山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題B卷含解析

PAGE11-山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題（B卷）（含解析）ー、選擇題(每小題3分,共45分。)1.《史記·蕭相國(guó)世家》中寫(xiě)道：“沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之。何（蕭何）獨(dú)先入收秦丞相御史律令、圖書(shū)藏之?！庇纱送浦?，蕭何此舉A.促成了儒家思想成為漢朝正統(tǒng)思想 B.為漢朝制度建設(shè)供應(yīng)了借鑒C.開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)治階級(jí)重視文化典籍先河 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政府有效限制【答案】B【解析】【詳解】“蕭何收秦丞相御史律令、圖書(shū)藏之”體現(xiàn)后來(lái)漢初設(shè)計(jì)者對(duì)秦朝制度繼承與借鑒，即漢承秦制，故答案B正確；A為漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響；C錯(cuò)在“開(kāi)創(chuàng)”；D與題干無(wú)關(guān)。2.1928年,考古學(xué)家在龜茲國(guó)遺址發(fā)覺(jué)“龜茲五銖錢”,外形酷似漢武帝時(shí)期的五銖錢,正面鑄案書(shū)“五銖”,背面鑄龜茲文符號(hào),因兼用漢文和龜茲文,又稱漢龜二體錢。這說(shuō)明

漢武帝時(shí)鑄造的五銖錢龜茲五銖錢A.龜茲地區(qū)接受中心政權(quán)管轄 B.西域政權(quán)對(duì)漢文化的認(rèn)同C.中外經(jīng)濟(jì)溝通日益頻繁廣泛 D.絲綢之路開(kāi)拓促進(jìn)商業(yè)流通【答案】B【解析】【分析】【詳解】“龜茲五銖錢”外形酷似漢武帝時(shí)期的五銖錢，說(shuō)明龜茲國(guó)（西域政權(quán)）認(rèn)同漢文化，故選B；僅從材料信息無(wú)法體現(xiàn)龜茲地區(qū)接受中心政權(quán)管轄，解除A；龜茲國(guó)屬于我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族政權(quán)，不屬于外國(guó)，解除C；D材料材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除?！军c(diǎn)睛】3.220年，魏王曹丕設(shè)立中正官取代鄉(xiāng)里評(píng)議考察人才，中正由當(dāng)?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)將本地士人狀況考評(píng)定級(jí)，以供吏部選官參考。這一政策意在A.鞏固門閥士族勢(shì)力 B.提升官員的道德與才能C.將選官權(quán)收歸中心 D.完善吏部考核官員程序【答案】C【解析】【詳解】三國(guó)時(shí)期，曹魏創(chuàng)立的九品中正制度規(guī)定，“中正”由“朝官”擔(dān)當(dāng)，吏部選官時(shí)參考中正對(duì)地方士人考評(píng)的品級(jí)，意在將選官權(quán)收歸中心，C項(xiàng)正確；曹魏政權(quán)讓朝官品評(píng)士人品級(jí)，作為吏部選官的依據(jù)，目的不是為了鞏固門閥士族勢(shì)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；提升官員的道德與才能不是朝官考評(píng)地方士人品級(jí)的目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；完善吏部考核官員“程序”與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.成書(shū)于6世紀(jì)初的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》,記載了北魏洛陽(yáng)佛寺及與之相關(guān)的名人鐵事、奇談異聞,其中記載“自晉宋以來(lái)號(hào)稱洛陽(yáng)為荒土,此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng),衣冠士族并在中原,禮義富盛,人物股卓”。材料反映了A.魏晉戰(zhàn)亂對(duì)洛陽(yáng)的影響較小 B.北方民族交融促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展C.社會(huì)動(dòng)蕩推動(dòng)佛教快速傳播 D.