新高考2025屆高三語文下學(xué)期4月八始前最后模擬預(yù)測(cè)沖刺卷七

PAGEPAGE10（新高考）2025屆高三語文下學(xué)期4月八省考前最終模擬預(yù)料沖刺卷（七）考試分?jǐn)?shù)：150分考試時(shí)間：150分鐘學(xué)校：__________姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________留意事項(xiàng)：1.請(qǐng)?jiān)诖痤}前填涂、填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填涂、填寫在答題卡（紙）上現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題材料一：學(xué)問付費(fèi)目前主要指學(xué)問的接收者為所閱覽學(xué)問付出資金的現(xiàn)象。學(xué)問付費(fèi)讓學(xué)問的獲得者間接向?qū)W問的傳播者與篩選者賜予酬勞，而不是讓參與學(xué)問傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。學(xué)問付費(fèi)的本質(zhì)，就是把學(xué)問變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。學(xué)問付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增加了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。學(xué)問付費(fèi)讓學(xué)問的接收者為所獲得的學(xué)問付出金錢，有利于補(bǔ)償學(xué)問傳播與篩選的成本，并賜予學(xué)問產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到學(xué)問的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，情愿通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使學(xué)問付費(fèi)成為可能。你沒看過《快樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《快樂頌》的文章，你就有了和別人閑聊談話的話語權(quán)；你沒讀過《必定》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶情愿為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍舉薦了，你看了就會(huì)有勝利人士的感覺，你和別人閑聊就會(huì)有話題。（摘編自“百度百科”、《學(xué)問付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的學(xué)問付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，學(xué)問付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來?！笔聦?shí)上，學(xué)問付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得學(xué)問而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，明顯是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得學(xué)問而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！奔偃缬兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就情愿收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得學(xué)問而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得學(xué)問而上學(xué)，參與培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于學(xué)問付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參與線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)問消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)持續(xù)而已。忽視了這一基本領(lǐng)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的學(xué)問付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，明顯有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)閱歷。在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引留意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的供應(yīng)者如只為付費(fèi)受眾供應(yīng)正確的資訊，明顯是違反新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所擔(dān)當(dāng)?shù)膱?bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然倒塌。