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文檔簡介
江陰市三校高二下學期4月期中聯(lián)考語文試題(PDF版含答案)2023-2024學年第二學期高二期中考試語文學科試題
(滿分:150分考試時間:150分鐘)
2024.4
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
①張岱年先生在論述中國傳統(tǒng)文化精神時,將“剛健有為"放在首位,認為這是中華傳統(tǒng)文化
中最重要的游想和基本人文精神之一。“剛健”的自然之力與精神之美,是中華美學精神的重要特征,
并在傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和美學思想體系中呈現(xiàn)出豐富的表述形態(tài),構(gòu)成中華美學精神乃至中華人文精神
的鮮明底色。以“剛健"為中心生成“風骨”“雄渾"等內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文論思想,深刻影響著傳統(tǒng)
文藝各個門類的美學選擇和審美風格。
②“風骨”是剛健美學思想在傳統(tǒng)文論中重要表達之一。劉勰在《文心雕龍·風骨》中寫道:
“剛健既實,輝光乃新。……若能確乎正式,使文明以健,則風清骨峻,篇體光華。"我們知道。“風”
原本指的是人的氣質(zhì)、風度,為“風骨"生成之本;“骨”則決定著人的體格并通過外在肌膚呈現(xiàn)體
貌?!段男牡颀垺芬浴帮L骨"設(shè)喻詩文,則“風”為詩文之命意,“骨"以文辭呈現(xiàn)作品的形象實體。
劉勰認為真正的好詩文應(yīng)是“風清骨俊”,標舉和倡導(dǎo)明朗、洗練、奭直而又勁健有力的美學風格。
③唐代司空圖繼承“剛健"美學的基本品格,強調(diào)詩人要效法“天行健”精神,積蓄剛健之氣,
并結(jié)合詩歌創(chuàng)作對“剛健"美學進行更為細致和全面的分類表達,提出“雄渾”“勁健"豪放”“悲
慨"等具體的詩歌美學風格類型。《二十四詩品》所闡釋的“剛健”美學的風格特征,是對“剛健"
美學豐富形態(tài)的系統(tǒng)概括與歸納,深深影響中華傳統(tǒng)美學的發(fā)展進程。漢魏風骨、盛唐氣象,盡管
宋元以降空靈淡遠成為文人的審美風尚,司空圖所標舉的雄渾、悲慨、豪放、勁健等品格,仍然深
刻地影響著中國詩學的美學追求,宋代詩學“興趣”與“妙悟"說的倡導(dǎo)者嚴羽,贊賞盛唐之詩“既
筆力雄壯,又氣象渾厚”。
④剛健美學思想在明清時期受到文論家的重視,并進行更為豐富的闡發(fā)和描述。如清人姚鼐指
出:“其得于陽與剛之美者,則其文如霆,如電,如長風之出谷,如崇山峻崖,如決大川,如奔騏驥;
其光也,如杲日,如火,如金镠鐵;其于人也,如憑高視遠,如君而朝萬眾,如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。"
這里,“陽剛”之美作為剛健美學的新表達,進入文論話語之中。
⑤西方美學的“崇高"范疇引入后,有人認為中國美學思想中的剛健、雄渾、陽剛之美等都可
包括在“崇高”范疇之中。實際上,由于人文基因和文化傳統(tǒng)不同,中華美學的“剛健"精神與西
方美學的“崇高”范疇并不相同,有其自身獨特的文化內(nèi)涵,并在中西美學觀念的對比中體現(xiàn)出鮮
明的美學價值。
⑥西方美學的“崇高"觀念,產(chǎn)生于抵抗浩大外力之時人的內(nèi)在感受,蘊含著感性與理性的不
和諧。西方近代美學家們認為,“崇高”指向關(guān)于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態(tài),是與美相
對立的、外在的觀念。在對“崇高"范疇的理論闡發(fā)中,西方美學家往往注重沖突各方的矛盾對立
與分裂,認為“崇高”是一種由痛感轉(zhuǎn)化出來的消極快感,起源于人們面臨危險時所產(chǎn)生“自我保
護的心理”,恐怖和驚懼是崇高感的心理內(nèi)容,只在生命受到嚴重威脅時才活躍起來。
1
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⑦與西方美學范疇不同,中華美學的“剛健”之美,源自民族文化精神上的剛健有為、不屈不
撓,是正面的、積極奮發(fā)的力量表現(xiàn)。宇宙雄渾勁健、運行不息,中華民族的先人從宇宙?zhèn)チχ懈?/p>
