吉林省長春市第二十中學2020-2021學年高二語文上學期第三次考試試題

吉林省長春市第二十中學20202021學年高二語文上學期第三次考試試題（滿分：120分時間：120分鐘）現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。①民間文學是民眾口頭創(chuàng)作、口頭傳承的文學，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征。跟作家的書面創(chuàng)作、書本傳播相比，口頭創(chuàng)作和傳播是眾人共同參與的過程，每一次講述（或講唱）都是一種創(chuàng)新，每一次表演都是一種再創(chuàng)作。所以，我們說民間文學是一個在表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)。正因為如此，民間文學能夠建構社會記憶，成為體現(xiàn)社會記憶的標桿。②“社會記憶”最早為法國人莫里斯·哈布瓦赫所使用。他認為一個人的記憶從來都不是個人的特別定制，而是產生于集體交流的過程中，個人只能在集體的、社會的框架內進行回憶。集體記憶總是根據(jù)某種當下觀念、利益和要求對過去進行重構，哈布瓦赫把集體記憶稱作社會記憶。20世紀后期，記憶研究進入新的階段，學者們不再滿足于討論集體如何決定個體的回憶，轉而探討整個社會如何記憶。每個民族都有自己的文化記憶，這是保持一個民族的基本特性、維護內部成員相互認同的根基。維持一個民族共同的文化記憶，對于維系民族的生存活力具有重要意義。文化記憶從古代延續(xù)到當代，也參與到對當下社會記憶的建構，并呈現(xiàn)出當代的意識形態(tài)和價值認同。③古老的神話被當代社會征用，在新時代發(fā)揮新的記憶功能，也為新時代做出新的貢獻。今天追述中國悠久的歷史，我們常說“自從盤古開天地，三皇五帝到于今”，是通過引用古代神話來表達的。伏羲、女媧、西王母、夸父、嫦娥、嫘祖、倉頡等神話，至今仍為人們所講述，并被賦予新的意義。中國的探月航天器以嫦娥命名，有一種中文輸入法叫“倉頡輸入法”，這些都是用神話人物命名的。中國古老神話至今仍在被講述和引用，為今天的生活服務。今天我們討論中國取得的光輝成就和面臨的各種問題，征用古老神話營造共同的歷史氛圍，構建共同的社會記憶，從而增強中華民族共同體的相互認同感和凝聚力。④民間傳說也在當代語境下參與社會記憶建構。1950年中華人民共和國推出了新的婚姻法，為宣傳婚姻自主，適應時代需求，著名民間傳說梁山伯與祝英臺被改編成越劇《梁?？够椤?，宣傳青年男女追求婚姻自由的正當性。這部戲曲的演出反過來影響民間口頭講述，在此后整理的梁祝傳說各種文本中，反對包辦婚姻、求愛情自主成為富有時代特征的故事情節(jié)。古老而優(yōu)美的傳說體現(xiàn)了新時代的思想內涵，成為一個時代社會記憶的載體。⑤民間文學由口頭性引申而來的變異性，讓民間文學成為開放的知識系統(tǒng)。正因為如此，民間文學不僅承載跨越世代的文化記憶，也能體現(xiàn)當代社會的精神特質。當代民間文學的面貌，就是當代中國社會記憶的面貌。（選自2020年04月13日《光明日報》有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．作為民眾口頭創(chuàng)作與傳承的民間文學，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征，集體性應是它最核心的特征。B．民間文學作為社會記憶的一種標桿，不斷建構社會記憶的內容，能夠擴大口頭傳播的開放性，并汲取當下新的文化思想。C．伏羲、女媧、西王母、夸父等神話是中華先民們集體智慧的結晶，它們在增強文化自信的同時，也在建構當下社會記憶。D．民間傳說也應與時俱進，可以因時代不同而增加不同內容，體現(xiàn)著時代精神，這也是它們參與建構社會記憶的重要方式。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章采用了總分結構方式，主體部分對民間文學的社會記憶構建進行了全面的闡述。B．文章首段采用比較的方式與因果論證方法，論述了民間文學建構社會記憶的必然性。C．文章引用法國莫里斯·哈布瓦赫的社會記憶觀點，增添了文章內涵，增強了說服力。D．文章三、四段擺事實講道理，闡釋了古老神話與民間傳說參與當下社會記憶的方式。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．民間文學的口頭創(chuàng)作往往是眾人共同參與的過程，個體在此過程中可以因自己的不同理解，加入獨特的經(jīng)驗、情感與想象。B．