遼寧省沈陽市2023-2024學(xué)年度高一（下）五校協(xié)作體期末考試語文試卷

遼寧省沈陽市2023—2024學(xué)年度高一（下）五校協(xié)作體期末考試語文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生須在答題卡和試題卷上規(guī)定的位置，準(zhǔn)確填寫本人姓名、準(zhǔn)考證號，并核對條碼上的信息。確認(rèn)無誤后，將條形碼粘貼在答題卡上相應(yīng)位置。2.考生須在答題卡上各題目規(guī)定答題區(qū)域內(nèi)答題，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。在草稿紙、試題卷上答題無效。3.答選擇題時(shí)，請將選出的答案填涂在指定位置。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。5.本試題卷共11頁，如缺頁，考生須聲明，否則后果自負(fù)?？荚嚂r(shí)間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在宋代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，有一個(gè)以地域命名的古琴流派——“江西琴派”。江西琴藝歷史悠久。在江西貴溪仙水巖懸棺墓葬中，人們就發(fā)現(xiàn)了兩件戰(zhàn)國時(shí)期的十三弦古琴。東晉時(shí)期，江西籍詩人陶淵明彈無弦琴的故事，已成為一個(gè)著名的文化典故。到了宋代，江西彈琴者眾多，形成了與京師、兩浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和年間成玉澗在其《琴論》中說：“京師、兩浙、江西能琴者極多，然指法各有不同。京師過于剛勁，江西失于輕浮，惟兩浙質(zhì)而不野，文而不史?！笨梢?，在北宋政和以前，就已經(jīng)形成了具有不同演奏風(fēng)格的江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派。江西琴人在整理琴曲譜、創(chuàng)作新琴曲的過程中逐漸形成了“江西譜”。南宋時(shí)，江西譜盛極一時(shí)，與當(dāng)時(shí)京師派的“閣譜”相抗衡。閣譜是宋代宮廷御用琴譜，風(fēng)格過于剛勁而呈現(xiàn)程式化的拘謹(jǐn)，而江西譜是與民間音樂融合而成的，風(fēng)格偏于纖麗，所以成玉澗說“失于輕浮”。當(dāng)然，說江西譜“失于輕浮”，也未免有些偏頗。京師派的閣譜剛勁風(fēng)格，是因?yàn)槠渲哺诒蓖辽n茫廣闊的自然風(fēng)光中而形成的。而江西譜是將江南的明媚山水輸入了古琴心魄，才造就了優(yōu)美華麗的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)相關(guān)記載，江西琴派演奏技法特別豐富，在南宋時(shí)成為一個(gè)盛極一時(shí)的主導(dǎo)潮流的流派。這一流派在南宋滅亡后也隨之衰敗。當(dāng)然，衰敗并不等于滅亡。上述三大流派中，明清兩代尤以兩浙派為盛。其實(shí)，兩浙派在宋代是繼京師派和江西派之后興起的新的古琴流派，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都是在初學(xué)江西譜的基礎(chǔ)上改學(xué)兩浙派的。他們創(chuàng)作了大量新的琴譜，奠定了兩浙派興起的基礎(chǔ)。江西琴派與兩浙琴派的主要區(qū)別就在于，江西派以琴歌為主，琴歌與古琴演奏相互配合，因此，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合；兩浙派以純樂器演奏為主，認(rèn)為一字當(dāng)一音為俗調(diào)，特別注重古琴的獨(dú)奏旋律，并借鑒了京師派與江西派的優(yōu)點(diǎn)，又將儒家的思維方式引入古琴，使琴聲承載了儒學(xué)的文心，形成了“質(zhì)而不野，文而不史”的雅化了的兩浙琴派，并逐漸代替了相對俚俗的江西琴派。宋代江西能琴文人極多，如歐陽修、王安石、文天祥等。其中，歐陽修不僅是宋代江西文人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定歐陽修在中國琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對琴藝?yán)碚摰年U述。與歐陽修的文論思想的主脈“文以載道”相應(yīng)，他的琴論思想的主脈是“琴以載道”。歐陽修自小喜琴聲，因?yàn)楦哐诺那俾暿桥c古人進(jìn)行暢達(dá)的精神交流的橋梁，能傳遞千古時(shí)空下圣人先哲的言和情。歐陽修稱琴為“有道器”，這正是對“琴以載道”的琴樂思想的最好詮釋。然而，江西琴派之所以能形成一個(gè)群體，固然與歐陽修個(gè)人文化地位的崇高和愛琴、擅琴、論琴有關(guān)，但主要原因是他創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》。歐陽修創(chuàng)作的《醉翁亭記》，很快就流傳開來。當(dāng)時(shí)有一位太常博士名叫沈遵，非常喜歡這篇散文，于是根據(jù)《醉翁亭記》的寓意，創(chuàng)作了《醉翁吟》琴曲，并彈給歐陽修聽。歐陽修聽了很高興，為沈遵的《醉翁吟》填寫了歌詞?！蹲砦桃鳌非偾蔀榻髑倥山髯V的代表作。（選自《文史知識》有刪改）材料二：出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為“道器”，也就是士大夫修道（修身）之“器”，在其著名的琴詩《江上彈琴》中吟道：“江水深無聲，江云夜不明。抱琴舟上彈，棲鳥林中驚。游魚為跳躍，山風(fēng)助清泠。境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情。經(jīng)緯文章合，諧和雌雄鳴。颯颯驟風(fēng)雨，隆隆隱雷霆。無射①變凜冽，黃鐘②催發(fā)生。詠歌《文王》雅，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》③意澹薄，三《盤》語丁寧。琴聲雖可狀，琴意誰可聽?！@首短詩集中了他的琴學(xué)審美思想?！扒俾曤m可狀，琴意誰可聽”則涉及中國古典美學(xué)中最重要的問題之一——言意關(guān)系，琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以“得意忘言”“得意忘象”一直是中國美學(xué)的重要命題。對于音樂這種較為抽象的藝術(shù)形式來說，得意就更加困難，歐陽修也通過這首琴詩感嘆世人大多可以把握琴曲的音聲，但卻少有人可以達(dá)意。這正是千古知音難求的原因。同樣，他也認(rèn)為，這不僅是因?yàn)槿藗儗徝佬摒B(yǎng)的缺失，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追名逐利的風(fēng)氣所造成的。在《讀梅氏詩有感示徐生》一詩中，他悲嘆世人貪戀世俗。被凡塵的“哇咬”之聲堵塞了雙耳，再也無法享受《大韶》《咸池》這種稚樂給人的道德與審美的雙重怡養(yǎng)：“吾嘗哀世人，聲利競爭貪。哇咬聾兩耳，死不享《韶》《咸》。而幸知此樂，又常深討探。今宮得閑散，舍此欲奚耽?！北M管歐陽修自己表示他能夠幸免被“哇咬”困擾，尤其是不被官場羈絆后，更加可以深究與耽溺于上古大樂的美好之中，但也可以看出，他的琴學(xué)思想其實(shí)是官方的、士人的，對于民間琴曲是有一定偏見的。（刪改自羅筠筠《中有萬古無窮音——?dú)W陽修的琴學(xué)思想》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第6期）注：①無射：鐘名，周景王時(shí)所鑄；②黃鐘：由黃帝發(fā)明創(chuàng)造的一種打擊樂器，也可形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧；③二典：《尚書》中《堯典》《舜典》的合稱。1.