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)旺盛【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)“自晉宋以來(lái)號(hào)稱洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物股卓”，結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)了民族融合，材料反映了北方民族交融促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，故選B；材料強(qiáng)調(diào)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)富庶，A不符合材料主旨，解除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)佛教快速傳播，解除C；魏晉南北朝時(shí)期，是國(guó)家分裂時(shí)期，解除D?！军c(diǎn)睛】5.(《唐律疏議?職制):“道言有數(shù)?而署置過(guò)限及不應(yīng)置而置,一人杖三百,一人加等,十人徒兩年。”據(jù)此可知唐代A.以法制強(qiáng)化官員監(jiān)察 B.任人唯賢以提高效能C.以律令推動(dòng)機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn) D.想治貪官以肅清吏治【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)“署置過(guò)限及不應(yīng)置而置，一人杖三百，一人加等，十人徒兩年”可知，唐朝以律令規(guī)定官署人員設(shè)置，推動(dòng)機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，故選C；材料沒(méi)有涉及對(duì)官員監(jiān)察的信息，解除A；B與材料信息無(wú)關(guān)，解除；材料反映機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，與懲治貪官無(wú)關(guān)，解除D。【點(diǎn)睛】6.下為1912年我北方將士十余萬(wàn)人均主君憲?，F(xiàn)奉懿旨,將君主民主付諸公決。然革黨強(qiáng)橫，斷不容有正式選舉，則必循少數(shù)人私見(jiàn)，偏主共和。我將士來(lái)回電征看法，均主死戰(zhàn)A.督促清政府加快立憲步伐 B.向清政府表示效忠決心C.向南方革命政權(quán)施加壓力 D.使袁世凱獲得清政府實(shí)權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，北洋將領(lǐng)表面上主張君主立憲，但又指責(zé)革命黨強(qiáng)橫、偏主共和，實(shí)質(zhì)上向南方革命政權(quán)施加壓力，維護(hù)自身利益，故選C；材料不能體現(xiàn)北洋將領(lǐng)督促清政府加快立憲步伐，且1908年清政府就宣布實(shí)行預(yù)備立憲，故解除A；向清政府表示效忠決心，只是表象，并非真正根本意圖，故解除B；材料不能體現(xiàn)北洋將領(lǐng)想使袁世凱獲得清政府實(shí)權(quán)，真正意圖在于擔(dān)憂南方革命政權(quán)威逼自身利益，故解除D。7.北洋政府文官考核除考試外,另有甄別,對(duì)已經(jīng)在文官職位上工作的人,檢驗(yàn)其文憑、調(diào)查其經(jīng)驗(yàn)、檢査工作成果、考查學(xué)識(shí)與工作閱歷等確定其能否留任,合格者授予甄別合格證書(shū),可繼任原職,不合格者被撤職。北洋政府實(shí)行甄別制的用意在于A.推動(dòng)民主政治進(jìn)一步發(fā)展 B.維護(hù)舊的封建專制統(tǒng)治C.為守舊官僚暗開(kāi)綠色通道 D.保持行政連續(xù)性與穩(wěn)定性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“合格者授予甄別合格證書(shū),可繼任原職,不合格者被撤職”可得出，北洋政府加強(qiáng)對(duì)官員的考核，注意保持行政連續(xù)性與穩(wěn)定性，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是客觀影響，而不是其主觀用意，解除A；北洋政府不會(huì)維護(hù)舊的專制制度，解除B；C項(xiàng)與主旨不符合，解除。8.新中國(guó)成立后的三年多時(shí)間中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了祖國(guó)大陸的統(tǒng)一和各項(xiàng)民主革命的遺留任務(wù)，復(fù)原了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，同時(shí)普遍召開(kāi)了各級(jí)各界人民代表大會(huì)，積累了民主生活的閱歷。這意味著A.人民代表大會(huì)制度正式建立 B.社會(huì)主義民主政治趨于成熟C.民主政治建設(shè)有了肯定基礎(chǔ) D.社會(huì)主義制度受到普遍歡迎【答案】C【解析】【詳解】材料中強(qiáng)調(diào)在完成相關(guān)任務(wù)后，普遍召開(kāi)了各級(jí)各界人民代表大會(huì)，這積累了民主生活的閱歷，為之后的民主政治建設(shè)奠定的基礎(chǔ)，故C正確；人民代表大會(huì)制度正式建立于1954年，與材料中“新中國(guó)成立后的三年”這一時(shí)間不符合，解除A；趨于成熟的說(shuō)法不符合史實(shí)，解除B；當(dāng)時(shí)社會(huì)主義制度還沒(méi)有建立，解除D。