在這股對(duì)于學(xué)問付費(fèi)現(xiàn)象探討中，最為賣力、最有熱忱的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們擅長(zhǎng)利用自身的輻射力影響民眾的感知與思索方式，并通過發(fā)覺或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今日，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也漸漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)須要什么”、“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃缎湃蚊浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思索、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。（摘編自《“學(xué)問付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：獲得學(xué)問，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從學(xué)問付費(fèi)到學(xué)問產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必定。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。首先，學(xué)問付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到確定階段的必定結(jié)果。學(xué)問收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)變更的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛起先，從這個(gè)意義上說，學(xué)問付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，學(xué)問服務(wù)化正成為潮流。學(xué)問免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是學(xué)問不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)運(yùn)用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將學(xué)問的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，學(xué)問產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于學(xué)問制造業(yè)；學(xué)問產(chǎn)品不收費(fèi)而學(xué)問服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于學(xué)問服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，學(xué)問的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前學(xué)問付費(fèi)面臨的實(shí)際狀況。更特殊之處在于，學(xué)問產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，學(xué)問付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？一方面，學(xué)問產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。學(xué)問的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地供應(yīng)用戶所需的學(xué)問。另一方面，學(xué)問服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)探討報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。假如通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，依據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地供應(yīng)每一步的探討線索和信息，甚至與詢問服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善學(xué)問服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使學(xué)問服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自《學(xué)問該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．