問問題的詩句

問問題的詩句大全每天都有不同的詩句,以下是問問題的詩句資料是由為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快學(xué)習(xí)吧！

1.有關(guān)問的名言警句

有關(guān)問的名言警句：

1、有教養(yǎng)的頭腦的第1個(gè)標(biāo)志就是擅長提問?！樟袧h諾夫

2、讀書好問，1問不得，不妨再問。(.)——鄭燮

3、好問的人，只做了5分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?/p>

4、君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑；非問，無以廣識?！獎㈤_

5、創(chuàng)造千千萬，起點(diǎn)是1問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！招兄?/p>

6、知而好問，然后能才。——《荀子》

7、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

8、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

9、不學(xué)不成，不問不知?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》

10、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)章而斷事是書生的怪癖?！喔?/p>

2.多問問題的名人名言

一、善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。

出處：

出自《禮記·學(xué)記》：善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。

白話譯文：

擅長提問的人就像木工砍伐木頭，先從簡單的地方入手，然后再砍木頭的節(jié)疤。

二、敏而好學(xué)，不恥下問。

出處：

《論語·公冶長》

白話譯文：

樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。

三、不學(xué)不成，不問不知。

出處：

漢·王充《論衡·實(shí)知篇》：夫可知之事，惟精思之，雖大無難；不行知之事，厲心學(xué)問，雖小無易。故智能之士，不學(xué)不成，不問不知。

白話譯文：

可以知道的事，只要細(xì)心去思索它，事情再大也不難明白；

不行以知道的事，即使專心學(xué)習(xí)和請教別人，事情再小也不簡單弄懂。

所以即使有智能的人，不學(xué)就沒有成就，不請教別人就不會知道。

四、3人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

出處：

《論語?述而》

白話譯文：

幾個(gè)人在1起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)。

假如

發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒有像他們1樣的缺點(diǎn)，若有，要1起加以改正。

五、問清哪得清如許，為有源頭活水來。

出處：

《觀書有感》朱熹

半畝方塘1鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

白話譯文：

半畝大的方形池塘像1面鏡子1樣呈現(xiàn)在眼前，天空的光榮和浮云的影子都在鏡子中1起移動。

要問為何那方塘的水會這樣清亮呢？是由于有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

3.提問的名言警句

1、有教養(yǎng)的頭腦的第1個(gè)標(biāo)志就是擅長提問?！樟袧h諾夫

2、讀書好問，1問不得，不妨再問?！嵺?/p>

3、好問的人，只做了5分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。——佚名

4、君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑；非問，無以廣識?！獎㈤_

5、創(chuàng)造千千萬，起點(diǎn)是1問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。——陶行知

6、知而好問，然后能才?！盾髯印?/p>

7、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

8、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

9、不學(xué)不成，不問不知?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》

10、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)章而斷事是書生的怪癖?！喔?/p>

4.問1些詩句的問題

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱無邊光景1時(shí)新

等閑識得東風(fēng)面萬紫千紅總是春

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

究竟西湖6月中，

風(fēng)光不與4時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春潮。

晴空1鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

唐·柳宗元《江雪》

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

李白的《夢游天姥吟留別》中天姥連天向天橫，勢拔5岳掩赤城。天臺4萬8千丈，對此欲倒東南傾。題西林石壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。王維的《終南山》太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。山：1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又1村。（陸游《游山西村》）2、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。（蘇軾《題西林壁》）6、會當(dāng)凌絕頂，1覽眾山小。（杜甫《望岳》）7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）水：1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）2、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《3峽》）6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）

5.問有關(guān)詩句的問題：

白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天8月即飛雪。

忽如1夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開①。散入珠簾濕羅幕②，狐裘不暖錦衾?、?。

將軍角弓不得控④，都護(hù)鐵衣冷難著⑤。瀚海闌干百丈冰⑥，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛⑦。紛紛暮雪下轅門⑧，風(fēng)掣紅旗凍不翻⑨。

輪臺東門送君去⑩，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處[譯文]狂風(fēng)席卷著大漠北塞，吹折堅(jiān)韌的白草，倒落如踩。

北疆的8月，就有大雪將天地鋪蓋。好像突然1夜間春風(fēng)吹來，千樹萬樹梨花盛開。

雪花飄飄而落，打濕了簾珠，結(jié)冰在帷幕綺羅。狐皮裘再不覺溫和，錦緞被褥也感到單薄。

將軍的獸角硬弓也凍得拉不開，都護(hù)的鎧甲鐵衣難穿著。浩瀚的沙漠到處縱橫百丈巨冰，慘淡的愁云凝滯，仿佛壓低了天空。

中軍帥中擺下酒筵，為武判官歸京送行，胡琴、琵琶伴著羌笛，起舞和鳴。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的暮雪飄落在軍營轅門，寒風(fēng)狂舞的紅旗，此時(shí)也凍挺凝聚，成為1抹靜止的紅云。

在輪臺東門送居離去，那飄飄灑灑的大雪已鋪滿了天山的道路。山回路轉(zhuǎn)，再也見不到君。

雪地上空留著1排馬行的蹄痕。[]這首詩抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是布滿奇思異想，浪漫的抱負(fù)和壯逸的情懷，使人覺得塞外風(fēng)雪好像也變成了可玩味觀賞的對象。

“忽如1夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以春花喻冬雪，取喻新、設(shè)想奇，比方中含有寬闊而漂亮的象像，同時(shí)字里行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意?！凹娂娙鹧┫罗@門，風(fēng)掣紅旗動不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅1點(diǎn)，更與雪景相映成趣。

