小學(xué)生中華美德演講稿（17篇）

小學(xué)生中華美德演講稿（17篇）

小學(xué)生中華美德演講稿（精選17篇）

小學(xué)生中華美德演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們好!

有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責(zé)任我們時時承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。

它是什么?它在哪兒?

它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。

我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重;它是說出一句謝謝你時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。

然而，如今的社會日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達(dá)，文明美德的意識卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。

透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在雷鋒傳人郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。

順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人——武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重?fù)?dān)。

曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。

曉偉出生時，患有先天性尿道下裂，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。

父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結(jié)出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過。但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。

這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20__年、20__年他相繼被評為江城最小的孝星。面對榮譽，他用質(zhì)樸的語言回答：照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧!追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖;

追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈;

追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美!

謝謝大家!

小學(xué)生中華美德演講稿篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好!

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中坎坎代擅的江邊，到《史記》金戈鐵馬的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

......骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟......

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的致遠(yuǎn)艦上，我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河......給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話

謝謝大家

小學(xué)生中華美德演講稿篇3

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：你們好!我是二年(一)班的邵金超。今天我演講的題目是《尊老愛幼頌》。

中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!

迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。

自古以來，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

記得我國的開國元勛&&陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?

古人說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

小學(xué)生中華美德演講稿篇4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好!我，是來自__班的___。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

小學(xué)生中華美德演講稿篇5

時間如水，生命如歌，21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而這天，我們進(jìn)入歷史新的發(fā)展時期，應(yīng)對風(fēng)云變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，把這些中國幾千年來積累下來的傳統(tǒng)美德當(dāng)成我們的解決問題，迎接挑戰(zhàn)的指路明燈。

中華民族的傳統(tǒng)美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！钡膼蹏椴伲骸白詮姴幌ⅲD苦奮斗?！钡陌簱P銳氣：“厚德載物，兼濟(jì)天下?！钡膹V闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的浩然正氣等等。中華傳統(tǒng)美德是世代相傳并不斷調(diào)整和更新思維方式，價值觀念，行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性。

雷鋒就是我們的楷模，能夠說雷鋒精神體現(xiàn)了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會想到他樂于助人，見義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。他已定格在人們心中。

幾千年的傳統(tǒng)美德，無數(shù)的中華兒女，一代接一代傳承著中華美德，傳遞著中華民族前進(jìn)的圣火。社會中不難看到美德：

忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！钡亩怒h(huán)侍老。

忘不了，“人必棄之愛也，而后人哀之者。人必棄之敬業(yè)，而后人敬之者。”的陶母拒魚。

從古至今，無數(shù)的美德經(jīng)過代代傳承，代代發(fā)揚現(xiàn)已傳承到面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的我們身上，而我們要更加發(fā)揚，培養(yǎng)民族精神。古人描繪的完美生活，龍鳳呈祥，仙鶴長鳴，神鹿奔騰，日月輪回，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以說，只要美德在人人心中，祖國就會欣欣向榮，而只要我們發(fā)揚，踐行，我想祖國將會更加繁榮昌盛。

中國文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族禮貌程度的重要標(biāo)志。

作為青少年的我們，肩負(fù)著祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)，我已深深體味到我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代化進(jìn)步的新道德規(guī)范的實踐者。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的世世代代傳承下來，由我們來發(fā)揚。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年禮貌發(fā)展歷程中創(chuàng)造了美麗永恒的文化。正因為有文化傳統(tǒng)美德，才有中國此刻的發(fā)展，不是嗎某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會道德是否真的一再貶值呢我覺得不能這樣簡單認(rèn)為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)識，因為美德在心中，在我們每個中華子民的心中。

傳揚美德!

小學(xué)生中華美德演講稿篇6

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華民族悠悠5020__年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以禮儀之邦的美譽著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。

現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!謝謝大家!

小學(xué)生中華美德演講稿篇7

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略。

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。

小學(xué)生中華美德演講稿篇8

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《中華美德頌》。

人因為美德而美麗，社會因為美德而和諧。世界因為美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。美德是中華民族的魂和根，說到這里，讓我們走進(jìn)兩個普通的中國人，聽一聽他們身殘志堅的故事。

漫漫人生路，誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前，一個強者，是不會向命運低頭的。風(fēng)再冷，不會永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學(xué)到很多有價值的東西，她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊梁！

小學(xué)生中華美德演講稿篇9

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是：傳承美德，節(jié)約資源。

說到節(jié)約，大家一定會想到唐代詩人李紳寫的《憫農(nóng)》這首詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，我們要節(jié)約糧食。