學(xué)問付費(fèi)指學(xué)問的接收者為閱覽學(xué)問和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于學(xué)問的傳播。B．早在孔子時(shí)代，獲得學(xué)問就必需付出費(fèi)用，因此，今日說“學(xué)問付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，漸漸失去感知與思索的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D．當(dāng)前學(xué)問付費(fèi)和學(xué)問免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向?qū)W問完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)確定的。2．依據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．學(xué)問付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分緣由是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更情愿為精品內(nèi)容付費(fèi)。B．有些新媒體混淆概念，將學(xué)問付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣揚(yáng)，可見他們沒有歷史學(xué)問和現(xiàn)實(shí)閱歷。C．假如公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加牢靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違反了最基本的職業(yè)規(guī)范。D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．針對(duì)“學(xué)問付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反對(duì)，有理有據(jù)，讓人信服。B．文章以批判為主，分析了學(xué)問付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過是新媒體的營(yíng)銷策略。C．文章引用《論語》中孔子的話，說明學(xué)問付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。D．文章留意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，接受了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過摯友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《一般人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。（4分）學(xué)問付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題文本一：驛站夏堅(jiān)勇手頭有本《中國(guó)文化史詞典》，閑暇無事，順手翻翻，卻見到這樣一條辭目——驛站，詮釋為：古時(shí)供傳遞公文的人或來往官員途中歇宿、換馬的住處。后面還有一系列與此有關(guān)的辭目：羽檄、軍臺(tái)、驛丞……林林總總，在惜墨如金的詞典中占去了差不多三頁的篇幅，可見這詞條的負(fù)載是相當(dāng)沉重的。詞典上的說明似乎過于矜持。感覺深處的驛站，總是覆蓋在一片緊迫倉皇的陰影之中，車轔轔，馬蕭蕭，那急遽的馬蹄聲驟雨般地靠近，又旋風(fēng)般地遠(yuǎn)去。輪值的驛官匆忙驗(yàn)過火牌，簽署文書到達(dá)本站的時(shí)間，那邊的驛卒已經(jīng)換上了備用的快馬，躍躍欲試地望著驛道的遠(yuǎn)方。驛道上滾滾的煙塵會(huì)驚擾得避讓的行人惶惶擔(dān)憂。此刻，在田間勞作的農(nóng)夫會(huì)望一眼那遠(yuǎn)去的快馬，心頭難免一陣揣測(cè)：那斜背在驛卒身后的夾板里，是升平的奏章，還是戰(zhàn)亂的塘報(bào)?或許過不了幾天，從相反方向馳來的快馬，少不了要降下抽丁增稅的圣旨哩。若是在夜晚，馬蹄在驛道上敲出的火花奇麗而刺眼，于是在門前搗衣的村婦便停下手來，始終望著那火花漸去漸遠(yuǎn)?！熬旁潞璐吣救~，十年征戍憶遼陽?！蔽黠L(fēng)初至，砧聲四起，為久去不歸的征人趕制寒衣。自從班婕妤寫出《搗素賦》以來，搗衣的情境便成為閨怨詩久吟不衰的重要母題，砧聲總是在秋夜響起，而寒衣一般都要送往塞外，詩人們窮極才思，把女子搗素的動(dòng)作描繪得舞蹈一般婀娜多姿，并對(duì)那劃破靜夜的砧聲特殊作了牽人心魂的渲染。但有誰曾把這月下的砧聲和驛道上的馬蹄聲作過類比和聯(lián)系，寫出思婦目送驛馬遠(yuǎn)去時(shí)的悲劇性感受呢?驛卒的神色恒久嚴(yán)峻而焦灼，那充溢動(dòng)感的揚(yáng)鞭馳馬的形象，已經(jīng)成為一幅終結(jié)的定格。對(duì)于他們，這或許只是出于職業(yè)性的忠誠(chéng)，他們大抵不會(huì)意識(shí)到，一個(gè)古老而浩大的王朝，正在這馬蹄聲中瑟瑟顫抖。請(qǐng)看杜牧的這首《過華清宮》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。楊玉環(huán)愛吃荔枝，這種個(gè)人的小嗜好原來無可非議。但問題在于她不是一般的女人，而是“三千寵愛在一身”的皇貴妃，于是，個(gè)人的小嗜好便演成了歷史的大波瀾，攪得天翻地覆。