論幕藩體制與日本城市運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

論幕藩體制與日本城市運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

摘要：從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初，日本社會(huì)出現(xiàn)了城市運(yùn)動(dòng)。日本的城市運(yùn)動(dòng)是日本戰(zhàn)國(guó)后期幕藩體制建立的結(jié)果。幕藩體制的建立形成了國(guó)家對(duì)商業(yè)和城市的統(tǒng)制，使城市作為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心發(fā)展起來，成為社會(huì)發(fā)展特別是商品經(jīng)濟(jì)的重要載體，在幕藩體制中，以集權(quán)、分權(quán)相結(jié)合的石數(shù)制為核心的兵農(nóng)、兵商分離制有力地推動(dòng)著城市運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它不僅塑造了日本的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而且塑造著日本的商品經(jīng)濟(jì)，使城市運(yùn)動(dòng)成為日本江戶時(shí)代社會(huì)歷史的重要內(nèi)容，在明治維新之前成長(zhǎng)壯大，日本的現(xiàn)代化也由此展開。關(guān)鍵詞：城市；城市運(yùn)動(dòng)；幕藩體制

西歐的現(xiàn)代化是從十五、十六世紀(jì)開始的，而日本的現(xiàn)代化卻是從十九世紀(jì)七十年代才開始進(jìn)行的。這容易使人產(chǎn)生疑問！在研究日本史過程中，筆者注意到：在十六世紀(jì)中葉以后到十九世紀(jì)初,日本社會(huì)出現(xiàn)了城市運(yùn)動(dòng)。這次城市運(yùn)動(dòng)在日本歷史研究中受到忽視，一般情況，研究者多集中于對(duì)城市歷史特別是城下町的研究。

人類進(jìn)入第三次社會(huì)大分工以后，商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，商品生產(chǎn)和商品交換的不斷發(fā)展，推動(dòng)和促進(jìn)了城市的發(fā)展，使人類的原始居住點(diǎn)最終分解成城市和鄉(xiāng)村這兩種不同性質(zhì)的社區(qū)。馬克思就已經(jīng)指出：“某一民族內(nèi)部的分工，首先引起工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離，從而也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立?！盵1](P.56)日本類似于中世紀(jì)時(shí)期的西歐，由于第三次社會(huì)大分工，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使西歐的城市完成了從“城”到“市”轉(zhuǎn)變從而使商業(yè)和工業(yè)為主的城市逐漸成為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市作為農(nóng)村的對(duì)立物，開始在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用。

一、

日本的城市運(yùn)動(dòng)

日本的城市運(yùn)動(dòng)大致可以分為三個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期：中世紀(jì)末期到織田政權(quán)時(shí)代，這一時(shí)期，是以港町、門前町、寺內(nèi)町為標(biāo)志的“市”的發(fā)達(dá)和以城下町為標(biāo)志的“城”的出現(xiàn)為特點(diǎn)，使日本的城市要素開始出現(xiàn)。這一時(shí)期，“座”的活動(dòng)反映著市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。它是工商業(yè)者同業(yè)組織的行會(huì)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織。“成熟的座以官僚、貴族、社寺為靠山，受其特別保護(hù)，擁有收購(gòu)及銷售商品的壟斷權(quán)，關(guān)卡的自由通商權(quán)，是工商業(yè)者處在割據(jù)的莊園下和亂世的自由團(tuán)體?！盵2](P.222)這種情況以寺內(nèi)町發(fā)展最為典型，通過寺內(nèi)町的保護(hù)，工商業(yè)者活動(dòng)開展起來，并且由于他們的活動(dòng)是自由的，因而座的壟斷權(quán)是必須的。但是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，座就會(huì)阻礙自由通商，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。這樣，對(duì)座的取消體現(xiàn)著兩個(gè)方面的意義：一方面，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；另一方面，反映了戰(zhàn)國(guó)大名在統(tǒng)一過程中，逐步認(rèn)識(shí)到商品經(jīng)濟(jì)的重要性，為了加強(qiáng)對(duì)城市的控制，需要解決這一問題。這樣，不僅可以加強(qiáng)在統(tǒng)一斗爭(zhēng)中的力量，而且掃除了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，加強(qiáng)領(lǐng)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一?！皹?biāo)志著這種商品化的體制在藩一元化的控制之下?！盵3](P.91)許多大名都注意到這一點(diǎn)，便開設(shè)免除市場(chǎng)稅撤消市座，允許其他商人自由出入的所謂“樂市”、“樂座”?！斑@實(shí)際上表現(xiàn)了近代精神，應(yīng)該看作是明顯的近代標(biāo)志?！盵2](P.222)這樣，工商業(yè)者的自由經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使商品生產(chǎn)和商品交換更加繁榮。

