2024年宿遷市泗陽縣初中語文學業(yè)水平一模試卷附答案解析

年宿遷市泗陽縣初中學業(yè)水平一模試卷語文答題注意事項1.本試卷共8頁,滿分150分,考試時間150分鐘。2.答案全部寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.使用0.5mm黑色墨水的簽字筆，在答題卡上對應題號的答題區(qū)域書寫答案。注意不要答錯位置，也不要超界。一、班級開展“傳承中華文化”主題學習活動，請你參與。（22分）文化是一個國家、一個民族的靈魂。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是我們文化自信自強的重要源泉。推進文化自信自強需要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不能停zhì不前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，對于文化的深深的認同感始終縈繞在我們的心頭。自古以來，各族人民在中華大地上“日出而作，日落而息”，共同創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，xūn陶著生活在這片土地上的每一個人。1.

根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音，并解釋指定詞語在文段中的意思。停zhì___________

縈__________繞

xūn_________陶，釋義：____________2.

在文段畫線處有一處詞語搭配不當，請你提出修改意見。3.

請你結合所學知識制作“中華詩詞文化小卡片”。類型詩歌吟詠意趣酒文化人生得意須盡歡，（1）_______________。（李白《將進酒》）豪放曠達（2）____________。鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子·密州出獵》）山文化（3）_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）抱負不凡不畏浮云遮望眼，（4）______________。（王安石《登飛來峰》）梅文化疏影斜橫水清淺，（5）______________。（林逋《山園小梅》）高潔孤傲（6）_______________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）月文化請你自己確定月文化的意趣（填四字詞語），并從所學過的詩歌中選取兩句相關含“月”的詩句：（7）_________，_________。（8）____4.

班級開展“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”跨學科綜合性實踐活動，請你參與。材料一：數(shù)字人是借助計算機圖形學、動作捕捉、人工智能等前沿科技開發(fā)設計的，具有“人”的外形、表情、語言、行為的可交互虛擬形象。數(shù)字人作為人類形象的模仿和延伸，不僅要“形似”，更要“神似”。通過文化賦能實現(xiàn)數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”，既是滿足觀眾深度文化體驗的需要，也是推動文化數(shù)字化的內(nèi)在要求.激發(fā)數(shù)字人潛力，要善于從文化寶庫中汲取靈感，精心設計形象。一方面，隨著技術進步，數(shù)字人在形象、動作、語言、思維等方面愈發(fā)逼真，體現(xiàn)出越來越強的科技屬性。另一方面，數(shù)字人又是文化的產(chǎn)物，要想避免千篇一律，讓觀眾眼前一亮，其形象必須具有鮮明的文化辨識度.材料二：用雄健有力的舞姿，復現(xiàn)《昭陵六駿圖》卷中駿馬的神韻；借音樂劇形式，演繹《快雪時晴書畫合璧》卷蘊含的濃濃師生情誼；將《竹石圖》軸中的畫面化為“實景”，營造富于象征的東方美學意境……最近，中央廣播電視總臺聯(lián)合故宮博物院、北京師范大學、中央美術學院、中國美術館等單位，共同推出大型文化節(jié)目《詩畫中國》，引發(fā)觀眾熱議.材料三：方格紋銅鼎（見下圖），1987年在二里頭夏都遺址出土，鼎高20厘米，口徑15.3厘米，為斂口、折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀方格紋，是迄今所見時代最早的銅鼎，是王權禮制萌生的象征，被譽為“華夏第一鼎”。二里頭夏都遺址博物館開館以后，方格紋銅鼎就成了新晉“網(wǎng)紅”。（1）利用互聯(lián)網(wǎng)開展“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”跨學科主題學習，你會想到哪些方法?方法一：下載觀看文化節(jié)目《詩畫中國》，了解中華傳統(tǒng)文化中的詩、書、畫、琴、鼓、樂、舞、劇、誦等多種形式的藝術成就。方法二：

_______________________________方法三：

_______________________________（2）學習小組安排小語上網(wǎng)查找《詩畫中國》的部分資料，媽媽卻認為初中生學習不需要上網(wǎng)，上網(wǎng)不僅會分散學習注意力，而且可能染上網(wǎng)絡游戲。如果你是小語，會怎樣勸說媽媽，讓她放心?（3）假如你是新晉“網(wǎng)紅”——數(shù)字人“方格紋銅鼎”，請結合材料一、三及所了解的有關鼎文化常識，用生動的語言介紹一下“自己”。（50字左右）二、（21分）班級開展“走進蘇洵”主題古詩文學習活動，請你參與?！炯住刻K洵傳蘇洵，字明允，眉州眉山人。少不喜學，壯歲①猶不知書。年二十七始發(fā)憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中，曰：“此未足為我學也?！?。悉焚常所為文，閉戶益讀書，五六年，乃大究《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間②，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學士歐陽修上《薦布衣蘇洵狀》于帝，其曰：“伏見眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識明達。亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學。其論議精于物理而善識變權，文章不為空言而期于有用。其所撰《權書》《衡論》《機策》二十篇，辭辯閎偉③，博于古而宜于今，實有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧不營仕進茍無薦引則遂棄于圣時。其所撰書二十篇，臣謹隨狀上進。伏望圣慈下兩制④看詳⑤，如有可采，乞賜甄⑥錄?！彼鴷瘸?，士大夫爭傳之，一時學者競效蘇氏為文章。（根據(jù)中華書局《宋書·蘇洵傳》、中國文史出版社《歐陽修全集·薦布衣蘇洵狀》改編）【注】①壯歲：青年時代。②至和、嘉佑：均為宋仁宗年號。③閎（hóng）偉：宏大雄偉。④兩制：負責起草、撰擬召令的人。唐、宋時翰林學士與中書舍人（負責起草、撰擬召令的人）合稱兩制。⑤看詳：審閱研究。⑥甄：鑒別、選拔?！疽摇烤湃蘸晚n魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺③。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。（選自《宋詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社）【注】①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)。這年重陽蘇洵參加韓琦家宴，席間韓琦賦詩，當晚蘇洵寫了這首和詩，半年后蘇洵就病逝了。韓魏公，即韓琦，時為丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行慶歷新政，后新政失敗。②金罍，泛指酒盞。③曲臺，指大常寺，掌管禮樂的最高行政機關。5.

甲文中畫波浪線的句子有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。而A守B道C安D貧E不F營G仕H進I茍J無K薦L引M則N遂O棄P于Q圣R時6.

根據(jù)提示解釋甲文中加點的詞。文言詞句方法解釋發(fā)憤為學關聯(lián)課內(nèi)（1）___________舉茂才查閱詞典：①即秀才，漢代推舉人才的科目之一。明清時代科舉考試中的秀才有時也用此名。②優(yōu)秀人才。（2）選_____項（填序號）,理由是:_____。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱結合語境（3）_____________7.

翻譯甲文中畫線的句子。其論議精于物理而善識變權，文章不為空言而期于有用。8.