下列關(guān)于“江西琴派”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.“江西琴派”是一個(gè)在宋代形成的琴藝流派，與京師、兩浙三足鼎立，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合。B.“江西琴派”對兩浙派影響很大，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都曾學(xué)習(xí)過“江西琴派”的琴譜。C.

在三大流派中，“江西琴派”的演奏技法最為豐富，在南宋時(shí)盛極一時(shí)，南宋滅亡之后漸趨衰敗。D.“江西琴派”中有歐陽修、王安石等著名文人，其中歐陽修對“江西琴派”的形成起到了極為重要的作用。2.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“江西琴派”歷史悠久，早在東晉時(shí)期，屬于“江西琴派”的陶淵明就以彈無弦琴而為后人稱贊。B.

江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派的演奏風(fēng)格各不相同。其中，“京師派”風(fēng)格過于剛勁。C.

南宋時(shí)，“江西琴派”的“江西譜”盛極一時(shí)，能與當(dāng)時(shí)宋代宮廷御用琴譜“閻讒”相抗衡。D.“琴以載道”是歐陽修的琴樂思想，這一思想與他的文學(xué)創(chuàng)作思想“文以載道”相呼應(yīng)。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A.遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)期，江西境內(nèi)就有人懂得琴藝，因?yàn)樵诮髟鐾亮藘杉?zhàn)國時(shí)期的十三弦古琴。B.作為宋代文人琴家中最杰出的代表，歐陽修對琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國琴史上的地位。C.“閣譜”風(fēng)格剛勁，“江西譜”優(yōu)美華麗，它們不同風(fēng)格的形成與各自所處的不同的地理環(huán)境有關(guān)。D.

歐陽修創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》，這是“江西琴派”能形成一個(gè)群體的主要原因4.請概述材料二中歐陽修《江上彈琴》一詩所體現(xiàn)的琴學(xué)審美思想。5.

材料二中有“‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國美學(xué)的重要命題”這樣的表述，請結(jié)合張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的上片，談?wù)勀銓Α暗靡馔浴边@個(gè)觀點(diǎn)的理解?！敬鸢浮?.C

2.A

3.B4.①琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。②琴樂具有諷喻載道、安邦治國的社會(huì)價(jià)值。