而城下町是隨著大名領(lǐng)國(guó)的形成而出現(xiàn)的城市，也是日本城市發(fā)展的典型，具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等功能。因而，城下町的發(fā)展成為原城市化的重要指標(biāo)。最初是地方土豪在南北朝動(dòng)亂時(shí)，在山城或山城附近建設(shè)住宅，作為戰(zhàn)略根據(jù)地，并在其附近開設(shè)市場(chǎng)，以求集中物資。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著領(lǐng)國(guó)經(jīng)濟(jì)的確立，城下町逐漸成為領(lǐng)國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。“由于十六世紀(jì)作戰(zhàn)方式的改變，與過去軍事價(jià)值相比，交通要道的控制成為建造城下町的理想條件。事實(shí)上便否定了中世紀(jì)城郭的建筑思想。這些新城郭區(qū)別于山城的舊狀態(tài)在于進(jìn)入平原地帶，并且從偏僻地區(qū)移入領(lǐng)國(guó)統(tǒng)治的中心、交通中心。井伊直勝離開佐和山城，于慶長(zhǎng)9年，在琵琶湖畔建彥根城；慶長(zhǎng)12年，崛豐俊拋開春日山城在日本海沿岸的福島建立新城；慶長(zhǎng)13年，松平康重也拋棄了八上的山城而于筱山建筑了新城?！盵4](P.44-45)戰(zhàn)國(guó)大名由于軍事革命的需要，由于豢養(yǎng)家臣的需要，同時(shí)也為統(tǒng)治的需要，感到有必要在平地營(yíng)建居城，這樣，近世城市便出現(xiàn)了——讓武士集中于城郭，把大量工商業(yè)者集中于城下，城下町便形成了。

在這個(gè)時(shí)期，日本城市并沒有體現(xiàn)“城”與“市”的完全結(jié)合，但此時(shí)“城”和“市”本身已經(jīng)很發(fā)達(dá)，這是戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的結(jié)果；同時(shí)也是大名領(lǐng)國(guó)制建立的結(jié)果。城下町的出現(xiàn)，是日本戰(zhàn)國(guó)大名在統(tǒng)一過程中，由山城轉(zhuǎn)向領(lǐng)內(nèi)平原地帶、交通要道、江河湖海的口岸，這里不僅商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且作為領(lǐng)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，使城下町發(fā)展起來。“作為這種居城主義的大城郭，是天正以來，由于織田信長(zhǎng)的中央集團(tuán)意識(shí)的強(qiáng)化，在全國(guó)分國(guó)的趨勢(shì)下逐步確立的領(lǐng)國(guó)統(tǒng)治中心的形勢(shì)下，不斷地出現(xiàn)的，特別是慶長(zhǎng)年間最為盛行——這些城郭的建設(shè)具有劃時(shí)代的歷史意義，特別是慶長(zhǎng)四年，安土城的建造標(biāo)志著近世城郭的出現(xiàn)?！盵4](P.41-42)這樣，城下町的出現(xiàn)標(biāo)志著日本城市發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，不僅開始了日本的“城”與“市”的結(jié)合，而且形成了國(guó)家對(duì)城市的統(tǒng)制，使日本的城市成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