甲文中為了表現(xiàn)蘇洵的才華，采用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。請結合具體內(nèi)容，簡要分析其中的側面描寫。9.

乙詩的頸聯(lián)尤為歷代評論家所稱賞，請你作簡要分析。10.

聯(lián)系甲、乙詩文，談談蘇洵的人生給你帶來的啟示。三、（15分）班級開展“數(shù)字教育”主題報刊閱讀活動，請你參與?！炯住考涌鞌?shù)字化轉型推動教育高質(zhì)量發(fā)展（專家訪談）①訪談嘉賓：西北師范大學智能教育研究院院長、教育技術學院教授郭紹青②主持人：光明日報記者唐芊爾光明日報通訊員王夏雯③記者：建設教育強國，基點在基礎教育。當前，我國已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，并持續(xù)以數(shù)字技術推動基礎教育發(fā)展。對基礎教育改革而言，數(shù)字化的影響與作用體現(xiàn)在哪些方面?④郭紹青：一是推動核心素養(yǎng)教育。當前，數(shù)字經(jīng)濟正在重構世界格局，傳統(tǒng)流程化、程序化、重復性的工作崗位正面臨被逐步取代的趨勢。因此，培養(yǎng)具有問題解決能力、批判性思維、創(chuàng)新思維等核心素養(yǎng)的人才迫在眉睫，核心素養(yǎng)教育已成為世界各國人才培養(yǎng)的焦點。⑤二是打造多類型數(shù)字教育資源服務。隨著數(shù)字技術發(fā)展迭代，數(shù)字教育資源的表現(xiàn)形式也愈發(fā)豐富，當前已形成了知識類數(shù)字教育資源、工具類數(shù)字教育資源、虛擬交互數(shù)字教育資源、智能化數(shù)字教育資源等多類形態(tài)。數(shù)字教育資源開發(fā)的出發(fā)點，正從初期的“為了教師”，逐步轉向“為了學生學習全過程”；數(shù)字教育資源技術，也從低技術含量的知識類數(shù)字教育資源聚合、共享服務，轉向高技術含量的體驗性、交互性、沉浸性、探究性教學系統(tǒng)化服務。⑥三是創(chuàng)造虛實融合的教學新空間。隨著教育數(shù)字化轉型的深化發(fā)展，物理教學空間與數(shù)字教學空間無縫銜接、虛實融合，出現(xiàn)了多種新型教學空間，為基礎教育教學方式改革提供了新的可能。第一類是虛實融合的合作教學空間，它不僅改變了傳統(tǒng)教室“排排坐”的布局，推動傳統(tǒng)集體授課教學向規(guī)模個性化教學發(fā)展，在數(shù)字終端的配置上也便于學生討論交流，有利于支撐.小組合作學習.第二類是虛實融合的交互教學空間，通過把數(shù)字教育資源與智能終端相連接，將數(shù)字學習空間嵌入物理學習空間，實現(xiàn)虛實交互，提升教學活動的體驗性、沉浸性、探究性。第三類是虛實融合的智能教學空間，用數(shù)字技術打造智能學伴、智能導師，并將其融入物理教學空間，實現(xiàn)人類教師與智能教師協(xié)同教學。⑦四是創(chuàng)新教學關系與教學模式。在傳統(tǒng)教學模式中，課堂以教師、學生、教學為核心。如今，得益于數(shù)字技術發(fā)展，智能教師、智能學伴、虛實融合教學環(huán)境與人類教師、學生、教學內(nèi)容共同成為數(shù)字化教學的核心要素。多種新型教學關系，如智能教師與學生的二要素關系，智能教師、人類教師、學生、教學內(nèi)容、虛實融合教學環(huán)境的五要素關系等應運而生，引發(fā)教學模式與學習方式的變革。⑧五是開創(chuàng)教育評價新范式?？纱┐髟O備、移動終端等數(shù)據(jù)采集終端的應用，讓數(shù)據(jù)采集的范圍從學校課堂走向社區(qū)、家庭、場館，實現(xiàn)了學生多場域活動數(shù)據(jù)的非介入、伴隨式采集存儲，有助于采集表征學生情感態(tài)度、價值觀念、協(xié)作行為、抽象思維、創(chuàng)新意識和實踐能力等的數(shù)據(jù)，為終結性評價轉向過程性評價、實現(xiàn)增值性評價奠定了數(shù)據(jù)基礎。通過智能化分析處理多模態(tài)數(shù)據(jù)，可以實現(xiàn)對學生素養(yǎng)的多維度追蹤和長周期動態(tài)分析，形成學生數(shù)字畫像，表征學生發(fā)展狀態(tài)，刻畫學生成長軌跡，挖掘?qū)W生成長規(guī)律，使人機互動評價成為現(xiàn)實，使學生評價標準從傳統(tǒng)的以知識為主走向以核心素養(yǎng)為主.（選自《光明日報》2024年2月6日，有刪改）【乙】以信息技術助力教育高質(zhì)量發(fā)展丁雅誦①一根網(wǎng)線，連接城鄉(xiāng)，偏遠地區(qū)的孩子得以走進名師課堂，共享優(yōu)質(zhì)資源；一個平臺，好課薈萃，不同年齡、不同地域的人們能夠齊聚“云端”，感受知識的魅力；一場直播，“太空授課”讓普通人走近空間站，激發(fā)不同年齡段孩子對宇宙的想象和對科學的興趣……在信息化無遠弗屆的今天，信息技術正為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強大動力。②數(shù)字教育蓬勃發(fā)展，為學習者帶來切切實實的獲得感。在智慧高教平臺上，南開大學教授葉嘉瑩開設的《中華詩詞之美》成為熱門課程之一，上萬人從中領略到傳統(tǒng)文化的無限魅力；在西藏墨脫，小學教室里裝配起多媒體器材，“智慧課堂”實現(xiàn)全覆蓋，為孩子們拓寬知識的大門……信息技術大大增加了知識普及的便利性，使教育質(zhì)量有了看得見、摸得著的實質(zhì)提升。③推進教育數(shù)字化，也為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐。目前，我國智慧教育基礎設施設備環(huán)境基本建成，中小學校園網(wǎng)絡接入率達到100%，99.5%的中小學校擁有多媒體教室；高校上線慕課數(shù)量超過6.45萬門，學習人數(shù)達10.88億人次，建設數(shù)量和應用規(guī)模位居世界首位。教育數(shù)字化擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面，有力促進了教育公平。④當前，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，數(shù)字化轉型成為教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容。大力實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，落實豐富數(shù)字教育資源供給、構建廣泛開放的學習環(huán)境、推動學習平臺資源共享等舉措，推進資源數(shù)字化、管理智能化、成長個性化、學習社會化，定能推動“人人可學、處處可學、時時可學”的教育生態(tài)加快形成。⑤同時也應看到，數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)。數(shù)字化教育過程中容易出現(xiàn)人文意蘊缺失的問題。由于教育者與學習者置身虛擬的教學環(huán)境之中，數(shù)字化教育缺乏現(xiàn)實情境中面對面的語言交流、情感交流和對學習者的情感關懷，這極易造成學習者的情感冷漠及交往能力退化。數(shù)字化環(huán)境不必考慮現(xiàn)實社會的利益關系、規(guī)范約束，在這樣自由的環(huán)境中，學生易發(fā)生違反道德和法律的行為。數(shù)字化教育為學習者提供的海量信息資源，尤其是可帶來強烈刺激的圖片、視頻，使學生更傾向于回避獨立思考、探索問題，有的學生甚至成為網(wǎng)絡游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴重受損。⑥此外，個別地區(qū)硬件落后、網(wǎng)絡卡頓，數(shù)字鴻溝一定程度上依然存在；一些學生利用信息技術開展有效學習的能力不強，數(shù)字素養(yǎng)仍需提升；有的教師對數(shù)字工具和資源的應用較為表面化，數(shù)字化教學能力有待提高；教育領域的數(shù)據(jù)隱私和安全保護措施，還有待完善……種種問題，需要用發(fā)展的眼光加以對待，推出補短板專門舉措加以解決。讓優(yōu)質(zhì)教育資源借助信息技術可復制、可傳播、可分享，將為建設學習型社會、學習型大國提供強大助力。（摘編自《人民日報》2023年4月4日，《上海交通大學學報》2019年1期）【丙】《中國中小學教育數(shù)字化轉型調(diào)研報告》（2023）（摘錄）中國教育科學研究院比較教育研究所11.