據(jù)說為了進(jìn)荔枝，一路上驛馬踏壞了多數(shù)良田，而驛站中的馬匹也跑死殆盡，驛官無法應(yīng)差，紛紛逃去。當(dāng)楊貴妃遠(yuǎn)望著“一騎紅塵”而展顏一笑時(shí)，那笑容背后并沒有多么深刻的含義，她只是覺得挺快樂，最多也不過有一種“第一夫人”的榮耀感，或許還會(huì)勾起一縷思鄉(xiāng)之情，因?yàn)槔笾碜运陌褪窭霞?。她確定不會(huì)想到，在驛馬經(jīng)過的漫漫長(zhǎng)途中，有一個(gè)叫馬嵬驛的地方，已為她打算了一座香冢。其實(shí)，千里迢迢用驛馬進(jìn)獻(xiàn)荔枝，唐明皇和楊貴妃都不是始作俑者?！逗鬂h書·和帝紀(jì)》載：“南海獻(xiàn)龍眼荔枝，十里一置，五里一堠，奔騰阻險(xiǎn)，死者繼路?！庇刑魄计淙?，向朝廷冒死進(jìn)諫：“臣聞上不以味道為德，下不以貢膳為功?！薄按硕锷?，未必延年益壽?！边@位漢和帝倒不很固執(zhí)，盡然聽進(jìn)去了，下詔停止了這一暴政。漢和帝受用荔枝，也許只是為了延年益壽，沒有多大意思，后人知道的也就不多。一千多年以后，一位住在重慶的文化人有感于時(shí)事，操起諷刺詩作武器：荒村細(xì)雨掩重霾，警報(bào)無聲笑口開。日暮馳車三十里，夫人燙發(fā)進(jìn)城來。小詩在重慶《新民報(bào)》一經(jīng)發(fā)表，馬上不脛而走，各家報(bào)紙紛紛轉(zhuǎn)載。當(dāng)時(shí)正值抗日斗爭(zhēng)最艱苦的年頭，一邊是最高當(dāng)局高喊著“一滴汽油一滴血”，要國(guó)民勒緊褲帶；一邊卻是高官政要們奢侈豪華，揮霍無度。比之于杜牧的《過華清宮》，這首小詩自然更帶點(diǎn)打油的味道，但對(duì)權(quán)貴諷刺之辛辣，卻著實(shí)令人拍案叫絕。寫詩的文化人其實(shí)是位小說家，他叫張恨水。文本二：有人說：什么是大散文?一九九二年我們辦《美文》雜志時(shí)，散文界是寂靜的，充斥在文壇上的散文一部分是老人們的回憶文章，一部分是那些很瑣碎很甜膩很矯揉造作的文章。我們的想法是一方面要鼓呼散文的內(nèi)涵要有時(shí)代性，要有生活實(shí)感，境界要大，另一方面鼓呼拓開散文題材的路子。我們雜志堅(jiān)持我們的宗旨，所以十多年來，我們拒絕那些政治概念性的作品，拒絕那些小感覺小感情的作品，而盡量約一些從事別的藝術(shù)門類的人的文章，大量地發(fā)了小說家、詩人、學(xué)者所寫的散文，而且將一些有內(nèi)容又寫得好的信件、日記、序跋、導(dǎo)演闡述、碑文、診斷書、鑒定書、演講稿等等，甚至筆記、留言也發(fā)表。沒有發(fā)表過散文詩和爭(zhēng)論缺斤短兩一類的雜文。在爭(zhēng)辯中，有一種觀點(diǎn)，叫“清理門戶”，這是針對(duì)我們大而化之的散文觀的。提出“清理門戶”觀點(diǎn)的是一位學(xué)者，也是探討散文的專家，是我所敬重的人，也是我的摯友，他的觀點(diǎn)是要堅(jiān)持散文的藝術(shù)抒情性。我們不是不要散文的藝術(shù)抒情性，我們擔(dān)憂的是當(dāng)前散文路子越走越窄，散文寫作境界越來越小，假如仍在堅(jiān)持散文的藝術(shù)抒情性，可能導(dǎo)致散文更加淪為浮華而柔靡的地步。要變更當(dāng)時(shí)的散文狀況，必需矯枉過正?，F(xiàn)在看來，我們的“大散文”觀念得到社會(huì)普遍認(rèn)同和確定。[注]文本一《驛站》選自《湮沒的輝煌》，后入選“東方文化大散文原創(chuàng)文庫”。文本二為賈平凹對(duì)散文的一些看法，他早年提出了“大散文”的概念。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章從詞典釋義入手，隨意而富有生活實(shí)感，“占去了差不多三頁的篇幅”則示意了“驛站”文化意蘊(yùn)的厚重。B.文章從農(nóng)夫、思婦等多角度綻開敘寫，“砧聲”和驛站本無干脆聯(lián)系，是作者有意要將其與驛站馬蹄聲相類比。C.楊貴妃的故事中，進(jìn)獻(xiàn)荔枝需途經(jīng)驛站，她最終死去的地方“馬嵬驛”恰好也是個(gè)驛站，如此行文特別奇妙，也發(fā)人深省。D.文章從“驛站”切入，看似寫驛站，實(shí)則重在“諷喻”，連寫三個(gè)歷史事務(wù)，意在說明杜牧、唐羌、張恨水的直言之勇。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“車轔轔，馬蕭蕭”是杜甫《兵車行》的開篇，借驛站旁川流不息的車馬，干脆表明白戰(zhàn)況的激烈。B.“搗衣”也稱“搗素”，是古詩中思婦的典型動(dòng)作，如“搗衣砧上拂還來”用污漬難以拂去體現(xiàn)了思婦的艱辛。C.唐明皇和楊貴妃的愛情故事為唐代詩人供應(yīng)了創(chuàng)作素材，催生了《馬嵬》（李商隱）、《詠懷古跡》（杜甫）等名篇。D.張恨水的作品批判國(guó)民黨反動(dòng)派，左翼作家魯迅也曾寫過同一題材的作品，他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本褪撬@一時(shí)期的作品中的名句。賈平凹呼吁要?jiǎng)?chuàng)作“大散文”。請(qǐng)結(jié)合文本二，分析賈平凹心目中“大散文”的特點(diǎn)。（4分）9.如欲以“《驛站》的散文性”為題寫一則《驛站》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。陸光祖，字與繩，平湖人。年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進(jìn)士，除濬縣知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言于巡撫，請(qǐng)輸雇值，民乃安?？