第二時(shí)期：從豐臣政權(quán)時(shí)代到幕藩體制的建立，是以兵農(nóng)、兵商分離為基礎(chǔ)的城下町的建立以及“一國(guó)一城法”為標(biāo)志，反映著幕藩體制的城下町化。幕藩體制的建立推動(dòng)著日本的原城市化運(yùn)動(dòng)，城下町在日本各藩國(guó)內(nèi)開展起來了。這樣，以城下町化為內(nèi)容的日本原城市化運(yùn)動(dòng)便在全國(guó)范圍內(nèi)開展起來了，日本的城市發(fā)展也進(jìn)入鞏固時(shí)期。豐臣秀吉繼承了織田信長(zhǎng)時(shí)期的統(tǒng)一成果和政策措施，完成了日本的統(tǒng)一任務(wù)。在這一過程中，豐臣秀吉推行的以“石數(shù)制”為基礎(chǔ)的兵農(nóng)分離制等政策使城下町在全國(guó)各地發(fā)展起來。豐臣秀吉的統(tǒng)治措施“表明在建立稱之為石數(shù)制的近世土地所有制中，在城市確立領(lǐng)主的土地統(tǒng)治的同時(shí)，和農(nóng)村在法律上予以分離，從而領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民和工商業(yè)者分別加以控制，工商業(yè)者主要是居住于城市，按照其技能而起著特有的作用。這樣，確立了城市和鄉(xiāng)村的分離，從而帶來了都市和農(nóng)村之間的負(fù)擔(dān)上的顯著差異?！盵5]P.82城下町的建立標(biāo)志著日本社會(huì)中城市與農(nóng)村的分工確立了，這一過程，統(tǒng)治者不僅加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民，武士的控制，而且加強(qiáng)了對(duì)工商業(yè)者的控制。但是由于日本城市中的工商業(yè)者擁有特權(quán)和擁有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的自由，城市商品經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展起來，這樣后來“幕藩體制面臨的最大問題是對(duì)付商品經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)?！盵6](P.126)

元和元年（1615），德川幕府公布“一國(guó)一城令”：“命令所有幕藩領(lǐng)主把武士集中到幕府和藩都的城堡周圍──城下町，并把商人和手工業(yè)者聚集到城下，并命令折毀領(lǐng)內(nèi)其他的城池。”[7](P.45)這樣，完全確立了日本的城下町的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城下町在行使其封建職能的同時(shí)，又促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城下町分布全國(guó)各地，把日本“城市形容為蜘蛛網(wǎng)的連接點(diǎn)是一點(diǎn)也不過分的?！盵8](P.282)于是，城下町化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著日本的原城市化，把日本城市發(fā)展推向新的歷史階段。這一時(shí)期，由于城市的發(fā)展為城市商品貨幣經(jīng)濟(jì)沖擊農(nóng)本經(jīng)濟(jì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，城市在社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用開始顯現(xiàn)。

第三時(shí)期：幕藩體制建立后到十九世紀(jì)初，以元祿時(shí)代（1688—1703）三大都市的繁榮特別是百萬人口城市“江戶”的出現(xiàn)為標(biāo)志，這是城市運(yùn)動(dòng)的最高、最后階段。這一時(shí)期是城市發(fā)展繁榮時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大起來。由于江戶、京都、大阪等的中央城市和以城下町為中心的地方城市之間有機(jī)結(jié)合確定了日本國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)；完善了全國(guó)性的商品流通體制；經(jīng)濟(jì)一體化格局使商業(yè)不斷發(fā)展，而商業(yè)發(fā)達(dá)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展。(關(guān)于原城市化及歷史階段另成文論述)

“到1800年，全世界城市人口占總?cè)丝诘谋壤秊?%—7%左右而日本則為16%—17%左右?！盵9](P.116)這是日本城市發(fā)達(dá)的結(jié)果，日本的城市化率在現(xiàn)代化初期是世界各地所不及的，特別是江戶、大阪、京都等三個(gè)中心城市的發(fā)展?！敖瓚舻?8世紀(jì)中葉人口便超過了100萬，1650年前后大阪人口已近80萬人。”[10](P.236)“人口在五萬左右的有金澤、名古屋、廣島、長(zhǎng)崎等；人口在萬人以上的城市大約有五十多個(gè)——這樣的人口集中，是由于城市經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性而產(chǎn)生的?！盵5](P.86)“就整個(gè)歐洲而言，工業(yè)革命之初的1800年，超過10萬人口的城市只有23個(gè)，城市人口總數(shù)只有550萬?！盵11](P.24)從城市人口的數(shù)量來看，日本的城市在十九世紀(jì)前，就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，但是這里的城市化運(yùn)動(dòng)并不是產(chǎn)業(yè)革命的結(jié)果，原因何在？