下列選項中不屬于數(shù)字教育的是（

）A.

物理課上學生通過動車組模擬駕駛仿真平臺，在三維環(huán)境下模擬列車駕駛操作，包括啟動、加速、減速、制動等過程。B.

勞動技術教育課上虛擬仿真實訓基地，學生借助虛擬現(xiàn)實設備和配套手柄，拆解、組裝發(fā)動機，并在數(shù)字終端上討論。C.

戲劇老師在教室教學昆曲《牡丹亭·游園》，講述作品特色后，現(xiàn)場為學生示范了主人公杜麗娘的唱腔、手勢和身段。D.

“天宮課堂”在中國空間站開講，新晉“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲為廣大青少年開設一場精彩的太空科普課。12.

結合甲、乙兩則材料談一談，數(shù)字教育有哪些優(yōu)勢?13.

閱讀材料丙中的兩幅統(tǒng)計圖，關于中國中小學教育數(shù)字化轉型成熟度問題，你有哪些發(fā)現(xiàn)？14.

材料乙中指出“數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)”，結合三則材料，說說我們該如何應對這些挑戰(zhàn)。四、（17分）班級開展文學作品閱讀活動，請你參與。圍爐時光黃詠梅①我給父母買了一套煮茶爐具，放在陽臺那張四方老木桌上。玻璃壺里的六堡茶咕嘟咕嘟細聲煮著，濃釅的茶水一泡接著一泡，就像我們的往事，一串接著一串。春節(jié)團圓飯后，我們家就多了一個節(jié)目：圍爐煮茶。除了聊聊各自的生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過往。說起某些舊人舊事，便會有人不斷地補充，蔓延出另一些人另一樁事。往日的時間在我們的閑聊中如同一堆零散的積木，拼接出了一個百感交集的空間，空氣中流動著木炭的氣味、煮茶的陳香以及一種我定義為幸福的芳香。②我姐說，前些日子在街上碰到招弟，簡直認不出來了。招弟是誰?母親在心里算了算，對我說，你那時小，大概沒什么印象，招弟是梁大富的女兒啊。這個名字一下子點亮了我的記憶。在我讀小學之前，我們家住在市郊石鼓沖的一座小山上，上下山會經(jīng)過幾戶本地人家。雖然我們家不是本地人，跟那幾戶相處卻很融洽，唯獨梁大富，無論大人小孩都不愿走近。他總在屋門口的那個水龍頭下洗澡，全身上下僅穿著一條闊大的短褲，光天化日，也不避路人。父親告訴我們，梁大富是西江上的船員，大概走船的人在船上洗澡都那樣，上岸也改不了這個習慣。父親又說，其實他是個好人。③我們山上的那間小屋，屋背是山林。夏天的時候，不時會有蛇鉆進我們家。大概是我三歲的時候，梁大富幫父親對付過一條在我家飯桌底下吐芯的銀環(huán)蛇。銀環(huán)蛇有毒，父親認得出來，迫使他不敢輕舉妄動的是，當時我正坐在飯桌上，如同無知無覺的人質(zhì)。母親只能在門外朝山下喊救命。很快，光著膀子、穿著一條闊短褲的梁大富跑了上來，手上拎著一支粗竹筒。他先是朝蛇扔東西，將蛇的注意力引向自己。父母則在一邊喊話，安撫我，將我的注意力牢牢固定在飯桌上。等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準確地摁在了它的脖子上，瞬間制服了它。④這么說來，梁大富還救過我一命。因為梁大富，我們連帶著又想起了一些舊事舊人。有意思的是，我們記起來的都是一些芥豆之事，誰誰誰對我們好，誰誰誰幫助過我們。仿佛在這種溫暖的氛圍里，人的記憶也會自動篩選，過去的困苦都不值得一提。⑤一顆剝開的板栗放到了我的手上。“烤熟了，熱著吃才香?！蹦赣H挑出爐子上最先熟的那顆給我。我握著它，看看母親，又看看父親，沒頭沒腦地說：“謝謝爸爸媽媽，把你們女兒養(yǎng)那么老?！币粫r間，母親不知道怎么接話。我姐忽然拍了我一下，夸張地說：“我才沒老呢，別把我算進去。”我笑著攻擊她：“都更年期了，還不算老?”我哥接過話，表揚母親：“嘖噴，老媽，你跟老爸真厲害，把兒女一個個養(yǎng)到了更年期?！贝蠹叶夹α恕８赣H舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母。⑥圍爐憶舊的溫暖以及那些紛至沓來的往事，使我們變得更加親密。在離開家的前一個夜晚，臨睡前，我坐在父母的床尾，將腳伸進被窩，跟他們說說話。東拉西扯，也談一些未來的計劃。這是我跟父母最親昵的時刻，這種時刻我會覺得自己變得很“小”，“小”到可以躺在他們懷里，“小”到可以胡說八道一些話?！皨專菚r間能停下來就好了?！薄皨專悄芑氐叫r候就好了?！边@些無厘頭的撒嬌，我知道，是我在他們面前最大限度的松弛，或者某種虛弱的最大限度坦露。⑦清晨，天還沒亮透，我輕輕收拾好行李，要出門趕最早那趟高鐵。這次在我的堅持下，好不容易跟父母商量好，只送出家門電梯口。不知道是因為昨晚聊太久，他們睡得太遲，還是因為安眠藥的作用，他們還沒醒。我悄悄走近他們床邊，他們的鼾聲在我聽來像一首歡快的曲子，節(jié)奏詼諧。我忍住了笑，將手探進被子里，摸了摸床褥，暖暖的。我又想起了他們養(yǎng)的那只大胖貓，轉身走向貓籠，伸手進去摸了摸墊在貓身下的棉布，暖暖的。貓的喉嚨震動出咕嚕咕嚕的歡喜的聲音。⑧在站臺的前方，我等待的那輛列車呼嘯而來，而另一條軌道上，一輛徐徐開出的列車朝它迎面而去，過往交錯掀起了一陣強大的氣流，新的生活劈面而來。辭舊迎新，相比起來，好像人們更留戀那些辭去的舊，或者說，人們對那些舊的共同記憶愈發(fā)清晰起來。舊時光是過去時的，新生活是將來時的，如果不是人的記憶和情感在迎來送往，它們根本不會照面。（選自《人民日報》2024年2月10日）15.

