九校高一下學(xué)期6月期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

九校高一下學(xué)期6月期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）寧波市2023學(xué)年第二學(xué)期期末九校聯(lián)考高一語(yǔ)文試題

（滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學(xué)與電影都具備的敘事功能，使差異迥然的兩種藝術(shù)形式存在交匯點(diǎn)，在借助敘事手段構(gòu)建虛擬空間以滿足人們的審美需求這一點(diǎn)上，獲得了空前的一致性。“人類對(duì)故事的胃口是不可饜足的。聽(tīng)故事的欲望在人類身上，一直就像對(duì)財(cái)富的欲望一樣根深蒂固。有史以來(lái)人們就一直聚集在篝火旁或者市井處相互聽(tīng)講故事。"正是在人類無(wú)法遏制的對(duì)故事的渴望中，古老的文學(xué)給年輕的電影帶來(lái)了非常重要的元素：敘事的形式。在“講故事”這個(gè)層面上，文學(xué)與電影的交匯是非常明顯的，敘事成為它們共同的目標(biāo)。隨著電影的快速成長(zhǎng)，敘事功能也進(jìn)一步完善，文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上呈現(xiàn)差異性與一致性的復(fù)雜交互。

在敘事方式和修辭上，文學(xué)以敘述、描寫、議論、抒情等敘事手段來(lái)描摹客觀世界、講述故事、刻畫人物形象以及揭示人物性格和內(nèi)心世界。電影的敘事手段與文學(xué)的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)⒌葦⑹龇绞?，在電影中被稱為回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入。但是電影擔(dān)負(fù)敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，這是電影獨(dú)特的反映現(xiàn)實(shí)世界的敘事方式。蒙太奇技法的使用，使電影的敘事在時(shí)空表現(xiàn)上獲得極大的自由。文學(xué)常用的修辭手法是比喻、夸張、象征、對(duì)比、通感等，不同的蒙太奇手法組合使用也可以達(dá)到文學(xué)這些修辭手法類似的效果，但是因?yàn)閿⑹率侄蔚牟煌?，差異也很明顯。如明喻，文學(xué)可以自由地將兩種毫無(wú)關(guān)系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無(wú)能為力。比如小說(shuō)《圍城》中描寫方鴻漸和鮑小姐吃西餐：“上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。"這段絕妙的比喻無(wú)法用影像的方式呈現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的幽默感也無(wú)法用影像來(lái)表達(dá)。在電影中，修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，因?yàn)椤斑@種真切性和運(yùn)動(dòng)性導(dǎo)致了在作用于觀者時(shí)媒介體具有自足和完備的特征，從而能緊緊吸引住觀者的注意力，使觀者整個(gè)審美認(rèn)知過(guò)程中的心理指向獲得確切的方向性，使觀者對(duì)電影的表現(xiàn)對(duì)象和影像、音像呈現(xiàn)的一致性要求顯得特別強(qiáng)烈”。任何與整體敘事無(wú)關(guān)的修辭手法的加入，都會(huì)破壞影像本身的完整性。

在敘事時(shí)空上，文學(xué)與電影也存在差異。文學(xué)敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時(shí)性特征，這決定了小說(shuō)多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)。讀者閱讀的過(guò)程，也是以時(shí)間為流程讀完文字的過(guò)程，在腦海里將文字轉(zhuǎn)化成形象更是一個(gè)歷時(shí)性的過(guò)程。而電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時(shí)，可以從單個(gè)畫面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，空間形象感是他們的首要感覺(jué)，而時(shí)間的感覺(jué)往往是模糊的，蒙太奇技法的運(yùn)用也是將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換，時(shí)間在銀幕上呈現(xiàn)破碎感。電影是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，看見(jiàn)的即正在發(fā)生的；而文學(xué)可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余。在對(duì)同一個(gè)事物的表現(xiàn)上，文學(xué)的歷時(shí)性特征能夠給創(chuàng)作主體提供充足的時(shí)間展開(kāi)敘述，讀者也可以有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行反復(fù)閱讀和體會(huì)。而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。

文學(xué)與電影敘事時(shí)空的歷時(shí)性與共時(shí)性其實(shí)并不存在絕對(duì)的界限，只是在各自的向度上走得更遠(yuǎn)，這意味著文學(xué)在空間和電影在時(shí)間上的處理并不是一無(wú)是處的。文學(xué)表現(xiàn)時(shí)間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺(jué)形象的無(wú)所作為，文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫來(lái)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界。尤其在一些擅長(zhǎng)以文字營(yíng)造視覺(jué)效果的作家手中，文字往往能達(dá)到可感的視覺(jué)性，比如莫言筆下那生機(jī)盎然的高粱地，猶如影像一樣真實(shí)鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。電影對(duì)時(shí)間的表達(dá)通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善了敘事的時(shí)間性，將現(xiàn)實(shí)、回憶、想象有機(jī)融合到一起，消解了電影敘事中過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的涇渭分明。

（選自朱怡淼《改編：中國(guó)當(dāng)代電影與文學(xué)互動(dòng)》）

材料二：

文學(xué)性和電影性的論爭(zhēng)很大程度上起因于對(duì)中國(guó)文學(xué)名著的電影改編。在中國(guó)的改編實(shí)踐中，一向是兩種傳統(tǒng)，一是“忠實(shí)說(shuō)”，一是“創(chuàng)造說(shuō)"。“忠實(shí)說(shuō)”的核心內(nèi)容就是要嚴(yán)格、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換原作的文學(xué)性，把原作的主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等平行移植到電影中去，以此實(shí)現(xiàn)電影的文學(xué)性；“創(chuàng)造說(shuō)"就是允許在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合電影特性的改動(dòng)，對(duì)文學(xué)原本中的人物、情節(jié)實(shí)現(xiàn)第二次創(chuàng)造，豐富人物性格、深化主題，使電影摹本更具直觀性，創(chuàng)造的目的是為了強(qiáng)化電影性，使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)換為畫面和聲音狀態(tài)中的電影性?！爸覍?shí)說(shuō)”與“創(chuàng)造說(shuō)"都可以指向文學(xué)性和電影性，但誰(shuí)更能接近電影的本質(zhì)，只有在具體的藝術(shù)實(shí)踐中才可以得出結(jié)論。

（選自劉明銀《改編：從文學(xué)到影像的審美轉(zhuǎn)換》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)于人類而言，故事是非常重要的精神食糧，文學(xué)和電影雖然出現(xiàn)時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，但是都表現(xiàn)出對(duì)敘事的追求。

B.文學(xué)作品常用比喻、夸張等修辭手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界，在電影中也可以通過(guò)蒙太奇手法的組合達(dá)到文學(xué)修辭相似的效果。

C.電影敘事更具有共時(shí)性特征，通過(guò)在電影中單個(gè)畫面同現(xiàn)多個(gè)物體形象這一方式，觀眾可以體會(huì)到空間形象感和時(shí)間的破碎感。

D.在“創(chuàng)作說(shuō)”理念下，對(duì)文學(xué)作品的電影改編能夠使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)化為電影性，而不是對(duì)原作的“平行移植"。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然相對(duì)文學(xué)而言，電影的發(fā)展歷史并不悠久，但是電影的敘事功能已然獲得了進(jìn)一步的完善。

B.材料一中舉了小說(shuō)《圍城》中的例子，說(shuō)明電影中修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，任何修辭手法的加入，都會(huì)破壞影響本身的完整性。

C.電影以空間形象的邏輯關(guān)系為線索對(duì)故事進(jìn)行敘述，創(chuàng)作主體展開(kāi)敘述的時(shí)間并不充裕，這對(duì)蒙太奇的剪輯提出了較高的要求。

D.通過(guò)鏡頭處理、畫面把握、特寫手段、蒙太奇技法等，電影敘事中的時(shí)間性能夠得到完善，而文字也可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描寫來(lái)抵達(dá)可感的視覺(jué)性。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐兩則材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.莫言的小說(shuō)《紅高粱》采用了倒敘的敘述方式，導(dǎo)演張藝謀卻選擇使用時(shí)間順序，并反復(fù)呈現(xiàn)某些意境悠遠(yuǎn)的景物鏡頭來(lái)展現(xiàn)時(shí)間的流逝。

B.余華的小說(shuō)《活著》中“月光照在路上，像是撒滿了鹽”這一環(huán)境描寫，難以在電影中通過(guò)畫面進(jìn)行呈現(xiàn)。

C.電影《甲方乙方》改編自王朔的小說(shuō)《癡人》，原小說(shuō)可讀性較差，馮小剛對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理，將原本無(wú)聊混混在一起侃大山處理成一種小市民的油滑與幽默，使之成為賀歲片的經(jīng)典之作。

D.《繁花》在其30集的劇集中以非線性敘事方式講述故事，運(yùn)用光影變化來(lái)營(yíng)造空間，并大量使用蒙太奇技法、表現(xiàn)時(shí)間。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勎膶W(xué)與電影在敘事時(shí)空方面的差異。