同學(xué)們，你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎？我有時就沒有吃完，今后，我會好好吃飯，養(yǎng)成好的習(xí)慣，養(yǎng)成節(jié)約的美德。

其實，節(jié)約就是這樣，從生活中的小事做起。我們不僅要節(jié)約糧食，還要節(jié)約水、電、煤氣。

水可以循環(huán)使用。洗菜的水可以澆花，洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時關(guān)掉。刷牙的時候就要關(guān)上水龍頭。打水仗、用自來水洗車就很不應(yīng)該。

電是重要的資源，我們也不能大手大腳的使用?？措娨晻r關(guān)上燈，空調(diào)溫度調(diào)高點都可以節(jié)約電能。節(jié)約就是這樣容易。讓我們一起行動起來，做節(jié)約資源的好少年。

謝謝大家！

小學(xué)生中華美德演講稿篇10

傳承中華美德演講稿

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

我們作為新時代的小學(xué)生，處處應(yīng)以他們作為自己的榜樣。同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候，當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候，當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一

粒糧食的時候，當(dāng)我們學(xué)會“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時候我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個中國人的心中。

小學(xué)生中華美德演講稿篇11

同學(xué)們老師們，大家上午好。今天我發(fā)言的主題是“糧以載德，食育修身”。

所謂“食育”，顧名思義，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。日本著名的養(yǎng)生學(xué)家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”。

首先，要做到膳食均衡，培養(yǎng)健康意識。就日常飲食而言，有的同學(xué)成天拿餅干面包當(dāng)主食;有的同學(xué)葷素搭配不合理；有的同學(xué)口渴了只喝碳酸飲料;還有一些饑一頓、飽一頓,三餐沒規(guī)律,餓了就吃零食......這些都會給我們帶來嚴(yán)重的后果。良好的飲食習(xí)慣，并非是滿足口腹之欲，而是吃得好，吃得健康，從而給予我們一天學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)動力。

其次，要培養(yǎng)節(jié)約美德，提倡光盤行動。食堂每張餐桌上都有著光盤行動的字樣，提醒我們珍惜糧食，可食堂浪費現(xiàn)象依然嚴(yán)重。大家都應(yīng)該在自己的能力范圍內(nèi)，勤儉節(jié)約，不浪費糧食，常思“一粥一飯來之不易”。

第三，我們要學(xué)習(xí)飲食禮儀，做到文明用餐。食育不僅僅在于膳食均衡，也在于餐桌禮儀。食可表意，也可傳情?！胺蚨Y之初，始諸飲食”。雖然是一張桌，一副碗筷，一頓飯，但其間卻蘊含著深刻的飲食禮儀。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發(fā)達(dá)，根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知，最晚在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善，在古代社會發(fā)揮過重要作用，對現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著影響，成為文明時代的重要行為規(guī)范。在食堂吃完飯后，同學(xué)們真的都能做到將剩菜剩飯倒進(jìn)泔水桶，將碗筷整齊地擺放在藍(lán)色的大筐里嗎？然而大多數(shù)同學(xué)都只是把碗筷隨手扔進(jìn)筐里，剩菜剩飯倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂讓同學(xué)們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉，身為誠肅的二中學(xué)子，我們應(yīng)該從自身做起，文明用餐。

最后，我們要傳承飲食文化，培養(yǎng)愛國情懷。法國一位著名的學(xué)者曾經(jīng)說過:“一個民族的命運要看她吃的是什么和怎么吃?！北娝苤姨斐髧摹笆场蔽幕豢芍^不豐富。我們要學(xué)習(xí)中華源遠(yuǎn)流長的飲食文化，了解我國傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗和禮儀，了解不同地區(qū)，不同民族的飲食特點,從中培養(yǎng)愛國情懷，傳承我國天人相應(yīng)的質(zhì)樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己、立國的高度，為我們成為“人中君子，國之棟梁”奠定基礎(chǔ)。

謝謝大家!

小學(xué)生中華美德演講稿篇12

我給大家講一個故事《傳承美德，孝老愛親》。__縣西南門鎮(zhèn)的__村有一位名叫小女孩，高三輟學(xué)，在家里伺候肝癌后期轉(zhuǎn)肺癌臥床不起的父親，還有生活完全不能自理的母親。