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1979年起至2008年2月底止，全國(guó)人大及其常委會(huì)共制定了現(xiàn)行有效的法律229件；國(guó)務(wù)院制定的現(xiàn)行有效行政法規(guī)600余件；地方人大及其常委會(huì)共制定現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)7000余件。這些法律和法規(guī)的制定A.促進(jìn)了依法治國(guó)理念的確立 B.推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的起步C.保障了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.完善了社會(huì)主義法律的體系【答案】D【解析】【詳解】本題考查改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)民主與法制的建設(shè)，考查學(xué)生獲得和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析歷史現(xiàn)象的實(shí)力。從1979年至2008年止，全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、地方人大等制定了相當(dāng)多的法律和法規(guī)，這些法律和法規(guī)有利于完善社會(huì)主義法律體系，故選D項(xiàng)；“依法治國(guó)”理念是1997年提出來(lái)的，1999年被正式寫(xiě)入憲法，故解除A項(xiàng)；B項(xiàng)屬于因果倒置，故解除；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在21世紀(jì)初期初步建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后對(duì)國(guó)家的民主法制提出了新的挑戰(zhàn)和要求，C項(xiàng)屬于因果倒置，故解除C項(xiàng)。10.《中國(guó)的民族區(qū)域自治》白皮書(shū)寫(xiě)道：“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族頻繁遷徙，漸漸形成了大雜居、小聚居的分布格局。……這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況確定了以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立不同類型和不同行政級(jí)別的民族自治地方?！辈牧现饕砻髅褡鍏^(qū)域自治制度A.沿襲了古代的民族政策 B.符合我國(guó)詳細(xì)國(guó)情C.實(shí)現(xiàn)了各民族共同旺盛 D.推動(dòng)西部地區(qū)發(fā)展【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材學(xué)問(wèn)記憶和理解的實(shí)力以及對(duì)材料的解讀實(shí)力。依據(jù)題干中“這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況確定了以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立不同類型和不同行政級(jí)別的民族自治地方?！笨芍褡鍏^(qū)域自治制度的實(shí)行是依據(jù)我國(guó)的詳細(xì)國(guó)情實(shí)行的，所以B正確?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一?民主政治制度的建設(shè)?民族區(qū)域自治11.1977年中國(guó)加入的政府間國(guó)際組織21個(gè),1989年增加到37個(gè),同期中國(guó)參與的非政府間國(guó)際組織由71個(gè)增加到677個(gè)。到1997年,兩者分別增加到52個(gè)和1163個(gè)。1977年中國(guó)簽署或宣布承認(rèn)的國(guó)際條約和國(guó)際協(xié)定有45項(xiàng),至1991年增加到112項(xiàng)。這說(shuō)明中國(guó)A.改革開(kāi)放后主動(dòng)融入國(guó)際體系 B.全方位外交提高了國(guó)際地位C.為世界和平發(fā)展提出中國(guó)方案 D.受國(guó)際時(shí)局影響對(duì)外韜光養(yǎng)晦【答案】A【解析】【分析】【詳解】改革開(kāi)放后，中國(guó)參與的政府間以及非政府間國(guó)際組織數(shù)量大幅增加，中國(guó)簽署或宣布承認(rèn)的國(guó)際條約和國(guó)際協(xié)定數(shù)量顯著增長(zhǎng)，說(shuō)明改革開(kāi)放后的中國(guó)主動(dòng)融入國(guó)際體系走向世界，故選A；全方位外交應(yīng)包括以聯(lián)合國(guó)和其他各種國(guó)際組織為中心的多邊外交以及各種雙邊外交，B不符合題意，解除；CD材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除。