集體記憶一般是通過個體記憶實現(xiàn)的，它通常是立足于當下觀念、利益與需要對過去進行重構記憶，并決定著個體記憶。C．個體記憶、集體記憶、社會記憶和文化記憶都是立足于當下對過去的記憶，其中社會記憶和文化記憶的內涵應是一致的。D．民間文學是一個在民眾表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)，它變異性特點又讓民間文學成為一個開放的知識系統(tǒng)。（二）閱讀下面的文字,完成下面小題。（12分）材料一近日，記者從陜西省林業(yè)局獲悉：榆林沙化土地治理率巳達93.24%——意味著毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”。毛烏素沙漠曾水草豐美、牛羊成群,自唐代起至明清,由于人類的不合理開發(fā)利用,毛烏素地區(qū)逐漸變成茫茫大漠。播種綠色,是陜西人70年的堅守。隨著三北防護林、天然林保護、退耕還林等國家重點工程相繼啟動,越來越多的人將目光和腳步“定格”在這里。全國治沙英雄牛玉琴30多年治沙11萬畝,使不毛之地變成了“人造綠洲”；補浪河女子民兵治沙連在14任連長的帶領下,累計推平沙丘800多座,營造防風固沙林帶35條；石光銀成立了全國第一個農民股份治沙公司，一生只做治沙這一件事……70年來，榆林以年1.62%的荒漠化逆轉速率，不斷縮小毛烏素沙漠面積；栽種的樹木按1米株距排開，可繞地球赤道54圈；林木覆蓋率由新中國成立之初的0.9%提高到34.8%，陜西綠色版圖向北推進了400多公里?！熬G水青山”來了，“金山銀山”也跟著來了。這些年,榆林風沙區(qū)大棚種植、育苗、沙漠旅游等蓬勃興起，全市從事沙產業(yè)的企事業(yè)單位150多家，年產值4.8億元，從業(yè)人員10萬余人。(摘編自《毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”》,《陜西日報》2020年4月23日)材料二：已有的沙漠改造經(jīng)驗，往往是在外延上下功夫，種樹、種草,取得了許多成效，但這種沙漠治理方式不僅需要大量的投入，還經(jīng)常面臨著沙進人退的窘境和風險，重復治理不斷。若從內涵上著力進行突破，不僅可以一勞永逸地改造沙漠，而且可以節(jié)省大量人力物力。我國沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分，一種成分是砒砂巖，另一種成分是沙子。砒砂巖一旦裸露就風化，一遇風就起塵，一遇水就松散，隨水大量流走，造成大面積水土流失。沙子，結構松散、漏水漏肥，不能形成土壤團粒結構，同砒砂巖一樣，是導致土地資源生態(tài)退化的“罪魁禍首”。兩者能不能結合起來，變兩“害”為一“寶”?陜西省組織科學家從改造沙漠的內涵入手,進行了一項前無古人的研究試驗。科學家和工程人員起早貪黑，在沙漠采取沙和砒砂巖樣本，在實驗基地建設了14塊試驗田，進行不同配比的土壤試種，研究在不同水旱條件下土壤膠結作用和結構的變化，以及這種變化對作物生長的影響。幾度寒暑，科學家們發(fā)明了適宜不同農作物生長的砒砂巖與沙組合配方,集成了砒砂巖與沙組合成土的配方技術、田間配置技術規(guī)劃設計技術、規(guī)?；焖僭焯锛夹g和節(jié)水高效技術,在實驗室和田間實驗研究基礎上創(chuàng)建了在生態(tài)脆弱區(qū)水土耦合高效利用模式,形成了完整的砒砂巖與沙復配成土技術。經(jīng)過艱苦的努力,沙漠改造首先在試驗田取得成功。連續(xù)幾年平均畝產馬鈴薯超過5000斤，玉米單產平均超過1600斤。(摘編自《且看大漠神工》,《人民日報》2014年9月14日)材料三：毛烏素沙地是我國四大沙地之一，屬鄂爾多斯高平原向陜北黃士高原的過渡地區(qū)，包括了內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市南部、陜西省榆林市北部以及寧夏回族自治區(qū)吳忠市的鹽池縣。毛烏素沙地的治理在“整體遇制,局部好轉”的大背景下,未治理面積仍然很大,林下經(jīng)濟、復合農林業(yè)仍處于發(fā)展初期等問題，不論是生態(tài)效益還是經(jīng)濟效益都有很大提升空間，距離達到可持續(xù)的產業(yè)化治沙仍有較遠距離。同時，該區(qū)域已有的“沙產業(yè)”研究主要集中于政策分析，缺乏對當前發(fā)展現(xiàn)狀的評價，尤其缺乏對在一線實踐“沙產業(yè)”的企業(yè)機構的定義梳理、統(tǒng)計分析。要了解“沙產業(yè)”的特征、問題、前景,實現(xiàn)其穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展，就必須更準確地把握沙漠治理產業(yè)化的現(xiàn)狀。