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愛(ài)國(guó)人物事跡材料精簡(jiǎn)版5篇愛(ài)國(guó)人物事跡材料精簡(jiǎn)版5篇
祖國(guó)供應(yīng)了我們一個(gè)平安的環(huán)境,并且將許多的事情都努力做到位,我們應(yīng)當(dāng)由于自己是一個(gè)中國(guó)人而感到傲慢。下面是我為大家收集的愛(ài)國(guó)人物事跡材料例文,盼望你喜愛(ài)。
愛(ài)國(guó)人物事跡材料篇1
說(shuō)起岳飛,我信任今日這里在座的每一位都不會(huì)生疏吧?或者書上,或者電視上,或者長(zhǎng)輩的嘴巴里,對(duì)岳飛的故事或多或少都有所了解。岳飛同關(guān)云長(zhǎng)、趙子龍、尉遲恭一樣,不但是家喻戶曉的宏大的古代英雄,而且也早已成為歷代百姓無(wú)限仰慕的神。
前段時(shí)間有幸讀了清朝錢彩的《說(shuō)岳全傳》。讀后,發(fā)覺(jué)小時(shí)候耳熟能詳?shù)脑里w故事幾乎都出于此書,如岳飛為大鵬鳥(niǎo)投胎、秦檜為獨(dú)眼虬龍轉(zhuǎn)世、岳飛由母親抱著坐花缸逃命、岳母刺字,拜鐵臂金刀周侗為師等等情節(jié),至今還能如數(shù)家珍。
一提到岳飛,我們總抱有兩種心情,一種是崇敬,一種是悲憫。崇敬于他的精忠報(bào)國(guó),悲憫于他的含冤屈死。
對(duì)于岳飛的死,小說(shuō)里宣揚(yáng)的是因果報(bào)應(yīng),現(xiàn)在有些人認(rèn)為真正的元兇是宋高宗。比如金庸先生在《射雕英雄傳》里也是這種論調(diào),認(rèn)為天下除皇帝外無(wú)人能殺得這樣一位兵馬大元帥。宋高宗之所以要?dú)⒃里w,是他不盼望岳飛戰(zhàn)勝金國(guó),把被金國(guó)擄去的宋徽宗、宋欽宗迎接回來(lái)。我認(rèn)為這只是現(xiàn)代人的一種揣測(cè),其實(shí)真正想殺岳飛的是金人,直接實(shí)施殺害岳飛的主謀是秦檜,宋高宗只是被利用者,導(dǎo)致岳飛死亡的是岳飛自己。
金人知道“撼山易撼岳家軍難”,要把宋朝打趴下首先就要?dú)У羲纬摹伴L(zhǎng)城”,雖然宗澤已過(guò)世,韓世忠賦閑了,偏偏還有一個(gè)更厲害的角色——岳飛。有岳飛在,金兵南進(jìn)的步伐屢屢受挫,偏安的南宋朝廷萬(wàn)一元?dú)饣謴?fù),保不齊有一天大舉反攻的可能。面對(duì)岳飛的威逼,金人自然不擇手段,欲除之而后快的。秦檜便是主要實(shí)施者。
秦檜與妻子王氏早先也被捉到金國(guó),后來(lái)投降了金國(guó),被金國(guó)暗遣回南宋安插在朝廷的內(nèi)奸。岳飛連打幾個(gè)勝仗,士氣大振,眼看要直搗金國(guó)軍事重鎮(zhèn)黃龍府,金國(guó)慌了,而此刻臨安宮廷里的宋高宗也開(kāi)頭忐忑擔(dān)心了。
第一,他對(duì)岳飛能不能滅金信念不足,怕打不贏,一旦金人反撲,后果不堪設(shè)想;
其次,萬(wàn)一真把金人打得投降,在北邊的兩個(gè)皇帝自然要請(qǐng)回來(lái),他們一來(lái),自己的帝位將恐不保。事實(shí)上宋高宗的擔(dān)憂并非杞人憂天,后來(lái)明朝也的確發(fā)生的這樣的狀況,明英宗在土木堡被瓦剌軍隊(duì)所俘,明朝另立新君景帝,軍隊(duì)在于謙的指揮下,大敗瓦剌,便把被尊為太上皇的英宗迎回了北京,沒(méi)過(guò)幾年,趁景帝病危,英宗就發(fā)動(dòng)奪門之變,重登帝位,于是朝廷重新洗牌,厥功至偉的于謙也慘遭身首異處。