【點(diǎn)睛】12.1516年,法蘭西國(guó)王弗朗素瓦一世同教皇簽訂《波倫亞條約》,規(guī)定國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職,有權(quán)向圣職界征稅。1539年,弗朗索瓦一世下令全國(guó)各省均運(yùn)用法語(yǔ),不得運(yùn)用教會(huì)慣用的拉丁文,上述舉措A.推動(dòng)法國(guó)建立等級(jí)君主制 B.有利于民族國(guó)家的形成C.進(jìn)一步強(qiáng)化封君封臣制度 D.解決了王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)【答案】B【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向圣職界征稅……”可知有利于國(guó)家擺脫天主教會(huì)的束縛，形成民族國(guó)家，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，解除；封君封臣制度強(qiáng)調(diào)天主教的至高地位，材料減弱天主教影響，解除C項(xiàng)；16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)基本解決了王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)，解除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】13.1855年和1870年英國(guó)政府兩次頒布法令,規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)主持文官考選,公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用,文官不受選舉與執(zhí)政黨更選影響,不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這一改革A.有利于政治運(yùn)行的穩(wěn)定 B.推動(dòng)了責(zé)任內(nèi)閣制形成C.減弱并杜絕了政府腐敗 D.完善了英國(guó)的政黨制度【答案】A【解析】【詳解】由材料可知，經(jīng)改革英國(guó)文官“獨(dú)立于黨派之外……公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利益性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”，有利于英國(guó)政治運(yùn)行的穩(wěn)定，故A正確；英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成于1721年，解除B；英國(guó)文官制度不能杜絕英國(guó)政府的腐敗，解除C；英國(guó)文官獨(dú)立于黨派之外，并非黨派制度，解除D。14.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系:大陸法系以成文法典為法律淵源,以民法為典型,以演繹為思維特點(diǎn):英美法系以判例法為法律淵源,以習(xí)慣法基礎(chǔ)上的一般法為主,以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知A.地理環(huán)境影響了法律體系的特點(diǎn) B.兩大法律體系在淵源上有相同點(diǎn)C.羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義 D.歐洲法律體系并非都源于羅馬法【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料可知，近代歐洲存在著兩大法律體系，其中大陸法系源于羅馬法，英美法系并非源于羅馬法，故選D，解除B；兩大法律體系的特點(diǎn)與地理環(huán)境關(guān)系不大，解除A；C不符合材料主旨，解除?！军c(diǎn)睛】15.國(guó)際法學(xué)家們（如科德?tīng)枴ず諣枺┚驮_地指出，20世紀(jì)30年頭的全球性危機(jī)在很大程度上是由國(guó)際經(jīng)濟(jì)機(jī)能失調(diào)引起的。詳細(xì)地說(shuō)，是愛(ài)護(hù)主義關(guān)稅、不公允經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、獲得原材料的途徑有限、政府閉關(guān)自守的政策引起的……全部這些因素加起來(lái)，便使美國(guó)致力于建立某種有利于滿意西方資本主義須要的國(guó)際新秩序。這說(shuō)明國(guó)際法學(xué)家們A.主見(jiàn)消退資本主義社會(huì)的基本沖突 B.看到了危機(jī)對(duì)國(guó)際秩序的主動(dòng)影響C.勝利找到經(jīng)濟(jì)危機(jī)常常爆發(fā)的根源 D.