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2025屆甘肅省武威八中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1939年2月,國(guó)民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班,邀請(qǐng)中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說或作報(bào)告(見下表)。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對(duì)日本軍閥的解剖和日本國(guó)內(nèi)的民主斗爭(zhēng)蔣介石推行基本建設(shè)與實(shí)現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之(學(xué)者,社會(huì)活動(dòng)家)對(duì)日本帝國(guó)主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭(zhēng)之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國(guó)民政府A.實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B.接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C.根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)調(diào)整作戰(zhàn)方針 D.致力于維護(hù)國(guó)共合作抗日大局2.下圖是一幅中國(guó)古代“中央機(jī)構(gòu)示意圖”。這一政府架構(gòu)應(yīng)當(dāng)始于()A.秦始皇 B.漢武帝C.唐太宗 D.康熙帝3.馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋?,小說可以“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”;鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言,鼓吹經(jīng)傳;以人情啼笑,接引頑癡。”由此可推知明清小說A.深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B.是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C.使人們普遍受到文化熏育 D.有利于強(qiáng)化社會(huì)政治功能4.1960年,沙特、伊拉克、委內(nèi)瑞拉等主要石油生產(chǎn)國(guó)聯(lián)合成立石油輸出國(guó)組織,以維護(hù)本國(guó)石油利益和收入。1974年,美英德法等石油消費(fèi)國(guó)組建國(guó)際能源機(jī)構(gòu),展開能源合作,降低石油依賴,分享石油消費(fèi)。兩個(gè)組織的先后建立表明20世紀(jì)后期A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)B.區(qū)域集團(tuán)化有利于利益維護(hù)C.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)國(guó)家間合作D.生產(chǎn)與消費(fèi)成為兩大矛盾體5.馬克思、恩格斯說:“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往;從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?!币韵聰⑹鲋袑?duì)上述一段話理解正確的是:①新航路的開辟擴(kuò)大了市場(chǎng)的需求
②市場(chǎng)需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展
③新航路的開辟形成了世界市場(chǎng)
④世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)生A.①② B.①②④ C.①②③④ D.②③④6.第二次世界大戰(zhàn)后,跨國(guó)公司通過對(duì)外直接投資和各種組織形式,把生產(chǎn)分布在全球各地,在國(guó)外設(shè)立研究基地并雇傭當(dāng)?shù)乜萍既瞬牛ㄟ^各種有效手段深化世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的流動(dòng)。材料主要表明A.南南合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化 B.二戰(zhàn)后世界資本交流的加強(qiáng)C.世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯 D.世界經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化7.“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?!毕铝凶罘显?shī)中俄國(guó)作者感情的是A.流露出對(duì)沙皇制不滿 B.歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C.強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D.表達(dá)了對(duì)自由的向往8.1902年,梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上發(fā)表了《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》,文中稱“麥喀士(日耳曼人),社會(huì)主義之泰斗也”;1903年《新民叢報(bào)》在《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》一文中,稱“麥喀士(社會(huì)主義之鼻祖,徳國(guó)人,著書甚多)之學(xué)理,實(shí)為變私財(cái)以作共財(cái)之階梯”;1904年《新民叢報(bào)》在《中國(guó)之社會(huì)主義》一文中,又提到馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會(huì),實(shí)少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主張。這些報(bào)道反映出A.馬克思主義在中國(guó)得到廣泛的傳播B.中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎(chǔ)C.此時(shí)的中國(guó)人并不真正了解馬克思主義D.《新民叢報(bào)》成為宣傳馬克思主義的主陣地9.近代歐美國(guó)家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變,即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里,議會(huì)通過立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國(guó)家A.憲政制度的完善B.征稅程序嚴(yán)格化C.否定了議會(huì)至上D.稅收立法民主化10.圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問題,德國(guó)史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代,德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó),協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代,德國(guó)史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃早就做出,一戰(zhàn)就是一場(chǎng)陰謀,德意志帝國(guó)要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭(zhēng)議A.均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B.使德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任愈加明確C.