安徽省六安市一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE21-安徽省六安市一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）分值：100分時(shí)間：90分鐘一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，滿分48分。在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）1.2024年4月10日，包括中國(guó)在內(nèi)，全球多地天文學(xué)家同步公布首張黑洞照片。人類最終望見(jiàn)黑洞真容。這再次佐證了A.存在是世界的本原 B.思維與存在具有同一性C.思維是世界的本原 D.思維是存在的正確反映【答案】B【解析】【詳解】A：人類最終望見(jiàn)黑洞真容不能佐證存在是世界的本原，A不合題意。B：全球多地天文學(xué)家同步公布首張黑洞照片。人類最終望見(jiàn)黑洞真容。這再次佐證了我們的思維能夠正確的相識(shí)存在，即思維與存在具有同一性，B符合題意。C：物質(zhì)是世界的本原，思維是世界的本原屬于唯心主義，C不合題意。D：思維是存在的反映，但不確定是正確反映，D錯(cuò)誤。故本題選B。2.下列關(guān)于物質(zhì)和詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)的相識(shí)正確的是()A.詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)只具有特性B.用詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，是用共性抹殺特性C.不能用物質(zhì)去代替詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)，防止用特性代替共性D.詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)既具有客觀實(shí)在性，又具有自己的特性【答案】D【解析】【詳解】D：物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)有物質(zhì)的特性客觀實(shí)在性，同時(shí)也具有自己的特性，D正確。A：詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)也包含有共性，A解除。B：用詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，是用特性抹殺共性，B解除。C：物質(zhì)指共性，物質(zhì)的形態(tài)是特性，所以應(yīng)當(dāng)是防止用共性代替特性，C解除。故本題選D。3.“我們要堅(jiān)持用馬克思主義視察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?！边@說(shuō)明①真正的哲學(xué)要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏②哲學(xué)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的根本力氣③哲學(xué)要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④哲學(xué)能預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“用馬克思主義視察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”體現(xiàn)了真正的哲學(xué)與時(shí)代接軌，把握時(shí)代的脈搏，①正確。②：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力氣是生產(chǎn)力的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：“用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”體現(xiàn)了哲學(xué)要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，③正確。④：哲學(xué)是一種思想，假如是有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想、主動(dòng)的思想是可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向的，反之就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】1、真正的哲學(xué)為什么是自己時(shí)代精神的精華？哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代（即任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的總結(jié)和升華）。任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求；牢牢地把握了時(shí)代的脈搏；正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。2、哲學(xué)反作用于時(shí)代（即真正的哲學(xué)為什么是社會(huì)變革的先導(dǎo)？)真正的哲學(xué)通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會(huì)變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的志向目標(biāo)，指引人們追求美妙的將來(lái)；動(dòng)員和駕馭群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力氣.4.陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，媽媽讓他吃粽子蘸紅糖水，但他正在用心致志、奮筆疾書，把墨水錯(cuò)當(dāng)了紅糖水。但是他渾然不覺(jué)，還說(shuō)，“可甜了可甜了”。習(xí)近平總書記在講解并描述這則故事時(shí)，很深情又意味深長(zhǎng)地講了一句話：“真理的味道特別甜”。習(xí)總書記這樣說(shuō)是因?yàn)棰亳R克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③真理具有客觀性，可以干脆改造物質(zhì)世界④馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生標(biāo)記著人們起先有了相識(shí)世界的思想工具A.①② B.②④ C.①③ D.②③【答案】A【解析】【詳解】①②：習(xí)總書記這樣說(shuō)是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①②符合題意。③：真理具有客觀性，但真理不能干脆改造物質(zhì)世界必需通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能改造客觀物質(zhì)世界，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，哲學(xué)就是人們相識(shí)世界的思想工具，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生標(biāo)記著人們起先有了科學(xué)相識(shí)世界的思想工具，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。（2）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)；馬克思主義哲學(xué)是革命的，就在于它是“變更世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。5.