為此，本研究給出了“沙產業(yè)”企業(yè)的定義，編制了毛烏素沙地“沙產業(yè)”企業(yè)清單，并通過對位于毛烏素沙漠的各縣級區(qū)域的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、農林牧漁業(yè)發(fā)展水平、沙產業(yè)企業(yè)數(shù)量及規(guī)模等情況的分析，評價了當前毛烏素沙地“沙產業(yè)”發(fā)展水平，為下一步的優(yōu)化提升提供參考。(摘編自《毛烏素沙地“沙產業(yè)”發(fā)展水平評價》,《中國軟科學》2019年第6期)4．下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A．以往種樹、種草等方法盡管取得了許多成效，但往往沒有在內涵上著力改造，因此投入大、成效差,常帶來重復治理的問題。B．砒砂巖一旦裸露就風化、遇水流失與沙子結構松散、漏水漏肥的特性是造成我國沙漠土地資源生態(tài)退化的重要原因。C．砒砂巖與沙復配成土技術是在研究不同水旱條件下土壤膠結作用和結構變化的基礎上形成的,其配方是科學而固定的。D．沙漠改造在試驗田取得成功，連續(xù)幾年馬鈴薯、玉米獲得高產,這是生態(tài)脆弱區(qū)水土耦合高效利用模式取得的成效。5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．人類的不合理開發(fā)利用使得毛烏素變成茫茫大漠，70年的努力和國家重點工程相繼啟動使其得到“整體遏制，局部好轉”。B．毛烏素沙漠即將“消失”，生態(tài)效益、經(jīng)濟效益都有了大幅提升，但是距離達到可持續(xù)的產業(yè)化治沙仍然有較遠距離。C．毛烏素地區(qū)沙產業(yè)研究可通過對一線實踐企業(yè)機構定義梳理、統(tǒng)計分析，準確把握相關現(xiàn)狀，為下一步優(yōu)化提升提供參考。D．多年來，人們采用多種措施對沙漠進行改造，促進了毛烏素荒漠化的逆轉，但可持續(xù)的產業(yè)化治沙之路依然遙遠。(三)文學類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的小說，完成下面小題。大紅袍劉瀧小鎮(zhèn)小，但有個人的名氣不小。他叫孔遠，總是笑瞇瞇的。下頷一叢恩格斯一樣很紳士的胡子。面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的酡顏?？走h開一石屋，名曰無我齋。奇人立世，總要有過人之處?？走h亦然，他有兩絕。一是雕藝，幾乎無人匹敵。無我齋里，擺有他不肯脫手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子為普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽為神奇，居然出現(xiàn)動感的效果。玉樣的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕動，有工蜂忙碌，六棱型的窩眼以及封口蜂唾構筑的凸凹，縱縱橫橫，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嚶嚶飛來，徘徊、盤桓，又怏怏離去；一件是他用彩石構思的蝸牛巧雕，冠名“安居樂業(yè)”。無論是伏臥的枯黃菜葉，還是背著硬殼爬行的淡藍蝸牛，惟妙惟肖，栩栩如生，竟有一只真的淡白蝸牛不知從何處莫名其妙地爬來，和他制造的石頭蝸牛做了十幾天的伴，不肯離去。相石，是孔遠又一秘笈。一次，他攜朋友到一家新開業(yè)的石頭城溜達。面對林林總總、千姿百態(tài)的巴林美石、奇石、彩石、圖案石，巡視一遭后，他便指著一塊面包大小的雞血石悄悄說，這塊石頭的價錢絕對標錯了，少一個“0”，應是6萬元。朋友不信，覺得那塊雞血石盡管有紅艷血絲，但底子發(fā)烏，其貌不揚，標價6000元已經(jīng)不菲，再說，店主又不是傻子?？走h像變魔術一樣從衣袋里拿出一沓百元鈔票，搖了搖，對那守攤的女子說，丫頭，請把這塊石頭給我包上。女子便拿著錢去找老板。不一會，一位衣冠楚楚的男士匆匆走來，一臉歉意地說：對不起，先生，這塊石頭的價錢標錯了，不是6000元，而是6萬元。實在不好意思，不好意思?？走h得意地笑了。說，我說嘛，什么石頭能逃過我的眼睛!事后，朋友開玩笑說：那個老板是不是你的托兒??？孔遠說，什么呀，我開石頭店，是為賺錢，不練就一副火眼金睛，成嗎？!最讓人叫絕的，是一次他在巴林雞血石拍賣會上的表現(xiàn)。各色美石、奇石的愛好者、收藏者、店家紛紛趕來，集聚一堂。他們像鴨子一樣，伸長了脖子，手持號牌，盯視著前臺手持槌子的人，以及他面前擺放的一塊并不出色的石頭。