2021-2021學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)-4-展示華夏文化魅力教案-蘇教

2019-2020學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)4展示華夏文化魅力教案（新版）蘇教版授課時(shí)間：年月日教學(xué)目標(biāo)：1、貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。2、貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)心。

3、了解貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性。4、學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物詳寫(xiě)和略寫(xiě)，記敘、說(shuō)明、議論多種描寫(xiě)方式的結(jié)合的方法。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性.2、貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來(lái)的一片愛(ài)國(guó)之心。3、詳略描寫(xiě)，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的方法，及多種表達(dá)方式在寫(xiě)作中的結(jié)合。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程二次備課一、課文導(dǎo)入：你最喜歡哪一種藝術(shù)?文學(xué)還是音樂(lè)?繪畫(huà)還是書(shū)法?雕塑還是舞蹈?有青睞建筑藝術(shù)的嗎?那今天老師給你們介紹一位世界頂級(jí)建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。二、闡釋課題：用多媒體展示：華夏，我國(guó)的古稱(chēng)。華古代時(shí)候這個(gè)字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對(duì)“華”的解釋?zhuān)腥N說(shuō)法：第一種說(shuō)法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱(chēng)作“華”。第二種說(shuō)法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱(chēng)作“華”。第三種說(shuō)法是：“華”是由中國(guó)的古稱(chēng)“華夏”簡(jiǎn)稱(chēng)而來(lái)?！叭A”作為中國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，歷史悠久。中國(guó)歷史上第一次建國(guó)是奴隸制的“夏”，建國(guó)的民族就叫“華夏族”，所以中國(guó)有“華夏”之稱(chēng)?！叭A”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說(shuō)又大又美。據(jù)《左傳》記載，“有利益之大故稱(chēng)夏，有服裝之美謂之華”。這個(gè)解釋便把“又大又美”上升到一個(gè)高精神文化，高物質(zhì)文明的境界。文化，人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)------華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。三、通讀全文，查字典，給生字注音，對(duì)不熟悉的詞語(yǔ)加以解釋?zhuān)醪搅私庹n文內(nèi)容。四、再讀課文，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，用答記者問(wèn)的方式梳理課文內(nèi)容。（一）學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，交流成功的采訪必須具備的基本條件。（二）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行一次面對(duì)面的人物采訪活動(dòng)，采訪對(duì)象：建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。（三）學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演人物采訪：與建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘面對(duì)面（教師要根據(jù)前面的觀察選擇表演小組，考慮問(wèn)題設(shè)計(jì)的互補(bǔ)性、個(gè)性，表演的質(zhì)量。）教師示范：在美國(guó)的建筑界初露頭角五、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容六、布置作業(yè)熟讀課文，識(shí)記生字詞課題：《展示華夏文化魅力》授課時(shí)間：年月日總計(jì)9課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。2、貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)心。

3、了解貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性。4、學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物詳寫(xiě)和略寫(xiě)，記敘、說(shuō)明、議論多種描寫(xiě)方式的結(jié)合的方法。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性.2、貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來(lái)的一片愛(ài)國(guó)之心。3、詳略描寫(xiě)，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的方法，及多種表達(dá)方式在寫(xiě)作中的結(jié)合。課時(shí)安排：2課時(shí)第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程二次備課一、復(fù)習(xí)檢查：二、細(xì)讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫(xiě)作上有哪些亮點(diǎn)？（例如本文的開(kāi)頭、小標(biāo)題的運(yùn)用、詳略得當(dāng)組織材料、多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫(xiě)法等。）1、 文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開(kāi)頭兩段寫(xiě)了中國(guó)銀行總部大廈的驚人氣勢(shì)和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰(shuí)人之手呢?接著點(diǎn)出了本文記敘的對(duì)象。)2．文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來(lái)安排的?(這三個(gè)小標(biāo)題先講貝聿銘在國(guó)外的建筑成就，后講他在國(guó)內(nèi)的建筑成就。講國(guó)外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來(lái)的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——?jiǎng)?chuàng)建筑奇跡——不變的中國(guó)心來(lái)安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。)3．貝聿銘從事建筑設(shè)計(jì)50余年，設(shè)計(jì)的建筑物很多很多，可寫(xiě)的東西太多太多了，作者很好地處理了詳寫(xiě)和略寫(xiě)的關(guān)系。詳寫(xiě)和略寫(xiě)相結(jié)合，是本文的一大特點(diǎn)，文中哪些地方詳寫(xiě)，哪些地方略寫(xiě)?4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫(xiě)他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者多處運(yùn)用了描寫(xiě)的手法，在文中找一找。三、重點(diǎn)研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。(1) 學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：① 本部分中哪些地方詳寫(xiě)?哪些地方略寫(xiě)?② 本部分重點(diǎn)寫(xiě)了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，它們各有何特點(diǎn)?③ 運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?三、理解下列句子的含義。1、貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來(lái)非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴?，或者那個(gè)城市的一個(gè)標(biāo)志。（貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識(shí)，所以在當(dāng)時(shí)不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計(jì)意圖以后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。）2、中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。（“中國(guó)建筑的根”指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中