說明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D.說明綜合多種觀點(diǎn)可還原歷史事實(shí)11.中國(guó)古代,歷代統(tǒng)治者對(duì)于基層鄉(xiāng)村治理都十分重視。如表為部分朝代有關(guān)鄉(xiāng)村治理的主要內(nèi)容,這表明A.鄉(xiāng)村軍事職能日益增強(qiáng) B.基層行政效率得到提升C.君主專制得到顯著強(qiáng)化 D.鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱12.梁?jiǎn)⒊鞴P《時(shí)務(wù)報(bào)》期間,該報(bào)銷量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬余份,“為中國(guó)有報(bào)以來所未有”。嚴(yán)復(fù)也評(píng)價(jià)“其自甲午以后,于報(bào)章文字,成績(jī)?yōu)槎?,一紙風(fēng)行海內(nèi),觀聽為之一聳”。這表明A.近代報(bào)業(yè)開始在中國(guó)興起 B.民主共和成為社會(huì)主流意識(shí)C.大眾傳媒助推了思想解放 D.維新思想受到社會(huì)普遍歡迎13.下表是蘇聯(lián)與西歐部分國(guó)家相互貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表:(單位百萬盧布)從圖表可知當(dāng)時(shí)A.出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì) B.戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國(guó)的控制C.蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國(guó)家關(guān)系 D.美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局被打破14.圖四是英國(guó)1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了A.英國(guó)國(guó)際地位下降B.英美關(guān)系親近友好C.英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立D.英國(guó)愿與美國(guó)和解15.有學(xué)者指出:“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍,它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點(diǎn)與上述材料的主旨最為一致的是A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化B.經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C.資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D.全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)16.1896年,梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出:“人之所異于物者,為其有大腦也,故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也,亦求悟也,為其無所記,則無以為悟也?!涄A而悟絀者,蓄積雖多,皆為棄材。惟其順也,通也,靈也,故專以悟性導(dǎo)人者,其記性亦必隨之而增。惟其逆也,塞也,鈍也,故專以記性強(qiáng)人者,其悟性亦必隨之而減,西國(guó)之教人,偏于悟性者也?!睋?jù)此判斷,梁?jiǎn)⒊荚贏.主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B.強(qiáng)調(diào)記性對(duì)悟性的重要價(jià)值C.提高人民的覺悟以推翻君主制度 D.弱化記性在大腦記憶中的特殊地位17.“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義,并且使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此,發(fā)展中國(guó)家組成“七十七國(guó)集團(tuán)”主要是解決A.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B.世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C.國(guó)際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D.經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題18.1940年10月,中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》,要求“普通黨員的政治教育,一般的應(yīng)當(dāng)包含:怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等?!边@表明,中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A.強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C.強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D.注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要19.北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉,并讓使者回話“但道臣沆以為不可”;另一名臣韓琦曾對(duì)神宗皇帝說:“先帝,臣所立;陛下,先帝兒子,做得好,臣便面闊;做得不好,臣亦負(fù)慚愧。”上述現(xiàn)象說明宋代A.君主權(quán)力受到了威脅 B.士大夫有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感C.士大夫參與政治決策 D.重文輕武的國(guó)策被嚴(yán)格執(zhí)行20.馬丁·路德曾說:“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外,我將永不改悔?!薄懊恳粋€(gè)基督教徒,只要感覺到自己真誠(chéng)悔罪,就是不購(gòu)買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰?!边@表明該宗教改革家A.主張“信仰得救”,張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B.否定教會(huì)高于國(guó)家的思想,要建立本民族教會(huì)C.使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D.批判神權(quán)統(tǒng)治,否定宗教禮儀,鼓吹人性解放21.《孟子》一書中,共引用歷史事例132個(gè),其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個(gè),議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個(gè),兩項(xiàng)合并共引用事例106個(gè),占總引用事例的80.3%。這反映出A.先秦諸子具有民本思想 B.孟子注重歷史傳承C.儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D.春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革22.宋真宗咸平五年,政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對(duì)坊墻整修,并設(shè)置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間,開始允許居民臨街開設(shè)邸店,到宋神宗年間,汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明了在宋代A.政府態(tài)度決定“市”能否突破時(shí)空限制B.商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管C.