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這蘊(yùn)含的哲理是①把握確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②大腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)③堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律性結(jié)合起來(lái)④說(shuō)明那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的已經(jīng)確定的真理是不變的A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突發(fā)生變更。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律性結(jié)合起來(lái)，①③符合題意。②：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④：真理恒久不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理不斷地向前發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】不能把人腦說(shuō)成大腦，動(dòng)物也有大腦，動(dòng)物的大腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。電腦也不能產(chǎn)生意識(shí)，“電腦思維”只是對(duì)人腦思維功能和思維信息過(guò)程的模擬，“電腦思維”不是原來(lái)意義上的人的思維，電腦不能產(chǎn)生意識(shí)，思維、意識(shí)只是人腦才有的機(jī)能。6.清明是祭祀祖先的節(jié)日——“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”;清明是春耕春播的節(jié)日——“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”;清明是春游游玩的節(jié)日——“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”。同一個(gè)節(jié)氣，卻給人們不一樣的感受，這說(shuō)明①人的意識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地反映客觀事物②意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有干脆現(xiàn)實(shí)性③客觀存在的多樣性確定了意識(shí)內(nèi)容的差異性④意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查意識(shí)的能動(dòng)性和主體差異性的學(xué)問(wèn)。對(duì)同一個(gè)節(jié)氣，人們卻有不同的感受，體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地反映客觀事物，故①當(dāng)選；意識(shí)內(nèi)容的差異是因?yàn)椤扒迕鳌边@個(gè)節(jié)氣本身的多個(gè)側(cè)面確定的，故③正確；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有干脆現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)活動(dòng)只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能反作用于客觀事物，②錯(cuò)誤；反映者的想象力會(huì)對(duì)意識(shí)能否正確反映客觀存在產(chǎn)生確定的影響，但不起確定作用，故④錯(cuò)誤，解除。故選A。7.黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。”從相識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的相識(shí)越來(lái)越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)建性不斷增加③相識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越詳細(xì)條件的限制④相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新相識(shí)否定、代替已有相識(shí)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題以黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要沖突的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對(duì)相識(shí)論的理解。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說(shuō)明我國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的相識(shí)越來(lái)越深化，改革發(fā)展實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)建性不斷增加，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越詳細(xì)條件的限制”表述錯(cuò)誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新相識(shí)否定、代替已有相識(shí)”表述錯(cuò)誤。故選A。8.2024年1月3日10時(shí)26分，我國(guó)“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器勝利著陸在月球背面東經(jīng)177.6度、南緯45.5度旁邊的預(yù)選著陸區(qū)，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開(kāi)了古老月背的神奇面紗。下列相識(shí)正確的是①“嫦娥四號(hào)”精準(zhǔn)著陸月球檢驗(yàn)了著陸方案的科學(xué)性②“嫦娥四號(hào)”傳回的月背影像圖是對(duì)月背的能動(dòng)反映③古老月背的神奇面紗被揭開(kāi)體現(xiàn)了實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性④近距離拍攝月背影像圖問(wèn)世體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，“嫦娥四號(hào)”精準(zhǔn)著陸月球檢驗(yàn)了著陸方案的科學(xué)性，首張近距離拍攝月背影像圖問(wèn)世體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，①④項(xiàng)符合題意；“嫦娥四號(hào)”傳回的月背影像圖是對(duì)月背的照實(shí)反映而不是能動(dòng)反映，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；古老月背的神奇面紗被揭開(kāi)體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，而不是實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn)（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性；實(shí)踐的基本要素有：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的手段、實(shí)踐的對(duì)象，它們都是客觀的。②實(shí)踐具有能動(dòng)性；實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。社會(huì)性：實(shí)踐不是單人的孤立的活動(dòng)，是處在確定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。9.2024年5月16日，自然資源部中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船圓滿完成2024年深海探測(cè)共享航次任務(wù)返抵廣州。這是中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局組織實(shí)施的一次大規(guī)模深海探測(cè)共享航次。航次歷時(shí)36天，航程3000多海里，完成了來(lái)自國(guó)內(nèi)不同單位的多項(xiàng)科考任務(wù)。