第①段中“我定義為幸福的芳香”體現(xiàn)在哪些地方?請結合全文簡要概括。16.

品析文中畫線的句子，按要求作答。（1）等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準確地摁在了它的脖子上，瞬間制服了它。（為準確表現(xiàn)“我”當時的心理，請你設計恰當?shù)睦首x方案，并簡要說明理由）（2）這次在我的堅持下，好不容易跟父母商量好，只送出家門電梯口。（親人送行似乎本應是一件簡單的事，為什么這里卻說“好不容易”?）17.

文章末尾寫道：“舊時光是過去時的，新生活是將來時的，如果不是人的記憶和情感在迎來送往，它們根本不會照面。”聯(lián)系全文，說說你對這句話的理解。18.

“風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻會如化雨春風，護著家、護著國。”閱讀本文后，你感受到“我”的家具有怎樣的“家風”?五、班級開展“悅讀·悅享”整本書閱讀活動，請你參與。（15分）19.

下列有關名著的表述錯誤的兩項是（

）A.

《經(jīng)典常談》中作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領，娓娓道來，令人如聞朱先生教誨，不覺仰首伸眉，困倦頓消。B.

《經(jīng)典常談·春秋三傳第六》中評價《左傳》：不但是好史筆，也是好文筆，其史學的價值表現(xiàn)在記述辭令和描寫戰(zhàn)爭上，魯迅也認為這本書是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C.

《駱駝祥子》中虎妞是一個潑辣而又有心機的中年婦女，生就一副男兒性格，她很喜歡祥子，能夠大膽追求幸福，但又好吃懶做，且喜歡控制祥子，是一個具有雙重性格的人。D.

《簡·愛》中羅切斯特是桑菲爾德莊園主，他心地善良，年輕時被父兄迫害，后受騙娶了瘋女人為妻，羅切斯特非常厭惡她，但因強烈的責任心和當時一些的要求沒有拋棄她。E.

《儒林外史》中杜少卿是一個鮮明角色，他從事親孝順、勤勞好學的脫俗秀才一步步走向人格淪喪、靈魂墮落的過程，大體上可以分為少年時期、轉折時期、質(zhì)變時期三個階段。20.

關于杜甫的詩，朱自清在《經(jīng)典常談·詩第十二》中這樣評價：“杜甫寫‘民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼’，更給詩開辟了新世界。”請從杜甫以下作品中選取一篇，結合作品的具體內(nèi)容，談一談對朱自清這一觀點的理解。【備選作品】杜甫《春望》《茅屋為秋風所破歌》《石壕吏》21.

小說往往通過塑造人物形象來表現(xiàn)社會生活，小說中人物的喜怒哀樂、悲歡離合，常常能折射出世態(tài)人情和時代風貌，給人以啟迪。班級開展小說整本書閱讀活動，請你參與。（1）請你根據(jù)自己的閱讀積累完成下面的表格。人物所受磨難或困境人生態(tài)度命運結局你獲得的啟示祥子被憲兵連人帶車抓去當壯丁；買車錢被孫偵探敲詐：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。堅忍好強、吃苦耐勞，后來變得自私麻木、自暴自棄。①________⑤______范進家境貧寒，久試不中。②_______一旦中舉，喜極而瘋。簡·愛③_________④_______最終和受傷致殘的羅切斯特結婚，得到了自己理想的幸福生活。（2）讀名著，對對子。請你根據(jù)上聯(lián)的內(nèi)容，從《簡·愛》《儒林外史》《駱駝祥子》三部作品中任選一個人物來完成下聯(lián)的創(chuàng)作。上聯(lián)：保爾病榻煉鋼鐵意志下聯(lián)：六、請你參與寫作活動。（60分）22.

閱讀下面的材料，按要求作文。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！洞髮W》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏?！車健敦S富的安靜》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活，寫一篇不少于600字作文。要求：①選準角度，確定立意，確定文體，自擬標題；②不要套作，不得抄襲；③卷面整潔，書寫工整；④文中不得泄露考生個人信息。

【答案】1.①.滯②.yíng③.熏④.釋義：指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給生活在這片土地上的人們的思想情感在長時間內(nèi)提供了好的影響。

2.將“激勵”換成“激活”“激發(fā)”（其他適配“生命力”的動詞也可以）

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形字義。

停滯，tíngzhì，指受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。

縈繞，yíngrào，盤旋往復；往復纏繞；比喻聲音在什么東西旁邊旋轉、回復。

熏陶，xūntáo，比喻指人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影響。

結合語境“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，xūn陶著生活在這片土地上的每一個人”分析，指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給生活在這片土地上的人們的思想情感在長時間內(nèi)提供了好的影響。

【2題詳解】

本題考查修改病句。

激勵是指通過鼓勵、激發(fā)個人的積極性和動力，以促使其努力奮斗、追求進步的行為。

“激勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”搭配不當，應把“激勵”改為動詞“激活”或“激發(fā)”，與“生命力”搭配。

3.①.莫使金樽空對月②.酒酣胸膽尚開張③.會當凌絕頂④.自緣身在最高層⑤.暗香浮動月黃昏⑥.零落成泥碾作塵⑦.例：明月不諳離恨苦⑧.斜光到曉穿朱戶；深林人不知，明月來相照……⑨.例：離恨惆悵；空明澄凈（所概括意趣的四字詞語與上一題所填詩句一致）

【解析】

【詳解】本題考查詩詞名句的默寫，注意易錯字“樽、酒、酣、凌、緣、碾”的正確書寫。

（7）本題考查情景默寫。

示例一：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。這兩句詩是說，明月不明白離別的痛苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

示例二：深林人不知，明月來相照。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。

（8）本題考查詩詞意趣。

示例一：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”詩句從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。因此可概括為：離恨惆悵。