政府調(diào)整管理制度以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D.汴京城成為全國(guó)的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心23.《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“蓋出于史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術(shù)也?!彼u(píng)價(jià)的是()A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家24.晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A.促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B.推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C.主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求25.北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本,流傳甚廣。在治家篇中,他教育子孫:“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣。閉門而為之具以足,但家無鹽井耳?!边@主要體現(xiàn)了A.儒者理想化的政治訴求B.人民對(duì)安定生活的渴求C.理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想的影響26.明成祖時(shí),有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅,明成祖答復(fù):“今夷人慕義遠(yuǎn)來,乃侵其利,所得幾何?而虧辱大體多矣?!睂?duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是A.明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B.明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C.朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D.明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易27.有人說:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁,唯獨(dú)禁人的本能?!蹦闳敉馍鲜龅挠^點(diǎn),主要依據(jù)是A.啟蒙思想;民貴君輕 B.人文主義;存天理,去人欲C.因信稱義;天人感應(yīng) D.信仰得救;致良知,有孝道28.赫爾曼·梅爾維爾有句名言:“美國(guó)人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血!”觀察下表,分析該時(shí)段美國(guó)人口構(gòu)成呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)及其原因,正確的是《1700-1860年美國(guó)人口種族構(gòu)成的變化》(單位:萬人)時(shí)間
土著人口
白種人口
黑種人口
合計(jì)
1700
75.0
22.3
2.7
100.0
1820
32.5
788.4
177.2
998.0
1860
16.0
2724.0
400.0
3140.0
A.種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和奴隸貿(mào)易的進(jìn)行致使黑種人口劇增B.對(duì)現(xiàn)代文明的不適應(yīng),導(dǎo)致土著人口驟減C.歐洲移民源源而來,導(dǎo)致黑色人種的數(shù)量大幅度增加D.賦稅政策調(diào)整和高產(chǎn)糧食作物的引種使人口總數(shù)大幅度上升29.1902年,清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍,"見其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A.社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B.維新變法解放了知識(shí)分子的思想C.西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化 D.科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)30.讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢(shì)所以難制者,有城國(guó),有行國(guó)……比之漢、唐,最為強(qiáng)盛”的“二虜”是指A.遼和西夏 B.遼和金 C.金和西夏 D.金和元二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨到建國(guó)經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過程。但它由小變大、由弱變強(qiáng),終于創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的中國(guó)。根據(jù)圖表,回答下列問題(1)1927下半年后,中共人數(shù)上升的主要原因是什么?(2)1934—1935年中共人數(shù)為何銳減?(3)1937以后中共人數(shù)為何迅速上升?32.(20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)材料朝鮮半島是整個(gè)東北亞的地理要沖,是世界上大國(guó)利益影響最為深刻的地區(qū)之一。根據(jù)雅爾塔協(xié)議,美蘇軍隊(duì)于1945年分別進(jìn)駐朝鮮半島南北。朝鮮、韓國(guó)成立之后,美國(guó)和蘇聯(lián)相繼撤軍。1950年,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國(guó)以聯(lián)合國(guó)軍名義出兵朝鮮。1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美韓雙方簽署《共同防御條約》,美國(guó)取得在韓國(guó)長(zhǎng)期合法駐軍權(quán)。1991年蘇聯(lián)解體后,朝韓關(guān)系總體趨向緩和,韓國(guó)人民反對(duì)美國(guó)駐軍的呼聲日益高漲。此時(shí),美國(guó)的戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū),故堅(jiān)持在韓國(guó)駐軍,并不斷要求韓國(guó)增加駐軍費(fèi)用。朝鮮多次呼吁美國(guó)撤走部署在韓國(guó)的核武器、停止美韓聯(lián)合軍演,美國(guó)以朝核問題為由拒絕撤軍。——摘編自李華《從威懾、遏制到制衡——論駐韓美軍歷史角色的轉(zhuǎn)換》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)50年代美國(guó)在韓國(guó)駐軍的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)90年代以來美國(guó)堅(jiān)持在韓國(guó)駐軍的影響。33.閱讀材料,回答問題。材料一:伏爾泰(1694—1778年),在他的《哲學(xué)辭典》中說,我全神貫注地讀孔子的這些著作,我從中吸取了精華,除了最純潔的道德之外,我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西,并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道。”,他又說,“在這個(gè)地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時(shí)代,那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代?!彼Q,“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”。——伏爾泰《哲學(xué)辭典》材料中“孔子法規(guī)”指的是什么?伏爾泰為什么說:“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”?