5.在當(dāng)下，有眾多文學(xué)作品被搬上了大熒幕，既有對(duì)經(jīng)典作品的不斷翻拍，也有對(duì)流行作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的初次視覺(jué)化嘗試，你認(rèn)為在文學(xué)作品的影視化過(guò)程中，需要注意些什么？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.C2.B

3.D4.①文學(xué)敘事多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)，具有明顯的歷時(shí)性特征，可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余；電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯，表現(xiàn)的是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)"。

②文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界，達(dá)到可感的視覺(jué)性；電影可以通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善敘事的時(shí)間性。

5.①在觀念上，認(rèn)識(shí)到文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上的差異性與一致性。

②在敘事方式和修辭上，采用蒙太奇技法以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，并巧妙運(yùn)用回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入等其他方式。

③在敘事空間上，把握并善用電影所具有的空間性特征，以多物體形象的同現(xiàn)呈現(xiàn)出電影性。

④在敘事時(shí)間上，認(rèn)識(shí)到電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝，注重蒙太奇剪輯的簡(jiǎn)潔嚴(yán)密、故事的線索明確等，并采用多種技法對(duì)時(shí)間進(jìn)行表達(dá)。

⑤面對(duì)“忠實(shí)說(shuō)”或“創(chuàng)造說(shuō)”，不能一味強(qiáng)調(diào)理論、紙上談兵，要在藝術(shù)實(shí)踐中不斷思考，不斷接近電影的本質(zhì)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C．“通過(guò)在電影中單個(gè)畫面同現(xiàn)多個(gè)物體形象這一方式”錯(cuò)誤，曲解文意。依據(jù)材料一第三段“觀眾在觀看影片時(shí)，可以從單個(gè)畫面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，空間形象感是他們的首要感覺(jué)，而時(shí)間的感覺(jué)往往是模糊的，蒙太奇技法的運(yùn)用也是將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換，時(shí)間在銀幕上呈現(xiàn)破碎感"可知，觀眾感覺(jué)到“時(shí)間的破碎感”是通過(guò)“蒙太奇技法的運(yùn)用，也是將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換"。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B．“任何修辭手法的加入，都會(huì)破壞影響本身的完整性”錯(cuò)誤，曲解文意。依據(jù)材料一第二段“任何與整體敘事無(wú)關(guān)的修辭手法的加入，都會(huì)破壞影像本身的完整性"可知，選項(xiàng)缺失了“任何與整體敘事無(wú)關(guān)”這一前提條件。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A．可以用于佐證“而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯"。

B．可以用于佐證“文學(xué)可以自由地將兩種毫無(wú)關(guān)系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無(wú)能為力”。

C．可以用于佐證“創(chuàng)造說(shuō)"。

D．《繁花》不是電影，是30集的電視劇，且并未提及文學(xué)與電影的關(guān)系。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①依據(jù)材料一第三段“文學(xué)敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時(shí)性特征，這決定了小說(shuō)多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)”和“而文學(xué)可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余"可知，在敘事時(shí)空上，文學(xué)敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)，可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余；

依據(jù)材料一第三段“而電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯”和“電影是‘現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)’，看見(jiàn)的即正在發(fā)生的"可知，在敘事時(shí)空上，電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯，是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。

②依據(jù)材料一第四段“文學(xué)表現(xiàn)時(shí)間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺(jué)形象的無(wú)所作為，文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫來(lái)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界。尤其在一些擅長(zhǎng)以文字營(yíng)造視覺(jué)效果的作家手中，文字往往能達(dá)到可感的視覺(jué)性"可知，文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫來(lái)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界，達(dá)到可感的視覺(jué)性；

依據(jù)材料一第四段“電影對(duì)時(shí)間的表達(dá)通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善了敘事的時(shí)間性，將現(xiàn)實(shí)、回憶、想象有機(jī)融合到一起，消解了電影敘事中過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的涇渭分明”可知，電影對(duì)時(shí)間的表達(dá)通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善了敘事的時(shí)間性。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①依據(jù)材料一第一段“隨著電影的快速成長(zhǎng)，敘事功能也進(jìn)一步完善，文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上呈現(xiàn)差異性與一致性的復(fù)雜交互"可知，認(rèn)識(shí)到文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上的差異性與一致性的復(fù)雜交互。

②依據(jù)材料一第二段“電影的敘事手段與文學(xué)的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)⒌葦⑹龇绞?，在電影中被稱為回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入。但是電影擔(dān)負(fù)敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，這是電影獨(dú)特的反映現(xiàn)實(shí)世界的敘事方式”可知，在敘事方式和修辭上，采用電影常用的蒙太奇技法以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，并巧妙運(yùn)用回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入等其他方式。

③依據(jù)材料一第三段“而電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時(shí)，可以從單個(gè)畫面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，空間形象感是他們的首要感覺(jué)"可知，在敘事空間上，把握并善用電影所具有的空間性特征，從單個(gè)畫面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，感覺(jué)空間形象感。

④依據(jù)材料一第三段“而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯”可知，在敘事時(shí)間上，認(rèn)識(shí)到電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。

⑤依據(jù)材料二“‘忠實(shí)說(shuō)’與‘創(chuàng)造說(shuō)’都可以指向文學(xué)性和電影性，但誰(shuí)更能接近電影的本質(zhì)，只有在具體的藝術(shù)實(shí)踐中才可以得出結(jié)論"可知，面對(duì)“忠實(shí)說(shuō)”或“創(chuàng)造說(shuō)”，要選擇更能接近電影的本質(zhì)的，并且要在具體的藝術(shù)實(shí)踐中才可以得出結(jié)論。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

寶水（節(jié)選）

喬木

春末夏初的平原和山里的風(fēng)貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠(yuǎn)望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫，“楝花開(kāi)，吃碾饌”，正應(yīng)了這景。

進(jìn)門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺?shù)恼掌畈磺逦?，看著也最年輕。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒(méi)設(shè)牌位，弟弟家也沒(méi)設(shè)。奶奶和父親在時(shí)老宅里設(shè)有，現(xiàn)在是叔叔家。哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分。

案幾旁放著一個(gè)小小的棉墊子，我拉過(guò)來(lái)，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來(lái)啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見(jiàn)他們的照片。若這些照片是在相冊(cè)里也罷了，我不能看見(jiàn)他們被供在牌位這里。每次看見(jiàn)，淚水都會(huì)小小地崩潰。

這和在墓地的感覺(jué)迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見(jiàn)他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹(shù)。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個(gè)巨大的句號(hào)，顯得無(wú)比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過(guò)活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子。

我和叔叔閑話，問(wèn)他要不要和包工隊(duì)簽個(gè)合同，他不以為然地說(shuō)簽啥合同，誰(shuí)簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說(shuō)，要是簽了合同，事先劃定了責(zé)任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說(shuō)，村里沒(méi)這規(guī)矩。又說(shuō)，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒(méi)少照面打招呼，都算是熟人。

嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來(lái)。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會(huì)兒端水果，一會(huì)兒上點(diǎn)心，又要收拾干凈床鋪?zhàn)屛倚?，我攔住她，說(shuō)這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時(shí)，嬸嬸跟過(guò)來(lái)悄聲說(shuō)，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見(jiàn)個(gè)人，叫人知道他侄女又來(lái)看他了。

叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說(shuō)會(huì)兒話。正說(shuō)著，一個(gè)人從門里出來(lái)，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問(wèn)，老鱉，這是誰(shuí)？叔叔連忙叫著他全哥，問(wèn)我還認(rèn)得不？這是你田家的全伯呀。

那咋會(huì)不認(rèn)得呢，您揚(yáng)場(chǎng)可是一把好手呢。用現(xiàn)在的話說(shuō)，帥著呢。我看著他的大耳朵說(shuō)。全伯笑得都咳嗽了起來(lái)，一臉老人斑，無(wú)聲地抖動(dòng)著。

他是生產(chǎn)隊(duì)里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號(hào)便叫大耳朵全。生產(chǎn)隊(duì)散時(shí)，分牲口，我家抓鬮抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個(gè)月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來(lái)照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥麩玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得膘肥體壯，奶奶把它們轉(zhuǎn)手賣了九百，凈掙了五百。這對(duì)當(dāng)時(shí)哪一家來(lái)說(shuō)都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說(shuō)，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說(shuō)，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說(shuō)了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個(gè)活泛錢兒，他能有啥辦法哩？

你這相貌，越長(zhǎng)越像你奶。大耳朵全說(shuō)。

我笑。很小時(shí)村里就常有人說(shuō)我和奶奶長(zhǎng)得像，我很不認(rèn)可。她都那么老了，我怎么可能跟她長(zhǎng)得像。以為村里人這么說(shuō)是為了討奶奶歡心。后來(lái)母親也說(shuō)過(guò)這話，看我臉色不善就沒(méi)敢再提。再后來(lái)，直至現(xiàn)在，我得承認(rèn)，很像。也明白了為什么對(duì)此親人間會(huì)渾然不覺(jué)而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因?yàn)樘焖愿谝獗舜碎g的差異。而外人則更善于在這個(gè)血緣的整體性中找到共同處。