ね鯅Z民產(chǎn)，光祖裁以法。補(bǔ)祠祭主事，歷儀制郎中。嚴(yán)訥為尚書，雅重光祖，議無不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中，既而改文選。益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡。又破格擢廉能吏，或由鄉(xiāng)舉貢士，或起自書吏。由是下僚競(jìng)勸，訥亦推心任之，故光祖得行其志。左侍郎朱衡銜光祖，有后言，御史孫丕揚(yáng)遂以專擅劾光祖。時(shí)已遷太常少卿，坐落職閑住。高校士高拱掌吏部，謀傾徐階。階來賓皆避匿，光祖獨(dú)為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。又就進(jìn)大理卿，半道丁父艱。萬歷五年起故官。張居正以奪情杖言者，光祖遺書規(guī)之。及王用汲劾居正，居正將中以危禍，光祖力解得免。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無詭隨。十一年冬，薦起南京兵部右侍郎。甫旬日，召為吏部。悉引居正所擯老成人，布九列。李植、江東之力求居正罪，光祖言居正輔翼功不行泯，與言路左。吏部尚書宋纁卒，遂用光祖代。時(shí)部權(quán)為內(nèi)閣所奪，纁力矯之，遭挫，光祖不為懾。嘗以事與高校士申時(shí)行迕。時(shí)行不悅，光祖卒無所徇。時(shí)行謝政，特旨用趙志皋、張位，時(shí)行所密薦也。光祖言，輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強(qiáng)有識(shí)，練達(dá)朝章。每議大政，一言輒定。丕揚(yáng)劾罷光祖，后再居吏部，推轂之甚力。御史蔡時(shí)鼎陳登云嘗劾光祖光祖引登云為知己時(shí)鼎視鹺兩淮以建言罷商人訐于南刑部光祖時(shí)為尚書雪其誣，罪妄訴者，人服其量。（節(jié)選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌罚?0.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.御史蔡時(shí)鼎/陳登云嘗劾光祖/光祖引登云為知己/時(shí)鼎視鹺兩淮/以建言罷/商人訐于南刑部/光祖時(shí)為尚書/雪其誣/B.御史蔡時(shí)鼎陳登云嘗劾光祖/光祖引登云為知己時(shí)/鼎視鹺兩淮/以建言罷/商人訐于南刑部/光祖時(shí)為尚書/雪其誣/C.御史蔡時(shí)鼎陳登云嘗劾光祖/光祖引登云為知己/時(shí)鼎視鹺兩淮/以建言罷/商人訐于南刑部/光祖時(shí)為尚書/雪其誣/D.御史蔡時(shí)鼎/陳登云嘗劾光祖/光祖引登云為知己時(shí)/鼎視鹺兩淮/以建言罷/商人訐于南刑部/光祖時(shí)為尚書/雪其誣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.垣，即墻、矮墻，一般來說，“垣”突出大，而“墻”突出高。B.郎中，本是官名，始為帝王侍從官，后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職，宋代成為醫(yī)生的代稱。C.丁艱，即遭遇喪事。子遭母喪，為丁外艱；子遭父喪或承重孫遭祖父喪，為丁內(nèi)艱。D.同年，指同一年、年歲相同等，科舉時(shí)代同榜考中的人彼此稱為同年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.陸光祖聰慧有才，幸遇伯樂。他十七歲時(shí)考中舉人，不久考中進(jìn)士；因?yàn)閲?yán)訥重視他，他一度能夠按自己的意愿行事。B.陸光祖一心為國(guó)，舉薦人才。他在擔(dān)當(dāng)吏部驗(yàn)封郎中的時(shí)候，致力于薦推人才，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉潔、能干的官吏。C.陸光祖堅(jiān)持正義，不結(jié)朋黨。在高校士高拱謀劃傾軋徐階的時(shí)候，徐階的來賓都隱匿了，陸光祖卻能替他調(diào)解；與張居正同年考取進(jìn)士，能夠不曲意相隨。D.陸光祖襟懷磊落，氣量恢宏。蔡時(shí)鼎、陳登云曾經(jīng)彈劾陸光祖，陸光祖將陳登云當(dāng)作知己；替蔡時(shí)鼎洗刷被誣陷的罪名，懲處胡亂訴訟的人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）御史孫丕揚(yáng)遂以專擅劾光祖。時(shí)已遷太常少卿，坐落職閑住。（2）嘗以事與高校士申時(shí)行迕。時(shí)行不悅，光祖卒無所徇。陸光祖練達(dá)朝章、不阿皇權(quán)，文中哪一件事能體現(xiàn)這一點(diǎn)？請(qǐng)予以簡(jiǎn)析（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈(zèng)田九判官杜甫崆峒使節(jié)①上青霄，河隴降王款②圣朝。宛馬總肥春苜蓿，將軍只數(shù)漢嫖姚③。陳留阮瑀④誰爭(zhēng)長(zhǎng)，京兆田郎早見招。麾下賴君才并美，獨(dú)能無意向漁樵。（注）①崆峒使節(jié)，指哥舒翰，時(shí)任河西節(jié)度使。討安祿山時(shí)，任命田九為御史中丞、行軍司馬。②款，叩。天寶十三載，吐谷渾蘇毗王叩塞門來聽從，明皇詔翰應(yīng)接。③嫖姚，原指霍去病，此借指哥舒翰。④阮瑀，陳留（今河南開封）人，建安七子之一。曹操曾燒山請(qǐng)他效力。