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
根據(jù)材料時(shí)間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務(wù),C正確;材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題,AB排除;材料未涉及維護(hù)國(guó)共合作抗日大局,D排除。故選C。2、B【解析】試題分析:漢武帝時(shí),為加強(qiáng)皇權(quán),選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子,稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。丞相以下三公九卿為外朝。中、外是相對(duì)皇帝居住的宮禁而言,中朝(內(nèi)朝)官員享有較大的出入宮禁的自由,可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公,外朝官員則無此特權(quán)。故選B??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·中朝3、D【解析】
根據(jù)“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會(huì)教化的作用,故選D項(xiàng);材料主要反映了小說的社會(huì)教化功能,沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更不能說明使人民普遍受到文化熏育,排除AC項(xiàng);明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,反映的是市民階層的價(jià)值觀,不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物,排除B項(xiàng)。故選D。4、C【解析】
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,石油的生產(chǎn)和消費(fèi)呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì),因此石油生產(chǎn)國(guó)成立石油輸出國(guó)際組織、石油消費(fèi)國(guó)成立國(guó)際能源機(jī)構(gòu)展開國(guó)家合作以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求,故C項(xiàng)正確。冷戰(zhàn)是指除使用武力之外的一切方式進(jìn)行對(duì)抗,其目的是爭(zhēng)奪世界霸權(quán),材料“維護(hù)本國(guó)石油利益和收入”和“分享石油消費(fèi)”說明兩個(gè)組織都是為了維護(hù)國(guó)家利益,不存在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的對(duì)抗,排除A;區(qū)域集團(tuán)化有利于維護(hù)集團(tuán)內(nèi)部利益,但集團(tuán)的排他性又會(huì)對(duì)外部國(guó)家的利益產(chǎn)生沖擊,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)兩大組織的建立都是為了維護(hù)國(guó)家利益,并不能反映生產(chǎn)與消費(fèi)的沖突,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,新航路的開辟擴(kuò)大了市場(chǎng)需求,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,故①②正確;新航路的開辟是世界市場(chǎng)開始形成,故③錯(cuò)誤;工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場(chǎng)的形成,故④錯(cuò)誤。所以答案選A。6、C【解析】
材料說明二戰(zhàn)后跨國(guó)公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行投資和各種組織形式,使世界經(jīng)濟(jì)的各生產(chǎn)要素不斷流動(dòng),體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯,故答案為C項(xiàng);材料不涉及南南合作、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的內(nèi)容,排除A、D兩項(xiàng):世界資本的交流只是生產(chǎn)合作的一個(gè)方面,B項(xiàng)表述不完整,排除。7、C【解析】
由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制,故C正確;材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制,不是反對(duì)沙皇制,故A錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容,故B錯(cuò)誤;詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì),號(hào)召農(nóng)奴起來推翻奴隸制度,并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往,故D錯(cuò)誤。8、C【解析】
由《新民叢報(bào)》中關(guān)于馬克思的報(bào)道“實(shí)為變私財(cái)以作共財(cái)之階梯”“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會(huì),實(shí)少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”可知,此時(shí)的中國(guó)人并不真正了解馬克思主義,故C正確;五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義在中國(guó)得到廣泛的傳播,故A錯(cuò)誤;這些報(bào)道是對(duì)馬克思主義的不成熟了解,故B說法錯(cuò)誤;《新民叢報(bào)》不是宣傳馬克思主義的主陣地,故D錯(cuò)誤。9、A【解析】
稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變,表明近代歐美國(guó)家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制,這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制,不是規(guī)范征稅程序,排除B項(xiàng);C項(xiàng)說法絕對(duì),限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上,排除;材料沒有涉及立法程序,排除D項(xiàng)。10、A【解析】
通過材料敘述中的內(nèi)容可以看出,不同時(shí)期德國(guó)史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論,但是并沒有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源,A正確;B夸大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任,排除;時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論,但取決于的說法過于絕對(duì),排除C;材料信息并沒有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相,排除D。11、D【解析】