示例二：“深林人不知，明月來相照”前一句本來就是詩中應有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩，既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”，結句寫“月相照”，也可謂相互呼應了。結合“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。因此可概括為：空明澄凈。

4.（1）①.示例1：可以搜索、觀賞“中國傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)代表演形式，如歌舞、音樂劇等。②.示例2：可以去體驗傳統(tǒng)文物的數(shù)字化再現(xiàn)。示例3：到百度上搜索相關資料，了解當前“中國傳統(tǒng)文化”跨學科主題學習的現(xiàn)狀。示例4：建立相關貼吧或到超話中發(fā)帖，和網(wǎng)友一起線上討論該話題。

（2）示例：媽媽，適當使用網(wǎng)絡并不會讓我分散我的注意力，沉迷于游戲。而且網(wǎng)絡上并非只有游戲，還有大量的學習資料，我可以用網(wǎng)絡以最快捷、方便的方式查找自己需要的學習素材，更好地完成我的學習任務。

（3）示例：大家好，我名字叫方格紋青銅鼎，因為我的肚子上有一圈方格紋的裝飾。別看我身高只有20厘米，口徑只有15.3厘米，我可是王權禮制的象征，大家都叫我“華夏第一鼎”。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查活動設計。

針對“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”跨學科主題學習，你想采用哪些活動方式。設計活動時，一要圍繞“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”這一主題學習活動的主題展開；二要貼近同學們的生活實際，便于開展；三要為大家喜聞樂見，參與度高。據(jù)此，開展有效的活動即可。

示例：利用互聯(lián)網(wǎng)，了解一下中國傳統(tǒng)文化的價值和意義及創(chuàng)新發(fā)展情況；到抖音上搜索民間傳統(tǒng)文化藝術，如地方舞蹈、戲劇的演出流傳情況。

【小問2詳解】

本題考查勸說語撰寫。

可針對“初中生學習不需要上網(wǎng)，上網(wǎng)不僅會分散學習注意力，而且可能染上網(wǎng)絡游戲”這一錯誤觀點，提出自己的理解和看法，另外要注意語言的得體。

示例：媽媽，上網(wǎng)確實會分散學習注意力，而且可能染上網(wǎng)絡游戲。但是如果把握好“度”，還有您有效的監(jiān)督，上網(wǎng)對學習是起促進作用的。媽媽，現(xiàn)在很多問題都要到網(wǎng)上尋找答案，網(wǎng)絡信息量大，效率高。比如這是學習小組安排我上網(wǎng)查找的《詩畫中國》的部分資料，其他地方是找不到的，不上網(wǎng)，就不能完成任務，也不能提高。您要是擔心我沾上網(wǎng)癮，那您就陪著我，監(jiān)督我，好嗎？

【小問3詳解】

本題考查語言表達。

用第一人稱的表達方式，結合相關材料內(nèi)容，對“方格紋銅鼎”進行介紹，注意合理的說明順序和50字左右的元規(guī)定。

示例：hellow！大家好。我身高20厘米，口徑15.3厘米，為斂口、折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀方格紋，是迄今所見時代最早的銅鼎。對了，我就是目前新晉“網(wǎng)紅”方格紋青銅鼎。大家都叫我“華夏第一鼎”。

5.EIM，即而守道安貧/不營仕進/茍無薦引/則遂棄于圣時

6.①.研討，學習②.選②項，③.理由：前文說蘇洵參加進士的考試，意味著他已經(jīng)具有秀才以上的讀書人身份了（秀才鄉(xiāng)試中舉，舉人會試拔貢生，貢生殿試合格為進士），所以這里指優(yōu)秀人才④.稱述，稱道。

7.他在議論問題時精通事物的原理，并且善于識別和應對變化的情況，他的文章不寫空洞無物的言辭，而是追求有實際用途和價值的內(nèi)容。

8.翰林學士歐陽修上書《薦布衣蘇洵狀》舉薦蘇洵，夸其品行淳樸堅實，性情和學識都明理通達，雖考試未中，后也刻苦鉆研學問：他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道；他所撰寫的書有二十二篇，朝廷將這些文章刊印出來之后，士大夫們爭相傳閱，一時間，學者們寫文章都仿效蘇氏文風。

9.頸聯(lián)第一句中重陽節(jié)歷來是人們登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過?！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對比，表明自己的失意和郁悶：頸聯(lián)第二句中“傍”、“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。語調(diào)蒼涼，沉郁又不失雄健。“久”和“偶”形成對比，表示多年的懷才不遇，已讓自己平日沒有了斗志，只是在醉中燃起希望。（任選一角度，答出兩點即可）

10.甲文中蘇洵的人生經(jīng)歷告訴我們，讀書學習，永遠都不晚，雖然他少不好學，但其游歷山水，也增長了不少見識；盡管起步較遲，但是只要能發(fā)憤努力，而且堅持到底，依然可以實現(xiàn)自己的理想；乙文中蘇洵暮年仍然有壯心，并且一遍遍寫下新詩，啟示我們無論學習和工作，都要有進取精神，這樣的人生才有意義和價值；青少年學生風華正茂，更應當確立人生志向，并為之努力奮斗。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

“而守道安貧不營仕進茍無薦引則遂棄于圣時”的意思是“但他恪守古道、安于貧賤，不謀求仕進，如果不加以舉薦，那么他就會被埋沒于當今的圣明之世”可知，“而守道安貧不營仕進”與“茍無薦引則遂棄于圣時”構成因果關系，要停頓；同時，“而守道安貧”與“不營仕進”為并列關系，要停頓；“茍無薦引”與“則遂棄于圣時”是假設關系，也要停頓。

所以，正確的停頓是：而守道安貧/不營仕進/茍無薦引/則遂棄于圣時。

故停頓之處為：EIM。

【6題詳解】

本題考查文言詞語的解釋，可根據(jù)提示的方法進行。

第一空，聯(lián)系課內(nèi)“余故道為學之難以告之”譯為：“我特地將自己求學的艱難告訴他?！睘椋貉芯?，做；根據(jù)課內(nèi)關聯(lián)法可知，“為”在此處也是是“研討，學習”之意，句意為：發(fā)憤讀書；

第二三空：舉茂才：推薦有才德的人。根據(jù)查字典法可知，此處的“茂才”應譯為：優(yōu)秀的人才，故選②項。

第四空：從“辭辯閎偉，博于古而宜于今，實有用之言，非特能文之士也”可知，蘇洵文辭宏偉暢達，既廣博精深又切中時弊，實在是言之有物的文章，他并非只是一個擅長寫文章的人。所以，“其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱”的“稱”應該是“稱贊稱述，稱道”之意。即“他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道”。

【7題詳解】

本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點詞語的意思：

精：精通；物理：事物的原理；善識變權：善于識別和應對變化；期：追求。

【8題詳解】

本題考查寫作手法的理解。

側面描寫是指在文學創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。

從“伏見眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識明達。亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學。其論議精于物理而善識變權，文章不為空言而期于有用……其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱”可知，通過翰林學士歐陽修上書《薦布衣蘇洵狀》舉薦蘇洵，夸其品行淳樸堅實，性情和學識都明理通達，雖考試未中，后也刻苦鉆研學問：他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道；用歐陽修之口來表現(xiàn)蘇洵之才能、人品，這是側面描寫。