悟永恒而又深邃的啟示,充分肯定和高揚人的尊嚴、自信和理性力量,在人與自然的和諧中獲得人
的最大自由。在這和諧的壯美之中,沒有偏頗、極端、分裂與毀滅,更無恐怖和慘厲。同時,中華
美學的“剛健"之美,既包含著陽剛、壯美的精神追求,也包含著剛?cè)嵯酀挠钪嬲軐W。陽剛之美
和陰柔之美從不對立。《尚書》中就推重“剛而無虐,簡而無傲”;《易傳》認為“剛?cè)嵯嗄?,八卦?/p>
蕩";姚鼐說“陰陽剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U”;劉熙載也說“書,陰陽剛?cè)岵豢善??!皠偨 敝刑N
含著韌性的追求,這是中華民族執(zhí)兩用中、守中致和的思維方式?jīng)Q定的。在中華美學思想中,陽剛
之美不僅雄偉、勁健,同時要有內(nèi)在蘊藉,不能鋒芒畢露?,F(xiàn)代畫家傅抱石、關(guān)山月合作的山水巨
制《江山如此多嬌》,正是兩種美的完美結(jié)合。當然,在兩種美之中,陽剛美始終是主導(dǎo)方面,這是
中華文化“剛健"之美的鮮明特征。
(摘編自葉青《傳承“剛健”的自然之力與精神之美》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)___()
A.“剛健"作為中華美學精神的重要特征,構(gòu)成中華美學精神乃至中華人文精神的鮮明底色。
B.“風骨”“雄渾"陽剛”“空靈淡遠"等美學風格都與“剛健”的美學精神一脈相承。
C.宋代嚴羽倡導(dǎo)“興趣"與“妙悟”說,也非常贊賞盛唐詩歌所表現(xiàn)出來的剛健品格。
D.姚鼐對剛健美學進行了豐富的闡述,“陽剛"由此成為剛健美學新表達,進入文論話語中。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)____________()
A.劉勰以“風骨”設(shè)喻詩文,“風"為立意,“骨”為實體,佳作應(yīng)“風清骨俊”,《文心雕龍》就
踐行了這種美學風格。
B.司空圖結(jié)合詩歌創(chuàng)作對“剛健”美學進行了細致全面的分類表達,其《二十四詩品》深刻影響
了中華傳統(tǒng)美學的發(fā)展進程。
C.中華美學的“剛健"精神與西方美學的“崇高”范疇并不相同,其獨特的文化內(nèi)涵和鮮明的美
學價值更勝一籌。
D.山水巨制《江山如此多嬌》,是陽剛和陰柔美的完美結(jié)合,在主體部分陽剛美則是主導(dǎo),體現(xiàn)出
“剛健"之美的鮮明特征。
3.下列詩文名句中,最不符合文中“剛健”之美的一項是(3分)___()
A.日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。——姚鼐《登泰山記》
B.飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷——李白《蜀道難》
C.云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯——柳永《望海潮》
D.二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲——姜夔《揚州慢》
4.下列關(guān)于本文論證的分析不恰當?shù)囊豁検牵?分)_________()
A.文章以張岱年先生關(guān)于“剛健有為"的論斷開篇,引出全文的論述中心,增加了論證的分量。
B.文章②——④段論述“剛健”美學思想的豐富拓展,從劉勰到姚鼐逐一展開,言之有序。
C.文章在第④段和第⑦段兩次引用姚鼐的言論,論證“陽剛之美和陰柔之美從不對立"的美學原
則。
D.文章綜合運用引用論證、對比論證、舉例論證等多種論證方法,材料豐富,對比鮮明,論證充
分。
5.西方美學的“崇高”與中華美學的“剛健"有哪些不同請結(jié)合材料簡要概括。(6分)
2
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(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面文字,完成下面6~9題。
王伯炎與李四爺
羅洪
每天清晨,鄰舍人家還沒有從睡夢中蘇醒,王伯炎早已直著嗓子,高聲哼兩句京調(diào)。
“這王——每天總是這一套!”鄰舍人家給他從夢里驚醒過來,都這樣咒罵。
王伯炎祖上是世代書香,他的曾祖及祖父,都在京里做過官;他父親從小不學好,把家產(chǎn)揮霍
一空,王伯炎這才臨到了凄涼苦難的深淵,成了人人口中的“王八"!