依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,自秦漢至清代,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng),鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱,因此D選項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方控制的加強(qiáng),并未涉及鄉(xiāng)村軍事職能、基層行政效率和君主專制的變化,其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。12、C【解析】
梁?jiǎn)⒊鞴P使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷,嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字,成績(jī)?yōu)槎?,一紙風(fēng)行海內(nèi),觀聽為之一聳”,可見梁?jiǎn)⒊ㄟ^《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想,促進(jìn)了人們思想的解放,C項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,近代報(bào)業(yè)開始在中國(guó)興起,A項(xiàng)錯(cuò)誤;梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表,而民主共和是革命派的主張,B項(xiàng)錯(cuò)誤;維新思想受到社會(huì)普遍歡迎不符合史實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。13、C【解析】
依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來迅速擴(kuò)大,由此可得出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)調(diào)整了對(duì)外政策,緩和了與西歐國(guó)家的關(guān)系,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末,排除;B選項(xiàng)依據(jù)材料無法得出,排除;蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。14、D【解析】本題考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時(shí)間信息“1782年”。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過程中,華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍在對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)勝利,1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后,英國(guó)政府只得坐到談判桌前與美國(guó)和解。考情透析:漫畫入題可以將繁雜枯燥的歷史知識(shí)演繹成喜劇色彩的圖文漫畫,給人以新鮮感。解答歷史漫畫題的能力要求是:①能讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵,能清晰地了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。②能深刻領(lǐng)會(huì)其通過造型夸張的手段和豐富的想象力,反映出的事件的內(nèi)在本質(zhì)特征。③能初步掌握品讀歷史漫畫的一些方法,并進(jìn)一步培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。15、C【解析】
材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”,可見作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”,故C項(xiàng)正確;材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用,沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因,故AB項(xiàng)排除;材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),故D項(xiàng)排除。16、A【解析】
根據(jù)人腦的特點(diǎn),指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長(zhǎng)記性,而“西國(guó)之教人,偏于悟性者也”等,可知梁?jiǎn)⒊荚谥鲝垖W(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革,A項(xiàng)正確;記性對(duì)悟性有著重要價(jià)值只是梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的依據(jù),不是其主要目的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“推翻君主制度”不是1896年梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》的主張,C項(xiàng)錯(cuò)誤;弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】
在二戰(zhàn)后不公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中,發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距,即南北問題,從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看,“七十七國(guó)集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題,故答案為B項(xiàng);“七十七國(guó)集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題,而不是能源生態(tài)環(huán)境問題,或公共衛(wèi)生體系問題,排除A、D項(xiàng);“七十七國(guó)集團(tuán)”不是解決國(guó)際貿(mào)易問題的機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng)。18、D【解析】
本題考查中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員,支部本身的工作,統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,鄉(xiāng)村工作,爭(zhēng)取敵偽軍工作,臨時(shí)的策略教育等”可知,材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開展黨員教育,故D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育,沒有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開展工作,沒有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】
通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對(duì)宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出,宋朝時(shí)期官員對(duì)政治行為的態(tài)度,說明士大夫具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感,B正確;宋代加強(qiáng)了皇權(quán),皇權(quán)并未受到威脅,排除A;題干主旨是對(duì)官僚對(duì)皇權(quán)的限制,而非士大夫參與決策,排除C;重文輕武與題無關(guān),排除D。20、A【解析】