“海洋六號(hào)”①是人類駕馭和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類相識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類折服自然活動(dòng)中取得的重要成果④延長(zhǎng)了人類的相識(shí)器官提高了相識(shí)實(shí)力A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，“海洋六號(hào)”延長(zhǎng)了人類的相識(shí)器官提高了相識(shí)實(shí)力，是人類駕馭和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物，①④符合題意；社會(huì)實(shí)踐搭建了人類相識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁，②說(shuō)法錯(cuò)誤；自然規(guī)律是客觀的，人類能夠相識(shí)自然，但不能折服自然，③說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】規(guī)律的客觀性要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲處。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。10.近來(lái)，我國(guó)各類平安生產(chǎn)事故時(shí)有發(fā)生，給人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失。平安生產(chǎn)必需警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈。為此，各級(jí)各類生產(chǎn)企業(yè)必需強(qiáng)化平安生產(chǎn)意識(shí)，嚴(yán)守平安生產(chǎn)規(guī)章，遵循平安生產(chǎn)流程。這說(shuō)明①平安生產(chǎn)意識(shí)對(duì)平安生產(chǎn)具有能動(dòng)作用②平安生產(chǎn)規(guī)章是平安生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)③遵循平安生產(chǎn)流程是防范平安事故的前提④主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度確定平安生產(chǎn)的結(jié)果A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】平安生產(chǎn)各級(jí)各類生產(chǎn)企業(yè)必需強(qiáng)化平安生產(chǎn)意識(shí)，嚴(yán)守平安生產(chǎn)規(guī)章，遵循平安生產(chǎn)流程，這說(shuō)明平安生產(chǎn)意識(shí)對(duì)平安生產(chǎn)具有能動(dòng)作用，遵循平安生產(chǎn)流程是防范平安事故的前提，①③正確且符合題意；平安生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)平安，②錯(cuò)誤；主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度影響但不能確定平安生產(chǎn)的結(jié)果，④錯(cuò)誤。故本題答案選A。11.長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)界普遍認(rèn)為兩棲類動(dòng)物是由總鰭魚進(jìn)化而來(lái)。世界杰出女科學(xué)家、中科院張彌曼院士及其探討團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用化石還原技術(shù)探討了楊氏魚的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為古總鰭魚是現(xiàn)代兩棲類祖先的觀點(diǎn)值得商榷。此后的泥盆紀(jì)、志留紀(jì)魚化石考古發(fā)覺(jué)，進(jìn)一步證明白張彌曼院士質(zhì)疑的合理性。這表明①科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈追求和永恒的使命③人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性④不同主體對(duì)同一客體的相識(shí)因社會(huì)地位的差異而各不相同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)、實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)界普遍認(rèn)為兩棲類動(dòng)物是由總鰭魚進(jìn)化而來(lái)。世界杰出女科學(xué)家、中科院張彌曼院士及其探討團(tuán)隊(duì)認(rèn)為古總鰭魚是現(xiàn)代兩棲類祖先的觀點(diǎn)值得商榷，此后的泥盆紀(jì)、志留紀(jì)魚化石考古發(fā)覺(jué)，進(jìn)一步證明白張彌曼院士質(zhì)疑的合理性。這表明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈追求和永恒的使命，②③正確；實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；相識(shí)具有主體差異性，社會(huì)地位的差異可能會(huì)導(dǎo)致不同主體對(duì)同一客體的相識(shí)不同，但不意味著確定不同，④說(shuō)法確定化，解除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】意識(shí)的能動(dòng)作用1.人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)建性，是人能夠相識(shí)世界的重要條件。2.人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。12.2024年2月，我國(guó)科學(xué)家在機(jī)體抗病毒機(jī)理領(lǐng)域取得重要突破。李濤博士和張學(xué)敏院士團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)探討，勝利發(fā)覺(jué)細(xì)胞“門神”——環(huán)鳥(niǎo)腺苷酸合成酶(cGAS)反抗病毒感染的重要調(diào)控機(jī)理。對(duì)這一探討過(guò)程相識(shí)正確的是①該領(lǐng)域相識(shí)的突破產(chǎn)生于人類解決病毒醫(yī)學(xué)問(wèn)題的新須要②駕馭反抗病毒感染重要調(diào)控機(jī)理是人類增加反抗病毒實(shí)力的關(guān)鍵③該領(lǐng)域的突破性發(fā)覺(jué)源于科學(xué)家的不斷試驗(yàn)探究④上述突破性發(fā)覺(jué)的真正價(jià)值在于勝利把握了病毒本身的客觀屬性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】李濤博士和張學(xué)敏院士團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)探討，勝利發(fā)覺(jué)細(xì)胞“門神”——環(huán)鳥(niǎo)腺苷酸合成酶(cGAS)反抗病毒感染的重要調(diào)控機(jī)理。這說(shuō)明實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，該領(lǐng)域的突破性發(fā)覺(jué)源于科學(xué)家的不斷試驗(yàn)探究，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，該領(lǐng)域相識(shí)的突破產(chǎn)生于人類解決病毒醫(yī)學(xué)問(wèn)題的新須要，①③適合題意；駕馭反抗病毒感染重要調(diào)控機(jī)理有利于人類增加反抗病毒的實(shí)力，但不是關(guān)鍵，②錯(cuò)誤；上述突破性發(fā)覺(jué)的真正價(jià)值在于指導(dǎo)人們更好的改造世界，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。13.聞名漫畫家豐子愷曾畫過(guò)一幅漫畫《賣羊》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，悠然地走著。