5.①“得意忘言”在文中是指是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。②《念奴嬌·過洞庭》上片先寫洞庭湖月下的景色，突出它的澄澈?！耙狻?，是詞人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。③而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本重要概念理解、重要信息的辨析能力。C.“最為豐富”錯(cuò)，原文只是說“江西琴派演奏技法特別豐富”，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“屬于‘江西琴派’的陶淵明”錯(cuò)，“江西琴派”形成于宋代，由此可知，陶淵明不可能屬于“江西琴派”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.“歐陽修對琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國琴史上的地位”原因理解片面，根據(jù)原文“奠定歐陽修在中國琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對琴藝?yán)碚摰年U述”可知，原因還包括他善于彈琴。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。《江上彈琴》中“境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情”兩句，意思是在寂靜的環(huán)境中琴聲聽得更加真切，琴弦舒張，琴音一起，內(nèi)心就變得十分平靜；就用琴這“道器”，來寄托這不用景色就可以寄托的情感。詩句與歐陽修的觀點(diǎn)“出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為‘道器’，也就是士大夫修道（修身）之‘器’”一致，體現(xiàn)了他認(rèn)為琴能夠修養(yǎng)身心、寄托情感的審美功效。琴樂具有諷喻載道、安邦治國的社會(huì)價(jià)值。《江上彈琴》中“詠歌《文王》雅，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》意澹薄，三《盤》語丁寧”兩句，意思是琴音可以歌詠《文王》的雅正，也可以表達(dá)《離騷》的怨刺；可以表現(xiàn)《堯典》《舜典》的意境淡泊，也可以抒發(fā)三《盤》中的殷殷叮嚀。詩句與孔子關(guān)于的詩“興觀群怨”的觀點(diǎn)類似，寫出了音樂具有經(jīng)世致用之功能?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。首先理解“得意忘言”，原本意思是，言辭是用來表達(dá)想法的，既然已經(jīng)知道了，就不用再說什么了。后比喻互相心里都知道，不用明著說。文中的“得意忘言”意思是“琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國美學(xué)的重要命題”，可見這里的“得意”是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，“忘言”則是在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。把“得意忘言”移用到張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》的上片來理解，首先看他寫了什么。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色”，這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清景色，是縱目洞庭總的印象?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”這三句寫水天輝映一片晶瑩?！氨砝锞愠纬骸边@一句是全詞的主旨所在。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。上片最后說：“悠然心會(huì)，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。可見，這首詞中的“意”，是詞人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【第五幕】關(guān)漢卿的書齋田漢他的好友楊顯之，在看已經(jīng)寫成的幾折。關(guān)漢卿站在其后面。關(guān)漢卿：顯之，你看這樣寫，行了嗎？楊顯之：行。我看這倒是你的壓卷之作。不過有幾點(diǎn)想問問你：第一，蔡婆婆這人物，你是要當(dāng)好人寫呢，還是當(dāng)壞人寫呢？當(dāng)作壞人寫吧，她又是竇娥的婆婆，竇娥是為了救她才屈死了的。關(guān)漢卿：這個(gè)人大體上還是善良的，她不是很愛竇娥的嗎？楊顯之：不過你當(dāng)她是好人寫，她又是一個(gè)放高利貸的，借給你五兩銀子，隔一年連本帶利要你十兩；借給你十兩，隔一年要你二十兩。沒有錢還她，你就得把女兒賣給她做兒媳婦。這樣的人還能是好人？我倒是贊成賽盧醫(yī)那個(gè)辦法，要用繩子勒死她。關(guān)漢卿：勒死她，就沒有人再放高利貸了？楊顯之：那當(dāng)然還會(huì)有。關(guān)漢卿：卻又來了。于今這世道，就是個(gè)高利貸的世道。相比之下，蔡婆婆還是比較好一點(diǎn)的了。要找真正的好人，除非世界上沒有高利貸了。楊顯之：好，這一點(diǎn)算過去了吧。第二點(diǎn)，山陽縣逼供之后，馬上說“明日殺竇娥”，既不經(jīng)三審六問，也不申請刑部批準(zhǔn)，就處決人犯。作一個(gè)前代的戲，不是符合慣例??！關(guān)漢卿：你這一點(diǎn)提得好?？墒俏覇柲悖诮翊笤瘹⑷吮仨氁?jīng)過這些程序嗎？忽辛殺朱小蘭，不是剛問過一堂，第二天就稀里糊涂把她給砍了嗎？楊顯之：哦，原來你是這個(gè)用意，那就沒有說的了。此外在文字上，我覺得第二折那支《感皇恩》很好?！啊∠?，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”寫得又生動(dòng)，又深刻。后面那支《滾繡球》，“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？關(guān)漢卿：好，那就這么改吧。楊顯之：不，你自己斟酌吧，我說得不一定對。關(guān)漢卿：不，你說得很對，（確定地）改！從桌上落下一張紙，楊顯之忙拾起，看了一下。楊顯之念：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。關(guān)漢卿：（低聲）這是文丞相寫的。楊顯之：文丞相？你是說文天祥丞相？關(guān)漢卿：對，就是他?！瓧铒@之：好。我今天還有事，我走了。（站起）文丞相的詩，我?guī)е恕铒@之匆匆地走出去了。關(guān)漢卿看著已經(jīng)改過的前三折，出了神，不覺朗誦起來。關(guān)忠上場。關(guān)忠：老爺，葉先生來了。關(guān)漢卿不應(yīng)。他已獨(dú)自沉浸在藝術(shù)世界里好半天，似乎忘掉了周圍的一切。葉和甫上，關(guān)忠欲再報(bào)告，葉和甫止住他，輕輕地走進(jìn)來，聽關(guān)漢卿朗誦。關(guān)漢卿朗誦：【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，……關(guān)忠：（提醒）老爺，葉先生來看你來了。關(guān)漢卿：誰？（他醒過來似的）哦，和甫。關(guān)忠：葉先生來了好一會(huì)兒了。關(guān)漢卿：請坐，請坐。沒有知道你來了。失迎得很。葉和甫：哪里，哪里。還是我來得莽撞，擾亂你的文思了。關(guān)漢卿：（吩咐）關(guān)忠，點(diǎn)茶。關(guān)忠：是，（端茶給葉和甫）您請喝茶。