年前，原本能解決溫飽的一家人生活還可以過得去，母親高位截癱，手腳不便，腰椎S型，原來大小便要像小孩一樣的抱著，如今父親突然病危，父親知道自己的病情，不舍得也沒有錢看病，直到年后癌癥擴(kuò)散昏死過去。再也沒有能力支撐這個家，家里有兩個上高三的女兒，都很爭氣，一個二中高三第一名，一個四中高三前十名，馬上就要高考，節(jié)骨眼上兩個睡在床上的病人怎么辦？選擇了回家，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師舍不得讓走，抱著行李一步三回頭的哭著離開了她追夢的校園，回到家，在父親的床前臨時鋪了一張床，給父親喂藥喂飯，端屎端尿，給母親洗衣喂飯，17歲的，身體很瘦小，當(dāng)她抱起母親大小便的時候，是那樣的費力，全身都在顫抖，她天天在流淚。妹妹留在了學(xué)校里學(xué)習(xí)，她是那樣的刻苦拼命，她告訴所有人，只要我考上大學(xué)，我就帶著母親去上學(xué)，讓我姐姐復(fù)習(xí)考大學(xué)，姊妹倆都是這樣的相互支持和安慰。

每天寫一篇日記，貼在她和父親并排的床頭上，日記中有這樣一段話，“父母現(xiàn)在需要我，我什么都能舍下，就像小時候我被父親撿起抱回家給了我生命一樣”。淚水灑遍了所有的日記，一張張，一篇篇記著她的純美善良，記著她相信未來的頑強毅力。四月的一個夜晚，一切都很安靜，突然父親大吼一聲，口噴黑血，永遠(yuǎn)的離開了他牽掛的家，哭喊著，爸爸我永遠(yuǎn)都愿意伺候你啊，感謝你的養(yǎng)育之恩。

孝心感動全社會愛心人士，都來關(guān)注這個家庭，母親被年邁的姥姥外爺暫時接走，又回到了學(xué)校沖刺高考，姊妹二人準(zhǔn)備報考同一個學(xué)校，帶著母親上學(xué)，孝老愛親的無怨無悔的故事感動著所有人。

我的故事講完了，謝謝大家！

小學(xué)生中華美德演講稿篇13

我校六年級（4）班，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。

中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！

小學(xué)生中華美德演講稿篇14

中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，中國是一個歷史淵遠(yuǎn)流長的國家，古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個榜樣永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學(xué)知識的雄厚。

美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。

孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

謙和禮讓，嚴(yán)己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。

助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來受到人們的唾棄。

尚德重義，厚德載物。古人強調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。

同學(xué)們，讓我們都來發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!

小學(xué)生中華美德演講稿篇15

親愛的同學(xué)們

大家好!

今天我演講的題目就是“珍惜糧食，從我做起?！?/p>

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄稇戅r(nóng)》這首詩我們大家都太熟悉了，一粒粒糧食從播種到收割，再到加工成成品糧，至少要經(jīng)過二十道工序，這中間包含了農(nóng)民多少辛勤的勞動呀!可以說，每一粒糧食都浸透了農(nóng)民伯伯的心血和汗水。

今天，當(dāng)我們看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，當(dāng)我們唱起雄壯的國歌，我們心中充滿了自豪和幸福。我們的祖國現(xiàn)在是多么的繁榮富強啊!但是在祖國的大好河山中，有一些遙遠(yuǎn)的地方，那里就是貧困山區(qū)。在貧困山區(qū)里，人們吃不飽、穿不暖，小孩子們還沒有地方上學(xué)。人們天天吃野菜、白薯、山里的蘑菇，連大米都不多，更別說肉了。要是兩三星期能吃一次肉呀，就是謝天謝地了。

唉，多么可憐呀，再看看我們，每天大魚大肉，蔬菜水果，應(yīng)有盡有，卻生在福中不知福，還到處浪費。也許他(她)家里很有錢，也許他們家里有的是糧食。珍惜糧食，節(jié)約糧食是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能丟掉我們的根。如果貧困山區(qū)的孩子們看見同學(xué)們這樣做一定會很心痛，并會指責(zé)同學(xué)們。在飯館，有的人為了炫耀自己多么大方、多么有錢，便點了一桌子的飯菜，吃不完的，就要被店里的老板倒去。其實剩菜可以打包回去吃，這樣也是一種節(jié)約。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時能吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。

同學(xué)們，讓我們行動起來，珍惜我們的營養(yǎng)早餐，珍惜糧食，從我做起，從不亂倒剩飯做起，以節(jié)約為榮，以浪費為恥，自覺養(yǎng)成愛惜糧食，節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

小學(xué)生中華美德演講稿篇16

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

俗話說：勤能補拙，省能補貧;精打細(xì)算，油鹽不斷。在日常生活中，隨處可以見到浪費糧食的現(xiàn)象。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時候，我們是否想到世界上還有許多人正在為一餐飯而辛苦奔波?還有許