從上面的分析，可以注意到：日本的城市運(yùn)動(dòng)是日本戰(zhàn)國(guó)后期，幕藩體制建立的結(jié)果，形成了國(guó)家對(duì)商業(yè)和城市的統(tǒng)治，這樣，日本的城市作為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心發(fā)展起來。城市作為社會(huì)發(fā)展特別是商品經(jīng)濟(jì)的重要載體成長(zhǎng)起來?！白鳛槭澜缱畲蟪鞘械男陆瓚舫堑尼绕饦?biāo)志著同以往的居住方式的決裂。”[9](P.162)本文對(duì)幕藩體制與日本城市運(yùn)動(dòng)關(guān)系作詳細(xì)探討。二、幕藩體制與日本城市運(yùn)動(dòng)的關(guān)系德川幕府是日本封建社會(huì)的最后階段，幕藩體制的建立標(biāo)志著日本中央集權(quán)的封建制度的完成，它是日本武家政治的最強(qiáng)盛時(shí)期，完好地運(yùn)行了近三個(gè)世紀(jì)?！澳环w制實(shí)際上，萌芽于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在統(tǒng)一全國(guó)的過程中，通過建立城下町，樂市、樂座制，太閣檢地，沒收武器等，兵農(nóng)、兵商分離政策而逐步形成的?！盵12](P.328)這樣，日本的幕藩體制是以石數(shù)制為基礎(chǔ)的兵農(nóng)、兵商分離制的身份制社會(huì)。它們決定了城下町和城市運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向（一）