一位農(nóng)夫看了這幅畫卻連連搖頭發(fā)笑。豐子愷覺(jué)得納悶，上前虛心請(qǐng)教。那農(nóng)夫說(shuō)：“牽羊只需牽頭羊，只要一根繩子把頭羊牽好就行了。”這個(gè)故事告知我們①實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②要把間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合③只有親身實(shí)踐獲得的相識(shí)才是正確的④干脆閱歷比間接閱歷更具有價(jià)值A(chǔ)①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：題中事例農(nóng)夫在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中獲得真理性的相識(shí)，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)夫通過(guò)實(shí)踐獲得的相識(shí)是干脆閱歷，豐子愷通過(guò)農(nóng)夫說(shuō)法獲得的相識(shí)是間接閱歷，我們要把干脆閱歷和間接閱歷相結(jié)合，①②符合題意。③：獲得相識(shí)的途徑有兩個(gè)，干脆閱歷和間接閱歷，并不只有干脆閱歷即親身實(shí)踐活動(dòng)的相識(shí)才是正確的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：干脆閱歷和間接閱歷都很重要，并不存在誰(shuí)更有價(jià)值，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。14.刷臉入住、刷臉簽到、刷臉購(gòu)物……隨著人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，“刷臉”日益成為社會(huì)生活新元素。當(dāng)人臉成為認(rèn)證的“密鑰”，運(yùn)用者的個(gè)人隱私如何愛(ài)護(hù)，如何保障相關(guān)數(shù)據(jù)的平安，防止被濫用、盜用，是絲毫大意不得的新課題。由此可見(jiàn)A.要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.任何事物都具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)C.主要沖突對(duì)事物發(fā)展起確定作用D.承認(rèn)沖突是正確解決沖突的關(guān)鍵【答案】A【解析】【詳解】本題考查沖突。A：當(dāng)人臉成為認(rèn)證的“密鑰”，運(yùn)用者的個(gè)人隱私如何愛(ài)護(hù)，如何保障相關(guān)數(shù)據(jù)的平安，防止被濫用、盜用，是絲毫大意不得的新課題，說(shuō)明既要看到問(wèn)題的兩方面，也要有所側(cè)重，說(shuō)明要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，A符合題意。B：任何事物都有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但不能說(shuō)任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩個(gè)方面，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，而不是說(shuō)主要沖突對(duì)事物發(fā)展起確定作用，C不符合題意。D：詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵，D錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】本題可用解除法解答：1．題肢本身表述錯(cuò)誤者不選（逆向選擇題除外）（先看答案，先解除錯(cuò)誤的選項(xiàng)，再看題目和材料），本題可解除BD；2．題肢與題干要求不相符者不選（抓住題目的關(guān)鍵詞，抓住中心愿思解除干擾項(xiàng)），本題可解除C；3．因果相悖者不選（一看是否存在因果關(guān)系，二要辦法因果關(guān)系是否顛倒）；4．題肢和題干間接聯(lián)系者也就是通常所說(shuō)的二級(jí)延長(zhǎng)不選（抓住題干的本質(zhì)）；5．題肢與題干外延不相符者不選（看懂內(nèi)涵的同時(shí)，駕馭外延的規(guī)定性）6．題肢和題干沖突者不選（篩選正確的題肢）；7．題肢與題干相重復(fù)者不選（讀透題干問(wèn)的方向及側(cè)重點(diǎn)）；8．正誤相混者，即題肢中既有正確的部分也有不正確的部分，不選（細(xì)致讀完題肢，當(dāng)心陷井）；9．反向選擇題中正確者不選（細(xì)致審題）；10．題干要求單一者（如帶有核心、根本、關(guān)鍵、最主要、中心為字眼），有些題肢即使能在題干中得到體現(xiàn)，但假如不符合題干單一性的要求，也不能選。15.5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括很多當(dāng)前4G技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也須要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)，順當(dāng)向2024年及更長(zhǎng)的將來(lái)過(guò)渡?？梢?jiàn)（）①事物在批判繼承與創(chuàng)新中發(fā)展②科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素③以革命批判精神否定過(guò)去的觀念，才能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新④創(chuàng)新意識(shí)是5G技術(shù)取得勝利的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括很多當(dāng)前4G技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也須要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)，順當(dāng)向2024年及更長(zhǎng)的將來(lái)過(guò)渡。這表明科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素，事物在批判繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，①②符合題意。③：以革命批判精神并不是完全否定過(guò)去的觀念，而是既確定又否定，既克服又保留，并不斷創(chuàng)新，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：5G技術(shù)的勝利離不開(kāi)創(chuàng)新意識(shí)，但敬重客觀規(guī)律而不是創(chuàng)新意識(shí)是5G技術(shù)取得勝利的前提，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。16.合金材料的制造和運(yùn)用由來(lái)已久，但其強(qiáng)度與韌性難以兼得。近年來(lái)，科學(xué)家探討發(fā)覺(jué)，打破傳統(tǒng)的合金設(shè)計(jì)方法（少量合金元素添加進(jìn)主元素中），將多種元素以近乎等比例的配比混合，變更合金的結(jié)構(gòu)，能夠制得同時(shí)具備高強(qiáng)度和高塑性的新型合金材料。這表明①事物的屬性隨人的意識(shí)的變更而變更②事物的固有屬性是人們建立新聯(lián)系的前提③人為事物的聯(lián)系的建立依靠于人們的實(shí)踐水平④人為事物的聯(lián)系的創(chuàng)建取決于人的觀念創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：材料中“將多種元素以近乎等比例的配比混合，變更合金的結(jié)構(gòu)，能夠制得同時(shí)具備高強(qiáng)度和高塑性的新型合金材料”，這是一種依據(jù)事物原本固有屬性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改良，說(shuō)明白事物的固有屬性是人們建立新聯(lián)系的前提，之所以在近年來(lái)才有這樣的突破，說(shuō)明白人為事物的聯(lián)系的建立依靠于人們的實(shí)踐水平，故②③正確。