而秦檜也正是利用了宋高宗這種前怕狼后怕虎的心態(tài),迫使宋高宗對(duì)岳飛漸生不滿。岳飛的樂(lè)觀抗金,一心要迎二圣回國(guó),高宗很是感冒,但又無(wú)法治他的罪。于是秦檜使出了殺手锏,誣陷岳飛謀反。宋高宗原本也不大信任岳飛會(huì)謀反,老謀深算的秦檜便說(shuō):請(qǐng)圣上下旨叫岳飛班師,看他會(huì)不會(huì)來(lái)。秦檜料定岳飛千辛萬(wàn)苦好簡(jiǎn)單收復(fù)了失地,斷不會(huì)一道旨就能讓他徹底放棄而爽爽快快班師回京的,就一日下了十二道金牌,無(wú)奈之下的岳飛才氣咻咻趕來(lái),這使宋高宗覺(jué)得岳飛這小子果真不大聽(tīng)他的話,確信岳飛有異心。當(dāng)然這異心倒不肯定是有意謀反,而是懷疑岳飛與自己沒(méi)有保持高度全都,這是高宗所不能容忍的,也是全部帝皇所忌諱的。加上朝廷已經(jīng)同金國(guó)隱秘在議和,而金國(guó)開(kāi)出的條件之一就是“殺岳飛”。
于是注定岳飛必死無(wú)疑。
“莫須有”的罪名是秦檜構(gòu)織的,也確定是高宗授意或默許的,風(fēng)波亭處死必定經(jīng)高宗批準(zhǔn)的。高宗死后岳飛沉冤得雪,這時(shí)候官方就把全部的責(zé)任歸咎給了秦檜。岳飛的死,很大部分其實(shí)也是他自己造成的。岳飛的“錯(cuò)誤”在于太天真,太不懂政治,缺乏政治敏感度。當(dāng)?shù)谝幻娼鹋频絹?lái)之際,假如二話不說(shuō)立馬起身班師回朝,至少個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)走到絕路,大不了像韓世忠一樣居家賦閑,保住一條命是沒(méi)問(wèn)題的,沒(méi)準(zhǔn)以后還有東山再起的機(jī)會(huì)。但英雄總歸是英雄,個(gè)人的榮辱安危在他們的心中輕若鴻毛,國(guó)家的興亡、黎民的安樂(lè)才重于泰山。這就是所謂的“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大丈夫氣魄,大英雄氣概,真正的英雄豪杰,就是面對(duì)生死存亡關(guān)頭敢于舍生取義,敢于豁出去!當(dāng)他對(duì)前面十一道金牌不當(dāng)一回事的時(shí)候,原本想以自己一人之罪挽救淚盡胡塵里的遺民,或是幻想一個(gè)奇跡的發(fā)生,寄望皇帝放棄成命,讓他連續(xù)把戰(zhàn)線向北推動(dòng)。結(jié)果又十萬(wàn)火急等來(lái)了第十二道金牌,他無(wú)法再拖延了,“十年之功,廢于一旦”,當(dāng)他含著眼淚撤離前線之際,復(fù)地百姓攔道痛哭,黃河對(duì)岸兇悍的金兵卻正虎視眈眈地預(yù)備再次卷土重來(lái),而臨安那邊的劊子手已經(jīng)磨亮了屠刀。
將近一千年過(guò)去了,當(dāng)人們還在紀(jì)念精忠報(bào)國(guó)的岳飛精神,還在吟誦“三十功名塵與土,八千里路云和月”的壯烈詩(shī)句的時(shí)候,當(dāng)還有人在罵秦檜,在對(duì)杭州岳王墳前下跪的鐵像指教導(dǎo)點(diǎn)的時(shí)候,歷史已經(jīng)公正無(wú)誤地說(shuō)明白一切。那就是做一個(gè)愛(ài)國(guó)者,青史垂名,萬(wàn)民崇敬,雖死猶榮;做一個(gè)禍國(guó)蟊賊,遺臭萬(wàn)年!
英雄岳飛,你是我們心中的神!