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)起勢(shì)高遠(yuǎn)，“青霄”二字語義雙關(guān)，既指崆峒山之高峻，也指哥舒翰之戰(zhàn)功非凡。B．頷聯(lián)表面以宛馬食苜蓿而肥喻霍去病，暗指哥舒翰可與霍去病不前不后，為后文張本。C．頸聯(lián)與題目照應(yīng)，“陳留阮瑀”這一典故，說明判官田九是一個(gè)能識(shí)才、能薦才的人。D．尾聯(lián)承接頸聯(lián)，在指出判官田九舉薦之功之外，也特別明顯地希望田九能剛好退隱。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1)杜牧《阿房宮賦》中多用夸張和比較的手法突出阿房宮的奢華，“”一句寫出了釘頭的突出眾多，“”一句強(qiáng)調(diào)了瓦縫的參差紛繁。（2)諸葛亮作為忠君愛國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相，為后世仁人志士追思。杜甫在《蜀相》里.以“

”，直抒胸臆表達(dá)了對(duì)其的無限哀思；而陸游在《書憤》里以“

”，把其放在歷史長(zhǎng)河里贊頌其無與倫比。（3)古詩詞中?；盟髦?，或比方愁情，或感慨物是人非，詞人李煜就寫過很多這樣的詞句，如“，”。語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。棉花雖然叫花，但是并不是植物的花，而是種子上的纖維附屬物，就似乎我們會(huì)長(zhǎng)出頭發(fā)一樣，棉花的種子會(huì)長(zhǎng)出很多潔白的纖維。不過，表面上看這些棉花纖維是白色的，但是在顯微鏡下我們就會(huì)發(fā)覺它們的真身是透亮的。只不過這些纖維是中空的，其中填充的空氣讓我們感覺棉花是白色的。也正是因?yàn)橹锌盏慕Y(jié)構(gòu)，棉花才有了很好的保溫煦透氣性能。目前，世界上種植最多的是來自美洲的大陸棉和海島棉。大陸棉出產(chǎn)于中美洲的大陸區(qū)域，而海島棉的“老家”則在南美洲、中美洲和加勒比海地區(qū)。來自美洲的“兄弟倆”棉纖維很長(zhǎng)，很適合紡織，尤其是大陸棉栽種性能優(yōu)良，占目前棉花產(chǎn)量的90%以上；海島棉的產(chǎn)量雖然只有5%~8%，但是它的纖維是4種棉花中最長(zhǎng)的。所以海島棉被用于高檔面料的紡織，算得上是棉花中的貴族了。新疆是我國(guó)唯一的長(zhǎng)絨棉產(chǎn)區(qū)。新疆長(zhǎng)絨棉松軟度、光澤度、親膚度、透氣性、彈力等指標(biāo)均遠(yuǎn)超一般棉，這是因?yàn)樾陆械锰飒?dú)厚的自然條件，一是日照足夠，最長(zhǎng)可達(dá)16小時(shí)，植物可以汲取到足夠的陽光；二是晝夜溫差大，植物白天充分進(jìn)行光合作用，夜晚又抑制生長(zhǎng)，其作用于果實(shí)的能量就會(huì)比較多；三是雨量稀有，氣候干燥，________，棉花的棉纖維柔韌度好；四是無霜期長(zhǎng)，給棉花生長(zhǎng)供應(yīng)了足夠的生長(zhǎng)時(shí)間。18.下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“老家”與“兄弟倆”兩處引號(hào)的作用相同。B.文中加點(diǎn)處的“尤其”可以替換為“特殊”。C.文中畫波浪線--句運(yùn)用了擬人的修辭方法。D.“得天獨(dú)厚”的語境義與“獨(dú)一無二”不同。19.在上文橫線處填入的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.植物可以蒸發(fā)掉大量的水分 B.可以蒸發(fā)掉植物大量的水分C.可以大量蒸發(fā)掉植物的水分 D.植物可以大量蒸發(fā)掉水分20.請(qǐng)用名詞性短語分別概括各段的主要意思，每個(gè)短語不超過12個(gè)字。(3分)（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題貝努是一顆罕見的“活躍小行星”——軌道特征和小行星一樣，但又會(huì)間或或長(zhǎng)期表現(xiàn)出噴射粒子、產(chǎn)生尾跡之類與彗星相像的活躍特征。究竟是發(fā)生了什么才讓原本看起來老醇厚實(shí)的小行星“擔(dān)憂分”了起來呢？①，冥王號(hào)項(xiàng)目組進(jìn)行了一系列考查和論證。通過分析冥王號(hào)拍攝照片中粒子的軌跡，可以回溯這三次大噴發(fā)的粒子可能的噴發(fā)點(diǎn)。值得留意的是，因?yàn)楹髢纱未髧姲l(fā)時(shí)有更足夠的觀測(cè)數(shù)據(jù)，科學(xué)家可以有更精準(zhǔn)的回溯結(jié)果。明顯，貝努是一顆很小的小行星，質(zhì)量只有約7800萬噸，平均直徑不足500米，也就相當(dāng)于4.5個(gè)土星五號(hào)摞起來那么高吧。②，自然引力就越小，這也就意味著：貝努上噴出的顆粒物，速度稍快一些的，可以輕輕松松擺脫貝努的引力，進(jìn)入太空。而速度不夠快的粒子們?cè)诙虝旱丨h(huán)繞貝努飛行數(shù)周后，屈服于引力這雙"看不見的手"，最終重新落回貝努表面。雖然貝努表面沒發(fā)覺水冰，但有其他形式的水！光譜觀測(cè)表明，貝努表面富含一種叫作層狀硅酸鹽的含水礦物，這種礦物就可能在貝努目前的溫度條件下釋放出“鎖住”的水，產(chǎn)生氣壓，帶動(dòng)塵埃和砂粒的噴發(fā)。天文學(xué)家認(rèn)為，導(dǎo)致近地小行星“法厄同”噴發(fā)塵埃③，就是含水礦物的分解。貝努也同樣有這種可能。被流星體不斷撞擊，是太陽系里每顆星球確定不行能避開的日常。