葉和甫：昨兒個(gè)簾秀告訴我，你在給她打一個(gè)新本子，就是你剛念的這個(gè)嗎？關(guān)漢卿：對。葉和甫：已經(jīng)完稿了？關(guān)漢卿：沒有。還差一折，不過也快完了。葉和甫：一定又是個(gè)杰作吧，剛才的這支《滾繡球》就不錯(cuò)。讓我先觀為快吧。（他接過前幾折，看了一下。）關(guān)漢卿：哦，還是所謂的“亂頭粗服”，剛才想請顯之給仔細(xì)改一改，可他沒工夫。葉和甫：“亂頭粗服，豐韻天然”，你從來不是這樣寫的么？不過聽剛才念的，什么“不分好歹難為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天”，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎？關(guān)漢卿：你是內(nèi)行，當(dāng)然應(yīng)知道，這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié)，怎么能用這些筆法呢？我甚至鄙視那些寫法，我覺得那都是些甘草、薄荷，只管管傷風(fēng)、咳嗽。葉和甫：（不了解）哦，不。還是往常那樣的好。你開的是薄荷、甘草的店，人家就向你買薄荷、甘草，這不是很自然的嗎？關(guān)漢卿：你們那樣看我？葉和甫：哦，這是開玩笑。（轉(zhuǎn)話題）剛才這個(gè)戲是寫的哪個(gè)朝代的故事呢？關(guān)漢卿：也不知道這是哪個(gè)朝代，應(yīng)是漢朝吧。東海地方有一個(gè)孝婦被東阿太守給冤殺了，后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄，這案子給平反了，這才下起雨來。葉和甫：這不過是個(gè)傳說，你不會(huì)是還要替?zhèn)髡f中的人物擔(dān)憂吧？關(guān)漢卿：如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩。葉和甫：唔，簾秀告訴我，你對最近朱小蘭一案很抱不平。關(guān)漢卿：對，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的。葉和甫：是啊，街頭巷尾，議論紛紛，更何況你這樣多情的文人呢？不過，別人議論盡管議論，你可千萬別寫。關(guān)漢卿：（反感）那為什么？葉和甫：我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值。關(guān)漢卿：胡說什么，我哪是什么“煙花粉黛的大師”，我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？葉和甫：（遮住地）別生氣嘛。再說了，小蘭一案其說不一，你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……關(guān)漢卿：你這不是一面之詞嗎？叫我說，是李驢兒這狗雜種，把一個(gè)無辜的女子陷害死了，還要血口噴人。你也跟著附和，玷污她的清白。葉和甫：漢卿，別忙。還有了，你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實(shí)，我們做事說話就得把誰硬誰軟好好地估量一下。李驢兒當(dāng)然是一個(gè)無足輕重的人，可是他后面有薩千戶，還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么，其人貪贓枉法，不辨賢愚，不分好歹，這也是眾所周知的?？墒?，不是我恭維你，你在戲里罵得真對。但有什么用呢？阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財(cái)神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個(gè)壞字眼。你敢碰他？誰碰他誰倒霉。別忘了，老朋友，已經(jīng)有幾個(gè)人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長卿秦大人，你不要重蹈他們覆轍啊！關(guān)漢卿：（愈發(fā)不快）怎么，你是要來威脅我？葉和甫：（越發(fā)說得唾沫四濺）你寫的這個(gè)戲本子，不管假托哪一個(gè)朝代的事，只要一演出來，明眼人哪個(gè)不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合馬大人面前說上幾句，不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，（用手在脖子上做了個(gè)抹脖動(dòng)作）——掉腦袋啊。關(guān)漢卿：（質(zhì)問）別瞎說了，我這戲跟阿合馬有什么關(guān)系？葉和甫：你罵忽辛，會(huì)跟他老子不相干？弄不好連我們都……關(guān)漢卿：（走前一步）你說了兩點(diǎn)，那我也說兩點(diǎn)。我寫的主角竇娥，是她舍己救人的性格感動(dòng)了我，使我不能不寫，絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，“士各有志”，您請吧。（選自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）6.下列對節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.此幕先寫關(guān)漢卿與好友楊顯之在書齋中斟酌已寫成的幾折《竇娥冤》，各自發(fā)表修改意見。隨后，葉和甫勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》。B.從關(guān)漢卿與楊顯之的對話可以看出，楊顯之對待文學(xué)創(chuàng)作嚴(yán)肅、認(rèn)真，他長于修改作品，有文人風(fēng)骨，是關(guān)漢卿的“莫逆之交”。C.葉和甫把關(guān)漢卿看成了“煙花粉黛的大師”，不贊成他改寫公案戲，苦口婆心規(guī)勸他不要重蹈監(jiān)察御史白棟等人的覆轍。D.田漢筆下的關(guān)漢卿傾盡才力和心血?jiǎng)?chuàng)作雜劇，帶有維護(hù)正義、崇尚自由、敢作敢為的精神氣質(zhì)，閃爍著燕趙慷慨悲歌精神的光華。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節(jié)選的第五幕中有關(guān)漢卿與楊顯之的關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的論爭，有關(guān)漢卿與葉和甫的矛盾沖突等。B.田漢在此幕中善于運(yùn)用排比、對偶等修辭手法，富有濃郁的浪漫主義風(fēng)格。劇作在處理歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系上有獨(dú)到之處。C.第五幕通過語言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫來塑造關(guān)漢卿等人物形象，“確定地”“反感”“愈發(fā)不快”等都屬于神態(tài)描寫。D.“我覺得那都是些甘草、薄荷，只管管傷風(fēng)、咳嗽”這一句運(yùn)用了比喻修辭，用“甘草、薄荷”比喻那些情節(jié)較輕松愉快的作品。8.關(guān)于《竇娥冤》中的兩句唱詞，關(guān)漢卿的文本為：“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，楊顯之建議他改為“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。關(guān)漢卿為什么非常贊成這種改動(dòng)？9.現(xiàn)當(dāng)代戲劇家田漢以生花之筆血肉豐滿地再現(xiàn)了十三世紀(jì)梨園領(lǐng)袖關(guān)漢卿的光輝形象。請結(jié)合文本，分析歷史劇《關(guān)漢卿》是如何呈現(xiàn)和渲染歷史的真實(shí)性的。【答案】6.C