從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個(gè)人對(duì)上帝的真誠(chéng)懺悔等信息可以看出,馬丁·路德主張“信仰得救”,張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利,故答案為A項(xiàng);材料沒有涉及對(duì)教會(huì)和國(guó)家關(guān)系的看法,排除B項(xiàng);材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》,排除C項(xiàng);材料沒有反映對(duì)宗教禮儀的否定,材料反映的是反對(duì)購(gòu)買贖罪券,排除D項(xiàng)。21、B【解析】
《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個(gè)之多,這反映出孟子注重歷史傳承,故B正確;材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想,故A錯(cuò)誤;“仁政”及重民、愛民等主張?bào)w現(xiàn)不出道德修養(yǎng),故C錯(cuò)誤;材料主旨體現(xiàn)不出社會(huì)變革,故D錯(cuò)誤。22、C【解析】
依據(jù)材料“開始允許居民臨街開設(shè)邸店,到宋神宗年間,汴京城已是‘不聞金鼓之聲了’”并結(jié)合宋朝商業(yè)發(fā)展的狀況來看,隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,政府也在改變對(duì)商業(yè)的嚴(yán)格管理的態(tài)度。C正確;決定“市”能否突破時(shí)空限制的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,‘政府決定’的說法過于夸大政府作用,A排除;‘不再受到政府的任何監(jiān)管’的說法不符合史實(shí),B排除;材料未體現(xiàn)汴京城成為全國(guó)的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心,D排除。故選C。23、B【解析】試題分析:題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息,這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻;儒家主張仁政;法家主張變法革新,都不符合題意。故選B??键c(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴24、A【解析】
從材料中“在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn),使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流,故選A;而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及,排除;C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”,排除;D項(xiàng)說法絕對(duì)化,排除25、D【解析】試題分析:題干中“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣。”并未體現(xiàn)出人民對(duì)安定生活的渴求,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出理學(xué)思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣?!斌w現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。26、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn),“今夷人慕義遠(yuǎn)來,乃侵其利,所得幾何?而虧辱大體多矣”說明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式,它的主要目的是炫耀國(guó)威,顯擺自己的富有,絕對(duì)不計(jì)較是賠錢還是賺錢,所以,材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)??键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法,做這類題目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng),看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多,而不是利益損失較多。27、B【解析】
近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救,都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性,即提出的“存天理,滅人欲”的思想,B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)均排除。故選B。28、A【解析】
早期對(duì)外殖民擴(kuò)張中的三角貿(mào)易把黑人奴隸大量的運(yùn)往美洲,導(dǎo)致黑種人口增加,故A項(xiàng)正確;歐洲移民的迫害,使得土著人口驟減,B項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲移民主要是白種人,C項(xiàng)錯(cuò)誤;人口大幅度上升是因?yàn)榈貜V人稀,大量移民涌入,D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】
據(jù)材料見其“1902年,……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見,1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ,這說明隨著列強(qiáng)侵略的加劇,民族危機(jī)加深,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化,A正確;維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng),而不是解放了所有知識(shí)分子的思想,B以偏概全;清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ,當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才,與軍隊(duì)近代化無關(guān),C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1905年9月才廢除科舉制,而與材料“1902年,……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符,D錯(cuò)誤。30、A【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,北宋中期與北宋并立的兩個(gè)朝代分別是遼和西夏,故選A項(xiàng);金建立于北宋末期,排除BC項(xiàng);元是滅亡南宋后建立,排除D項(xiàng)。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)大革命失敗后,“八七”會(huì)議做出了開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針。毛澤東在秋收起義失敗后,將部隊(duì)帶到井岡山,建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。開展土地革命,打退敵人圍剿,開辟了一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路。(2)1934年由于“
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