集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合的政治體制對(duì)城市運(yùn)動(dòng)的影響日本的幕藩體制不是一種絕對(duì)的中央集權(quán)體制。它“與中國(guó)高度中央集權(quán)的政治體制不同的一種特殊的政治體制，它是集權(quán)的，同時(shí)也是分權(quán)的，但又不同于歐洲中世紀(jì)徹底的分權(quán)制。”[13](P.184)德川幕府依靠自身在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行封建的中央集權(quán)政治。由于幕府支配著全國(guó)重要都市和礦山，獨(dú)占國(guó)內(nèi)的主要市場(chǎng)（江戶、大阪）和對(duì)外貿(mào)易的利潤(rùn)，集中諸藩采集的金銀銅礦石，作為鑄幣原料和重要輸出商品，由此逐步控制全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。這樣，幕府的直轄都市：江戶、大阪、京都、奈良、山田、駿府、甲府、長(zhǎng)崎等；后來兵庫(kù)、新瀉、箱館等[5](P.95)形成了以三都為中心的全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心點(diǎn)，成為全國(guó)性流通體制的樞紐，形成了全國(guó)性的中央市場(chǎng)。這是由集權(quán)獲得的。同時(shí)德川幕府不得不承認(rèn)在統(tǒng)一的過程中，各藩分權(quán)的狀況，承認(rèn)藩主對(duì)本藩國(guó)的自治權(quán)，各大名對(duì)自己的領(lǐng)地?fù)碛胸?cái)政、軍事、司法和行政權(quán)力。各藩以城下町為中心形成了藩的領(lǐng)國(guó)經(jīng)濟(jì)，又由于“一國(guó)一城令”要求每一個(gè)藩國(guó)只有一個(gè)城下町，這樣，城下町成為全國(guó)性流通體制的支點(diǎn)，形成了全國(guó)各地的地方市場(chǎng)。而藩國(guó)林立的狀態(tài)在全國(guó)統(tǒng)一條件下，有利于形成各藩國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與交流，推動(dòng)著地方市場(chǎng)的繁榮。同時(shí)，這種集權(quán)和分權(quán)的體制，又由于“參覲交代”制度的實(shí)施使其統(tǒng)一完善化，促進(jìn)了幕府對(duì)全國(guó)的控制。在穩(wěn)定統(tǒng)一的政權(quán)統(tǒng)治下，這一制度不僅促進(jìn)了全國(guó)物資流通范圍的擴(kuò)大，而且促進(jìn)了日本社會(huì)交流的發(fā)展，建立了全國(guó)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)圈：一方面，以江戶、大阪為中心形成了全國(guó)性流通經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)一體化的格局開始出現(xiàn)；另一方面，城下町成為藩國(guó)經(jīng)濟(jì)與中央的全國(guó)經(jīng)濟(jì)圈進(jìn)行交流的樞紐。因而，幕藩體制作為集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合的政治體制，塑造著日本的中央與地方的關(guān)系。幕藩體制下的城下町成為日本典型的城市，它們與日本江戶時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)密不可分。城市作為國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的載體在這一時(shí)期成長(zhǎng)起來。（二）以石數(shù)制為主體的兵農(nóng)、兵商分離政策是城市運(yùn)動(dòng)的決定意義的前提條件戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是日本歷史的社會(huì)變革時(shí)期，由于畿內(nèi)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這里的大名成了后來的統(tǒng)一領(lǐng)袖不是偶然的?？椮S政權(quán)由于依靠商品發(fā)達(dá)的畿內(nèi)地區(qū)，并且推行適時(shí)的政策使日本社會(huì)發(fā)生著巨大的變化。特別是豐臣秀吉的政策，不僅繼承了前人的成果，而且把這一時(shí)期的社會(huì)變化推向深入階段。天正16年（1588年）的《刀狩令》和天正19年的《身份統(tǒng)制令》明確實(shí)行兵農(nóng)分離等制度，[7](P.89~90)它使日本社會(huì)發(fā)生巨大的變化。第一，建立了新的封建土地所有制關(guān)系──以石數(shù)為基礎(chǔ)的土地所有制。用身份制和村請(qǐng)制把農(nóng)民變?yōu)閲?guó)家的農(nóng)民，國(guó)家依靠農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)所生產(chǎn)的年貢來維持收入。這樣，通過“檢地”來確定農(nóng)民的社會(huì)地位。“檢地的特點(diǎn)是否認(rèn)過去的名主領(lǐng)有地，承認(rèn)直接生產(chǎn)者為領(lǐng)有土地的本百姓即自耕農(nóng)?！盵14](P.164)對(duì)農(nóng)民的支配“一方反映著，直接生產(chǎn)者是有耕作權(quán)，占有權(quán)的原則，有貢賦負(fù)擔(dān)義務(wù)的土地所有者。另一方面，這些名請(qǐng)農(nóng)民作為擁有百姓身份，被束縛在以村為單位的再生產(chǎn)關(guān)系的村請(qǐng)制的原則之中。”[5](P.45)因此，“日本具有純粹封建性的土地占有組織和發(fā)達(dá)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?！