這一天早上,他悠然坐著抽煙,京調(diào)已經(jīng)哼過,清晨的涼風拂著他,他覺得每天這個時候最可
愛。
“伯炎!”猛地撲來這叫喊,把他震得直跳起來。這世界上,只有一個人還叫他伯炎。他急忙
站起來,果然匆匆走來的是李四爺。
“噯,李四爺——"他連連彎著身子。在李四爺面前,他才感到自己的人格。
李四爺并不坐,嘆著氣,無限感喟。
“趙端民這家只在錢眼里打轉(zhuǎn),昨天賣去一筆囤貨賺一百萬,我向他先支一點錢,他沉下臉說
是過幾天。昨晚上他請客,聽說一桌客花了兩萬!”
“四爺,你不吃他這碗飯,自家打出一個天下來,我王伯炎可以讓你照顧照顧了。"
“就是這句話呀!”李四爺咂咂嘴,“我已經(jīng)著手進行了,只要事情一上手。"
一談到這些,李四爺便精神飽滿起來?!叭绻业绞〕侨プ雒貢乙欢ㄌ岚文?!”只要想到
自己有幾個舊友在省城里,要去活動就有做秘書的希望,李四爺便趾高氣揚起來。
“趙端民這小子算什么呢?"李四爺鄙夷地思忖著,“左右不過是學徒出身,拿起報紙來看不
完三行四行。因為他手段狠,膽量大,在這亂世年頭只要討外國人歡喜,鴻運就會高照!他的警察
局長一做三年,看著要丟了,趕忙使勁用功夫,又抓了回來!他父親早死,當學徒還是我介紹他照
顧他的!”
李四爺確實有點飄飄然。他守著祖產(chǎn),一家人本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過點清靜日子??墒墙?jīng)過這一次
戰(zhàn)爭,這種悠閑的生活就全部打破了,像一個縹緲的夢,失而不可復(fù)得。
生活威逼他,不得已求救于趙端民門下。趙端民受過李四爺?shù)亩鳚桑簿鸵豢诖饝?yīng)下來,李四
爺便在趙端民那邊做一名低級清客。他看不慣那些人在社會上耀武揚威,可是他又這般無能,那魁
梧的身材只是一個脆弱的空殼。
此刻一路回到趙家去。他走過趙端民起坐室門口,聽得趙端民從沙發(fā)里跳起來叫道:“李四爺
——"
趙端民是剛剛?cè)_外的年紀,瘦長身材,一雙絡(luò)滿血絲的眼睛仿佛隨時要跟人尋釁。臉上泛
著微笑,一看就知道是裝模作樣。
“這么早已經(jīng)出去了回來嗎?有空就這兒坐坐?!彼钢搁T口那一張椅子。
李四爺向他掃了一眼,想猜猜到底是什么事情。這幾個月來,趙端民簡直沒有跟他搭訕過。
“趙世兄有什么話要商量?"
“前幾天有個風水地理老先生告訴我,玉泉巷的王八,祖上那塊墳地好極了,他說我如果能夠
得到它,以后一定飛黃騰達?!?/p>
3
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“啊?王家兩代葬在那里,那怎么方便?"
趙端民笑了一笑:“請四爺替我去問問,他要多少錢,盡管直說?!?/p>
李四爺心里矛盾得厲害。王伯炎是窮小子,別不過姓趙的;自己在這里吃閑飯,又怎么能不效
勞?可給姓趙的竟要把王家的墳地搶過來,他很為王家抱不平。
挨過兩天,到第三天早上,李四爺?shù)酵醪鬃√幦チ恕?/p>
“那么——"李四爺忸忸怩怩地開了個頭,一邊坐下來打量王伯炎,“有人要送點錢給你,怎
樣呢?”
王伯炎怔了一怔,然后笑道:“是不是四爺要上縣城,想提拔我?"
“還早咧?!彼臓斦绽鰞芍銦煟f一支給伯炎。“我給你說,是趙端民要向你做一筆交
易。"
王伯炎傻了眼,眨了兩眨。
“伯炎,我問你——你祖上的墳地近年來怎么樣?”
“荒得可憐呢!"
