樣。泡了兩天，那些花瓣變得近乎透明。

花落完，春天就這樣過(guò)去了。我想起翁卷的詩(shī)句：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"

立夏過(guò)后，水稻田里的農(nóng)事，就越來(lái)越密集了。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月15日“大地”副刊）

【評(píng)論】

【一】周華誠(chéng)的散文辨識(shí)度很高，它是一種日常化的顯著。這種日常化的，落實(shí)到為大地寫(xiě)作、為父老鄉(xiāng)親寫(xiě)作，為新的鄉(xiāng)愁的精神延伸的寫(xiě)作，其實(shí)不多。

寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家很多，但大部分都直接寫(xiě)過(guò)去的歷史。特別是在散文的鄉(xiāng)愁寫(xiě)作上，要寫(xiě)出新意非常難。周華誠(chéng)從這片土地上走出去，又走回來(lái)。這是他生命的故鄉(xiāng)，但他好像很少寫(xiě)那種所謂的過(guò)去的鄉(xiāng)土，或是寫(xiě)變化帶來(lái)的現(xiàn)代性的困擾。

【二】周華誠(chéng)的書(shū)散發(fā)著我所喜愛(ài)的植物氣息，竹筍啊稻谷啊栗子啊，各種植物啊，讀著讀著就像是整個(gè)人已經(jīng)來(lái)到了原野里，植物的氣息真是浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際的撲面而至，我喜歡陶淵明自然也是這個(gè)道理，他的詩(shī)，是真正來(lái)自對(duì)土地和植物的愛(ài)。

【三】很多人會(huì)覺(jué)得散文其實(shí)沒(méi)有什么結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為，散文的結(jié)構(gòu)存在于文本當(dāng)中，有的時(shí)候是顯性的，有的時(shí)候是隱性的。這一點(diǎn)在周華誠(chéng)的散文中也有體現(xiàn)。

細(xì)節(jié)上，他的心思，他的眼光，他的觀察，甚至他的吃，他的聞，他所有的細(xì)節(jié)都來(lái)自他所觀察到的真實(shí)、自然的故事。

周華誠(chéng)的散文，呈現(xiàn)出一種非常安靜的狀態(tài)。相比較，有一些主題同類(lèi)型的作家的文風(fēng)卻顯得密不透風(fēng)，風(fēng)格迥異。

在寫(xiě)作散文的時(shí)候，語(yǔ)言的節(jié)奏處理一定要處理好。整篇文章按照長(zhǎng)度分篇章，越長(zhǎng)的越要分。在語(yǔ)言的節(jié)奏上短句長(zhǎng)句摻和用，盡量用一些短句。而且要根據(jù)人物性格、背景來(lái)應(yīng)用。遇見(jiàn)田埂上的農(nóng)民，他說(shuō)話當(dāng)然不會(huì)用長(zhǎng)句。這些可以看作是讓閱讀輕松的技巧，特別是把語(yǔ)言處理好，就會(huì)讓人感覺(jué)到順暢、舒朗。

純粹抒情的散文很難完全讀下來(lái)，但敘事中讓人感受觀察到的細(xì)節(jié)，令人銘記在心。因?yàn)檫@種抒情根植于生活的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都可能深有體會(huì)。

【四】周華誠(chéng)的語(yǔ)言已經(jīng)形成了自己的腔調(diào)，這種腔調(diào)非常迷人。語(yǔ)言獨(dú)特腔調(diào)的形成，與他的人生趣味、博物（體察萬(wàn)物）密切相關(guān)。在他的散文里我們可以窺見(jiàn)他平時(shí)讀了哪些書(shū)。有些書(shū)我們可能平時(shí)不會(huì)找來(lái)讀，但這些書(shū)卻會(huì)滋養(yǎng)我們的閱讀趣味，讀者也會(huì)受到無(wú)形的性情滋養(yǎng)。他閱讀的書(shū)特別雜，這種雜反過(guò)來(lái)是滋養(yǎng)寫(xiě)作。

3.作品第②段說(shuō)只需遠(yuǎn)望青山，心里便是“一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了”，分析作者這樣說(shuō)的原因。

4.分析作品第④段的作用。

5.賞析作品第段畫(huà)線句。

6.對(duì)評(píng)論【一】、【二】、【三】的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.周華誠(chéng)寫(xiě)鄉(xiāng)愁，不寫(xiě)過(guò)去的鄉(xiāng)土，也不寫(xiě)變化的困擾，他更關(guān)注大地鄉(xiāng)親的日常生活。

B.周華誠(chéng)散文和陶淵明的詩(shī)一樣，有原野氣息，都表現(xiàn)了真正的對(duì)土地和植物的熱愛(ài)。

C.散文講究結(jié)構(gòu)布局，周華誠(chéng)散文注重謀篇，不過(guò)其結(jié)構(gòu)都是隱性的，不易為人發(fā)現(xiàn)。

D.散文要注意語(yǔ)言節(jié)奏，一則力求符合人物身份，二則讓讀者感受到順暢舒朗之美。

7.對(duì)評(píng)論【四】分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家語(yǔ)言風(fēng)格，與其人生趣味、對(duì)萬(wàn)物的掌握和認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。

B.作家所讀之書(shū)愈雜亂，愈能促進(jìn)其形成語(yǔ)言個(gè)性，提高語(yǔ)言品味。

C.廣泛閱讀不僅能滋養(yǎng)作家寫(xiě)作，還能通過(guò)作家的作品影響到讀者。

D.語(yǔ)言具有很高的辨識(shí)度，意味著作家已形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言腔調(diào)。

8.評(píng)論【四】認(rèn)為作家多讀雜書(shū)能滋養(yǎng)創(chuàng)作，請(qǐng)據(jù)此評(píng)析作品第⑥段引用《山家清供》的作用。

9.評(píng)論中不同論者指出，周華誠(chéng)的散文散發(fā)著“植物氣息”，呈現(xiàn)“安靜的狀態(tài)”，據(jù)此賞析作品《立夏的滋味》這兩方面的特色。

（二）（6分）

閱讀下面的作品，完成下面小題。

菊

〔唐〕李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶①黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香②。

幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。

愿泛金鸚鵡③，升君白玉堂。

[注]①融融冶冶：形容菊花的光潤(rùn)和艷麗。②陶令句，指陶淵明愛(ài)菊花。羅含，《晉書(shū)·文苑傳》曰：“羅含致仕還家