①：①犯了唯心主義的錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。

④：④犯了唯心主義的錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。

本題選C項(xiàng)。

17.習(xí)近平在十九屆中心紀(jì)律二次全會(huì)上總結(jié)了管黨治黨的“八條閱歷”，“堅(jiān)持抓‘關(guān)鍵少數(shù)’和管好‘絕大多數(shù)’相統(tǒng)一”是其中一條。這條閱歷，既抓住了重頭，也管住了大頭；既看到了“樹(shù)木”，也看到了“森林”，必需“長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷深化以上閱歷體現(xiàn)的辯證法原理有①?zèng)_突的普遍性寓于沖突的特別性之中②部分和整體相互聯(lián)系，密不行分③主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)④“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】堅(jiān)持抓‘關(guān)鍵少數(shù)’和管好‘絕大多數(shù)’相統(tǒng)一的這一閱歷，既抓住了重頭，也管住了大頭；既看到了“樹(shù)木”，也看到了“森林”，這一閱歷體現(xiàn)了部分和整體相互聯(lián)系，密不行分，堅(jiān)持了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，②④符合題意；材料體現(xiàn)的是主、次沖突的關(guān)系，①體現(xiàn)的是沖突的普遍性與特別性的關(guān)系，與題意不符；③強(qiáng)調(diào)的是事物的性質(zhì)的確定因素，材料沒(méi)涉及到，與題意無(wú)關(guān)。所以本題選D?！军c(diǎn)睛】本題易錯(cuò)選①。理解沖突的普遍性與特別性的辯證關(guān)系。沖突的普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過(guò)特別性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特別性離不開(kāi)普遍性。沖突的普遍性與特別性在確定場(chǎng)合（確定條件下）可以相互轉(zhuǎn)化。18.古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，給人以精神的享受和思想的啟迪。下列詩(shī)詞寓意與其蘊(yùn)含的哲理相一樣的有①橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同——相識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)——新事物不行戰(zhàn)勝③紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——重視實(shí)踐的作用④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——沖突具有特別性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，說(shuō)明的是從書本上學(xué)到的終究是比較淺顯的，想要最終了解，必須要通過(guò)親身實(shí)踐，體現(xiàn)重視實(shí)踐的作用，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，說(shuō)明白不同的事物都有其不同的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了沖突具有特別性，③④正確。

①：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同，說(shuō)明的是對(duì)于同一中事物，不同的人有著不同的立場(chǎng)等等條件，相識(shí)存在著差異，①錯(cuò)誤。

②：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)，說(shuō)明的是不同的事物有著不同的特點(diǎn)，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，②錯(cuò)誤。