其石粗如男人拳頭、長有尺許，表皮暗黃，浮現(xiàn)斑斕色澤，如同破曉之朦朧云層，算是一斷藕樣的璞玉。然而，真是邪門了，眾人都眼盯著這塊石頭，一副感覺良好、志在必得的架勢。隨著百元、千元地往上加價，從起價10萬元水漲船高到了20萬元。終于，有人將價錢推到了25萬元。立時，眾人目瞪口呆，場內鴉雀無聲。此時，孔遠卻令人猝不及防地舉起了號牌，沉穩(wěn)而自信地說，我加3萬元，28萬元!所有人都傻了。人們面面相覷，紛紛搖頭，說孔遠這小子是不是瘋了？他卻依然笑瞇瞇地端坐在那里。時間一秒一秒流走，人們都像被孔遠掌控了一樣，大腦一片空白。但是，主持拍賣的人是冷靜的，他倒讀了秒數(shù)之后，一錘定音說，成交!結果，孔遠將買到的石頭打磨、拋光之后，令所有愛石之人都瞪大了眼睛：石頭幾無瑕疵，它紅艷欲滴，血色連成一片，宛若嬌艷牡丹!其美艷、靈動、飄逸、妖嬈，堪稱千載難逢、舉世無雙。這樣，巴林雞血石家族一個新石種——大紅袍誕生了。和一種高貴的茶葉同名?？走h鋸其三分之一，就賣了90萬元，其余的一部分有人出200萬元，他堅決地搖了搖頭，說什么也不賣了。這之后，孔遠心無飛揚之波，面無得意之色，依然該干嘛干嘛，盤桓于無我齋，雕石、把玩。前年，家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅移民搬遷?？走h說好事啊!銅臺溝是地震帶，1976年唐山地震，這里就裂了一條長長的大口子。咱們選個新址，建新村，建高樓!書記嘆口氣，說，上面撥款有數(shù)，別說建高樓，建新村都不夠!孔遠說，建設家鄉(xiāng)，義不容辭。這事，我來想轍!他把那段大紅袍賣了，300萬元。全部捐給了村里。樓的形狀是按那段藕樣的大紅袍設計的，殷紅的顏色，書行楷體三字：“大紅袍”。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是()（3分）A．孔遠給開的石屋命名“無我齋”這個名字意味深長，既體現(xiàn)出主人公的思想境界，也暗示了下文孔遠會為建新村而捐出大紅袍。B．孔遠無我齋中不肯脫手的兩件雕藝——“甜蜜”和“安居樂業(yè)”，不僅表現(xiàn)了孔遠雕刻水平高超，其命名也寄寓了孔遠美好的愿望。C．孔遠在新開業(yè)的石頭城發(fā)現(xiàn)一塊雞血石的價格標錯了，他趁機購買這塊雞血石，說明他具有商人貪財貪利的特點，豐富了人物形象。D．孔遠在巴林雞血石拍賣會上沉穩(wěn)自信地加價，既顯現(xiàn)了這塊巴林雞血石的價值非凡，也顯示了他作為小鎮(zhèn)奇人“相石”一絕的特點。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．“面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的配顏”運用了肖像描寫和比喻手法生動形象地描寫出孔遠作為雕藝和相石藝人的特征。B．孔遠的兩件雕藝作品“甜蜜”和“安居樂業(yè)”，都運用了側面描寫，通過真的蜜蜂和蝸牛的到來表現(xiàn)孔遠雕藝的高超絕妙。C．“他們像鴨子一樣，伸長了脖子，手持號牌，盯視著前臺手持槌子的人”，運用動作描寫表達出人們對雞血石的志在必得。D．文章兩次寫到孔遠笑瞇瞇的，開頭描寫重在呈現(xiàn)孔遠的外貌特征，在拍賣會上的描寫側重于表現(xiàn)孔遠沉穩(wěn)自信的心理狀態(tài)。8．家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅移民搬遷。這個情節(jié)在文中有什么作用?請簡要分析。(5分)二、古代詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本小題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。進士及第，補絳州軍事推官，遷大理寺丞。祥符中，遷太常博士。時京師大建宮觀，伐材木于南方。有司責期會，工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。又言：“盛冬挽運艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國愛民之心矣。”擢刑部員外郎?？軠逝杏琅d，黥有罪者徙湖南，道由京師，上準變事。夷簡曰：“準治下急，是欲中傷準爾，宜勿問，益徙之遠方?！睆闹?。使契丹，還，知制誥。兩川饑，為安撫使，遷刑部郎中、權知開封府。治嚴辦有聲，帝識姓名于屏風，將大用之。仁宗即位，進右諫議大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷簡驗治，允恭誅，以給事中參知政事，因請以祥符天書內之方中。