自然，撞擊挖掘和濺射出的物質(zhì)也完全可能成為貝努噴射沙塵和礫石的來源——據(jù)推算，一顆質(zhì)量2.5微克的星際塵埃以15.5公里/秒的速度撞上貝努，就能帶來300毫焦能量，產(chǎn)生一次大規(guī)模的噴發(fā)事務(wù)。在這樣常見的冷熱交替之下，貝努上的巖石很簡(jiǎn)單漸漸破裂，有些碎屑可能會(huì)在貝努上溫度較高的時(shí)候被彈射離地表。在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。22．請(qǐng)分別用一個(gè)問句給其次、三兩段各加上一個(gè)小標(biāo)題。每個(gè)小標(biāo)題不超過20個(gè)字。（三）寫作（本題共1小題，60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！睍侨祟愡M(jìn)步的階梯，人生因閱讀而出彩。擅長(zhǎng)讀書學(xué)習(xí)，便能從中獲得從業(yè)所需的技能之學(xué)、為人做事的哲理之學(xué)、陶冶情操的審美之學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)建的啟智之學(xué)?！吧茖W(xué)者盡其理，善行者究其難?！弊x書學(xué)習(xí)的最高境界，在于知行合一，成就更美妙的自我。讀書、明志、力行，才能讀出如磐的志向信念，不畏浮云遮望眼，經(jīng)受住各種斗爭(zhēng)的考驗(yàn)；讀出堅(jiān)決的宗旨意識(shí)，俯首甘為孺子牛，靜默付出、無私奉獻(xiàn)；讀出昂揚(yáng)的苦干精神，千錘百煉還堅(jiān)勁，永葆乘風(fēng)破浪的斗志；讀出創(chuàng)新的品行，勇立潮頭敢為先，爭(zhēng)當(dāng)獨(dú)立自強(qiáng)者。上述材料，給你怎樣的感受和啟示？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思索寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。B.“獲得學(xué)問就必需付出費(fèi)用”理解錯(cuò)誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲得學(xué)問就必需付出費(fèi)用”。C.這一說法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃缎湃蚊浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍狀況。D.“最終將會(huì)趨向?qū)W問完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，依據(jù)原文“學(xué)問付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“學(xué)問不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)運(yùn)用來收費(fèi)”可以得出結(jié)論。故選A。2．B【解析】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“可見他們沒有歷史學(xué)問和現(xiàn)實(shí)閱歷”分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。故選B。3．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析實(shí)力。D.“接受了舉例論證的方法”說法錯(cuò)誤，原文“新媒體新聞的報(bào)道者、信息的供應(yīng)者如只為付費(fèi)受眾供應(yīng)正確的資訊……一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然倒塌”，應(yīng)是接受了假設(shè)論證的方法。故選D。4．①這類文章有意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違反了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思索意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、勝利觀。5．①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可學(xué)問付費(fèi)的必定性和合理性。②培育獨(dú)立思索意識(shí)，理性對(duì)待媒介供應(yīng)的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用學(xué)問免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)問，享受服務(wù)。6.D（“連寫三個(gè)歷史事務(wù)，意在說明杜牧、唐羌、張恨水的直言之勇”分析不正確。文章以“驛站”為動(dòng)身點(diǎn)，依次從杜牧、唐羌其事聯(lián)想開去，在基本圍繞“驛站”行文的狀況下，豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵，并不是以說明三人的直言之勇為目的。）7.D[A.“借驛站旁川流不息的車馬，干脆表明白戰(zhàn)況的激烈”說法不正確?！侗囆小返拈_頭并未寫明此事發(fā)生在驛站旁邊，只是說明白行軍的陣勢(shì)和匆忙之感，并不能干脆表明戰(zhàn)況的激烈。B.“用污潰難以拂去體現(xiàn)了思婦的艱辛”說法不正確?！皳v衣砧上拂還來”中“拂還來”的是月光，不是污潰。C.