本題選D項(xiàng)。

19.我國(guó)學(xué)校教化中文化學(xué)問(wèn)教化長(zhǎng)期獨(dú)大的局面始終未根本扭轉(zhuǎn)，德智體美勞依舊是“一智獨(dú)秀”。2024年6月11日，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代推動(dòng)一般中學(xué)育人方式改革的指導(dǎo)看法》指出，要促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞全面發(fā)展”。這要求我們A.承認(rèn)沖突，承認(rèn)沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力B.用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面性C.用部分的發(fā)展帶動(dòng)整體的飛躍D.重視意識(shí)的作用，重視精神的力氣【答案】B【解析】【詳解】A：促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，是為了變更原本的只重視“智”的單一的評(píng)價(jià)體系，說(shuō)明白要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面性，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是否須要承認(rèn)沖突，A錯(cuò)誤。

B：通過(guò)上述解析可知，B正確。

C：材料強(qiáng)調(diào)的是注意整體性，沒(méi)有體現(xiàn)出用部分的發(fā)展帶動(dòng)整體的飛躍，C錯(cuò)誤。

D：材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)重視意識(shí)的作用這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。

本題選B項(xiàng)。

20.目前，我國(guó)新能源汽車正處于高速發(fā)展的階段，雖然面臨電池續(xù)航力不足、充電難等問(wèn)題，但在國(guó)家日益重視環(huán)境愛(ài)護(hù)、相關(guān)政策激勵(lì)的背景下，新能源汽車仍將是將來(lái)汽車產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的方向。對(duì)新能源汽車發(fā)展趨勢(shì)的相識(shí)啟示我們①要堅(jiān)持沖突共性與特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②要抓住困難事物中的主要沖突③要把握好沖突的主要方面④要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料所述沒(méi)有涉及“要堅(jiān)持沖突共性與特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一”，①不符合題意。②：材料所述沒(méi)有涉及“要抓住困難事物中的主要沖突”，②不符合題意。③④：新能源汽車雖然面臨諸多問(wèn)題，但在國(guó)家日益重視環(huán)境愛(ài)護(hù)、相關(guān)政策激勵(lì)的背景下，新能源汽車仍將是將來(lái)汽車產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的方向，說(shuō)明要把握好沖突的主要方面；要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，③④符合題意。故本題選D?！军c(diǎn)睛】沖突主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理①?zèng)_突的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的沖突方面。沖突的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的沖突方面。②事物性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。沖突的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依靠，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。③這一原理要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握沖突的主要方面。21.曾經(jīng)，人們認(rèn)為“天下烏鴉一般黑”，而白尾地鴉的發(fā)覺(jué)顛覆了人們對(duì)烏鴉的傳統(tǒng)認(rèn)知。由于長(zhǎng)期在沙漠環(huán)境中生存，白尾地鴉的身上打上了沙漠的烙印。它通體呈沙褐色，特別接近沙漠的顏色；很少長(zhǎng)距離飛行，擅長(zhǎng)在沙漠中奔跑。這說(shuō)明①詳細(xì)分析沖突特別性才能正確相識(shí)事物②事物的困難性確定了真理中包含著謬誤③沖突的特別性可以脫離普遍性而獨(dú)立存在④人的相識(shí)不是一成不變的，具有無(wú)限性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：對(duì)于不同的烏鴉應(yīng)當(dāng)詳細(xì)的進(jìn)行分析，因?yàn)榭赡茉谑澜缟线€有例外的事物或現(xiàn)象的發(fā)生，所以要求人們?cè)敿?xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，分析沖突的特別性才能夠正確的相識(shí)事物，“天下烏鴉一般黑”，這是許久以來(lái)人們的一貫相識(shí)，但是白尾地鴉的出現(xiàn)變更了人們的這種相識(shí)，說(shuō)明白人的相識(shí)不是一成不變的，具有無(wú)限性，①④正確。

②：事物的困難性確定了人的相識(shí)具有反復(fù)性，但是無(wú)法確定真理中包含謬誤，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，②錯(cuò)誤。

③：沖突的特別性離不開(kāi)沖突的普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的，③錯(cuò)誤。