7.B

8.①關(guān)的唱詞用的是陳述語氣，不如楊的質(zhì)問語氣強(qiáng)烈，楊顯之改動(dòng)后感情更強(qiáng)烈一些。②關(guān)的唱詞是對天的哀告和祈求，而楊改動(dòng)后則是對天的指責(zé)和否定，深化了作品的主題。③楊的兩句唱詞更突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象更加高大。④楊的兩句唱詞字?jǐn)?shù)相同，對仗工整，句式更整齊，較之原句音韻感更強(qiáng)。9.①多次切入《竇娥冤》內(nèi)容，引用其中的臺(tái)詞，融入文天祥寫作《正氣歌》詩等內(nèi)容，以此突出歷史真實(shí)。②注意嵌合歷史詞、文言詞，如表人名和官職的“薩千戶”“忽辛大人”“阿合馬”“宿衛(wèi)秦長卿”等，有時(shí)也用帶點(diǎn)行業(yè)色彩的詞語，如“給她打一個(gè)新本子”“煙花粉黛的大師”等，渲染時(shí)代氛圍。③凸顯時(shí)代背景，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“于今這世道，就是個(gè)高利貸的世道”“于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎”“如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩”等等，讓讀者重視那充滿苦難和黑暗的時(shí)代，增強(qiáng)歷史的厚重感。④文本緊扣人物身份、地位、遭遇、個(gè)性來刻畫關(guān)漢卿、楊顯之、葉和甫等人物形象，關(guān)漢卿的“我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”“我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”，話語擲地有聲，鐵骨錚錚，人物形象真實(shí)、生動(dòng)，立體感強(qiáng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“苦口婆心規(guī)勸”錯(cuò)誤，葉和甫不是苦口婆心規(guī)勸，而是別有用心，也并沒有把關(guān)漢卿看成“煙花粉黛”的大師，他虛偽、趨炎附勢，是混在當(dāng)時(shí)雜劇界的敗類、反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“運(yùn)用排比、對偶等修辭手法，富有濃郁的浪漫主義風(fēng)格”錯(cuò)，主要手法是對比襯托，文章具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子獨(dú)特表達(dá)效果的能力。從語氣上看，“你……難為地，我……哀告天”，關(guān)的唱詞用的是陳述語氣，楊的“何為地”“枉做天”為質(zhì)問語氣，陳述語氣不如質(zhì)問語氣強(qiáng)烈，楊顯之改動(dòng)后感情更強(qiáng)烈一些。從主題上看，關(guān)唱詞“地啊……天啊……負(fù)屈銜冤哀告天”是對天的哀告和祈求，而楊改動(dòng)后，“地也，你……何為地，天業(yè)，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”則是對天的指責(zé)和否定，深化了作品的主題。從人物形象上看，楊的兩句唱詞寫竇娥呼天搶地、指天罵地，既是對是非混淆、黑白不分的世道的憤怒控訴，更突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象更加高大。從句式上看，楊的兩句唱詞字?jǐn)?shù)相同，“不分好歹”對“錯(cuò)勘賢愚”，“何為地”對“枉做天”，對仗工整，句式更整齊，較之原句音韻感更強(qiáng)，讀來朗朗上口，表達(dá)效果更好?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?！安唐牌胚@人物，你是要當(dāng)好人寫呢，還是當(dāng)壞人寫呢”“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨”“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。關(guān)漢卿：（低聲）這是文丞相寫的”，多次切入《竇娥冤》內(nèi)容，引用其中的臺(tái)詞，融入文天祥寫作《正氣歌》詩等內(nèi)容，以此突出歷史真實(shí)。注意嵌合歷史詞、文言詞，如“文丞相”“壓卷之作”“欲”“嚓”等；表人名和官職的“薩千戶”“忽辛大人”“阿合馬”“宿衛(wèi)秦長卿”等；有時(shí)也用帶點(diǎn)行業(yè)色彩的詞語，如“給她打一個(gè)新本子”“煙花粉黛的大師”等，渲染時(shí)代氛圍。凸顯時(shí)代背景，“阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財(cái)神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個(gè)壞字眼。你敢碰他？誰碰他誰倒霉”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“于今這世道，就是個(gè)高利貸的世道”“于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎”“如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩”等等，讓讀者重視那充滿苦難和黑暗的時(shí)代，增強(qiáng)歷史的厚重感。文本緊扣人物身份、地位、遭遇、個(gè)性來刻畫關(guān)漢卿、楊顯之、葉和甫等人物形象，關(guān)漢卿的“我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”“我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”，話語擲地有聲，鐵骨錚錚，人物形象真實(shí)、生動(dòng)，立體感強(qiáng)。葉和甫的“人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”“你不要重蹈他們覆轍啊”“你罵忽辛，會(huì)跟他老子不相干？弄不好連我們都”，突出他的虛偽、趨炎附勢，凸顯其混在當(dāng)時(shí)雜劇界的敗類、反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇的嘴臉。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召昭奚恤而問焉：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隨侯之珠，可以示諸？”昭奚恤對曰：“此欲觀吾國之得失而圖之，國之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國所寶之重者。”王遂使昭奚恤應(yīng)之。昭奚恤發(fā)精兵三百人，陳于西門之內(nèi)。為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。秦使者至，昭奚恤曰：“君，客也，請就上位東面?！绷钜游髂厦?，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之，昭奚恤自居西面之壇，稱曰：“客欲觀楚國之寶器，楚國之寶者賢臣也。理百姓，實(shí)倉廩，使民各得其所，令尹子西在此。奉圭璧，使諸侯，解忿恫之難，交兩國之歡，使無兵革之憂，太宗子敖在此。守封疆，謹(jǐn)境界，不侵鄰國，鄰國亦不見侵，葉公子高在此。理師旅，整兵戎，以當(dāng)強(qiáng)敵，提袍鼓以動(dòng)百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。若懷霸王之余議，攝治亂之遺風(fēng)，昭奚恤在此。唯大國之所觀?！鼻厥拐邞秩粺o以對。昭奚恤遂揖而去。秦使者反，言于秦君曰：“楚多賢臣，未可謀也。”遂不伐楚。（節(jié)選自《新序·雜事一》）材料二：王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也；所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具而導(dǎo)之以訓(xùn)辭有不虞之備而皇神相之。寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？”（節(jié)選自《國語·楚語》）10.材料二畫橫線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若諸侯A(yù)之好B幣具C而導(dǎo)之D以訓(xùn)辭E有不虞F之備G而皇神相之11.下列對材料中加橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸，是“之乎”的合音，與《齊桓晉文之事》中的“不識有諸”的“諸”用法相同。B.寶，意為“珍視”，與《諫逐客書》中“可寶者多”的“寶”意思相同。C.相，指主持贊禮，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“愿為小相焉”的“相”意思不同。D.所以，表原因，與《鴻門宴》中“所以遣將守關(guān)者”的“所以”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦欲伐楚，因楚有卞和之璧和隨侯之珠這兩件寶物，便以“觀寶”為名派使者去楚國探聽虛實(shí)。楚國的昭奚恤識破了秦的真正意圖。B.王孫圉胸有成竹，沉著應(yīng)對，語氣于平淡中見正氣，其從容大度的外交家風(fēng)范，以國家利益為重的思想和趙簡子形成鮮明對比。C.晉國大夫趙簡子故意使自己身上的佩玉發(fā)出聲響，含有炫耀之意。接下來的“問玉”表明其所關(guān)心的不是國家大事，而是生活上的奢求。D.按當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，宴會(huì)上的座次以東方為上座。昭奚恤把秦使者當(dāng)貴賓，請他坐了上座，自己作為宴會(huì)的主人居末座，這種安排是合乎禮數(shù)的。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守封疆，謹(jǐn)境界，不侵鄰國，鄰國亦不見侵。（2）能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。14.兩則材料中，昭奚恤、王孫圉談到的“楚之寶”分別是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG

11.D12.D

13.（1）保衛(wèi)國土，嚴(yán)守疆界，不侵犯鄰國，也不被鄰國侵犯。（2）他能寫外交辭令，和各諸侯國打交道，使我國國君不會(huì)有什么話柄。14.昭奚恤認(rèn)為楚之寶不在于珠玉寶器，而在于賢臣；王孫圉認(rèn)為，除了有利于國家和老百姓的人才是楚國之寶，豐富的物產(chǎn)資源也是楚國之寶?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果與各諸侯修好的禮物都已具備，再加上外交辭令，還有對意料不到的事件的防備，皇天神靈相輔佑?！爸T侯之好幣具”是主謂結(jié)構(gòu)，后面C處斷開；“導(dǎo)之以訓(xùn)辭”是狀語后置句，后面E處斷開；“有不虞之備”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面G處需斷開。故選CEG。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：可以拿給他們看嗎？/不知道有這件事嗎？B.正確。句意：不是國家值得珍愛重視的國寶。/而珍視的卻很多。C.正確。主持贊禮；主持贊禮的司儀官。句意：趙簡子（佩帶著能發(fā)出）鳴響的玉來主持禮儀。/希望做一個(gè)主持贊禮的司儀官。D.錯(cuò)誤。表憑借，用來……的；表原因，……的原因。句意：也可以用來供應(yīng)諸侯的禮品。/我派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“按當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，宴會(huì)上的座次以東方為上座”不正確。原文中“東面”指面向東，即西方座位。昭奚恤把秦使者當(dāng)貴賓，請他坐了上座，自己作為宴會(huì)的主人居末座，這種安排是合乎禮數(shù)的?？蓞⒖冀滩摹而欓T宴》，宴會(huì)上的座位尊卑和這個(gè)是一致的?！绊?xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”就是面向東方坐，即西方座位。項(xiàng)羽作為主人坐西朝東，自居上位，表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“封”，邊界；“謹(jǐn)”，嚴(yán)守；“見”，動(dòng)詞偏指的一方，我國。（2）“訓(xùn)辭”，外交辭令；“行事”，打交道；“口實(shí)”，話柄。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“國之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國所寶之重者”可知，昭奚恤認(rèn)為楚之寶不在于珠玉寶器，而在于賢臣；由“楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也；所以共幣帛，以賓享于諸侯者也”可知，王孫圉認(rèn)為，除了有利于國家和老百姓的人才是楚國之寶，豐富的物產(chǎn)資源也是楚國之寶。參考譯文：材料一：秦國想攻打楚國，派使者去察看楚國的國寶。楚王聽到這個(gè)消息，就召見昭奚恤來詢問說：“秦國要看楚國的國寶，我的和氏璧、隨侯珠，可以拿給他們看嗎？”昭奚恤回答說：“這是想觀察我國政治的利弊而從我國謀取利益，國家的寶物，在于賢臣，珠寶玉石這樣的賞玩之物，不是國家值得珍愛重視的國寶。”楚王于是就派昭奚恤應(yīng)對秦國使者。昭奚恤派精稅部隊(duì)三百人，在都城西門內(nèi)列隊(duì)。面向東建了一座土壇，面向南建了四座土壇，面向西建了一座土壇。秦國使者來到，昭奚恤說：“先生是客人，請你坐面向東的上位。”令尹子西、太宗子敖、葉公子高、司馬子反四人面向南依次就坐，昭奚恤自己坐在面向西的土壇上，他說：“客人想看看楚國的國寶，楚國所珍視的是賢能的臣子。治理百姓，充實(shí)府庫，使百姓各得其所，有令尹子西在這里。恭敬地捧著玉掛玉璧，出使各諸侯之國，化解怨怒憤恨，溝通兩國的情誼，使國家沒有戰(zhàn)禍，有太宗子敖在這里。保衛(wèi)國土，嚴(yán)守疆界，不侵犯鄰國，也不被鄰國侵犯，有葉公子高在這里。治理軍隊(duì)，整頓士兵，來抵抗強(qiáng)大的敵人，親自擂戰(zhàn)鼓來激勵(lì)百萬大軍，他的部下都赴湯蹈火，親冒白刃，萬死不辭，不顧身家性命，有司馬子反在此。心懷五霸三王留存下來的法則，攝取先王遺留下來治理國家的方法，有我昭奚恤在這里。敬請大國使者觀看！”秦國使者驚懼敬畏，無言以對。于是昭奚恤拱手作揖后就離開了。秦國的使者回國后對秦王說：“楚國的賢臣不少，不能打楚國的主意?！庇谑蔷蜎]有攻打楚國。材料二：楚國大夫王孫圉去晉國出使訪問，晉定公設(shè)宴招待他。趙簡子（佩帶著能發(fā)出）鳴響的玉來主持禮儀，他的佩玉叮當(dāng)作響。趙簡子問王孫圉說：“楚國的白珩還在嗎？”王孫圉回答說：“還在?！焙喿诱f：“它是寶啊，價(jià)值多少??？”王孫圉說：“楚國從沒有把它當(dāng)成寶物。楚國視為寶物的，叫觀射父，他能寫外交辭令，和各諸侯國打交道，使我國國君不會(huì)有什么話柄。還有左史倚相，能夠引經(jīng)據(jù)典，安排各種事物，成天向敝國國君進(jìn)獻(xiàn)歷史上的成敗，使國君不忘記先王的功業(yè)；還能取悅天地神明，順應(yīng)了解它們的好惡，使神靈對楚國沒有怨氣。還有一片大澤叫云夢，它連接著徒洲，是金屬、木材、粗竹、箭桿的產(chǎn)地，龜甲、珍珠、獸角、象牙、獸皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于軍備材料，足以戒備意外，也可以用來供應(yīng)諸侯的禮品，以饋贈(zèng)給各諸侯們享用。如果與各諸侯修好的禮物都已具備，再加上外交辭令，還有對意料不到的事件的防備，皇天神靈相輔佑，敝國國君大概能夠在各諸侯國那里免于罪責(zé)，國家和百姓也得到了保全。這些才是楚國的寶貝。至于說到白珩，這只是先王的玩物，哪稱得上是寶?。俊保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳·促織兒①張镃月洗高梧，露②溥幽草，寶釵樓外秋深。土花③沿翠，螢火墜墻陰。靜聽寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)、凄咽悲沉。爭求侶，殷勤勸織，促破曉機(jī)心。兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺(tái)小、籠巧妝金。今休說，從渠床下，涼夜伴孤吟?！咀ⅰ竣龠@首詞是宋寧宗慶元二年（1196）張?jiān)谟讶藦堖_(dá)可家會(huì)飲時(shí)，聽到屋壁間蟋蟀聲，有感寫下該詞。②露：露水多的樣子。③土花：苔蘚。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.月光如洗，照在高高的梧桐樹上，濃濃的秋霧打濕了小草，庭外一派夜深人靜。B.本詞用字傳神、巧妙，如“洗”字傳達(dá)出秋月明凈之美，“沿”字化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。C.“任滿身”二句純用白描語言，寫出兒童的天真活潑及帶著稚氣的小心和淘氣。D.如今，任從促織在溝渠、床下孤鳴于深秋的涼夜中，詞尾總括全篇，點(diǎn)明題旨。16.本詞寫促織運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請結(jié)合相關(guān)詞句簡要賞析?！敬鸢浮?5.D