呼吁國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立【答案】D【解析】【詳解】材料信息是這些法學(xué)家反對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)后各國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，說(shuō)明他們主見(jiàn)建立新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，故D項(xiàng)正確；資本主義社會(huì)的基本沖突在資本主義社會(huì)下是不行能消退的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是反對(duì)危機(jī)對(duì)國(guó)際秩序的消極影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(4小題,共55分。)16.以下三幅圖是周、西漢、明代所面臨的軍事威逼分布圖,閱讀材料,回答問(wèn)題。圖1圖2圖3分別取三幅圖中所面臨的軍事威逼分布信息,并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期?！敬鸢浮繄D1：中原政權(quán)受到西北及北部犬戎等少數(shù)民部力威逼，中原王朝進(jìn)行了肯定的防衛(wèi)斗爭(zhēng)，但未構(gòu)筑長(zhǎng)城等防衛(wèi)體系，這與周王朝面臨來(lái)自西北威逼相一樣，據(jù)此判定型為周代。圖2：中原王朝的軍事威助主要來(lái)自北方，在北部邊疆構(gòu)筑有效的軍事防衛(wèi)體系，出現(xiàn)了軍事重鎮(zhèn)，并對(duì)匈奴進(jìn)行了主動(dòng)反擊。這與秦漢時(shí)期北擊匈奴相一樣，據(jù)此判定圖2為西漢時(shí)期。圖3：中原王朝所面臨的軍事威逼來(lái)自東南沿海與北方，并在北方構(gòu)筑軍事防衛(wèi)體系，這與明代倭寇入侵東南沿海和防衛(wèi)北方瓦剌韃靼相一樣，據(jù)此判定圖3為明代?！窘馕觥俊驹斀狻恳罁?jù)圖1“鎬京、衛(wèi)、申、犬戎”等信息結(jié)合所學(xué)可知，鎬京是西周的都城，西周時(shí)期中原政權(quán)受到西北及北部犬戎等少數(shù)民部力威逼，中原王朝進(jìn)行了肯定的防衛(wèi)斗爭(zhēng)，但這時(shí)期未構(gòu)筑長(zhǎng)城等防衛(wèi)體系，據(jù)此判定型為周代。依據(jù)圖2“長(zhǎng)安、匈奴”等信息結(jié)合所學(xué)可知，漢朝的主要威逼是北方的匈奴，漢朝以北方作為防衛(wèi)匈奴的重點(diǎn)，在北部邊疆構(gòu)筑有效的軍事防衛(wèi)體系，出現(xiàn)了軍事重鎮(zhèn)，并對(duì)匈奴進(jìn)行了主動(dòng)反擊，這與秦漢時(shí)期北擊匈奴相一樣，據(jù)此判定圖2為西漢時(shí)期。依據(jù)圖3“京師”及威逼來(lái)源可知，明朝時(shí)期北方有游牧民族侵?jǐn)_邊疆，東南有倭寇騷擾沿海，因此明朝時(shí)期北方構(gòu)筑軍事防衛(wèi)體系，東南沿海地區(qū)防衛(wèi)倭寇，這與明代倭寇入侵東南沿海和防衛(wèi)北方瓦剌韃靼相一樣，據(jù)此判定圖3為明代。17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料1902年清政府任命精通中國(guó)傳統(tǒng)法律和西方法律的沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣,論令“接照所陳各節(jié)”,“修改別并”但“凡我舊律義關(guān)倫常諸條,不行率行變革,庶以維天理民彝不蔽”。在這次修訂法律工作中,沈家本等秉承“洋為中用”的指導(dǎo)思想,規(guī)定禁止刑訊,刪減死罪條目,改革行刑舊制、禁革買賣人口、刪除奴婢舊制、統(tǒng)一滿漢刑律、變通秋審制度,還制定了《商律》、《刑事民事訴訟法》草案、《法院編制法》、《違警律》、《大清爽刑律》、《國(guó)籍法》、《大清刑事訴訟律草案》,《大清民律草案》、《大清民事訴讀律草》、《大清現(xiàn)行刑律》等新律,以上十個(gè)新律雖代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的法文化,如引入西方的陪審員制度和律師制度,但由于清政府的快速垮臺(tái),其中大部分只是布而未及實(shí)施即告廢止.——《清未修憲與沈家本》依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn),對(duì)清末修律進(jìn)行評(píng)述。【答案】敘述：針對(duì)清末統(tǒng)治危機(jī)，清政府在法學(xué)領(lǐng)域綻開(kāi)自救運(yùn)動(dòng)，任命兼顧中西的修訂法律大臣，秉承“洋為中用”原則，廢除部分陳舊法律，引進(jìn)西方法律文化，但仍保留封建綱常倫理。評(píng)價(jià)：清末修律客觀上有利于民主化、法制化；因其保留綱常倫理，近代化色調(diào)大打折扣；由于清政府快速垮臺(tái)，并未真正實(shí)施?