價值判斷與價值選擇

第十二課實現(xiàn)人生的價值第十一課尋覓社會的真諦-------群眾史觀第十二課實現(xiàn)人生的價值------人生觀與價值觀價值判斷與價值選擇第二框題本框題要點：價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵影響價值判斷與價值選擇的因素〔特征〕作出正確的價值判斷與價值選擇的標準材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主〞，不是自己的梨，不能亂摘。

1．價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵、關(guān)系、形成.(1)價值判斷：價值選擇：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的根底上進一步作出的選擇?！?)價值判斷價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)(3)形成：是社會存在的反映，是在實踐的根底上形成的價值選擇價值判斷糧食很珍貴食物不好吃〔行為〕〔認知〕吃完倒掉1、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶著全家人共栽樹50000多棵。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。〞

思考：馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同?！?〕、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。2、價值判斷和價值選擇的特征〔影響價值判斷和價值選擇的因素〕〔2〕主體差異性①人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。②價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。③人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。2、價值判斷和價值選擇的特征桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。思考：〔1〕在這首詩中，農(nóng)民和地主的價值選擇分別是什么？〔2〕為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？〔3〕這種不同的選擇表達了價值判斷的價值選擇受什么因素影響？說明在階級社會中，人們的不同的社會地位和不同需要會影響人們的價值判斷和價值選擇，價值判斷和價值選擇具有階級性。友誼是什么說明價值判斷和價值選擇往往會因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。一個外傷殘廢人！有傷風(fēng)化！認識事物角度不同，價值判斷與價值選擇因人而異小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關(guān)閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易?！币粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！庇鲭y礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的性命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護?！睂τ诿旱V平安事故，各方的價值判斷和價值選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？〔3〕人們站在不同的〔利益〕立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。2、價值判斷和價值選擇的特征〔影響價值判斷和價值選擇的因素〕〔1〕社會歷史性〔因時而變〕〔1〕人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同?！?〕人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同?！?〕人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。因人而異〔2〕主體差異性〔因人而異〕〔1〕自覺遵循社會開展的客觀規(guī)律各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的根底上形成的。人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會開展的規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會開展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3、作出正確的價值判斷與價值選擇的標準

永動機永遠是我的夢想這種設(shè)計為什么失敗?我們應(yīng)當從中得到什么啟示啟示夢想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和開展規(guī)律的價值判斷和價值選擇才是正確、科學(xué)、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標是根本不可能實現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的開展也同樣離不開對社會開展規(guī)律的認識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會開展的規(guī)律和一個國家所處的具體的歷史條件。最根本的衡量標準是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，快樂不快樂，容許不容許；〔2〕自覺站在最廣闊人民的立場上最高的價值追求是：牢固樹立為人民效勞的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。最高價值標準：自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正中選擇；④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：必須首先考