16.①實(shí)寫：上片寫蟋蟀鳴叫，哀婉凄切；詞人靜聽蟋蟀悲鳴，悲秋中含著對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。②虛寫：下片虛寫兒時(shí)捕蟋蟀、斗蟋蟀充滿童趣，與今日孤獨(dú)凄苦形成對比，表達(dá)了詞人孤獨(dú)寂寞、物是人非的傷感。③虛實(shí)結(jié)合，豐富了詞作的內(nèi)容，拓展了詞作的意境，使詞作更具感染力?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“溝渠”錯(cuò)誤。“渠”在這里是“它”的意思，指促織?！皬那蚕?，涼夜伴孤吟”的意思是任蟋蟀在我的床下發(fā)出低吟，在寒冷的夜里陪伴著我這孤獨(dú)的人哀嘆悲吟。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩詞藝術(shù)手法的能力。此詞上闋實(shí)寫蟋蟀聲及聽到蟋蟀聲的感受：“靜聽”五句寫蟋蟀的鳴聲和聽者的感受?！皵嗬m(xù)”、“微韻”是蟋蟀鳴聲的特點(diǎn)，“轉(zhuǎn)”則有音調(diào)抑揚(yáng)頓挫之致。“寒”與“凄咽悲沉”是詞人聽來的主觀感受?！盃幥髠H”與“殷勤勸織”，是詞人對蟋蟀鳴聲的理解和想象：蟋蟀鳴，一是為了求侶，二是為了促織?！捌嘌时痢睂懙氖求奥?，同時(shí)也是詞人內(nèi)心的寫照，悲秋中含著對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。下闋虛寫，追憶兒時(shí)捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，反襯今日的孤獨(dú)悲苦情懷，充滿不勝今昔之感?！皟簳r(shí)”五句，寫捕蟋蟀；“呼燈”二句，刻畫入微?！叭螡M身”二句，尤為工細(xì)，將兒童的天真活潑以及帶著稚氣的小心和淘氣，純用白描語言，細(xì)細(xì)寫出，給人以身臨其境之感；“攜向”二句，寫斗蟋蟀。整首詞虛實(shí)結(jié)合，貫通今昔，豐富了詞作的內(nèi)容，拓展了詞作的意境，使詞作更具感染力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“________，________”兩句在表意上與《詩經(jīng)》中的“靡不有初，鮮克有終”相近。（2）杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相媲美的的詩句是：________，________。（3）蘇洵《六國論》中，“________”一句闡述了齊國不曾割地求和最終也隨著五國滅亡的原因，而“________”一句指出了給燕國招致禍患的原因?！敬鸢浮?/p>