愛(ài)國(guó)人物事跡材料篇2
上個(gè)星期,我們學(xué)了《陳嘉庚辦學(xué)》這篇課文。它的主要內(nèi)容就是:陳嘉庚十七歲時(shí)到新加坡做生意,生意興隆。他回到家鄉(xiāng)后發(fā)覺(jué)鎮(zhèn)里的私塾因沒(méi)有經(jīng)費(fèi)辦學(xué)而關(guān)閉了。他看在眼里,急在心里,于是他把著急、憂慮的心思一次又一次表達(dá)給妻子,并不厭其煩的對(duì)妻子說(shuō):“錢花掉了可以再掙,孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間耽擱了就再也補(bǔ)不回來(lái)了?!标惣胃齽裾f(shuō)妻子,拿出積蓄,在集美辦了許多學(xué)校。
讀了這篇文章,我被陳嘉庚先生的愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了。于是,我就在想:要是沒(méi)有陳嘉庚先生,集美也不行能有這么多的學(xué)校,福建也不行能有廈門高?!惣胃壬娌焕⑹且晃粣?ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的華僑。
陳嘉庚先生特別重視教育。他經(jīng)常對(duì)人們說(shuō):“要想祖國(guó)立足世界,不受外國(guó)欺侮,必需從興辦教育開(kāi)頭。”陳嘉庚先生堅(jiān)持一個(gè)真理,這就是只有興辦良好的教育,才能傳播豐富的文化學(xué)問(wèn);有了豐富的學(xué)問(wèn),我們的科技才能進(jìn)步;科技進(jìn)步了,我們的祖國(guó)才會(huì)更加富有和強(qiáng)大。
陳嘉庚先生是一個(gè)愛(ài)孩子、愛(ài)教育的人,他是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和聞名的大實(shí)業(yè)家。雖然他已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界,但他那種愛(ài)國(guó)精神永久激勵(lì)著我們前進(jìn)。
愛(ài)國(guó)人物事跡材料篇3
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!每一次看到五星紅旗冉冉升起,耳邊響起了這首鏗鏘激揚(yáng)的國(guó)歌聲時(shí),自己仿佛已經(jīng)置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛,處處布滿白色恐怖的的紅色革命時(shí)代。作為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌,至今仍激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為民族的宏大復(fù)興而奮斗。這是每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)唱,都要唱的一支歌,這是響徹全中國(guó),響徹全世界的《義勇軍進(jìn)行曲》。它的旋律,它的氣概,是那樣的昂揚(yáng)、雄壯、堅(jiān)決、有力,那樣的劇烈,那樣的令人興奮,熱血沸騰!它巨大的號(hào)召力,鼓舞全部中國(guó)人“萬(wàn)眾一心”,“前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)進(jìn)!”它的曲是聶耳。
聶耳,云南玉溪人,19年2月15日,誕生在昆明甬道街72號(hào)他父親聶鴻儀開(kāi)辦的“成春堂”小藥鋪樓上。聶耳4歲喪父,靠母親行醫(yī)賣藥清貧度日。
聶耳自幼表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和多方面的才能。學(xué)童時(shí)就學(xué)會(huì)了笛子、二胡、三弦和月琴等多種樂(lè)器,求實(shí)學(xué)校組織“同學(xué)音樂(lè)團(tuán)”時(shí),聶耳被選為樂(lè)隊(duì)的小指揮。他非常喜愛(ài)家鄉(xiāng)豐富多彩的民間音樂(lè),尤其對(duì)云南花燈與洞經(jīng)音樂(lè)有深厚愛(ài)好。聶耳先后加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨,聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作生涯雖然只有1933年至1935年這短短的兩年,卻創(chuàng)作出《開(kāi)路先鋒》、《畢業(yè)歌》、《賣報(bào)歌》等幾十年來(lái)始終膾炙人口的歌曲。1934年7月,田漢打算創(chuàng)作一部以抗日救亡為主題的電影《風(fēng)云兒女》,并將聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》作為該影片的主題歌。隨著電影的公開(kāi)放映,《義勇軍進(jìn)行曲》很快傳遍了神州大地。由于震撼人心地唱出了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的意志,唱出了時(shí)代的召喚和人民的心聲,它不僅在民族危機(jī)日益深重的當(dāng)時(shí),在以后的抗日戰(zhàn)斗和民族解放戰(zhàn)斗時(shí)期,也始終如同進(jìn)軍的號(hào)角,激勵(lì)著人民的革命熱忱和戰(zhàn)斗意志?!读x勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)際上也有著廣泛而深刻的影響。聞名黑人歌王羅伯遜曾深情地說(shuō):“這首歌不僅唱出了中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放的決心,也唱出了全世界被壓迫人民、包括美國(guó)黑人在內(nèi)的爭(zhēng)取解放的決心。1978年第五屆人民代表大會(huì),《義勇軍進(jìn)行曲》被正式確定為國(guó)歌。
我為家鄉(xiāng)云南有這樣宏大的人民音樂(lè)家讓我們感到傲慢和驕傲,今日的我們更要珍惜這來(lái)之不易的美妙和平生活,懷著聶耳那不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神學(xué)習(xí)、工作和生活!
愛(ài)國(guó)人物事跡材料篇4
愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇:楊靖宇21歲參與革命,1940初,他被日軍圍困,身負(fù)重傷,啃不動(dòng)樹(shù)皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成,便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體,當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí),這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的
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