你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來(lái)：老了有十來(lái)年了吧？

二十年了。我和叔叔異口同聲說(shuō)。

突然覺(jué)得眼淚要控制不住。——每到這個(gè)時(shí)候，我就理解了，親的繁體字為什么會(huì)是親字旁邊再加上一個(gè)見(jiàn)。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會(huì)提起，也不會(huì)記得。一旦提起和記得，一定是因?yàn)榭吹搅怂麄冏钣H的親人，如我。

你奶奶，那可是真會(huì)維人①。他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。

一時(shí)無(wú)話。我便道了別上車而去。路邊還有沒(méi)被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢(shì)浩大，麥梢已可見(jiàn)隱隱約約的黃色。“蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧巍?而我居然從不曾見(jiàn)過(guò)它們熟時(shí)的那一晌。

（有刪節(jié)）

【注】①維人：在方言中，意為“結(jié)交人”。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分”，寫出叔叔在家設(shè)遺像這一點(diǎn)修復(fù)了和“我”原本并不十分親厚的關(guān)系。

B.祭奠過(guò)去的親人是設(shè)遺像還是紙寫牌位，是在家還是去墓地，在“我"看來(lái)，只要沒(méi)有看到照片，就能接受親人的死亡。

C.關(guān)于簽合同，叔侄兩人的不同意見(jiàn)，恰恰表現(xiàn)了兩代人不同的處世方式，前者強(qiáng)調(diào)熟人社會(huì)的信任，后者更注重權(quán)責(zé)分明。

D.“和奶奶相像”這一說(shuō)法，“我"從抗拒到接受的態(tài)度轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了“我”在親人過(guò)世后自責(zé)、懊悔和深深哀痛的心情。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細(xì)微處著筆，對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作具有啟示意義。

B.全伯說(shuō)“老了有十來(lái)年了吧？"與《祝福》中短工說(shuō)祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對(duì)奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。

C.小說(shuō)敘事語(yǔ)言平淡而近自然，人物的語(yǔ)言、對(duì)話等親切生動(dòng)，偏口語(yǔ)化的同時(shí)又帶有濃烈抒情傾向。

D.小說(shuō)以春末夏初的田野景象開(kāi)篇，以成片的麥田結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我"感到眷戀的同時(shí)又隱含批判意味。

8.文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？

9.《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者"的視角敘述故事。兩篇小說(shuō)“我”的作用有何異同，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。

【答案】6.B7.D

8.①豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，避免平鋪直敘。

②進(jìn)一步刻畫了奶奶寬厚、智慧、與人為善的性格，為下文我對(duì)奶奶的深深懷念作鋪墊，體現(xiàn)了親人間的血脈深情。

9.同：①“我"都是線索人物，串聯(lián)起整個(gè)故事情節(jié)。②以第一人稱敘述故事，使故事真實(shí)可信。

異：①《祝?！返摹拔摇笔窍榱稚┕适碌呐杂^者，通過(guò)“我"的所見(jiàn)所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《寶水》中的“我”是故事的主人公，以“我"的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)村圖景。

②《祝?！吠ㄟ^(guò)“我”的觀察和敘述，展現(xiàn)了封建思想與倫理道德對(duì)整個(gè)社會(huì)的禁錮，以及少數(shù)覺(jué)醒的知識(shí)分子在面對(duì)社會(huì)不公時(shí)的無(wú)力感和復(fù)雜心情；《寶水》通過(guò)“我"的精神成長(zhǎng)展現(xiàn)一個(gè)歷經(jīng)世事滄桑的游子對(duì)故鄉(xiāng)的再體認(rèn)、再理解，飽含著傳統(tǒng)中國(guó)深厚綿延的倫常智慧。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“只要沒(méi)有看到照片，就能接受親人的死亡”錯(cuò)誤。由材料第三段“每次看見(jiàn)，淚水都會(huì)小小地崩潰”，第四段“看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子”可知，看到照片會(huì)想起他們?cè)?jīng)的過(guò)往，會(huì)難過(guò)。而不是看不到照片，就能接受他們的死亡。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

D.“隱含批判意味"錯(cuò)誤，由文章最后一段“‘蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧巍！揖尤粡牟辉?jiàn)過(guò)它們熟時(shí)的那一晌”可知，對(duì)于我不曾見(jiàn)過(guò)它們成熟的那一晌，是對(duì)自己曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活的眷戀，并沒(méi)有批判的意味。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

插入全伯和奶奶的往事，可以避免文章的平鋪直敘，能宕開(kāi)一筆，豐富文章的內(nèi)容，也使文章的情節(jié)更加完整，使后文全伯說(shuō)“你奶奶，那可是真會(huì)維人”，也有依據(jù)。

通過(guò)寫奶奶賣掉兩匹馬，分給了全伯二百塊錢，可以看出奶奶的為人處世的方式。“人家操心時(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼”，寫出奶奶與人為善、知恩圖報(bào)。

引出后文寫全伯通過(guò)默算，計(jì)算奶奶去世的大概時(shí)間，但自己卻可以脫口而出，表達(dá)了我對(duì)奶奶的深深的懷念，也寫出了親人間的血緣親情。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

相同點(diǎn)：“我"都是返鄉(xiāng)者，整個(gè)事情都是寫我的所見(jiàn)所聞，起到了線索的作用，串聯(lián)起整篇文章；用了“我”這個(gè)第一人稱，拉進(jìn)了作品和讀者直接的距離，也使文章顯得更加真實(shí)可信。

不同點(diǎn)：《祝?！分械摹拔?作為一個(gè)接受過(guò)新思想的知識(shí)分子，作為一個(gè)線索人物，見(jiàn)證了“祥林嫂”的人生悲劇，見(jiàn)證了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)；《寶水》中則是通過(guò)“我"回鄉(xiāng)看到“村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫”，以及鄉(xiāng)村的變化“路邊還有沒(méi)被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片”，通過(guò)“我”的視角寫眼中的鄉(xiāng)村圖景。

《祝?！分型ㄟ^(guò)“我"的觀察，寫出了當(dāng)時(shí)的封建禮教對(duì)整個(gè)社會(huì)的禁錮，例如祥林嫂的丈夫死了，她被婆婆賣掉；兒子死了，大伯來(lái)收屋，把她趕出去。在面對(duì)祥林嫂的悲劇時(shí)，我除了無(wú)聲地憤懣卻又無(wú)能為力，同情她卻不能拯救她的無(wú)力感?！秾毸穭t通過(guò)“我”回鄉(xiāng)以及由此引發(fā)的我精神成長(zhǎng)，從開(kāi)始別人說(shuō)我長(zhǎng)得像我奶，自己不高興，到后來(lái)自己對(duì)這一說(shuō)法的認(rèn)可，都體現(xiàn)了我在經(jīng)歷了人生歲月之后，對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)可和理解，其中也有對(duì)故鄉(xiāng)深厚綿延的倫常智慧的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

上杜學(xué)士①言開(kāi)河書(shū)

王安石

十月十日，謹(jǐn)再拜奉書(shū)運(yùn)使學(xué)士閣下：

某愚不更事物之變，備官節(jié)下，以身得察于左右。事可施設(shè)，不敢因循茍簡(jiǎn)，以孤大君子推引之意，亦其職宜也。

鄞之地邑，跨負(fù)江海，水有所去，故人無(wú)水憂。而深山長(zhǎng)谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。長(zhǎng)老言，錢氏時(shí)置營(yíng)田吏卒，歲浚治之，人無(wú)旱憂，恃以豐足。營(yíng)田之廢，六七十年，吏者因循，而民力不能自并。向之渠川稍稍淺塞山谷之水轉(zhuǎn)以入海而無(wú)所潴②。幸而雨澤時(shí)至，田猶不足于水；方夏歷旬不雨，則眾川之涸，可立而須。故今之邑民，最獨(dú)畏旱，而旱輒連年。是皆人力不至，而非歲之咎也。

某為縣于此，幸歲大穰③。以為宜乘人之有余，及其暇時(shí)，大浚治川渠，使有所潴，可以無(wú)不足水之患。而無(wú)老壯稚少，亦皆懲旱之?dāng)?shù)，而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無(wú)敢愛(ài)力。夫小人可與樂(lè)成，難與慮始。誠(chéng)有大利，猶將強(qiáng)之，況其所愿欲哉！竊以為此亦執(zhí)事之所欲聞也。

伏惟執(zhí)事聰明辨智，天下事，悉已講而明之矣，而又導(dǎo)利去害，汲汲若不足。夫此最長(zhǎng)民之吏當(dāng)致意者，故輒具以聞州，州既具以聞執(zhí)事矣。顧其措事之詳，尚不得徹。輒復(fù)條件其詳以聞，唯執(zhí)事少留聰明。有所未安，教而勿誅，幸甚！