盵15](P.785)這時(shí)期日本的農(nóng)民各自獨(dú)立地專心從事農(nóng)耕，因?yàn)檫@種土地所有制保障了農(nóng)民的自由生產(chǎn)，他們免受其他中間階層的剝削，成為國(guó)家的農(nóng)民。“法律上雖無明文保障他們免受武士欺凌及強(qiáng)加的沉重年貢和各種限制，但仍有某些安全保障。農(nóng)民對(duì)農(nóng)田的所有權(quán)受到保護(hù)，而在日本，有土地即有威望，德川統(tǒng)治時(shí)期禁止土地永久轉(zhuǎn)讓。與歐洲封建主義不同，這條法律并非保障封建領(lǐng)主而是為了保障每個(gè)耕作者的利益?！盵16](P.45~46)同時(shí)由于德川幕府結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來的兵亂，完成了國(guó)家的統(tǒng)一，勞動(dòng)人民就可以在較為安定的環(huán)境里進(jìn)行生產(chǎn)，“耕地面積從豐臣秀吉檢地時(shí)的150萬町步，到18世紀(jì)初達(dá)到297萬町步，1872年又?jǐn)U大到358萬町步，在此基礎(chǔ)上，江戶時(shí)代不到300年間糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)了近80%，從1588年的1800萬石增長(zhǎng)到1872年的3222萬石。”[17](P.35)因而，這一時(shí)期的日本社會(huì)生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)率的提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，日本的農(nóng)業(yè)才能夠滿足非農(nóng)業(yè)人口對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需要。農(nóng)業(yè)為工商業(yè)發(fā)展提供重要保障，不僅刺激了農(nóng)業(yè)的商品化，而且為城市的不斷發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，兵農(nóng)分離制——武士從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來?！半S著軍事制度的革命──火器的使用和從而產(chǎn)生的以堅(jiān)強(qiáng)堡壘進(jìn)行防御的必要──武士都集中到了城下町因而將他們的田地交由農(nóng)民去耕作?！盵18](P.16)從豐臣時(shí)代的兵農(nóng)分離制開始，日本武士便完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為幕藩體制的維持力量，初期，他們由于軍事戰(zhàn)功而領(lǐng)取祿米?！霸谔煜绿降牡麓〞r(shí)代，這種紐帶變成經(jīng)濟(jì)性的了。日本的武士與中世紀(jì)的歐洲的騎兵不一樣，既不是擁有領(lǐng)地和農(nóng)奴的小首領(lǐng)，也不是有錢的士兵，他們是依靠俸祿生活的人，其俸祿額在德川初年即按其家格的高低決定了?！盵16](P.44)這樣，由于武士被要求完全居住于城下町，他們便成為城市中最大的消費(fèi)者階層和文化的載體之一。“促進(jìn)城下町形成的政策，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)的過渡。這本來是為了集中統(tǒng)治武士而推行的政策，但由于武士階層消費(fèi)的擴(kuò)大，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的居城及要塞已喪失軍事意義成為政廳與大名的宅邸，而城下町因?yàn)槿丝诘募凶兂闪顺鞘?。”[19](P.70)第三，兵農(nóng)分離過程同時(shí)伴隨著農(nóng)商的分離過程。由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工進(jìn)一步發(fā)展──商人、手工業(yè)者增多了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的畿內(nèi)地區(qū)的棉紡織業(yè)的分工就已經(jīng)發(fā)展起來，“要經(jīng)過十四、十五道手續(xù)，提供許多的職業(yè)，養(yǎng)活各種家庭的人。”[20](P.13~14)分工的進(jìn)一步發(fā)展使專業(yè)化的市場(chǎng)出現(xiàn)“不久它們變?yōu)槌ＴO(shè)的市集，商人定居下來，便形成了町。”[21](P.208~209)早期市場(chǎng)町、門前町、寺內(nèi)町等市的繁榮，有利于促進(jìn)了日本城市的進(jìn)一步發(fā)展。后來，由于城下町化，在武士集中于城下町過程中，武士作為消費(fèi)者階層不得不依靠商人，手工業(yè)者的活動(dòng)來滿足他們的需要。武士、工商業(yè)者的集中使城市中確立了消費(fèi)者和生產(chǎn)者的地位，使工商業(yè)者從農(nóng)業(yè)分離出來，這樣便形成了日本的商人和手工業(yè)者階級(jí)。城市分工的確立以及城市商業(yè)的發(fā)達(dá)既促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)也促進(jìn)了工商業(yè)者的內(nèi)部分工?！笆呤兰o(jì)由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，商人的性質(zhì)也發(fā)生變化——商品貿(mào)易額更為增多和商業(yè)趨向合理化，從而商人之間的業(yè)務(wù)分工發(fā)展起來——大量的出現(xiàn)了專門從事某一種商品的批發(fā)商和經(jīng)紀(jì)人。”[5](P.102~103)這樣，日本商人階級(jí)的成長(zhǎng)和壯大標(biāo)志著日本完成了一次社會(huì)大分工，城市的社會(huì)分工促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反過來，商品貨幣經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步推動(dòng)著城市的發(fā)展和日本的原城市化向縱深發(fā)展。