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繑⑹觯阂罁?jù)“1902年清政府任命精通中國(guó)傳統(tǒng)法律和西方法律的沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣”“洋為中用”“凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不行率行變革”“引入西方的陪審員制度和律師制度”得出針對(duì)清末統(tǒng)治危機(jī)，清政府在法學(xué)領(lǐng)域綻開(kāi)自救運(yùn)動(dòng)，任命兼顧中西的修訂法律大臣，秉承“洋為中用”原則，廢除部分陳舊法律，引進(jìn)西方法律文化，但仍保留封建綱常倫理。評(píng)價(jià)：依據(jù)“凡我舊律義關(guān)倫常諸條,不行率行變革”得出因其保留綱常倫理，近代化色調(diào)大打折扣；依據(jù)“由于清政府的快速垮臺(tái),其中大部分只是布而未及實(shí)施即告廢止”得出由于清政府快速垮臺(tái)，并未真正實(shí)施；還可從清末修律客觀上有利于民主化、法制化等角度分析總結(jié)?！军c(diǎn)睛】18.閱讀材料,回答問(wèn)題材料20世紀(jì)二三十年頭,由于中國(guó)農(nóng)村屢遭天災(zāi)人禍,已破敗不堪。鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)引起梁漱溟等人高度關(guān)注,對(duì)其破壞緣由的相識(shí)又使他實(shí)行改良的建設(shè)方法,來(lái)挽救鄉(xiāng)村,并希望通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)挽救整個(gè)中國(guó)。梁漱溟認(rèn)為中國(guó)較一般的社會(huì),其特別性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:倫理本位,職業(yè)分立。所謂“倫理本位”,照梁漱溟的看法:中國(guó)自秦以來(lái),人與人之間的根本關(guān)系是人倫、情意和義務(wù)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)上,中國(guó)社會(huì)“隱然有一種共產(chǎn)”,并以“倫理關(guān)系之親疏、厚薄為準(zhǔn)”。在政治上,“不但完全的政治組織放在一個(gè)倫理的關(guān)系中,抑且其政治目的也全在維持大家倫理的相安,”由是,可以通過(guò)改良的方法,而非暴力革命之途,就可以實(shí)現(xiàn)挽救農(nóng)村(乃至整個(gè)社會(huì))的志向——摘編自禮彥《梁漱溟與鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),評(píng)述梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”?！敬鸢浮繑⑹觯毫菏獒槍?duì)20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村破壞的現(xiàn)實(shí)，基于對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的分析，希望通過(guò)改良方式，發(fā)揮儒家文化作用，以鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)挽救中國(guó)。評(píng)價(jià)：“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”有利于農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)夫生活改善；為后來(lái)我國(guó)農(nóng)村改革和建設(shè)供應(yīng)借鑒；但他沒(méi)有相識(shí)到中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)行改良手段導(dǎo)致拯救中國(guó)的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繑⑹觯阂罁?jù)“20世紀(jì)二三十年頭,由于中國(guó)農(nóng)村屢遭天災(zāi)人禍,已破敗不堪”“倫理本位”“通過(guò)改良的方法”“來(lái)挽救鄉(xiāng)村”得出梁漱溟針對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村破壞的現(xiàn)實(shí)，基于對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的分析，希望通過(guò)改良方式，發(fā)揮儒家文化作用，以鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)挽救中國(guó)。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)，可從“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”有利于農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)夫生活改善；為后