【注】①杜學(xué)士：杜杞?！皩W(xué)士"是對(duì)杜杞的尊稱。杜杞并未任此官職。②潴（zhū）：水停聚的地方。文中指蓄水。③穰（ráng）：豐收。

10.文章畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

向之A渠B川C稍稍淺D塞E山谷之水F轉(zhuǎn)以入G海而H無(wú)所潴。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因，文中意為“沿襲”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑饉"的“因”意義不同。

B.治，文中意為“治理”，與《諫逐客書(shū)》中“舉地千里，至今治強(qiáng)”中的“治"意義不同。

C.執(zhí)事，意為“主管的官員”，在文中代指對(duì)方，表示尊敬，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事"的“執(zhí)事”意義相同。

D.顧，文中意為“計(jì)較”，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”“顧"意義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在文章的第1、2自然段，王安石使用了大量的謙辭與敬辭，禮節(jié)得體，體現(xiàn)出王安石其人的謙遜。

B.在第3自然段中，王安石從鄞縣的地理位置講起，認(rèn)為鄞縣在地理位置上雖然“橫跨江?！?，但水流流去，容易造成旱災(zāi)。

C.由于旱災(zāi)頻發(fā)，王安石作此文時(shí)已經(jīng)連續(xù)幾年少有農(nóng)作物豐收，因而王安石為此憂心不已，上書(shū)請(qǐng)示興修水利。

D.這一篇請(qǐng)示書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，情深意切，反映出王安石因地制宜、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以及王安石對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的重視、對(duì)民生大計(jì)的關(guān)心。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而幸今之有余力，聞之翕然，皆勸趨之，無(wú)敢愛(ài)力。

（2）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（《六國(guó)論》）

14.聯(lián)系文本，簡(jiǎn)要概述王安石主張?jiān)谯纯h開(kāi)河、興修水利的原因。

【答案】10.CEF

11.D12.C

13.（1）幸運(yùn)的是近年（又是豐年）（大家）有多余的精力，聽(tīng)到這個(gè)消息后紛紛應(yīng)和，大家都彼此勉勵(lì)奔赴，沒(méi)有人吝惜出力。

（2）如果憑借偌大的天下，自降身份追隨六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。

14.①地理原因?qū)е滦枰_(kāi)河。鄞縣以往溝渠河流漸漸被淤塞，山谷里的水流向大海無(wú)法截留，容易導(dǎo)致旱災(zāi)頻發(fā)，因此需要儲(chǔ)水。

②過(guò)往經(jīng)驗(yàn)證明開(kāi)河這一措施有效。歷史上設(shè)置營(yíng)田吏卒，每年疏導(dǎo)開(kāi)挖河流進(jìn)行治理，百姓能得到好收成。

③當(dāng)下開(kāi)河時(shí)機(jī)良好，百姓支持。近年風(fēng)調(diào)雨順，收成很好，遇到農(nóng)閑，則為難遇之時(shí)機(jī)；百姓以近年連連干旱為教訓(xùn)，彼此勸勉，此為“人和"。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉(zhuǎn)而流向大海而無(wú)法截留儲(chǔ)蓄。

“向之”為定語(yǔ)，修飾“渠川”，“渠川”為句子的主語(yǔ)，為了起強(qiáng)調(diào)作用，將其單獨(dú)斷開(kāi)，故C處斷開(kāi)。

“稍稍淺塞"是句子的謂語(yǔ)，形容“渠川”的狀態(tài)，語(yǔ)意完整，其后要斷開(kāi)，故E處斷開(kāi)。

“山谷之水"與“向之渠川”結(jié)構(gòu)相同，亦為定語(yǔ)加中心語(yǔ)結(jié)構(gòu)，為句子的主語(yǔ)，為了起強(qiáng)調(diào)作用，將其單獨(dú)斷開(kāi)，故F處斷開(kāi)。

故選CEF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。沿襲。/接續(xù)。句意：絕對(duì)不敢因循敷衍茍且度日。/接下來(lái)又有饑荒。

B.正確。治理。/社會(huì)安定。句意：每年疏導(dǎo)開(kāi)挖進(jìn)行治理。/攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。

C.正確。句意：知州大人也寫成文書(shū)呈報(bào)了閣下。/冒昧地拿這件事麻煩您手下的人。

D.錯(cuò)誤。意義不同。只是。/計(jì)較。句意：只是具體如何動(dòng)工。/做大事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“王安石作此文時(shí)已經(jīng)連續(xù)幾年少有農(nóng)作物豐收"錯(cuò)誤。根據(jù)文章第三段“某為縣于此，幸歲大穰”，即年成風(fēng)調(diào)雨順，收成很好。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“翕然”，形容言論、行為一致；“勸”，勉勵(lì)；“趨”，奔向；“愛(ài)”吝惜。

（2）“茍"如果；“以”，憑借；“下”，降低身份；“故事”，舊事。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)文章第二段“向之渠川，稍稍淺塞；山谷之水，轉(zhuǎn)以入海而無(wú)所潴"歷旬不雨，則眾川之涸”“今之邑民，最獨(dú)畏旱，而旱輒連年”，可知，以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉(zhuǎn)而流向大海而無(wú)法截留儲(chǔ)蓄，夏季里如果十來(lái)天不下雨，則河流中的水很快干涸，鄞縣之民最怕干旱，偏偏又常常趕上連年干旱，這是地理原因?qū)е滦枰_(kāi)河。

根據(jù)文章第二段“錢氏時(shí)置營(yíng)田吏卒，歲浚治之，人無(wú)旱憂，恃以豐足”，可知吳越錢氏時(shí)期，曾經(jīng)設(shè)置過(guò)營(yíng)田吏卒，每年疏導(dǎo)開(kāi)挖進(jìn)行治理，人民也沒(méi)有干旱的擔(dān)憂，就靠這些得到好的收成，這是過(guò)往經(jīng)驗(yàn)證明開(kāi)河這一措施有效的原因。

根據(jù)文章第三段“某為縣于此，幸歲大穰"及其暇時(shí)，大浚治川渠，使有所潴”“無(wú)老壯稚少，亦皆懲旱之?dāng)?shù)"皆勸趨之”可知，年成風(fēng)調(diào)雨順，收成很好，等到農(nóng)閑之時(shí)，大力開(kāi)展修治河渠的工作，使水有所積蓄，不論男女老少，也都以近年連連干旱為教訓(xùn)，大家都彼此勸勵(lì)，這是當(dāng)下開(kāi)河時(shí)機(jī)良好，百姓支持的原因。

參考譯文：

上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)

十月十日，下官王安石謹(jǐn)再拜奉書(shū)于轉(zhuǎn)運(yùn)使學(xué)士閣下：

王某愚鈍，不懂得（沒(méi)有經(jīng)歷）事物的變遷，在學(xué)士麾下?lián)螌俟?，能夠隨侍左右觀摩學(xué)習(xí)，凡事情應(yīng)該改建休整，絕對(duì)不敢因循敷衍茍且度日，以辜負(fù)大君子推薦獎(jiǎng)拔之心，也是自己的職分所在。

鄞縣地域，面臨大江大海，水有散去之處，所以這里的人民沒(méi)有洪水的憂患。但深山長(zhǎng)谷里的水，四面八方奔涌而出，溝渠河流，彼此相通。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者說(shuō)吳越錢氏時(shí)期，曾經(jīng)設(shè)置過(guò)營(yíng)田吏卒，每年疏導(dǎo)開(kāi)挖進(jìn)行治理，人民也沒(méi)有干旱的擔(dān)憂，就靠這些得到好的收成。營(yíng)田吏卒被廢止到現(xiàn)在已經(jīng)有六七十年了，當(dāng)官的因循茍且，靠百姓自身的能力又不能自行解決，以往的溝渠河流，漸漸都被淤塞了，山谷里的水，轉(zhuǎn)而流向大海而無(wú)法截留儲(chǔ)蓄。有幸雨水應(yīng)時(shí)，田地里的水還是不夠用。夏季里如果十來(lái)天不下雨，則河流中的水很快干涸，田地卻需要立即等待灌溉。所以當(dāng)今鄞縣之民最怕干旱，偏偏又常常趕上連年干旱。所有這些都是因?yàn)槿肆](méi)有解決，并非年成不好的罪過(guò)。

王某在此地?fù)?dān)任知縣，萬(wàn)幸的是年成風(fēng)調(diào)雨順，收成很好。下官認(rèn)為應(yīng)該趁著百姓生活豐裕，等到農(nóng)閑之時(shí)，大力開(kāi)展修治河渠的工作，使水有所積蓄，可以改變水源不足的憂患。不論男女老少，也都以近年連連干旱為教訓(xùn)，而近年又遇到豐年沒(méi)有饑饉之苦，聽(tīng)到這個(gè)消息后欣然前往，大家都彼此勸勵(lì)，沒(méi)有人敢偷懶惜力。自古小民可以與他們共享成功，很難和他們協(xié)力創(chuàng)業(yè)，果真有大的利益時(shí)，還得強(qiáng)迫他們才行，何況他們出于自愿呢？下官私下認(rèn)為他們有這樣的熱情也是閣下最愿意聽(tīng)到的。