真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。夷簡言：“此未足以報先帝?！惫适?，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。遷尚書禮部侍郎，拜同中書門下平章事。帝始與夷簡謀，以張耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罷之，退告郭皇后。后曰：“夷簡獨不附太后邪？但多機巧、善應變耳?！庇墒且暮喴嗔T為武勝軍節(jié)度使。及宣制夷簡方押班聞唱名大駭不知其故歲中而夷簡復相。未幾，感風眩，降手詔曰：“古謂髭可療疾，今翦以賜卿?！比甏海塾雍偷钫僖?，敕乘馬至殿門，固請老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝見群臣，涕下，曰：“安得憂國忘身如夷簡者！”贈太師、中書令，謚文靖。（節(jié)選自《宋史·呂夷簡傳》，有刪改）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．及宣制／夷簡方押班／聞唱名／大駭／不知其故／歲中而夷簡復相／B．及宣制／夷簡方押／班聞唱名／大駭不知／其故／歲中而夷簡復相／C．及宣／制夷簡方押／班聞唱名／大駭／不知其故／歲中／而夷簡復相／D．及宣／制夷簡方押班／聞唱名／大駭不知／其故歲中／而夷簡復相／10．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（）（3分）A．大理寺，中國古代官署名，北齊定制，歷代沿置，掌管司法刑獄，長官為大理寺卿。B．權，古代表示兼代某一官職的詞語，此類詞語還有領、署、知、攝、行、判、守。C．祔廟，是指將死者附在祖先宗廟里進行祭祀。在本文中是指宋真宗死后祔于宗廟。D．朔望，中國古典文獻中用朔、望、晦來分別指代農歷的初一、十五和每月最后一天。11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．呂夷簡一心為國，多有建言。面對寇準將要“變事”的言論，呂夷簡認為這是有人故意詆毀寇準，不應理會，應將他們流放到更遠的地方。B．呂夷簡政績突出，受到賞識。兩川災荒期間他出任安撫使，并獲得提拔，因為嚴辦有聲，皇帝在屏風上看到了他的名字，表示將要重用他。C．呂夷簡為人機巧，善于應變。宋仁宗罷免了太后任用的張耆、夏竦兩位大臣，呂夷簡實則也曾依附太后，只是他應對圓融，不易被察覺。D．呂夷簡深受皇恩，頗受禮遇。呂夷簡身患風眩之癥，皇帝剪掉自己的胡須賞賜給他，用來治病。三年春，皇帝又恩準他可以騎馬到殿門。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。(2)故事，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。伊川獨游(歐陽修)綠樹繞伊川，人行亂石間。寒云依晚日，白鳥向青山。路轉香林出，僧歸野渡閑。巖阿誰可訪，興盡復空還。（注）香林：即禪林，初指僧人的陵地，后一般指佛家修行的寺院。13．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．綠樹繞伊川，寫伊水被重重綠樹所環(huán)繞，詩人正是在如此美景中于河岸亂石間信步而前。B．頷聯(lián)寓情于明麗之景，無一情字卻處處見情，與“明月松間照，清泉石上流”異曲同工。C．“復空還”意味悠長，詩人出游觀景，興盡后又將回歸到世俗生活，內心不免失落。D．本詩不事雕飾，用語平實，詩人在伊川獨游途中心情雖起伏變化，但情感流露自然。14．詩歌的頸聯(lián)有何作用？請結合全詩簡要分析。(5分)（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，8分）15.(1).《莊子·逍遙游》中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：________________，________________？(2).《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________，________________”。(3).不吸取經(jīng)驗教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“________________，________________?！?4).《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉，給人民帶來深重的災難，揭露秦的自私無道的語句是：“___________，____________？”