本題選B項(xiàng)。

22.新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革旨在更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用、更好發(fā)揮政府作用，圍繞推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，調(diào)整優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)職能，建設(shè)人民滿足的服務(wù)型政府。從歷史唯物主義角度看，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的依據(jù)是①當(dāng)生產(chǎn)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展③我國(guó)已經(jīng)全面相識(shí)了我國(guó)社會(huì)基本發(fā)展的規(guī)律④社會(huì)歷史發(fā)展是通過(guò)不斷解決社會(huì)基本沖突實(shí)現(xiàn)的A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)之所以須要改革，是因?yàn)樯蠈咏ㄖ贿m合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，須要對(duì)上層建筑進(jìn)行確定的改革，題肢②說(shuō)法正確；國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，將會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，說(shuō)明白社會(huì)歷史發(fā)展是通過(guò)不斷解決社會(huì)基本沖突實(shí)現(xiàn)的，題肢④說(shuō)法正確。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革不涉及生產(chǎn)關(guān)系，題肢①解除；題肢③的說(shuō)法不符合實(shí)際，故解除。本題選擇C選項(xiàng)。23.科幻電影（流浪地球》擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式。影片著眼于對(duì)人類將來(lái)生存發(fā)展的思索，用影像宣介“人類命運(yùn)共同體”理念，體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)于人類生存發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉匪w現(xiàn)的價(jià)值理念()①順應(yīng)廣闊人民的期盼，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)世界發(fā)展具有主動(dòng)的推動(dòng)作用③維護(hù)人類共同利益，自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上④反映社會(huì)基本沖突，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：影片著眼于對(duì)人類將來(lái)生存發(fā)展的思索，用電影宣揚(yáng)介紹“人類命運(yùn)共同體”的理念，在影片中體現(xiàn)出的中國(guó)對(duì)于人類生存發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)世界發(fā)展具有主動(dòng)的推動(dòng)作用，同時(shí)站在廣闊人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人類共同利益，②③正確。①：社會(huì)的基本沖突不斷解決是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，①解除。④：材料強(qiáng)調(diào)要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，維護(hù)人類的共同利益，并沒(méi)有涉及人類社會(huì)的基本沖突，④解除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)方式（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過(guò)程，是曲折的。（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力。（3）改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。（4）社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。24.黨中心提出要接著打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，著力激發(fā)微觀主體活力，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，統(tǒng)籌推動(dòng)穩(wěn)增長(zhǎng)，提振市場(chǎng)信念，提高人民群眾獲得感、華蜜感、平安感，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。從唯物史觀的角度看，這一要求是基于()①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇在社會(huì)實(shí)踐中形成②人民群眾是社會(huì)歷史的主體③駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法④生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：接著打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，提高人民群眾的獲得感，華蜜感和平安感，能夠體現(xiàn)出堅(jiān)持人民群眾的主體地位，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局的穩(wěn)定，這是基于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)，②④正確。①：本選項(xiàng)說(shuō)法正確，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)，①解除。③：不屬于唯物史觀的范疇，③解除。故本題選D【點(diǎn)睛】人民群眾的地位和作用（1）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。（2）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者。（3）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。（4）人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。二、非選擇題（52分）25.推動(dòng)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必定要求。閱讀材料，完成下列要求?？偣?yīng)和總需求的平衡，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件?！笆濉逼陂g，針對(duì)消費(fèi)需求不足的沖突，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)多在需求側(cè)發(fā)力。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變更，中高端、高品質(zhì)商品的需求量不斷增長(zhǎng)，亟需調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，突出抓好供應(yīng)，側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大有效和中高端供應(yīng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。結(jié)合材料運(yùn)用求索真理的歷程的學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的相識(shí)?！敬鸢浮浚?）①實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，相識(shí)要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需求結(jié)構(gòu)的變更，應(yīng)當(dāng)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策。②真理是詳細(xì)的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變更，宏觀調(diào)控政策的重點(diǎn)由需求側(cè)發(fā)力轉(zhuǎn)向供應(yīng)側(cè)發(fā)力是必定的。③相識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐是困難的、變更的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策須要?jiǎng)偤米龀鱿鄳?yīng)調(diào)整。④相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的合理調(diào)整有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。【解析】【分析】本題以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為話題設(shè)置背景材料，從《生活與哲學(xué)》的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系、真理的條件性等有關(guān)學(xué)問(wèn)點(diǎn)的駕馭，著重考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料,運(yùn)用《求索真理的歷程》的學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的相識(shí)，屬于相識(shí)類的解答題。