轉(zhuǎn)運(yùn)使閣下聰明辨智，天下之事，都已經(jīng)宣講明白了，而又能趨利以避害，反復(fù)教導(dǎo)唯恐沒(méi)有講清楚。這（興修水利）應(yīng)當(dāng)是身為百姓父母的縣官最應(yīng)該關(guān)心的，所以立即寫成文書(shū)呈報(bào)到州衙，知州大人也寫成文書(shū)呈報(bào)了閣下。只是具體如何動(dòng)工，恐怕閣下還不得其詳，故而再逐項(xiàng)寫明以呈報(bào)閣下。唯望閣下閑來(lái)多多指教。如有不妥之處，還希望有所指教幸勿責(zé)罰，才是下官之大幸。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成各小題。

登岳陽(yáng)樓

【唐】杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作

【宋】張孝祥

湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。

雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沉累①無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储冢湃簪蹪M芳洲。

【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其首領(lǐng)，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（）

A.《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》上片前四句皆寫詩(shī)人登樓之背景，前者蘊(yùn)含強(qiáng)烈的今昔對(duì)比，后者吐露了復(fù)雜心情。

B.《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》下片起始三句皆用精煉傳神的動(dòng)詞，描寫了岳陽(yáng)樓的雄偉。

C.《登岳陽(yáng)樓》和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》兩首詩(shī)歌在風(fēng)格上比較相似，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。

D.《登岳陽(yáng)樓》和《過(guò)岳陽(yáng)樓作》皆為登臨之作，但《過(guò)岳陽(yáng)樓作》又是吊古傷今之作，明寫吊古，而傷感之意見(jiàn)于言外。

16.這兩首詩(shī)歌皆借所見(jiàn)之景抒發(fā)復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析杜詩(shī)與張?jiān)~情感的異同。

【答案】15.B16.同：①都抒發(fā)了對(duì)在岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的贊美之情：杜詩(shī)頷聯(lián)描繪了分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象；張?jiān)~下片詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，反問(wèn)“何處更似此樓頭”，凸顯了對(duì)眼前壯景的贊譽(yù)。②都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情：杜詩(shī)中頸聯(lián)飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感；張?jiān)~“湖海倦游客，江漢有歸舟”兩句抒發(fā)了自身漂泊不定的悲涼，“欲吊沉累無(wú)所"三句聯(lián)想到屈原的政治遭遇，進(jìn)而因屈原的“離憂”而聯(lián)系到自己不得志的辛酸困苦。

異：杜詩(shī)結(jié)尾寫詩(shī)人眼望國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍，心中充滿了對(duì)國(guó)家和百姓的憂慮之情，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩不安的關(guān)切與憂慮；張?jiān)~結(jié)尾借呼喚“虞舜"表達(dá)盼望賢主賞識(shí)、重用自己的心聲。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“描寫了岳陽(yáng)樓的雄偉”說(shuō)法錯(cuò)誤?！兜窃狸?yáng)樓》頷聯(lián)兩句是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。描繪的是洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象，而不是岳陽(yáng)樓。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感的分析和理解能力。

本題要求分析杜詩(shī)與張?jiān)~情感的異同，要結(jié)合整首詞內(nèi)容的理解，分開(kāi)層次，結(jié)合內(nèi)容找準(zhǔn)相同點(diǎn)，再分析不同。

相同點(diǎn)：

杜詩(shī)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫出洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月，水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的恢宏氣象。張?jiān)~下片詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，反問(wèn)“何處更似此樓頭”，凸顯了對(duì)眼前壯景的贊譽(yù)。張?jiān)~下片“雄三楚，吞七澤，隘九州"一句，“吞”意在表現(xiàn)岳陽(yáng)樓視野的開(kāi)闊。“隘九州”，點(diǎn)明岳陽(yáng)樓位居國(guó)內(nèi)險(xiǎn)要的地方，描寫出了岳陽(yáng)樓的雄偉景色，詞人認(rèn)為人世間的一切好處，都比不上此處的景色。兩首作品都抒發(fā)了對(duì)在岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的贊美之情。

杜詩(shī)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！坝H朋無(wú)一字"寫出了詩(shī)人的孤苦，“孤舟”，寫出了詩(shī)人飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。張?jiān)~開(kāi)頭“湖海"二句，從自身落筆，抒發(fā)詞人政治生活坎坷、湖海飄泊和懷才不遇的感慨?！坝酢本鋵懺~人對(duì)曾流放此地的詩(shī)人、政治家屈原的憑吊，因屈原的“離憂"而聯(lián)想到自己懷才不遇的辛酸困苦。兩首作品都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情。

不同點(diǎn)：

杜詩(shī)尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，禁不住傷心的老淚縱橫。此句明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧心中充滿了對(duì)國(guó)家和百姓的憂慮之情，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩不安的關(guān)切與憂慮。

張?jiān)~“回首叫虞舜”，“虞舜”代指明君。此句表現(xiàn)作者是希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，表達(dá)的是盼望賢主賞識(shí)、重用自己的心聲。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）《諫太宗十思疏》中用“______，______"兩句說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”二句直抒胸臆，抒寫詞人對(duì)前人只知慨嘆朝代興亡而未能跳出榮辱小圈子的不滿之情。

（3）古人常用“扁舟"這一意象來(lái)抒發(fā)自由和淡泊世事的情懷，“______，______”詩(shī)句中的“扁舟"既是如此。

【答案】①.（有）善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.千古憑高對(duì)此④.謾?quán)禈s辱⑤.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃⑥.著我扁舟一葉(人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟//駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬)

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：“繁”“寡"謾?quán)怠薄拌b"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀語(yǔ)段，完成各題。

①寫作是閱讀的延伸，也是閱讀效果的試金石。②一個(gè)孩子如果能靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典名著，③掌握基本的字詞句和修辭手法，④感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理，熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，掌握其手法技巧，⑤進(jìn)而默習(xí)其名篇名段，進(jìn)行寫作模仿，⑥長(zhǎng)此以往，便可逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣與寫作風(fēng)格。

中小學(xué)生作文喜歡引用古今中外的名人名言，這當(dāng)然是很好的，卻經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r，與文章要求的主題脫節(jié)，生搬硬套，極不自然。用典用事要恰切地放到具體的語(yǔ)境中，這也提醒我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有“大語(yǔ)文”的概念與思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅只是在課堂上，而是無(wú)處不在，在地鐵里，在山路上，在田野間、在飯桌上，任何時(shí)候都能觀察與思考。大到人類文明的交流對(duì)話、社會(huì)上發(fā)生的各類重大事件，小到生活中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、學(xué)習(xí)中遇到的各種煩惱，都可以成為很好的寫作素材。在困惑、質(zhì)疑、思索、辨析與尋求答案中，提高寫作能力，加快成長(zhǎng)速度。在平素的寫作實(shí)踐中，要敢于寫生活、寫現(xiàn)實(shí)、寫自己，敢于說(shuō)真話、表真情。唯其如此，中學(xué)生在升入大學(xué)后，才會(huì)把寫作能力運(yùn)用到寫論文、寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告里，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，而這樣的學(xué)生在畢業(yè)后，更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年05月17日）

18.對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)有時(shí)很有表現(xiàn)力。試分析下面兩句話中逗號(hào)的表達(dá)效果。

①在地鐵里，在山路上，在田野間，在飯桌上

②周樸園（徐徐起立）哦，你，你，你是——

19.文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

20.試分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。

【答案】18.①3個(gè)逗號(hào)分隔4個(gè)場(chǎng)景，構(gòu)成排比，節(jié)奏流暢，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在于每一個(gè)不同的場(chǎng)景中，進(jìn)而表現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在的事實(shí)。

②3個(gè)逗號(hào)表現(xiàn)了周樸園說(shuō)話時(shí)的停頓，刻畫了其說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的樣子，從而展現(xiàn)周樸園在猜到魯侍萍身份時(shí)的驚慌和不可置信的情緒。

19.④語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，掌握其手法技巧，感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理"。

⑥“長(zhǎng)此以往”誤用，改為“久而久之"。

20.①排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了寫作中關(guān)注生活、直面現(xiàn)實(shí)、表達(dá)自我的重要性。

②反復(fù)，“敢于”一詞兩次出現(xiàn)，領(lǐng)起“寫生活"寫現(xiàn)實(shí)”“寫自己"說(shuō)真話”“表真情"這五個(gè)行為，突出了在寫作中踐行這五個(gè)行為的難度之高，及踐行時(shí)所需要的勇氣之大，在向中學(xué)生寫作者提出要求的同時(shí)也給予鼓勵(lì)、期許。

③短句，五個(gè)短語(yǔ)皆由三個(gè)字組成，鏗鏘有力，“寫”“說(shuō)"表”動(dòng)詞皆為單音節(jié)，語(yǔ)氣篤定，說(shuō)明踐行這五個(gè)行為的效果有保證，與后文“更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才"相照應(yīng)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。