從“所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時學者競效蘇氏為文章”可知，他所撰寫的書有二十二篇，朝廷將這些文章刊印出來之后，士大夫們爭相傳閱，一時間，學者們寫文章都仿效蘇氏文風。用朝廷和士大夫們的行為表現(xiàn)蘇洵的文章文采，這也是側面描寫。

【9題詳解】

本題考查理解分析能力。

頸聯(lián)第一句“佳節(jié)久從愁里過”意思是“多少回重陽節(jié)從憂愁中過來的”，重陽節(jié)本來應該是登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過。所以“佳”和“愁”形成鮮明的對比，蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學”，不一定有“愁”。但從二十七歲開始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來，雖然名動京師，卻沉淪下僚，無法一展抱負。聯(lián)系這一遭遇可知，表明自己的失意和郁悶；

頸聯(lián)第二句“壯心偶傍醉中來”意思是“多少回酒醉中又壯心偶發(fā)”。“偶傍”，說明他平時已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時已清醒感到壯志難酬。但“傍”、“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”?！熬谩焙汀芭肌毙纬蓪Ρ龋硎径嗄甑膽巡挪挥?，已讓自己平日沒有了斗志，只是在醉中燃起希望。

【10題詳解】

本題考查理解分析能力。

從甲文“年二十七始發(fā)憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中……五六年，乃大究《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言”可知，讀書學習，永遠都不晚。盡管起步較遲，但是只要能發(fā)憤努力，而且堅持到底，依然可以實現(xiàn)自己的理想；

從乙文“佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來”“暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開”可知，蘇洵暮年仍然有壯心，并且一遍遍寫下新詩，啟示我們無論學習和工作，都要有進取精神，這樣的人生才有意義和價值；

從“翰林學士歐陽修上《薦布衣蘇洵狀》于帝，其曰……”可知，只要有真才實學，走到哪里都會發(fā)光發(fā)熱，為人賞識。

當然，從其他角度作出合理的理解皆可。

【點睛】參考譯文：

《蘇洵傳》

蘇洵，字明允，眉州眉山人。年少的時候不喜歡讀書，到了青壯年的時候還不知道要讀書。到了27歲時，他才開始發(fā)憤讀書。他去參加科舉的進士考試，又參加地方政府推薦有才德的人的活動，都沒有中，他說：“這不值得作為我學習的內(nèi)容?！坝谑翘K洵將自己以前的文章全部焚燒，關門閉戶苦讀詩書，終于精通六經(jīng)及百家之說，達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地。

至和、嘉年間，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍一同來到京師，翰林學士歐陽修上書《薦布衣蘇洵狀》呈給皇帝，文中說：“我發(fā)現(xiàn)眉州平民蘇洵，他的品行淳樸堅實，性情和學識都明理通達，也曾嘗試過一次參加主管部門的考試，沒有考中，于是就退而刻苦鉆研學問。他在議論問題時精通事物的原理，并且善于識別和應對變化的情況，他的文章不寫空洞無物的言辭，而是追求有實際用途和價值的內(nèi)容。他所撰寫的《權書》《衡論》《機策》二十篇文章，文辭宏偉暢達，既廣博精深又切中時弊，實在是言之有物的文章，他并非只是一個擅長寫文章的人而已。他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道，但他恪守古道、安于貧賤，不謀求仕進，如果不加以舉薦，那么他就會被埋沒于當今的圣明之世。他所撰寫的書二十篇，我謹隨此狀一同上呈。懇請圣上將此文交給中書省、門下省的官員詳閱，如有可采之處，請求圣上加以斟酌錄用?！?/p>

他所撰寫的書有二十二篇，朝廷將這些文章刊印出來之后，士大夫們爭相傳閱，一時間，學者們寫文章都仿效蘇氏文風。

11.C12.推動核心素養(yǎng)教育，打造多類型數(shù)字教育資源服務，創(chuàng)造虛實融合的教學新空間，創(chuàng)新教學關系與教學模式，開創(chuàng)教育評價新范式，激發(fā)孩子的想象力和興趣，增加了知識普及的便利性，為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐，推動“人人可學、處處可學、時時可學”的教育生態(tài)加快形成……（答出任意4點即可）

13.不同地區(qū)的教育數(shù)字化轉型成熟度不均衡，東部地區(qū)、中部地區(qū)在未來教育實踐等各個方面均優(yōu)于西部和東北部地區(qū)：不同類型學校的教育數(shù)字化轉型成熟度不均衡，市區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)于農(nóng)村：不同地區(qū)、不同類型學校在認知與障礙、數(shù)據(jù)與平臺方面數(shù)字化轉型成熟度較高，在核心要素數(shù)字化方面轉型成熟度較低：

14.在數(shù)字教育過程中加強溝通交流和對學習者的情感關懷，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；創(chuàng)建健康安全的網(wǎng)絡環(huán)境，規(guī)范、約束學生的上網(wǎng)行為；數(shù)字化提供的信息資源應有利于學生的思維發(fā)展、有助于激發(fā)學生的探索欲望，謹慎使用強刺激的圖片、視頻、游戲等；加強各個地區(qū)的數(shù)字化教育基礎設施設備建設；對教師和學生進行專門的信息技術使用方面的指導、培訓；建立健全的網(wǎng)絡安全保護系統(tǒng)；加強西部、東北部地區(qū)以及農(nóng)村學校數(shù)字化教育的發(fā)展，加強核心要素、未來教育實踐等方面的數(shù)字化轉型，促進數(shù)字化教育均衡發(fā)展……（答出任意4點即可）

【解析】

11題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

C.據(jù)【甲】第⑥段“三是創(chuàng)造虛實融合的教學新空間”和第⑦段“創(chuàng)新教學關系與教學模式”及相關內(nèi)容可知，“講述作品特色后，現(xiàn)場為學生示范了主人公杜麗娘的唱腔、手勢和身段”并無運用數(shù)字化技術手段；

故選C。

【12題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的概括。

本題要求結合甲、乙兩則材料談一談數(shù)字教育的優(yōu)勢。結合相關的句段概括，答出任意四點即可。

據(jù)【甲】第③段“對基礎教育改革而言，數(shù)字化的影響與作用體現(xiàn)在哪些方面”及第④段“一是推動核心素養(yǎng)教育”、第⑤段“二是打造多類型數(shù)字教育資源服務”、第⑥段“三是創(chuàng)造虛實融合的教學新空間”、第⑦段“四是創(chuàng)新教學關系與教學模式”及第⑧段“五是開創(chuàng)教育評價新范式”等描述，數(shù)字教育的優(yōu)勢可概括為：推動核心素養(yǎng)教育，打造多類型數(shù)字教育資源服務，創(chuàng)造虛實融合的教學新空間，創(chuàng)新教學關系與教學模式，開創(chuàng)教育評價新范式；