四爺?shù)吐曊f:“趙端民想買它,叫我問你要多少錢?”
王伯炎把丟在地下的煙蒂用腳細模細樣地踏著,直到踏得粉碎了,才抬起頭來說:
“我不賣!窮就窮吧,墳地我不賣——"
兩人呆了一會,好幾分鐘不說話。窗口有幾只麻雀啾啾地叫了一陣。李四爺早料到伯炎雖然又
窮又傻氣,賣墳地一定不愿意。
“伯炎,我不是沒有替你想過。不過這年頭你也知道,如果姓趙的一定要呢?”
“那——那得請四爺幫幫忙,我不想用這個錢。"
王伯炎呆著,惶惑著,一顆眼淚從眼角邊掉下來。
李四爺慢慢站起來,輕輕說:“我去對姓趙的說——你不能賣祖宗的墳地?!?/p>
四爺嘆一口氣。他這個魁梧的空殼子實在太脆弱了,什么都擔當不起。
李四爺一路走,總覺得伯炎可憐,他恨姓趙的小子太逞威風,這世界實在不像樣子。但他既無
力援助伯炎,也無力去挫折姓趙的鋒芒。
第二天晚上。局里一個勤務(wù)到趙家來,看見李四爺就說,局里把王八抓來了。
“王八——王伯炎?"
李四爺張口結(jié)舌,不知道說什么才好。姓趙的正陪著客人打牌,他沒有辦法去打岔兒,趕忙找
趙端民的小舅子周一鳴。
周一鳴正在吃橘子。看見李四爺進來,愛理不理地。
“一鳴兄,聽說王伯炎給局里抓去了是不是?”
“是呀,你怎么說?"
“我說伯炎可憐,如果趙世兄一定要他們的地,慢慢地總有法子想,何必要抓他呢?”
周一鳴臉孔一沉,很不高興:“人家花錢買它,多少錢由他開口,是他自己不要!這種年頭,
抓個像王八那樣的家伙算什么呢?"
李四爺又氣又惱,魁梧的身材有點顫巍巍地發(fā)抖。
他扶住走廊邊的木柱子,頭腦昏昏沉沉,好像伯炎晃在面前正低聲說道:“四爺給我?guī)忘c忙,
哪天你上省城去,得提拔我!”
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他定定神,這聲音又復(fù)遠去,他踉踉蹌蹌摸著墻壁。王伯炎的苦惱樣子,一忽兒在他眼前浮起
來,一忽兒又沉下去。
一九四四年二月
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)_________()
A.王伯炎出身書香門第,如今生活潦倒,他有哼唱京調(diào)的雅好,卻又時常遭到四鄰咒罵,小說表
現(xiàn)了他身處底層而又精神麻木的生存狀態(tài)。
B.趙端民早年喪父,靠了李四爺?shù)亩鳚刹女斏蠈W徒,帝國主義入侵中國后,他當上偽警察局長,
作威作福,濫施淫威,是典型的漢奸形象。
C.趙端民本來讓李四爺當說客去找王伯炎買墳地,但王伯炎不愿出賣祖宗的墳地,因而得罪了趙
端民,最終被抓進警察局。
D.周一鳴對前來求情的李四爺愛理不理,說到抓王伯炎一事時,他滿口不屑,言語蠻橫,毫無顧
忌地表現(xiàn)出一副仗勢欺人的嘴臉。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)___()
A.小說以小見大,通過一個警察局長強行搶奪窮人家祖墳地的故事,深刻反映出淪陷區(qū)百姓在敵
偽統(tǒng)治下橫遭蹂躪的主題。
B.小說刻畫趙端民的手法富于變化,既通過外貌、動作、心理等描寫直接刻畫了他的形象,又通
過李四爺側(cè)面交代了他的升官經(jīng)歷。
C.人物對話在這篇小說中占有較大篇幅,成為故事展開與推進的重要方式,也是小說塑造主要人
物形象的有力手段。
D.小說結(jié)尾寫李四爺頭腦中不斷閃現(xiàn)王伯炎請求的話語和苦惱的樣子,以虛筆強化了王伯炎的悲
劇色彩。
8.李四爺這一人物身上存在多重矛盾,請結(jié)合文本簡要分析。(4分)
9.這篇小說采用了“以人帶事,事隨人走"的藝術(shù)方法,請簡要分析這樣安排對故事敘述的好處。
(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面10~14題。
材料一:
人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士?!兑住吩唬骸白陨舷孪拢涞来蠊?。”夫明王之施
德而下下也,將懷遠而致近也。夫朝無賢人猶鴻鵠之無羽翼也雖有千里之望猶不能致其意之所欲至
矣。是故游江海者托于船,致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此
霸王之船乘也。釋父兄與子孫,非疏之也;任庖人、釣屠,與仇讎、仆虜,非阿之也;持社稷,立
功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量大小而知材木矣,比功校而知人數(shù)矣。是故呂尚聘,
而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦必霸也,豈特船乘哉?夫成王
霸固有人,亡國破家亦固有人。桀用干莘,紂用惡來,秦用趙高,而天下知其亡也。非其人而欲有
5
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功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發(fā)之當也,雖舜、禹猶亦困,而又況乎俗主哉?