解答此題要理解逗號(hào)的作用。逗號(hào)可以將重點(diǎn)部分突出出來(lái)，使讀者更加關(guān)注；可以將句子中的不同層次分隔開(kāi)來(lái)，增加層次感；構(gòu)成排比的修辭，增強(qiáng)表現(xiàn)力；幫助讀者理解作者的意圖，感受角色的情感起伏。答題角度圍繞這些組織。

第一句，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在的地點(diǎn)“地鐵”“山路"田野”“飯桌"單獨(dú)分隔成句，形式結(jié)構(gòu)一致，構(gòu)成了排比的修辭。然后答出運(yùn)用排比的效果，節(jié)奏氣勢(shì)上，更流暢有氣勢(shì)；內(nèi)容上，更好地表現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在的事實(shí)。

第二句，本句的逗號(hào)，主要是說(shuō)話時(shí)候的停頓，這主要是作者刻畫人物形象的意圖。逗號(hào)停頓表現(xiàn)周樸園說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的樣子，從而展現(xiàn)周樸園在猜到魯侍萍身份時(shí)的驚慌和不可置信的情緒。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句作用能力。

④語(yǔ)序不當(dāng)，“感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理”“熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)"掌握其手法技巧”三個(gè)句子應(yīng)該有內(nèi)在邏輯順序，孩子讀文學(xué)作品，應(yīng)該先“熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，然后是“掌握其手法技巧”，最后階段是“感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理”，因此應(yīng)改為“熟悉其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，掌握其手法技巧，感悟其所蘊(yùn)藏的思想義理”。

⑥“長(zhǎng)此以往"誤用，“長(zhǎng)此以往”表示時(shí)間的延續(xù)，通常暗示這種持續(xù)可能會(huì)導(dǎo)致不好的結(jié)果。這個(gè)短語(yǔ)通常用于警告某種行為或情況如果長(zhǎng)期持續(xù)下去，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。本句是說(shuō)形成自己的閱讀習(xí)慣與寫作風(fēng)格，不是負(fù)面，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。改為“久而久之"。主要強(qiáng)調(diào)時(shí)間的流逝和過(guò)程的延續(xù)，意味著某種情況或行為會(huì)經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后發(fā)生。這個(gè)短語(yǔ)不特別指向結(jié)果的好壞，只是描述了一個(gè)時(shí)間上的延伸過(guò)程。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段表達(dá)效果的能力。

分析語(yǔ)段表達(dá)效果主要從句式效果、修辭效果、詞語(yǔ)運(yùn)用、描寫角度、結(jié)構(gòu)角度等作比較分析。

修辭角度：“敢于寫生活、寫現(xiàn)實(shí)、寫自己”三個(gè)同結(jié)構(gòu)的句子構(gòu)成了排比的修辭。然后結(jié)合排比這一修辭的表達(dá)效果組織答案。節(jié)奏氣勢(shì)上，更流暢有氣勢(shì)；內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了寫作中關(guān)注生活、直面現(xiàn)實(shí)、表達(dá)自我的重要性。

詞語(yǔ)角度：關(guān)注本句中兩次出現(xiàn)的詞語(yǔ)“敢于"。構(gòu)成了反復(fù)，從內(nèi)容上，領(lǐng)起五個(gè)行為并突出踐行的難度之高和需要的勇氣之大，目的主要是向中學(xué)生寫作者提出要求的同時(shí)也給予鼓勵(lì)、期許。

句式角度：本句句子皆為短句，簡(jiǎn)短有力，“寫”“說(shuō)"表”動(dòng)詞皆為單音節(jié)，語(yǔ)氣篤定，能更好地強(qiáng)調(diào)踐行這五個(gè)行為的效果有保證，與后文“更有可能成為探索型創(chuàng)新型人才"相照應(yīng)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀語(yǔ)段，完成各題。

許淵沖表示，“我譯《宋詞》與譯《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》一樣，盡量要保存原文的意美、音美、形美。首先，所謂意美，就是不但要譯原文的表層形式，___①___，甚至言外之意。如果原文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一，那必須兩者兼得；如果內(nèi)容和形式有矛盾，___②___；如果原文的形式可以包括幾種不同的內(nèi)容，那就要選擇最美的一種，所以說(shuō)是意美?！?/p>

那么，何為形美呢？許淵沖表示：“所謂形美，包括句行的長(zhǎng)短、句間的對(duì)仗、詞句的復(fù)沓等。如呂本中《采桑子》的上片：‘恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離?！痪淦咦?，二句四字，二、三句重復(fù)。七字對(duì)仗如晏殊《浣溪沙》中的名句：‘無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。’四字對(duì)句如秦觀《鵲橋仙》中的‘纖云弄巧，飛星傳恨’。又如陸游《釵頭鳳》中的‘一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！’___③___，又有詞的重復(fù)。英文前言中舉了蔣捷《一剪梅》不同的譯文為例，可見(jiàn)高下。"

（選自《新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊》）

21.下列選項(xiàng)中“與”的意義和用法與文中加點(diǎn)字不相同的一項(xiàng)是（）

A.青蒿素與以往的抗瘧藥物相比，在化學(xué)結(jié)構(gòu)和作用特點(diǎn)上有明顯的差異。

B.敏感而有修養(yǎng)詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義組織起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。

C.我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓與過(guò)度的疲勞。

D.與心腦血管疾病相關(guān)的一個(gè)新領(lǐng)域也正在發(fā)展，即所謂的生物力藥理學(xué)，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。

【答案】21.C22.①更要譯原文深層的內(nèi)容；②那只好舍形式而取內(nèi)容；③既有對(duì)仗

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。

文中“與"是介詞，跟，同；

A.介詞，跟，同；

B.介詞，跟，同；

C.連詞，及，和；

D.介詞，跟，同；

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)上句“所謂意美，就是不但要譯原文的表層形式”可知，與“表層形式"相對(duì)的是“深層的內(nèi)容”，與“不但要"搭配的詞語(yǔ)是“而且要”“更要"等，所以此處可填寫“更要譯原文深層的內(nèi)容”。

第二空，根據(jù)上文“那必須兩者兼得"和下文“那就要選擇最美的一種，所以說(shuō)是意美”可知，此處內(nèi)容為選擇的結(jié)果，當(dāng)內(nèi)容和形式有矛盾時(shí)，選擇的結(jié)果是舍形式而取內(nèi)容，所以此處可填寫“那只好舍形式而取內(nèi)容"。

第三空，根據(jù)上文“所謂形美，包括句行的長(zhǎng)短、句間的對(duì)仗、詞句的復(fù)沓等”可知，形式美包括句行的長(zhǎng)短、句間的對(duì)仗、詞句的復(fù)沓，“一懷愁緒，幾年離索"為四字對(duì)句，“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”為詞的重復(fù)，下句說(shuō)的是詞的重復(fù)，所以此處可填寫“既有對(duì)仗"。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短?！献?/p>

玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！《日軐W(xué)大師奧修

上述材料對(duì)我們具有啟示意義。結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

可照見(jiàn)我，可照見(jiàn)人

身邊同仁追星逐月，功成名就；自己卻寂寂無(wú)名，一次次與飛天擦肩而過(guò)。備份航天員鄧清明，面對(duì)女兒的不解，在與他人的比較中，肯定感慨良多。每個(gè)人，總要自覺(jué)不自覺(jué)、主動(dòng)與被動(dòng)的與他人比較。那么，比較，是陷入“人比人氣死人”“既生瑜，何生亮"的心理失衡，還是主動(dòng)接受“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的砥礪呢？

比較，是照亮自我的一面鏡子。

主動(dòng)比較，正確比較，是人生向上的車輪，是砥礪自我的磨刀石，是催人奮進(jìn)的號(hào)角。仰望歷史的天空，瞻望仁人志士，壯懷激烈，頓生豪邁之心，這是比較；凝視平凡的世界，那些青春的后浪、奔跑的身影，令我們心動(dòng)而后行動(dòng)，這是比較；日常生活中，父母口中嘖嘖稱贊的“別人家的孩子”，也往往是喚醒我們的鬧鐘。

比較，無(wú)處不在。在比較中，我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，明確差距，知恥后勇。雖然在比較中有惶惑，有陣痛，但通過(guò)比較以日新自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人生的蝶變，成就更美的自我，何樂(lè)而不為？

當(dāng)然，只有主動(dòng)的比較、正確的比較，才是照見(jiàn)自我的一面鏡子，虛妄自大或妄自菲薄，則無(wú)疑是變形的哈哈鏡。

紀(jì)伯倫《認(rèn)識(shí)自我》中的賽艾姆，他將自己與古往今來(lái)的偉人進(jìn)行比較：我有著拿破侖、維克多·雨果一樣矮小的身材，莎士比亞一樣的禿頂，伏爾泰和華盛頓一樣的鷹鼻彎長(zhǎng)，使徒保羅和哲人尼采一樣的雙眼凹陷……與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；有時(shí)三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣……