據(jù)【乙】第①段“一根網(wǎng)線，連接城鄉(xiāng)，偏遠地區(qū)的孩子得以走進名師課堂，共享優(yōu)質(zhì)資源；一個平臺，好課薈萃，不同年齡、不同地域的人們能夠齊聚‘云端’，感受知識的魅力；一場直播，‘太空授課’讓普通人走近空間站，激發(fā)不同年齡段孩子對宇宙的想象和對科學的興趣……在信息化無遠弗屆的今天，信息技術正為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強大動力”可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢可概括為：實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共享，激發(fā)孩子的想象力和興趣，為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強大動力；

據(jù)第②段“‘智慧課堂’實現(xiàn)全覆蓋，為孩子們拓寬知識的大門……信息技術大大增加了知識普及的便利性，使教育質(zhì)量有了看得見、摸得著的實質(zhì)提升”等描述可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢可概括為：大大增加了知識普及的便利性；

據(jù)第③段“推進教育數(shù)字化，也為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐……教育數(shù)字化擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面，有力促進了教育公平”可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢可概括為：為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐，擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面，有力促進了教育公平；

據(jù)第④段“”大力實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，落實豐富數(shù)字教育資源供給、構建廣泛開放的學習環(huán)境、推動學習平臺資源共享等舉措，推進資源數(shù)字化、管理智能化、成長個性化、學習社會化，定能推動‘人人可學、處處可學、時時可學’的教育生態(tài)加快形成”等描述可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢可概括為：推動“人人可學、處處可學、時時可學”的教育生態(tài)加快形成。

【13題詳解】

本題考查圖文轉化。

據(jù)材料三的圖表可知，不同地區(qū)的教育數(shù)字化轉型成熟度不均衡，東部和中部地區(qū)在未來教育實踐、數(shù)據(jù)和平臺、認知和障礙等方面明顯優(yōu)于西部和東北部地區(qū)。其次，不同類型學校的教育數(shù)字化轉型成熟度不均衡，市區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)又稍優(yōu)于農(nóng)村。另外，不同地區(qū)、不同類型學校的教育數(shù)字化轉型成熟度調(diào)查中，市區(qū)在“認知與障礙”、“數(shù)據(jù)與平臺”方面數(shù)字化轉型成熟度較高，在“核心要素數(shù)字化”“數(shù)字基礎設施”方面轉型成熟度較低。本題據(jù)圖表各數(shù)據(jù)分析即可。

【14題詳解】

本題考查拓展運用。

要求結合三則材料，說說我們該如何應“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)。

據(jù)【乙】第⑤段“數(shù)字化教育過程中容易出現(xiàn)人文意蘊缺失的問題……數(shù)字化教育為學習者提供的海量信息資源，尤其是可帶來強烈刺激的圖片、視頻，使學生更傾向于回避獨立思考、探索問題，有的學生甚至成為網(wǎng)絡游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴重受損”等描述可知，應對“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要在數(shù)字教育過程中加強溝通交流和對學習者的情感關懷，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；創(chuàng)建健康安全的網(wǎng)絡環(huán)境，規(guī)范、約束學生的上網(wǎng)行為；建立健全的網(wǎng)絡安全保護系統(tǒng)；

據(jù)【乙】第⑥段“此外，個別地區(qū)硬件落后、網(wǎng)絡卡頓，數(shù)字鴻溝一定程度上依然存在”的描述可知，應對“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要加強各個地區(qū)的數(shù)字化教育基礎設施設備建設；對教師和學生進行專門的信息技術使用方面的指導、培訓；

據(jù)【乙】第⑥段“一些學生利用信息技術開展有效學習的能力不強，數(shù)字素養(yǎng)仍需提升；有的教師對數(shù)字工具和資源的應用較為表面化，數(shù)字化教學能力有待提高；教育領域的數(shù)據(jù)隱私和安全保護措施，還有待完善”等描述可知，應對“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要加強西部、東北部地區(qū)以及農(nóng)村學校數(shù)字化教育的發(fā)展，加強核心要素、未來教育實踐等方面的數(shù)字化轉型，促進數(shù)字化教育均衡發(fā)展……

15.一家人圍爐喝茶、茶香彌漫；圍爐憶起梁大富制蛇救我一命；一家人圍爐吃栗子、話閑：“我”坐在床尾跟父母撒嬌：離別前的依依不舍。（任意答出四點即可）

16.（1）朗讀方案：用緊張激動的語氣來讀，可重讀“沖”、“用力”、“準確”、“摁”等詞；理由：這一句描寫梁大夫制服毒蛇的場景，作者用“沖”“用力”“準確”“摁”等詞生動形象的描繪出當時驚險的畫面，用緊張激動的語氣生動展現(xiàn)畫面，體現(xiàn)我的內(nèi)心由緊張到放松的心理，同時也表現(xiàn)出“我”對梁大富的敬佩之情。

（2）一方面“好不容易”表明“我”花費了很多時間和精力勸說父母不要送“我”；另一方面“好不容易”體現(xiàn)出父母對“我”深切的關心：“好不容易”還體現(xiàn)出“我”懂事了對父母的體諒和關愛。

17.①全文寫我們一家人圍爐煮茶，正是共同的情感聯(lián)結，引發(fā)出了一次次的美好的回憶，表達了對過去的留戀；②新生活是將來時的，是充滿希望的。我們的生活一直在向前，也會發(fā)生新的記憶，而這些美好的新舊回憶又會碰撞出新的火花，延續(xù)在我們未來的生活中，這是人生的寶貴財富。（言之有理即可）

18.家人之間圍爐話閑，體現(xiàn)出一家人尊重、互助、平等、互愛；向父母敬茶，體現(xiàn)出子女孝敬父母回憶兒時趣味，體現(xiàn)積極樂觀面對生活，不記苦只記樂；父親評價梁大富是個好人，梁大富制蛇救“我”，體現(xiàn)出鄰里友好，待人平等。（結合文本內(nèi)容答出3點，言之有理即可）

【解析】

【15題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)文章第①段“春節(jié)團圓飯后，我們家就多了一個節(jié)目：圍爐煮茶……空氣中流動著木炭的氣味、煮茶的陳香以及一種我定義為幸福的芳香”可概括為：一家人圍爐喝茶、茶香彌漫；

根據(jù)文章第③段“等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準確地摁在了它的脖子上，瞬間制服了它”第④段“這么說來，梁大富還救過我一命”可概括為：圍爐憶起梁大富制蛇救我一命；

根據(jù)文章⑤段“一顆剝開的板栗放到了我的手上?！臼炝?，熱著吃才香?！赣H挑出爐子上最先熟的那顆給我……大家都笑了。父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母”可概括為：一家人圍爐吃栗子、話閑；