第II卷（非選擇題)三、語言文字運用（9分）讀下面的文字，完成下面小題。仿佛一個暮春的早晨。（），新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道，經(jīng)了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏在上面，讓人覺得越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還在做她們的清夢。①那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。②在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。③——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那縈蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。④涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成萌的柳樹的清新的蒸氣，這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。16．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．默然灑在我臉上的是那霏霏的毛雨，給人潤澤、輕松的感覺。B．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，給人潤澤、輕松的感覺。C．潤澤、輕松的感覺油然而生，是那默然灑在我臉上的是霏霏的毛雨帶來的。D．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，潤澤、輕松的感覺油然而生。17．下列對文中畫線句子的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．第①句群花的“光澤”本為視覺，卻以味覺與觸覺的“甜軟”來形容，新穎生動。B．第②句運用移情手法，將人的情感轉移到色彩紛呈的花朵上，把花與人融為一體。C．第③句作者綜合運用運用擬人和反問的手法，兩個反問句連用，表現(xiàn)作者與雨后零落的群花進行情感上的交流。D．第④句“餓了”賦予“花香”以人的感覺，形象地寫出了“花香”不再濃郁的特點。18．與“——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？”這一句中的破折號作用相同的一句是（）（3分）A．天太熱了——這套題你做完了嗎？B．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。D．但接著敲門聲，卻沒有照例的嘹亮而拉長的一聲：“賣——扇子啦！”四、材料作文（50分）19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:睡前抖音兒熬半宿，早上頭條兒看世界。全家微信學養(yǎng)生，好友全刷拼多多?！W(wǎng)絡小段子材料二:一切公眾話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！釥?波茲曼材料三:狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。——培根作為一名中學生，讀了以上材料，你有哪些認識和感想？請面向全班同學寫一則發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，表達你的希望與建議。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合時代；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉述）和文中內容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、篡改原文、無中生有等問題。A項，無中生有。原文第一段提到“民間文學是民眾口頭創(chuàng)作、口頭傳承的文學，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征”，但并未出現(xiàn)“集體性應是它最核心的特征”這一信息，無中生有，所以A項錯誤。B項，因果倒置，“而少數(shù)民族政權也能接受中原文化”錯誤，文章第一段說的是“我們說民間文學是一個在表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)。