在這種狂熱的自戀中，他吟誦著莊嚴(yán)的詩(shī)句：“盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史般地壓在我的肩背”，然后鼾聲如雷。這樣的比較，無(wú)疑是虛妄的精神勝利和自我膨脹的狂歡。

與優(yōu)秀的人比較，應(yīng)以之為師友，與之為鄰，而非與之為敵。不必歆羨、嫉妒別人的成功，而顧影自憐，黯然神傷。比較，不是活在他人的影子中，而是一束光，一扇窗，打開(kāi)自我，看到更遠(yuǎn)的世界。正確的比較，不是以己所長(zhǎng)，比其所短；也不是以己之短，比人所長(zhǎng)。比較的視角是平視。不是仰視他人，矮化自我，進(jìn)而望洋興嘆；不是俯視他人，尋找“五十步笑百步"的虛妄自信。

學(xué)會(huì)比較，正確比較，不自高自大，不妄自菲薄，悅納自我，進(jìn)而悅納他人，悅納世界，才是比較的題中之義！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料第一段引用了《齊桓晉文之事》中的句子，意思是，用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長(zhǎng)短。由此引出了每個(gè)人在面對(duì)選擇時(shí)，都會(huì)有權(quán)衡與度量的觀點(diǎn)。而在權(quán)衡和度量時(shí)，我們不可避免地要進(jìn)行比較與取舍。第二段則借助印度哲學(xué)大師奧修的例子，說(shuō)明比較有時(shí)候也存在弊端。就像玫瑰和蓮花，各有各的美，沒(méi)有必要放在一起比較。很多時(shí)候，世人常犯的錯(cuò)誤就是不能堅(jiān)守自己，而總是喜歡和別人比較。一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心志，而比較的結(jié)果，使人不是自卑就是自傲，總之是流于平庸。

由此可見(jiàn)，材料引用了兩句名言，分別指向比較的利弊。比較讓個(gè)人和社會(huì)得以發(fā)展，同時(shí)使用不恰當(dāng)也會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生不利影響。材料意在引導(dǎo)考生辯證地、深入地看待“比較”，一分為二看問(wèn)題，明白什么時(shí)候該比較，什么時(shí)候不該比較；應(yīng)該比什么，不應(yīng)該比什么。如應(yīng)該比學(xué)習(xí)，不比吃穿；比奉獻(xiàn)，不比享受；比拼搏，不比家世背景；比精神風(fēng)格，不比安逸享樂(lè)等等。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，首先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，如我們要一分為二看問(wèn)題，既要善于比較，又要學(xué)做自己。然后分別從不同角度論述比較的利弊，考生可以從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等角度切入分析，如百?gòu)U待興的新中國(guó)于比較中選擇了適合自己的發(fā)展道路，于比較中創(chuàng)造了三年內(nèi)造出原子彈、氫彈的奇跡；又如不少青年學(xué)生攀比心過(guò)重，危害身心健康發(fā)展。接著進(jìn)一步指出我們?cè)撛趺磳?duì)待比較，考生可從不同角度切入辯證分析，如持身則坦然心態(tài)，堅(jiān)定心志，做好自己，獨(dú)善其身；入世則放眼天下，汰劣擇優(yōu)，善用比較去認(rèn)識(shí)世界，改造世界。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，辯證看待比較，于正確的比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，成就更好的自己。

立意：

1.適時(shí)對(duì)比明優(yōu)劣，于對(duì)比中正視自我。

2.相較相長(zhǎng)，自較自長(zhǎng)。

3.欣賞他人，完善自我，活出風(fēng)采。寧波市2023學(xué)年第二學(xué)期期末九校聯(lián)考高一語(yǔ)文試題

（滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學(xué)與電影都具備的敘事功能，使差異迥然的兩種藝術(shù)形式存在交匯點(diǎn)，在借助敘事手段構(gòu)建虛擬空間以滿足人們的審美需求這一點(diǎn)上，獲得了空前的一致性。“人類對(duì)故事的胃口是不可饜足的。聽(tīng)故事的欲望在人類身上，一直就像對(duì)財(cái)富的欲望一樣根深蒂固。有史以來(lái)人們就一直聚集在篝火旁或者市井處相互聽(tīng)講故事。"正是在人類無(wú)法遏制的對(duì)故事的渴望中，古老的文學(xué)給年輕的電影帶來(lái)了非常重要的元素：敘事的形式。在“講故事”這個(gè)層面上，文學(xué)與電影的交匯是非常明顯的，敘事成為它們共同的目標(biāo)。隨著電影的快速成長(zhǎng)，敘事功能也進(jìn)一步完善，文學(xué)與電影在敘事方式、敘事時(shí)空上呈現(xiàn)差異性與一致性的復(fù)雜交互。

在敘事方式和修辭上，文學(xué)以敘述、描寫、議論、抒情等敘事手段來(lái)描摹客觀世界、講述故事、刻畫人物形象以及揭示人物性格和內(nèi)心世界。電影的敘事手段與文學(xué)的敘事手段類似，比如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)⒌葦⑹龇绞?，在電影中被稱為回憶、再現(xiàn)、閃回、前閃、插入。但是電影擔(dān)負(fù)敘事功能的主要方式還是蒙太奇技法，以鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接實(shí)現(xiàn)敘事功能，這是電影獨(dú)特的反映現(xiàn)實(shí)世界的敘事方式。蒙太奇技法的使用，使電影的敘事在時(shí)空表現(xiàn)上獲得極大的自由。文學(xué)常用的修辭手法是比喻、夸張、象征、對(duì)比、通感等，不同的蒙太奇手法組合使用也可以達(dá)到文學(xué)這些修辭手法類似的效果，但是因?yàn)閿⑹率侄蔚牟煌町愐埠苊黠@。如明喻，文學(xué)可以自由地將兩種毫無(wú)關(guān)系的意象黏合在一起形成明喻，但是電影無(wú)能為力。比如小說(shuō)《圍城》中描寫方鴻漸和鮑小姐吃西餐：“上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。"這段絕妙的比喻無(wú)法用影像的方式呈現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的幽默感也無(wú)法用影像來(lái)表達(dá)。在電影中，修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，因?yàn)椤斑@種真切性和運(yùn)動(dòng)性導(dǎo)致了在作用于觀者時(shí)媒介體具有自足和完備的特征，從而能緊緊吸引住觀者的注意力，使觀者整個(gè)審美認(rèn)知過(guò)程中的心理指向獲得確切的方向性，使觀者對(duì)電影的表現(xiàn)對(duì)象和影像、音像呈現(xiàn)的一致性要求顯得特別強(qiáng)烈”。任何與整體敘事無(wú)關(guān)的修辭手法的加入，都會(huì)破壞影像本身的完整性。

在敘事時(shí)空上，文學(xué)與電影也存在差異。文學(xué)敘事是以故事性、情節(jié)性、因果性為基本特征的線性敘事，具有明顯的歷時(shí)性特征，這決定了小說(shuō)多以時(shí)間為線索來(lái)建構(gòu)故事情節(jié)。讀者閱讀的過(guò)程，也是以時(shí)間為流程讀完文字的過(guò)程，在腦海里將文字轉(zhuǎn)化成形象更是一個(gè)歷時(shí)性的過(guò)程。而電影敘事主要以空間形象的邏輯關(guān)系為線索，共時(shí)性特征更為明顯。觀眾在觀看影片時(shí)，可以從單個(gè)畫面中感知到多個(gè)物體形象的同現(xiàn)，空間形象感是他們的首要感覺(jué)，而時(shí)間的感覺(jué)往往是模糊的，蒙太奇技法的運(yùn)用也是將空間場(chǎng)景進(jìn)行切換，時(shí)間在銀幕上呈現(xiàn)破碎感。電影是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，看見(jiàn)的即正在發(fā)生的；而文學(xué)可以在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游刃有余。在對(duì)同一個(gè)事物的表現(xiàn)上，文學(xué)的歷時(shí)性特征能夠給創(chuàng)作主體提供充足的時(shí)間展開(kāi)敘述，讀者也可以有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行反復(fù)閱讀和體會(huì)。而電影的時(shí)長(zhǎng)限制及轉(zhuǎn)瞬即逝的特性決定了蒙太奇的剪輯必須簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，故事的展開(kāi)要線索明確、情節(jié)緊湊，人物的形象塑造要更符合邏輯。