根據(jù)文章第⑥段“在離開家的前一個夜晚，臨睡前，我坐在父母的床尾，將腳伸進被窩，跟他們說說話”可概括為，“我”坐在床尾跟父母撒嬌；

第⑦段“我悄悄走近他們床邊，他們的鼾聲在我聽來像一首歡快的曲子，節(jié)奏詼諧。我忍住了笑，將手探進被子里，摸了摸床褥，暖暖的。我又想起了他們養(yǎng)的那只大胖貓，轉身走向貓籠，伸手進去摸了摸墊在貓身下的棉布，暖暖的。貓的喉嚨震動出咕嚕咕嚕的歡喜的聲音”可概括為：離別前的依依不舍。

16題詳解】

（1）本題考查朗讀的方案。答題時要注意結合人物形象和情景來聯(lián)想人物的語氣。

示例：該句應用緊張激動的語氣來讀。句中“沖”“用力”“摁”“制服”等詞應重讀，理由：作者運用“沖”“用力”“摁”等動作描寫，生動形象的描繪出梁大富制服銀環(huán)蛇時驚險的畫面；“準確”和“制服”也應加重聲調(diào)，讀出梁大富制服銀環(huán)蛇時快準狠的利落感；“把竹筒準確地摁在了，它的脖子上，瞬間制服了它”用緊張激動的語氣生動展現(xiàn)畫面，體現(xiàn)我的內(nèi)心由緊張到放松的心理，同時也表現(xiàn)出“我”對梁大富的敬佩之情。

（2）本題考查內(nèi)容理解與分析。結合前文“清晨，天還沒亮透，我輕輕收拾好行李，要出門趕最早那趟高鐵”與后文“不知道是因為昨晚聊太久，他們睡得太遲，還是因為安眠藥的作用，他們還沒醒”可知，送“我”去車站要天沒亮透就起床，高鐵站和家之間的距離也不近，對于如今逐漸年邁的父母來說，太過勞累?！昂貌蝗菀住庇脕硇稳菸覍Ω改傅膭裾f，指勸說父母不送“我”是艱難的，這反襯出父母送“我”態(tài)度堅決、執(zhí)著，“好不容易”一詞表明以往父母總是不辭辛勞要送“我”去到車站，體現(xiàn)出父母對“我”深切的關心；同時表明“我”花費了很多時間和精力勸說父母不要送“我”，體現(xiàn)出“我”懂事了，對父母的體諒和關愛。

【17題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。結合文章內(nèi)容“春節(jié)團圓飯后，我們家就多了一個節(jié)目：圍爐煮茶。除了聊聊各自的生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過往。說起某些舊人舊事，便會有人不斷地補充，蔓延出另一些人另一樁事”可知，文章開篇就寫我們一家人圍爐煮茶，正是共同的情感聯(lián)結，引發(fā)出了一次次的美好的回憶，表達了對過去的留戀；

結合文章第⑥段“圍爐憶舊的溫暖以及那些紛至沓來的往事，使我們變得更加親密”第⑧段“在站臺的前方，我等待的那輛列車呼嘯而來，而另一條軌道上，一輛徐徐開出的列車朝它迎面而去，過往交錯掀起了一陣強大的氣流，新的生活劈面而來”可知，新生活是將來時的，是充滿希望的。

我們的生活一直在向前，也會發(fā)生新的記憶，而這些美好的新舊回憶又會碰撞出新的火花，延續(xù)在我們未來的生活中，這是人生的寶貴財富。

【18題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

結合文章第①段“春節(jié)團圓飯后，我們家就多了一個節(jié)目：圍爐煮茶。除了聊聊各自生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過往”可知，家人之間圍爐話閑，體現(xiàn)出一家人尊重、互助、平等、互愛；

結合文章第②段“雖然我們家不是本地人，跟那幾戶相處卻很融洽，唯獨梁大富，無論大人小孩都不愿走近”第③段“母親只能在門外朝山下喊救命。很快，光著膀子、穿著一條闊短褲的梁大富跑了上來，手上拎著一支粗竹筒。他先是朝蛇扔東西，將蛇的注意力引向自己”可知，梁大富制蛇救“我”，體現(xiàn)出鄰里友好，待人平等；

結合文章第④段“有意思的是，我們記起來的都是一些芥豆之事，誰誰誰對我們好，誰誰誰幫助過我們。仿佛在這種溫暖的氛圍里，人的記憶也會自動篩選，過去的困苦都不值得一提”可知，我們回憶兒時趣味，體現(xiàn)積極樂觀面對生活，不記苦只記樂；

結合第⑤段“我握著它，看看母親，又看看父親，沒頭沒腦地說：‘謝謝爸爸媽媽，把你們女兒養(yǎng)那么老’……父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母”可知，父母之間相親相愛，“我”與哥哥姐姐向父母敬茶，則體現(xiàn)出子女孝敬、感恩父母。

19.BE

【詳解】本題考查名著知識。

B.“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這句話魯迅評價的是《史記》；

E.《儒林外史》中匡超人是一個鮮明角色，他從事親孝順、勤勞好學的脫俗秀才一步步走向人格淪喪、靈魂墮落的過程，大體上可以分為少年時期、轉折時期、質(zhì)變時期三個階段；

故選BE。

20.示例：《石壕吏》中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！”他用詩歌的語言描繪出那個深夜石壕村的畫面，記錄下那些牡丁被捉走的瞬間，以及他們家人的哀痛和無助，這首詩成為了他對那個時代的見證和控訴，也是他對人民深深同情的表達，這首詩篇不僅描繪了底層人民的苦難，更在字里行間中透露出他深沉的情感和對社會現(xiàn)實的關注。

【詳解】本題為開放性試題。根據(jù)題干備選作品，任選一篇，結合評價中任意兩點闡釋即可。

示例一：《春望》中“國破山河在，城春草木深”詩篇一開頭便描寫了春望所見：國都淪陷，城池殘破，戰(zhàn)火紛飛，親人離散，土地荒蕪，百姓流離失所、生活困頓的景象，反映了當時國家的現(xiàn)狀，表達了作者憂國憂民、感時傷懷的情感。體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫、寫實”的風格。

示例二：《茅屋為秋風所破歌》此詩敘述作者的茅屋被秋風所破以致全家遭雨沐的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對狂風破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩憂國憂民的寫實的風格。

21.（1）①.自甘墮落，每日混吃等死，染上許多壞毛?、?要樹立正確人生價值觀，有正確的人生目標并為之不懈地奮斗③.一心只想追求功名利祿④.被舅媽一家虐待，在學院里受到不公正待遇，和羅切斯特的愛情受到阻礙⑤.不向命運屈服，始終在抗爭

（2）示例：范進寒窗求利祿功名

【解析】

【小問1詳解】

本題考查識記名著內(nèi)容。

第一空，祥子在經(jīng)