(節(jié)選自劉向《說苑·尊賢》)
材料二:
世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉(xiāng)異縣,微
借風聲,延頸企踵,甚于饑渴。校其長短,核其精粗,或彼不能如此矣,所以魯人謂孔子為東家丘。
昔虞國宮之奇,少長于君,君狎之,不納其諫,以至亡國,不可不留心也!
梁孝元前在荊州,有丁覘者,洪亭民耳,頗善屬文,殊工草、隸,孝元書記,一皆使之。軍府
輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法。時云:“丁君十紙,不敵王褒數(shù)字。"吾雅愛其手跡,常所寶
持。孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒,祭酒問:“君王比賜書翰,及寫詩筆,殊為佳手,姓名為誰?
那得都無聲問?”編以實答。蕭子云嘆曰:“此人后生無比,遂不為世所稱,亦是奇事。"于是聞?wù)?/p>
稍復(fù)刮目,稍仕至尚書儀曹郎。
(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·慕賢》)
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請寫出相應(yīng)位置的字母。(3分)()
夫朝無賢A人B猶鴻鵠C之無羽翼也D雖有E千里之望F猶不能G致其意H之所欲至矣。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.垂,指流傳,與成語“名垂千古”“永垂不朽"中“垂”的意思相同。
B.相,文中表示互相,與《孔雀東南飛》中“及時相遣歸"中的“相”用法不同。
C.多未之重,意為大多不重視對他的書法,與《離騷》中“恐年歲之不吾與"句式相同。
D.祭酒,指酹酒祭祀或祭奠,文中指主管學務(wù)的官員;和《陳情表》中的“太子洗馬”一樣都是
官職名。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)_________()
A.材料一認為不重用親人不是故意疏遠他們,任用廚師、釣屠、仇人、奴仆并不是討好他們,是
掌握政權(quán)、建功立業(yè)的目標使然。
B.呂尚受到重用,商朝將要滅亡,管仲受到重用,齊國能成就霸業(yè),趙高收到重用,導(dǎo)致秦朝滅
亡,可見尊賢下士的重要性。
C.材料二中從前虞國的宮之奇因為年齡稍長于國軍,虞君對他很輕慢,聽不進他的勸諫,終于落
了個亡國的結(jié)局。
D.丁覘身份普通,雖然才華出眾,卻不受身邊人重視,軍府里的人不愿自己的子弟模仿學習他的
書法,都追捧王褒。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)雖舜、禹猶亦困,而又況乎俗主哉?(4分)
(2)頗善屬文,殊工草、隸,孝元書記,一皆使之。(4分)
14.蕭子云關(guān)于丁覘的言論包含哪兩層意思?(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。
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秦州雜詩(其十五)①
杜甫
未暇泛滄海,悠悠兵馬間。
塞門風落木,客舍雨連山。
阮籍行多興,龐公隱不還。
東柯遂疏懶,休鑷鬢②毛斑。
【注】①唐肅宗乾元二年(759年)秋天,因安史之亂,杜甫辭去朝廷官職,從長安出發(fā),開始了“因
人作遠游"的艱苦歷程,此詩即他到達秦州暫住東柯谷期間所作。②鑷鬢:拔掉鬢角上的白發(fā)。古人
為出仕而常有此舉。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)_________()
A.首聯(lián)中,詩人寫自己還沒來得及泛舟大海,就已經(jīng)陷身于無盡的戰(zhàn)火之間。
B.“悠悠”本指從容自然,此處為反語,指詩人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的驚慌窘態(tài)。