“催生了《馬嵬》（李商隱）、《詠懷古跡》，（杜甫）筋名篇”說法不正確?！对亼压袍E》（杜甫）是寫庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人的，與唐明皇和楊貴妃的愛情故事無關(guān)。且從懷古詩的寫作內(nèi)容上來說，寫唐代的事務(wù)對(duì)杜甫來說，也不是懷古。]8.①境界大，有時(shí)代性、生活實(shí)感，拒絕小感覺小感情；②題材廣泛，涉及別的藝術(shù)門類，拒絕政治概念性的作品；③不排斥藝術(shù)抒情性，但情感不矯揉造作。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出隨意兩點(diǎn)即可得4分。意思與答案相近即可）（解析：結(jié)合文本二，可以將“大散文”的特點(diǎn)概括為三個(gè)方面：一是關(guān)于境界，境界要大，要有時(shí)代性、生活實(shí)感，與之相反的是“小感覺小感情”；二是關(guān)于題材，要涉及別的藝術(shù)門類，與之相反的是“政治概念性”；三是關(guān)于“藝術(shù)抒情性”的探討，須要指出藝術(shù)抒情性和大散文的關(guān)系是什么。）9.①《驛站》從驛站切入，自由聯(lián)想，行文流暢，兼有記敘、描寫與抒情，屬于散文；②《驛站》描寫細(xì)膩，文筆美麗，情感足夠，富有藝術(shù)性和抒情性，符合傳統(tǒng)散文的優(yōu)點(diǎn)；③《驛站》兼顧史實(shí)，視野廣泛，境界高遠(yuǎn)，文化意蘊(yùn)深厚，有“大散文”的特點(diǎn)。[解答本題，首先須要確定《驛站》的散文文體，再結(jié)合文本二，依次分析其作為散文的傳統(tǒng)特點(diǎn)（藝術(shù)抒情性）和新特點(diǎn)（即第8題“大散文”的相關(guān)特點(diǎn)），據(jù)此組織答案即可。]（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)得6分，每一點(diǎn)中的答案，不要求四平八穩(wěn)，能寫出與答案意思相近的觀點(diǎn)即可。）10.A【“蔡時(shí)鼎”“陳登云”是兩個(gè)人，二者之間應(yīng)有一個(gè)頓號(hào)，由此解除BC；“時(shí)鼎”為人名，不行斷開，解除D?！?1.C【“子遭母喪，為丁外艱；子遭父喪或承重孫遭祖父喪，為丁內(nèi)艱”錯(cuò)誤，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱；凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱?！?2.B【“他在擔(dān)當(dāng)吏部驗(yàn)封郎中的時(shí)候，致力于薦推人才”錯(cuò)誤，由原文“及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中，既而改文選。益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡”譯為“等到嚴(yán)訥改任吏部尚書，就調(diào)陸光祖為驗(yàn)封郎中，不久調(diào)任文選郎中。更加致力于薦舉人才，升用了幾乎全部年高而有德望的人”。也就是說陸光祖在擔(dān)當(dāng)吏部文選郎中的時(shí)候，致力于薦推人才?！?3.（1）御史孫丕揚(yáng)就用獨(dú)攬權(quán)勢(shì)（的罪名）彈劾陸光祖。當(dāng)時(shí)陸光祖已調(diào)任太常少卿，因此被削職閑居。（2）（陸光祖）曾經(jīng)因事與高校士申時(shí)行相抵觸。申時(shí)行不興奮，陸光祖最終沒有聽從?！荆?）句中，“專擅”，獨(dú)攬權(quán)勢(shì)；“時(shí)已遷太常少卿”省略句，主語為陸光祖；“遷”，調(diào)任。（2）句中，“嘗”，曾經(jīng)；“迕”，抵觸；“卒”，最終；“徇”，聽從?！?4.①陸光祖對(duì)皇帝授旨起用申時(shí)行暗中舉薦的趙志皋、張位這件事不認(rèn)同。②輔佐大臣應(yīng)當(dāng)由朝廷舉薦，不應(yīng)當(dāng)由宮內(nèi)降旨，這是“朝章”規(guī)定；③不因皇帝“特旨”而迎合認(rèn)同，這是“不阿”皇權(quán)?！居稍牡摹皶r(shí)行謝政，特旨用趙志皋、張位，時(shí)行所密薦也。光祖言，輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例?！弊g為“申時(shí)行辭職，神宗特意授旨起用趙志皋、張位，都是申時(shí)行暗中舉薦的。陸光祖稱，輔佐大臣應(yīng)當(dāng)由朝廷舉薦，不應(yīng)當(dāng)由宮內(nèi)降旨?；噬线@次的吩咐應(yīng)下不為例?！笨筛爬ǔ銮皟牲c(diǎn)：陸光祖對(duì)皇帝授旨起用申時(shí)行暗中舉薦的趙志皋、張位這件事不認(rèn)同；輔佐大臣應(yīng)當(dāng)由朝廷舉薦，不應(yīng)當(dāng)由宮內(nèi)降旨，這是“朝章”規(guī)定。從這里可看出陳光祖并沒有因?yàn)槭腔噬系摹疤刂肌倍爮幕拭?，這就是“不阿”皇權(quán)的表現(xiàn)?！俊緟⒖甲g文】陸光祖，字與繩，平湖人，在十七歲的時(shí)候，就與父親同時(shí)考中了舉人。隨即又于嘉靖二十六年考中進(jìn)士，被授予河南濬縣知縣一職。兵部尚書趙錦，下令征召京都四周地區(qū)的百姓修筑邊塞墻垣，光祖（因?？h較遠(yuǎn)）說百姓去不便利。這就惹怒了趙錦，便上書要彈劾他。光祖將這些狀況報(bào)告給巡撫，懇求交納雇工的工錢，老百姓于是安定下來?？ね鯅Z取百姓產(chǎn)業(yè)，光祖依法裁處了郡王。補(bǔ)任祠祭主事，歷任儀制郎中