本題答題學(xué)問(wèn)范圍明確，即“求索真理的歷程”。聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“求索真理的歷程”主要包括：實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系、真理的含義及屬性、相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；然后運(yùn)用上述學(xué)問(wèn)結(jié)合材料進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)與材料的有機(jī)結(jié)合即可。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力氣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)。這就要求我們創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)下限和防通貨膨脹的上限，必需從“只盯增速”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡^(qū)間調(diào)控”。不搞強(qiáng)刺激、大調(diào)整，而是堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控；不搞“大水漫灌”，而是堅(jiān)持定向調(diào)控，從“事后救急”轉(zhuǎn)變?yōu)楸３帧皣姽唷薄暗喂唷?；不搞頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是堅(jiān)持“統(tǒng)籌調(diào)控”，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生，進(jìn)行通盤考慮?！罢{(diào)控創(chuàng)新”，正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)世輪的新舵盤。結(jié)合材料，運(yùn)用沖突觀分析新常態(tài)下創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式所蘊(yùn)含的哲理。【答案】（1）主要沖突在事物發(fā)展過(guò)程中起確定性作用，要求抓住重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。宏觀調(diào)控抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”。（2）沖突具有特別性，堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。經(jīng)濟(jì)發(fā)展從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)，堅(jiān)持定向調(diào)控。（答沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，新常態(tài)下，堅(jiān)持底線思維，做最壞的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。亦可）【解析】【分析】本題以宏觀調(diào)控思路和方式的創(chuàng)新為話題設(shè)置情境，從唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心學(xué)問(wèn)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭程度，考查學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)、從材料到理論的分析實(shí)力，考查考生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。【詳解】本題要求考生結(jié)合材料，從“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”角度分析新常態(tài)下創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式所蘊(yùn)含的哲理。學(xué)問(wèn)限定比較詳細(xì)，考生可先回顧唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心即沖突的學(xué)問(wèn)：沖突的含義、沖突的基本屬性、沖突的普遍性、沖突的特別性、沖突的普遍性和沖突的特別性的辯證關(guān)系、主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系、沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一、堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析、堅(jiān)持沖突分析的方法。材料分析，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)，要?jiǎng)?chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控；不搞“大水漫灌”，而是堅(jiān)持定向調(diào)控；抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。最終把學(xué)問(wèn)點(diǎn)和材料對(duì)應(yīng)，簡(jiǎn)潔分析梳理。學(xué)問(wèn)、材料、簡(jiǎn)析三步走后，基本形成答案要點(diǎn)。【點(diǎn)睛】本題屬于“體現(xiàn)類”主觀題。此類中學(xué)政治主觀題往往通過(guò)呈現(xiàn)材料或圖表，構(gòu)建“體現(xiàn)了什么”、“怎樣體現(xiàn)”或“如何體現(xiàn)”的設(shè)問(wèn)。這種設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，考查考生分析與綜合、歸納與演繹的實(shí)力和方法。既要求考生駕馭某觀點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)涵，又要與題設(shè)材料相結(jié)合，做到材料與觀點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)?；卮鸫祟愔袑W(xué)政治主觀題首先應(yīng)思索該觀點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，并將材料與觀點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容對(duì)應(yīng)起來(lái)，依據(jù)與材料關(guān)聯(lián)的程度,支配觀點(diǎn)表述的依次。27.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)總書記在全國(guó)教化大會(huì)上指出，把立德樹(shù)人融入思想道德教化，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。為此，要在堅(jiān)決志向信念上下功夫，教化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，增加學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教化引導(dǎo)學(xué)生酷愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教化引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，須要大家一起拼搏和奮斗。結(jié)合材料，從《生活與哲學(xué)》實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值角度說(shuō)明，作為青年學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)青春幻想，書寫新時(shí)代的華章？【答案】①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。青年學(xué)生應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)人生道路做出正確選擇，系好人生第一粒紐扣②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價(jià)值。青年學(xué)生應(yīng)心系祖國(guó)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)青春幻想。③在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。青年學(xué)生要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春幻想。④在砥礪自我中走向勝利。青年學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立堅(jiān)決的志向信念，弘揚(yáng)民族精神，擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。【解析】【分析】本題屬于措施類的主觀題，解答本題時(shí)，首先要限定范圍為《生活與哲學(xué)》，其次要限定書本學(xué)問(wèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，第三，設(shè)問(wèn)為如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？忌⒁鈴牟牧现蟹治龈爬ㄋ鶎W(xué)學(xué)問(wèn)，依據(jù)材料信息結(jié)合書本學(xué)問(wèn)作答。【詳解】“把立德樹(shù)人融入思想道德教化，培育德智體