C.頷聯(lián)明寫風吹葉落、秋雨不止的自然景象,實則抒無奈漂泊的凄涼悲切之情。
D.頸聯(lián)用典,借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇,為尾聯(lián)表白心志張本。
16.尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思想情感,請簡要分析我們應(yīng)如何看待詩人的這一行為(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李密《陳情表》中,表現(xiàn)家中缺少親屬幫助,連照看門戶都需親力親為的句子是“__,___"。
(2)草木盛衰常常引起詩人對生命的感嘆,屈原《離騷》中“___,”
兩句表達對時間流逝的感慨和對生命短暫的思考。
(3)今年是龍年,龍是我國漢族的民族圖騰,也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠流長,“龍"
在古詩文中也是俯拾即是,如“___,___”。
三、語言文字運用(本題共5題,21分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
一說起唐代,我們立即就會想到唐詩。唐詩,是中國詩壇的珠穆朗瑪峰,在農(nóng)業(yè)社會里前無古
人,后無來者,是一個A的高度。唐詩,是中國詩壇的長江、黃河,①以廣闊流域面積灌溉著中華民
族的國土。據(jù)統(tǒng)計,全部唐詩,有作者三千六百多人,詩五萬五千多首。而且由于唐代刻版印刷術(shù)
剛剛發(fā)明,印書還不是B的事,誰知道有多少詩歌流失了呢!盛唐重要詩人王之渙,就只剩下
了六首詩,那么,整個唐代流失的數(shù)字,又有誰能統(tǒng)計出來呢唐代,連政治連哲學都透著詩歌的芬
芳,是典型的詩歌時代。②唐代的詩壇,不僅詩多,詩人多,而且還挺立著一隊令后人C的巨人,③
像李白,像杜甫,像緯愈,像白居易……④這一個接一個登場的巨匠。宋朝以后的詩人創(chuàng)作時,都
極力想跳進他們的磁場,卻又無從著手;或是極力想跳出他們的磁場,卻又無能為力。
18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)
A___、B___、C
19.請分析文中兩個畫波浪線句子的表達效果。(3分)
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20.“不盡長江滾滾來",這句古詩出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)氖牵?分)___()
A.①處B.②處C.③處D.④處
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,12分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
蒲公英是一種有實用價值的植物,①它的花朵可以用來制作茶飲料,②具有清熱解毒、利尿
消腫。③它的葉子和根部也富含豐富的營養(yǎng)成分,④可以作為蔬菜食用。⑤蒲公英在全球各地都有
分布,⑥據(jù)統(tǒng)計,全球有200多種不同的蒲公英,⑦它們在歐洲、亞洲、北美洲和南美洲的各個角
落分布。
蒲公英的種子傳播方式獨特,這是它能夠在全球范圍內(nèi)廣泛分布的原因之一。蒲公英的每個
種子都附著在一根細長的絨毛上,①_____________,它會像降落傘一樣打開,減緩下落速度,使它能
夠落在遠離母株的地方。
蒲公英的種子在土壤中也能長時間保持活力,這是因為它的種子外殼堅硬,可以保護內(nèi)部的
胚芽不受外界環(huán)境的影響。蒲公英的種子在落地后,會迅速吸收周圍的水分和養(yǎng)分,②,
然后長出綠色的葉子,不久之后,就會長成一株株高大的蒲公英。
③_____________,這也是它能夠在各種環(huán)境中生存的一個重要原因。一旦蒲公英的種子發(fā)芽生