正因為如此，民間文學能夠建構社會記憶，成為體現(xiàn)社會記憶的標桿”，由此可知，“民間文學作為社會記憶的一種標桿，不斷建構社會記憶的內容”是結果，“擴大口頭傳播的開放性，并汲取當下新的文化思想”才是原因，選項將因果顛倒了，所以B項錯誤。C項，曲解文意，“也在建構當下社會記憶”錯誤，依據(jù)原文第三段“古老的神話被當代社會征用，在新時代發(fā)揮新的記憶功能，也為新時代做出新的貢獻”可知，神話需被當代社會征用后，才能建構當下社會記憶，所以C項錯誤。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“文章采用總分結構方式”說法錯誤，文章不是總分式結構，而是總分總式綜合結構。B項，來自首段的論證方法，分析正確。C項，來自第二段考查引用的論證方法與作用，分析正確。D項，來自三四兩段，考查的論據(jù)知識，分析正確。故選A。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容，側重根據(jù)文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。C項，“社會記憶與文化記憶內涵一致”說法錯誤，依據(jù)原文“他認為一個人的記憶從來都不是個人的特別定制，而是產生于集體交流的過程中，個人只能在集體的、社會的框架內進行回憶。集體記憶總是根據(jù)某種當下觀念、利益和要求對過去進行重構，哈布瓦赫把集體記憶稱作社會記憶”和“文化記憶，這是保持一個民族的基本特性、維護內部成員相互認同的根基”這兩處可知，社會記憶和文化記憶是兩個概念，內涵不一致。故選C。4．C5．B【解析】【分析】4．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項，“其配方是科學而固定的”說法錯誤。結合材料二第五段“幾度寒暑，科學家們發(fā)明了適宜不同農作物生長的砒砂巖與沙組合配方”分析可知，配方不是固定的。故選C。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“毛烏素沙漠即將‘消失’”說法錯誤。結合材料一第一段“近日，記者從陜西省林業(yè)局獲悉：榆林沙化土地治理率巳達93.24%——意味著毛烏素沙漠即將從陜西版圖‘消失’”分析可知，應是在“陜西境內即將消失”。故選B。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。6．C7．A8．①推動故事情節(jié)發(fā)展。引出下文孔遠為了家鄉(xiāng)建設毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房。②豐富了人物形象?？走h不僅雕藝和相石水平高,通過這一情節(jié)展現(xiàn)了他還具有急公好義、大公無私的高尚品格。③豐富了小說的內涵，使小說具有時代氣息?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“說明他具有商人貪財貪利的特點”是錯誤的。小說寫到孔遠在新開業(yè)的石頭城發(fā)現(xiàn)一塊雞血石的價格標錯了，但是朋友并不相信，從側面寫出了孔遠相石的能力。故選C。7．本題考查學生對小說內容的理解能力。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“比喻手法”是錯誤的。這句話并沒有運用比喻的手法。故選A。8．本題考查學生把握重要情節(jié)的能力。解答此類題型首先要回歸文本，然后聯(lián)系上下文看這一情節(jié)和上下文之間的關系，然后在分析這一情節(jié)對塑造人物形象好和表現(xiàn)小說主旨方面的作用。本題中，孔遠最后賣掉雞血奇石“大紅袍”，是因為家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅移民搬遷，孔遠為了家鄉(xiāng)建設毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房，從而可以看出家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅移民搬遷這一情節(jié)引出了后文孔遠為了家鄉(xiāng)建設毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房的情節(jié)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。