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有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人生苦短,知音難求。春秋時(shí)期,楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今,成為結(jié)交朋友的千古楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。我會(huì)寫哉巍zāiwēi弦xián互動(dòng)課堂伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/

而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍/乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水。鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/

死。伯牙/

破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/

世/無足/復(fù)為/

鼓琴者。試著讀一讀課文,注意停頓,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。疏通文意善:擅長。鼓:彈。志:心志,情志。太山:泛指大山,高山。一說指東岳泰山。善哉:好啊。哉,語氣詞,表示感嘆。巍?。焊叽蟮臉幼?。

若:像。

少選:形容極短的時(shí)間。

湯湯:水流大而急的樣子。伯牙鼓琴,鍾子期聽之。譯文:伯牙彈琴,鍾子期傾聽。了解人物伯牙鍾子期國籍(楚國)晉國楚國身份上大夫樵夫穿著綢緞布衣這是一個(gè)關(guān)于什么的故事?從哪句話可以看出鍾子期堪稱伯牙的“知音”?方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!弊g文:伯牙彈琴,心里想著巍峨的泰山,鍾子期說:“好?。∵@琴聲像大山一樣高峻!”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?/p>

譯文:一會(huì)兒又想著流水,鍾子期又說:“好啊,這琴聲像流水一樣浩蕩!”交流討論

伯牙當(dāng)時(shí)已是楚國著名的音樂家了,除了高山流水,他的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?表現(xiàn)旭日東升的景象表現(xiàn)下雪的景象表現(xiàn)秋天的豐收景象……

真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。你認(rèn)為什么才是真正的知音?

鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。譯文:鍾子期死了,伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么?知音難得,知己難求。

今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。主題概括本文是一篇文言文,講述了一個(gè)流傳千古的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓、珍惜知音的情感.

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