日本的城市運(yùn)動(dòng)在這樣的條件下向縱深發(fā)展——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)起來。原來作為農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的附屬物的商品經(jīng)濟(jì)漸漸地成長(zhǎng)為農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物。因而，日本工商業(yè)者地位的確定反映了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展，“社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?！盵22](P.161)日本的商品經(jīng)濟(jì)的繁榮反映著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，更重要的是商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市和城市化的發(fā)展，而城市的繁榮又促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)著日本的城市發(fā)展。馬克思曾指出：“城市工業(yè)本身一旦和農(nóng)業(yè)分離，它的產(chǎn)品一開始就是商品，因而它的產(chǎn)品的出售就需要有商業(yè)作為媒介，這是理所當(dāng)然的。因此商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也許要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的?！盵23](P.371)第四，所有變化又以實(shí)施石數(shù)制為基礎(chǔ)，而得到了進(jìn)一步的深入和發(fā)展?！笆瘮?shù)制是以米的商品化為前提的，石數(shù)制首先實(shí)施于經(jīng)濟(jì)先進(jìn)地區(qū)，即日本中央地帶的近畿地方，后來普及全國(guó)。”[5](P.46)石數(shù)制是以年貢為主的實(shí)物地租作為封建的地租形式。通過石數(shù)制，日本所有的村、郡、國(guó)，均稱之為若干石的村，若干石的郡或國(guó)，這并不是以其地域的耕地面積，而是以稻米的生產(chǎn)量來表示的，全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)實(shí)力便可一目了然了。“在原則上，實(shí)物地租至少要以一定程度的商品經(jīng)濟(jì)為前提，并包含著商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)是幕藩體制的不可缺少的構(gòu)成要素，城下町的形成和諸侯以租米支付俸祿的一般化，都是以它為前提的。封建領(lǐng)主早就開始把收到的租米商品化，三都和城下町的商品流通，就是領(lǐng)主和特權(quán)商人以米為中心開展的。被商品化了的米，是人們當(dāng)作村社體制下的貢品而生產(chǎn)的。只就這點(diǎn)來說，米的商品化并不會(huì)破壞農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)。但是都市的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻使農(nóng)村不能老停留在自然經(jīng)濟(jì)的中心這種位置上。”[20](P.4)由于幕藩體制對(duì)城市的統(tǒng)制，封建財(cái)政不僅從農(nóng)村中以年貢制獲得收入而且從城市工商業(yè)獲取利益。商品經(jīng)濟(jì)使日本的封建統(tǒng)治階級(jí)不斷地改變統(tǒng)治政策，而不是固守一成不變的經(jīng)濟(jì)政策，由此來適應(yīng)著江戶時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)特別是貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的狀況。因而，這時(shí)期“商業(yè)的昌盛使幕藩體制得以建立在石數(shù)制的基礎(chǔ)上；幕藩體制的制度結(jié)構(gòu)又決定了商業(yè)的面貌?！盵5](P.99)日本城市運(yùn)動(dòng)正是在這樣的條件下不斷發(fā)展。這樣，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)和城市得到進(jìn)一步的發(fā)展，城市商品經(jīng)濟(jì)便在封建社會(huì)中成長(zhǎng)起來了。城市中的“工商業(yè)者由此擺脫了中世紀(jì)座的束縛，能夠進(jìn)行自由的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)。但是，從社會(huì)歷史角度來說，城市從農(nóng)村中分離出來便成為工商業(yè)的壟斷地域，信長(zhǎng)就曾詔令，安士城擁有壟斷作為軍需品一部分的馬的買賣特權(quán)。在近世時(shí)期，城市由于工商業(yè)更重要的是對(duì)工商業(yè)的壟斷而發(fā)展起來。”[24](P.137)這樣，以石數(shù)制為基礎(chǔ)的幕藩體制不僅有利于自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由于城下町的存在而使領(lǐng)主、武士和農(nóng)民都卷入了商業(yè)社會(huì)之中。綜上所述，日本幕藩領(lǐng)主在幕藩體制的建立中對(duì)城下町的推進(jìn)政策，不僅使日本的城市具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的功能，而且進(jìn)行了一場(chǎng)全國(guó)性的城市化運(yùn)動(dòng)，形成了對(duì)農(nóng)村和城市的雙重統(tǒng)制。井上清曾指出：“幕藩體制是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建農(nóng)業(yè)和以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)的工商業(yè)為前提而建立起來的。”[25](P.3)這樣，幕藩體制不僅塑造了日本的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——日本進(jìn)入封建社會(huì)的最高階段，而且塑造了日本社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一過程，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，確立了市集的地位；以城下町化過程中的統(tǒng)一政策為契機(jī)，人為地促使了日本的“城”與“市”的結(jié)合，不僅建立了近代意義的城市而且推動(dòng)著日本的城市運(yùn)動(dòng)。因而，日本的城市在幕藩體制下發(fā)展起來。城市運(yùn)動(dòng)即原城市化也就成為日本江戶時(shí)代社會(huì)歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。在1550－1800年期間，日本的城市在明治維新之前就已經(jīng)成長(zhǎng)壯大起來，日本的現(xiàn)代化正是在這樣的歷史條件下正式啟動(dòng)的。

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