文學(xué)與電影敘事時(shí)空的歷時(shí)性與共時(shí)性其實(shí)并不存在絕對(duì)的界限，只是在各自的向度上走得更遠(yuǎn)，這意味著文學(xué)在空間和電影在時(shí)間上的處理并不是一無(wú)是處的。文學(xué)表現(xiàn)時(shí)間形態(tài)的自由度并不意味著它塑造空間化視覺(jué)形象的無(wú)所作為，文學(xué)可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描繪刻畫來(lái)激發(fā)閱讀者的記憶，間接重現(xiàn)客觀世界。尤其在一些擅長(zhǎng)以文字營(yíng)造視覺(jué)效果的作家手中，文字往往能達(dá)到可感的視覺(jué)性，比如莫言筆下那生機(jī)盎然的高粱地，猶如影像一樣真實(shí)鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。電影對(duì)時(shí)間的表達(dá)通過(guò)閃回鏡頭、鏡頭的長(zhǎng)短、畫面的節(jié)奏、特寫等手段與蒙太奇技法的有機(jī)結(jié)合，完善了敘事的時(shí)間性，將現(xiàn)實(shí)、回憶、想象有機(jī)融合到一起，消解了電影敘事中過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的涇渭分明。

（選自朱怡淼《改編：中國(guó)當(dāng)代電影與文學(xué)互動(dòng)》）

材料二：

文學(xué)性和電影性的論爭(zhēng)很大程度上起因于對(duì)中國(guó)文學(xué)名著的電影改編。在中國(guó)的改編實(shí)踐中，一向是兩種傳統(tǒng)，一是“忠實(shí)說(shuō)”，一是“創(chuàng)造說(shuō)"。“忠實(shí)說(shuō)”的核心內(nèi)容就是要嚴(yán)格、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換原作的文學(xué)性，把原作的主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等平行移植到電影中去，以此實(shí)現(xiàn)電影的文學(xué)性；“創(chuàng)造說(shuō)"就是允許在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合電影特性的改動(dòng)，對(duì)文學(xué)原本中的人物、情節(jié)實(shí)現(xiàn)第二次創(chuàng)造，豐富人物性格、深化主題，使電影摹本更具直觀性，創(chuàng)造的目的是為了強(qiáng)化電影性，使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)換為畫面和聲音狀態(tài)中的電影性?！爸覍?shí)說(shuō)”與“創(chuàng)造說(shuō)"都可以指向文學(xué)性和電影性，但誰(shuí)更能接近電影的本質(zhì)，只有在具體的藝術(shù)實(shí)踐中才可以得出結(jié)論。

（選自劉明銀《改編：從文學(xué)到影像的審美轉(zhuǎn)換》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)于人類而言，故事是非常重要的精神食糧，文學(xué)和電影雖然出現(xiàn)時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，但是都表現(xiàn)出對(duì)敘事的追求。

B.文學(xué)作品常用比喻、夸張等修辭手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界，在電影中也可以通過(guò)蒙太奇手法的組合達(dá)到文學(xué)修辭相似的效果。

C.電影敘事更具有共時(shí)性特征，通過(guò)在電影中單個(gè)畫面同現(xiàn)多個(gè)物體形象這一方式，觀眾可以體會(huì)到空間形象感和時(shí)間的破碎感。

D.在“創(chuàng)作說(shuō)”理念下，對(duì)文學(xué)作品電影改編能夠使語(yǔ)言狀態(tài)中的文學(xué)性轉(zhuǎn)化為電影性，而不是對(duì)原作的“平行移植"。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然相對(duì)文學(xué)而言，電影的發(fā)展歷史并不悠久，但是電影的敘事功能已然獲得了進(jìn)一步的完善。

B.材料一中舉了小說(shuō)《圍城》中的例子，說(shuō)明電影中修辭手法的使用要特別謹(jǐn)慎，任何修辭手法的加入，都會(huì)破壞影響本身的完整性。

C.電影以空間形象的邏輯關(guān)系為線索對(duì)故事進(jìn)行敘述，創(chuàng)作主體展開(kāi)敘述的時(shí)間并不充裕，這對(duì)蒙太奇的剪輯提出了較高的要求。

D.通過(guò)鏡頭處理、畫面把握、特寫手段、蒙太奇技法等，電影敘事中的時(shí)間性能夠得到完善，而文字也可以通過(guò)精準(zhǔn)而生動(dòng)的描寫來(lái)抵達(dá)可感的視覺(jué)性。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐兩則材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.莫言的小說(shuō)《紅高粱》采用了倒敘的敘述方式，導(dǎo)演張藝謀卻選擇使用時(shí)間順序，并反復(fù)呈現(xiàn)某些意境悠遠(yuǎn)的景物鏡頭來(lái)展現(xiàn)時(shí)間的流逝。

B.余華的小說(shuō)《活著》中“月光照在路上，像是撒滿了鹽”這一環(huán)境描寫，難以在電影中通過(guò)畫面進(jìn)行呈現(xiàn)。

C.電影《甲方乙方》改編自王朔的小說(shuō)《癡人》，原小說(shuō)可讀性較差，馮小剛對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理，將原本無(wú)聊混混在一起侃大山處理成一種小市民的油滑與幽默，使之成為賀歲片的經(jīng)典之作。

D.《繁花》在其30集的劇集中以非線性敘事方式講述故事，運(yùn)用光影變化來(lái)營(yíng)造空間，并大量使用蒙太奇技法、表現(xiàn)時(shí)間。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勎膶W(xué)與電影在敘事時(shí)空方面的差異。

5.在當(dāng)下，有眾多文學(xué)作品被搬上了大熒幕，既有對(duì)經(jīng)典作品的不斷翻拍，也有對(duì)流行作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的初次視覺(jué)化嘗試，你認(rèn)為在文學(xué)作品的影視化過(guò)程中，需要注意些什么？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

寶水（節(jié)選）

喬木

春末夏初的平原和山里的風(fēng)貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠(yuǎn)望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫，“楝花開(kāi)，吃碾饌”，正應(yīng)了這景。

進(jìn)門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺?shù)恼掌畈磺逦?，看著也最年輕。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒(méi)設(shè)牌位，弟弟家也沒(méi)設(shè)。奶奶和父親在時(shí)老宅里設(shè)有，現(xiàn)在是叔叔家。哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分。

案幾旁放著一個(gè)小小的棉墊子，我拉過(guò)來(lái)，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來(lái)啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見(jiàn)他們的照片。若這些照片是在相冊(cè)里也罷了，我不能看見(jiàn)他們被供在牌位這里。每次看見(jiàn)，淚水都會(huì)小小地崩潰。

這和在墓地的感覺(jué)迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見(jiàn)他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹(shù)。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個(gè)巨大的句號(hào)，顯得無(wú)比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過(guò)活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子。

我和叔叔閑話，問(wèn)他要不要和包工隊(duì)簽個(gè)合同，他不以為然地說(shuō)簽啥合同，誰(shuí)簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說(shuō)，要是簽了合同，事先劃定了責(zé)任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說(shuō)，村里沒(méi)這規(guī)矩。又說(shuō)，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒(méi)少照面打招呼，都算是熟人。

嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來(lái)。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會(huì)兒端水果，一會(huì)兒上點(diǎn)心，又要收拾干凈床鋪?zhàn)屛倚?，我攔住她，說(shuō)這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時(shí)，嬸嬸跟過(guò)來(lái)悄聲說(shuō)，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見(jiàn)個(gè)人，叫人知道他侄女又來(lái)看他了。

叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說(shuō)會(huì)兒話。正說(shuō)著，一個(gè)人從門里出來(lái)，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問(wèn)，老鱉，這是誰(shuí)？叔叔連忙叫著他全哥，問(wèn)我還認(rèn)得不？這是你田家的全伯呀。

那咋會(huì)不認(rèn)得呢，您揚(yáng)場(chǎng)可是一把好手呢。用現(xiàn)在的話說(shuō)，帥著呢。我看著他的大耳朵說(shuō)。全伯笑得都咳嗽了起來(lái)，一臉老人斑，無(wú)聲地抖動(dòng)著。

他是生產(chǎn)隊(duì)里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號(hào)便叫大耳朵全。生產(chǎn)隊(duì)散時(shí)，分牲口，我家抓鬮抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個(gè)月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來(lái)照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥麩玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得膘肥體壯，奶奶把它們轉(zhuǎn)手賣了九百，凈掙了五百。這對(duì)當(dāng)時(shí)哪一家來(lái)說(shuō)都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說(shuō)，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說(shuō)，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說(shuō)了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個(gè)活泛錢兒，他能有啥辦法哩？

你這相貌，越長(zhǎng)越像你奶。大耳朵全說(shuō)。

我笑。很小時(shí)村里就常有人說(shuō)我和奶奶長(zhǎng)得像，我很不認(rèn)可。她都那么老了，我怎么可能跟她長(zhǎng)得像。以為村里人這么說(shuō)是為了討奶奶歡心。后來(lái)母親也說(shuō)過(guò)這話，看我臉色不善就沒(méi)敢再提。再后來(lái)，直至現(xiàn)在，我得承認(rèn)，很像。也明白了為什么對(duì)此親人間會(huì)渾然不覺(jué)而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因?yàn)樘焖愿谝獗舜碎g的差異。而外人則更善于在這個(gè)血緣的整體性中找到共同處。

你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來(lái)：老了有十來(lái)年了吧？

二十年了。我和叔叔異口同聲說(shuō)。