長,它會迅速長出綠色的葉子和花朵。在這個過程中,蒲公英會吸收大量的陽光和水分,為它提
供生長所需的能量。
21.文中第一段有三處表述不當,請指出其序號并修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得
改變原意。(6分)
序號:修改為:
序號:修改為:
序號:修改為:
22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不
超過15個字。(6分)
①
②
③
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
海洋中生活著一種戰(zhàn)斗力極強的長線魚,它有500多顆牙齒。為了保持牙齒的鋒利,它每天都
要換掉約3%的舊牙。這種換牙,從出生開始直至死亡,從不間斷。憑借這些鋒利的牙齒,長線魚在
海洋中幾乎沒有天敵。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不
少于800字。
8
{#{QQABKYCUggAoQJIAARgCQQngCAIQkAAAACoGBAAMsAIBiANABAA=}#}江陰市三校2023-2024學年高二下學期4月期中聯(lián)考
語文學科答案
1.選B.“‘空靈淡遠’……與‘剛健’的美學精神一脈相承”錯誤。由原文“盡管宋元以降空靈淡遠成為文人的審美風尚,司空圖所標舉的雄渾、悲慨、豪放、勁健品格,仍然深刻地影響著中國詩學的美學追求"可知,“空靈淡遠”與“剛健"的美學精神不同。
2.選B.A.“《文心雕龍》就踐行了這種美學風格”錯誤。由原文“《文心雕龍》以‘風骨’設(shè)喻詩文,則‘風’為詩文之命意,‘骨’以文辭呈現(xiàn)作品的形象實體。劉勰認為真正的好詩文應(yīng)是‘風清骨俊’,標舉和倡導(dǎo)明朗洗練、爽直而又勁健有力的美學風格"可知,劉勰以“風骨”設(shè)喻詩文,并標舉和倡導(dǎo)明朗洗練、爽直而又勁健有力的美學風格,但并沒有說《文心雕龍》踐行了這種美學風格,屬于無中生有。C.其獨特的文化內(nèi)涵和鮮明的美學價值更勝一籌錯誤。D.在主體部分陽剛美則是主錯誤
3.選D.
4.選C.“論證‘陽剛之美和陰柔之美從不對立’的美學原則"錯誤。文章第④段引用姚鼐的言論,是為了論證剛健美學思想在明清時期受到文論家的重視,并進行更為豐富的闡發(fā)和描述。
5.①二者產(chǎn)生的緣由不同。西方美學的“崇高”指向關(guān)于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態(tài),是與美相對立的、外在的觀念。中華美學的“剛健"之美,源自民族文化精神上的剛健有為、不屈不撓。
②二者的內(nèi)容不同。西方美學的“崇高”是以恐怖和驚懼為內(nèi)容。中華美學的“剛健"之美的主要內(nèi)容為陽剛、壯美的精神追求和剛?cè)嵯酀挠钪嬲軐W。
③二者和美的關(guān)系不同。西方美學的“崇高”觀念和是美相對立的。中華美學的“剛健"之美和陰柔之美從不對立。
6.A.“小說表現(xiàn)了他身處底層而又精神麻木的生存狀態(tài)”理解錯誤。王伯炎在小說中是一個身處底層的貧窮之人,但小說并未表現(xiàn)他精神麻木的特點。
7.B.文章對趙端民的刻畫沒有“心理描寫"。
8.①生活落魄,卻不甘寄人籬下。由“上流社會”淪落為趙端民的低級清客,對處境常懷怨憤。②富有同情心,卻無力改變現(xiàn)實。為王伯炎抱不平,卻無力救助,被迫充當趙端民“奪地戰(zhàn)"的馬前卒。(①根據(jù)“趙端民這家只在錢眼里打轉(zhuǎn),昨天賣去一筆囤貨賺一百萬,我向他先支一點錢,他沉下臉說是過幾天。昨晚上他請客,聽說一桌客花了兩萬!”以及““左右不過是學徒出身,拿起報紙來看不完三行四行。因為他手段狠,膽量大,在這亂世年頭只要討外國人歡喜,鴻運就會高照!他的警察局長一做三年,看著要丟了,趕忙使勁用功夫,又抓了回來!他父親早死,當學徒還是我介紹他照顧他的!"和“生活威逼他,不得已求救于趙端民門下。