前文說到孔遠只賣掉了大紅袍的三分之一，其余的一部分有人出200萬元，他堅決地搖了搖頭，說什么也不賣了，但家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅移民搬遷時，孔遠把剩余的大紅袍賣了捐給了村里，從而可以看出孔遠的高貴品質，豐富了主人公的形象。同時這一情節(jié)也和時代聯(lián)系起來，使小說具有時代氣息，富了小說的內涵。9．A10．B11．B12．⑴死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，（皇上）聽從了（他的建議）。⑵按照舊例，在郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“宣”，宣布的意思，賓語為“制”，不應該斷開，排除C項、D項?！把喊唷笔撬位鹿俟倜?，在副都知下，供奉官之上，不應該斷開；“不知”的賓語為“故”，不應該斷開，排除B項。句意：等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復任宰相。故選A。10．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“知”不是代理、兼任的意思?！爸?，是主持，執(zhí)掌的意思。故選B。11．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“皇帝在屏風上看到了他的名字”錯，結合“治嚴辦有聲，帝識姓名于屏風，將大用之”分析，應是把名字記在屏風上。故選B。12．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“工徒有死者”（定語后置句）；“誣以亡命”（被動句、狀語后置句）；“收系”，收捕；“妻子”，妻子兒女（古今異義詞）；“從”，聽從，采納。（2）“故事”，按照慣例，按照舊例（古今異義詞）；“郊祠”，在郊外祭祀；“遷”，改變官職，此處為升遷；“同列”，同僚、同事；“辭”，推辭；“之”，代詞，指這件事；“例”，慣例，范例?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：呂夷簡，字坦夫,先祖是萊州人?？贾羞M士，補任絳州軍事推官，改任大理寺丞。祥符年間，改任太常博士。當時京城大規(guī)模營建宮觀，在南方砍伐木材。有關官吏規(guī)定期限運集木材。死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，皇上聽從了他的建議。又上言：“隆冬牽運艱苦，須等到河流漸通，用兵卒輪流運送?！闭孀谡f：“看你的奏章，有為國愛民的志向啊?！碧嵘秊樾滩繂T外郎?？軠首隽擞琅d判官，將罪犯施以黥刑并流放到湖南，道經(jīng)京城，這些罪犯向朝廷告發(fā)寇準，說他要生事。呂夷簡說：“寇準治理地方急峻，這是想中傷寇準而已，應該置之不理，把他們流放到更遠的地方”，皇帝聽從了他的意見。呂夷簡出使契丹，返回大宋，擔任知制誥。兩川饑荒，呂夷簡任安撫使，改任刑部郎中、兼任知開封府。他治事認真有聲望，皇帝在屏風上記下他的姓名，將要重用他。仁宗即位后，呂夷簡晉升為右諫議大夫。雷允恭擅自遷移永定陵地，呂夷簡查驗處治，允恭被誅殺，呂夷簡以給事中參知政事，于是請求將祥符天書放在皇帝預筑的墓穴中。真宗附祭先祖宗廟，太后想按照宋真宗生前的習慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位。夷簡說：“這不足以報答先帝?！卑凑諔T例，郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）。遷尚書禮部侍郎，官拜同中書門下平章事?；实坶_始與夷簡謀劃政務，因為張耆、夏竦都是太后所任用的人，皇帝都加以罷免，皇帝退朝后告訴郭皇后。皇后說：“難道只有夷簡不依附太后嗎？只不過，他多計謀、善于應變罷了?！币虼艘暮喴脖涣T為武勝軍節(jié)度使。等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復任宰相。不久，呂夷簡因風眩患病，皇帝親自寫了詔書，“傳言胡須可以治病，我剪掉胡須賞賜給你。”三年春，皇帝駕臨延和殿召見呂夷簡，恩準他可以騎馬到殿門外，呂夷簡堅決請求退休，最后他以太尉的身份退休，每月初一、十五參加朝會。呂夷簡去世后，皇帝見到大臣們，流下了眼淚，說：“哪有像呂夷簡這樣憂慮國家，忘記自己的人啊！”追贈他為太師、中書令，謚號文靖。13．B14．內容上：寫山路蜿蜒，狀遠景如近觀，僧人歸去，野渡愈靜，描繪了一幅自然清新的畫面。結構上：緣景及人由景入情，由自然之景過渡到詩人情思，為后文情感及主題表達做鋪墊。情感上：“轉”“出”巧妙表現(xiàn)突見禪林的驚喜之情，寫野渡之