那是冷色調(diào)的畫面上的1點(diǎn)暖色、1股溫情，也使畫面更加靈動。全詩以雪生發(fā)，兼及詠雪與送別兩方面，內(nèi)涵豐富，意境鮮亮獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力；其中“忽如1夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”都是被人傳頌的名句。

《歸園田居》中寫到：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

望廬山5老峰李白廬山東南5老峰，青天削出金芙蓉。9江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

望廬山瀑布水（其1）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下3千尺，疑是銀河落9天。

廬山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，1條界破青山色。

江上送客游廬山張繼楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船。

花映新林岸，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜元稹寒空5老雪，斜月9江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。

望廬山5老峰李白廬山東南5老峰，青天削出金芙蓉。9江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下3千尺，疑是銀河落9天。

江上送客游廬山張繼楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船。

花映新林岸，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜元稹寒空5老雪，斜月9江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。

6.表達(dá)疑問的詩句

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

春曉孟浩然

春眠不覺曉，到處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？

春思李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝.當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí).春風(fēng)不相識，何事入羅幃？

涼州詞王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶立刻催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

泊船瓜洲王安石

京口瓜洲1水間，鐘山只隔數(shù)重山.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān).塞上長城空自許，鏡中雙鬢已先斑.出師1表真名世，千載誰堪伯仲間？

州橋范大成

州橋南北是天街，老父年年等架回.忍淚失聲問使者：“幾時(shí)真有6軍來？”

7.思索問題的詩句

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.

學(xué)習(xí)而不思索，人會被學(xué)問的表象所蒙蔽；思索而不學(xué)習(xí)，則會由于懷疑而更加危急.

語出《論語·為政》——子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”.

罔，作蒙蔽，哄騙解；

殆，書指危急.

朱子云：不求諸心，故緡而無得.不習(xí)其事，故危而擔(dān)心.

程子云：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行5者，廢其1，非學(xué)也.

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法.1味的讀書，而不思索，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解.所謂盡信書則不如無書.而只是1味的埋頭苦思而不進(jìn)行1定的書本學(xué)問的積累，進(jìn)而對學(xué)問進(jìn)行討論推敲，也只能是流于空想，問題仍舊不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的懷疑而更加危急.只有把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知.

孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也.”

子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣.”

這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思索相結(jié)合的重要性.

西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空.與孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的1致.可見人類在學(xué)問的認(rèn)知和獵取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是1致的.

8.我國古詩文的問題（寫詩句）（答得好加分）

1.流水落花春去也天上人間勸君莫惜金縷衣勸君惜取少年時(shí)明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎莫等閑，白了少年頭，空悲切1寸光陰1寸金，寸金難買寸光陰世人若被明日累，春去秋來老將至朝看水東流，暮看日西沉人壽幾何？逝如朝霞。

時(shí)無重至，華不在陽。少年易學(xué)老難成，1寸光陰不行輕3更燈火5更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲少壯不努力，老大徒傷悲年難留，時(shí)易損人誤地1時(shí)，地誤人1年1年之計(jì)在于春，1日之計(jì)在于晨天波易謝，寸暑難留時(shí)間乃是最大的革新家歡娛不惜時(shí)間逝時(shí)間宏大的，她能寫出將來的結(jié)局時(shí)間是1條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過（拉丁美洲）時(shí)間最不偏私，給任何人都是2104小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是2104小時(shí)（赫胥黎）勤奮的人是時(shí)間的仆人，懶散的人是時(shí)間的奴隸釘子是敲進(jìn)去的，時(shí)間是擠出來的用“分”來計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多5109倍（雷巴柯夫）辛勤的蜜蜂永久沒有時(shí)間的悲傷（布萊克）2.讀書破萬卷，下筆如有神。

書讀百遍，其義自見。書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最真誠的伴侶。

——高爾基書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。-----劉向書籍是全世界的養(yǎng)分品。

------莎士比亞人不能像走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求學(xué)問和美德-----但丁讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。-----章學(xué)誠擅長想，擅長問，擅長做的人，其收效則常大而且快。

-----謝覺哉書就是社會，1本好書就是1個(gè)好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚.------波羅果夫無論把握哪1種學(xué)問，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留.-----達(dá)·芬奇讀書使人心明眼亮。

-----伏爾泰1個(gè)家庭中沒有書籍，等于1間房子沒有窗子。-----約翰森勤奮就是勝利之母。

---茅以升閱讀使人充實(shí)，會談使人靈敏，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人膚淺；倫理之學(xué)使人莊重；規(guī)律與修辭使人善辯?！喔?本書是1級小階梯，我每爬上1級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美妙生活的觀念，更喜愛書籍。

——高爾基人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。

死書讀活人，可以把人讀死?！舨蝗プx書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不行能有什么鑒別力。

——赫爾岑倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞赴氘€方塘1鑒開，天光云影共徘徊。

——朱熹百學(xué)須先立志。（朱熹）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫）別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（杜甫）博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飛則已，1飛沖天；不鳴則已，1鳴驚人。

（司馬遷）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）不塞不流，不止不行。

（韓愈）不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石）不以法規(guī)，無以成方園。（孟子）讀書好，多讀書，讀好書（冰心）人生在勤，不索何獲--張衡業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨--韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的力量--卡萊爾聰慧出于勤奮，天才在于積累--華羅庚好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤勞1日，可得1夜安眠；勤勞1生，可得幸福長眠--達(dá)·芬奇（意大利）