趙端民受過李四爺?shù)亩鳚?,也就一口答?yīng)下來,李四爺便在趙端民那邊做一名低級清客。他看不慣那些人在社會上耀武揚威,可是他又這般無能,那魁梧的身材只是一個脆弱的空殼。”可知,李四爺由“上流社會"淪落為趙端民的低級清客,對處境常懷怨憤,他雖生活落魄,卻不甘心。②根據(jù)“李四爺一路走,總覺得伯炎可憐,他恨姓趙的小子太逞威風,這世界實在不像樣子。但他既無力援助伯炎,也無力去挫折姓趙的鋒芒”可知,李四爺有同情心,卻無力改變現(xiàn)實。為王伯炎抱不平,卻無力救助。文中李四爺違背自己的本心去為趙端民談墳地的事,當?shù)弥醪捉o局里抓去后李四爺又氣又惱,但又無計可施。
9.①小說以人帶事,主要人物先后出場,依次帶出王伯炎被罵、李四爺泄怨、趙端民強買墳地等故事,舍去無關(guān)情節(jié),結(jié)構(gòu)更加緊湊集中。
②事隨人走,小說的情節(jié)隨人物矛盾關(guān)系逐步展開,趙端民強買墳地、抓王伯炎等事在人物的矛盾關(guān)系中逐步推進,敘事節(jié)奏富有變化。
10.BDF句意:如果朝中沒有賢人,就好比鴻雁沒有翅膀一樣,雖有高飛千里的愿望,也不能達到它所想要飛往的地方?!俺療o賢人"是主謂賓結(jié)構(gòu),賓語后B處斷開;“猶鴻鵠之無羽翼也”,“猶"是謂語,“鴻鵠之無羽翼”是賓語,中間不斷開,“也"字是末尾語氣詞,后面D處斷開;“千里之望”是“有"的賓語,中間不斷開,后面F處斷開;“猶不能”作狀語,“致其意之所欲至"是動賓結(jié)構(gòu),“致”是謂語,“其意之所欲至"是賓語,中間不能斷開。
11.選B.A.正確。句意:國君想要天下安寧太平并名垂青史。/好名聲永遠流傳。/永遠流傳而不磨滅。B.不正確?!懊肯噌蛭辍钡摹跋?為一方對另一方有所動作,不是相互的意思/“及時相遣歸”的“相"也是一方對另一方,C.正確。D.正確,都是賓語前置句
12.C.“從前虞國的宮之奇因為年齡稍長于國軍”理解錯誤,原文是“少長于君”,意思是“從前虞國的宮之奇從小生長在虞君身邊”。
13.(1)即使像舜、禹這樣的明君也感到困難,更何況是平庸的君主呢!
得分點:“雖”,即使;“困”,感到困難;“俗”,平庸。
很善于寫作文章,尤其擅長寫草書、隸書,孝元帝的文書撰寫,全部讓他代寫。
得分點:“屬文”,寫作文章;“工”,擅長;“書記”,文書撰寫。
14.①丁覘在后生中書法水平極高。②丁覘的水平與名聲不符。
“此人后生無比”,意思是此人在后生中沒有誰能比得上,可見丁覘在后生中書法水平極高;
雖然如此,但卻“遂不為世所稱”,可見丁覘水平與名聲不符。
參考譯文:
材料一:
國君想要天下安寧太平并名垂青史,一定要尊重賢人并謙恭地對待他們?!吨芤住飞险f:“地位高的人謙虛地對待地位低的人,那前途就很光明。"賢明的君主布施恩德并謙恭地對待臣民,就能夠使遠方的人感懷并使近處的人親附自己。翹中沒有賢人,就好比鴻雁缺少了想膀,即使有飛越千里的愿望,仍然不能到達想要到達的地方。因此,退游江海的人依靠舟船,到遠方去的人依靠車馬,想要成就霸業(yè)的人依靠賢人。伊尹、呂尚、管仲、百里奚,這些人就是成就霸業(yè)的舟船、車馬。不重用自己的父兄和子孫做官,不是故意疏遠他們;任用廚師、漁夫、屠戶,甚至仇人、奴仆,并不是討好他們;是因為要學握國家政權(quán),走建功立業(yè)的道路,就不得不這樣做。這就好比杰出的工匠建造宮室,測量一下宮室的大小就知道所需木料,考察勞動量就知道使用的人數(shù)。所以呂尚受到重用,天下的人就知道商朝將要滅亡,周朝將要稱王天下;管仲、百里奧受到重用,天下的人就知道齊國、秦國一定能成就霸業(yè),他們難道只是舟船和車馬作用嗎成就霸業(yè)固然需要賢人輔佐,導(dǎo)致國家滅亡也是因為用人。桀重用干莘,紂王重用惡來,秦重用趙高,天下人就知道他們的國家將要滅亡了。如果重用的不是賢人卻想要建立功業(yè),就好比在夏至這一天卻稀望夜變長一樣,好比對著天空射魚卻想要射中一樣,即使像舜、禹這樣的明君也感到困難,更何況是平庸的君主呢!
材料二:
世上的人大多昏聵、是
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