①.有善始者實(shí)繁

②.能克終者蓋寡

③.吳楚東南坼

④.乾坤日夜浮

⑤.與嬴而不助五國也⑥.至丹以荊卿為計(jì)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：善、寡、坼、嬴、卿。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。懸空寺位于大同渾源縣恒山翠屏峰的懸崖峭壁上，以“奇、懸、巧”聞名于世，建于1500年前北魏后期。懸空寺規(guī)模放到今天不算大，但其在懸崖上的力學(xué)與美學(xué)造詣實(shí)在令人

①

。懸空寺由北魏一流的工匠打造的皇家建筑，它當(dāng)時(shí)與云岡石窟齊名，既融合了中國園林建筑藝術(shù)，但不失中國傳統(tǒng)建筑的格局。利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，在陡崖上鑿洞插懸梁，樓閣間以棧道相通，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，寺不大，但

②

，非常壯觀。北魏天師道長的弟子于北魏太和十五年建成懸空寺，外貌驚險(xiǎn)、奇特、壯觀，建筑構(gòu)造頗具特色，結(jié)構(gòu)形式

③

，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，形成一種窟中有樓、樓中有穴、半壁樓殿半壁窟、窟連殿而殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，為世人所驚嘆。懸空寺作為世界十大危險(xiǎn)建筑之一，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俗語，以木柱為基礎(chǔ)，將建筑騰空地架在懸崖之上，也是中國古代建筑中的特例。從遠(yuǎn)處望去，似乎只有幾根單薄的木棍支撐著懸崖峭壁上的重檐高樓，令詩仙李白都為之贊嘆。據(jù)說巨石上的“壯觀”為李白的親筆，壯字旁邊多一點(diǎn)，是因?yàn)槠胀ǖ膲延^不夠還要多一點(diǎn)。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列句子中加點(diǎn)的“為”與文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.……為世人所驚嘆。B.以木柱為基礎(chǔ)，將建筑騰空地架在懸崖之上。C.……令詩仙李白都為之贊嘆。D.據(jù)說巨石上的“壯觀”為李白的親筆?！敬鸢浮?8.①嘆為觀止（拍案叫絕）②巧奪天工（鬼斧神工）③豐富多彩

19.示例：懸空寺是由北魏一流的工匠打造的皇家建筑，它當(dāng)時(shí)與云岡石窟齊名，既融合了中國園林建筑藝術(shù)，又不失中國傳統(tǒng)建筑的格局。20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，語境是說懸空寺在懸崖上的力學(xué)與美學(xué)造詣令人非常贊嘆，故選用“嘆為觀止（拍案叫絕）”。嘆為觀止：贊嘆所見的事物好到了極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。第二處，語境說的是懸空寺的建筑技藝精巧絕妙，故選用“巧奪天工（鬼斧神工）”。巧奪天工：人工的精巧勝過天然，形容技藝精巧、絕妙。鬼斧神工：形容技能的精巧如同神鬼制作出來一般。第三處，根據(jù)語境說的“屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊”可知，此處是說懸空寺的結(jié)構(gòu)形式豐富多樣，，故選用“豐富多彩”。豐富多彩：內(nèi)容豐富，種類多樣?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂皇恰皯铱账掠杀蔽阂涣鞯墓そ炒蛟斓幕始医ㄖ背煞謿埲?，應(yīng)在“懸空寺”后面添加“是”；二是“但不失中國傳統(tǒng)建筑的格局”，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)將“但”改為“又”。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解一般詞語詞義的能力。文中加點(diǎn)的“為”，判斷動(dòng)詞，是。A．介詞，與“所”一起，表被動(dòng)。B．動(dòng)詞，當(dāng)作、作為。C．介詞，因?yàn)?。D．判斷動(dòng)詞，是。故選D。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。焦慮的核心就是不確定，不知道會(huì)發(fā)生什么。焦慮可以表現(xiàn)為擔(dān)心害怕，也可以表現(xiàn)為各種身體癥狀。

①

，從表現(xiàn)上可以分為精神性焦慮和軀體性焦慮，從發(fā)作上可以分為慢性的廣泛性焦慮和急性的驚恐發(fā)作。焦慮表現(xiàn)為精神上的過度擔(dān)心和泛化。由于精神長期處于緊繃狀態(tài)，個(gè)體會(huì)表現(xiàn)為易激惹、易發(fā)脾氣，會(huì)出現(xiàn)注意力不集中、容易走神的情況。長時(shí)間的焦慮會(huì)使大腦處于一種異?；钴S的狀態(tài)，

②

。而失眠又會(huì)引起新的問題，例如記憶力下降、反應(yīng)變慢等。

③

，比如心慌、胸口發(fā)悶、口干、尿頻、出汗，甚至是感到憋氣或者是過度的喘氣，肌肉也會(huì)表現(xiàn)出特別緊繃的現(xiàn)象，容易酸痛，甚至發(fā)抖。焦慮其實(shí)也有它的功能和意義。焦慮是人類在面臨病痛、災(zāi)難等重大事件時(shí)的一種應(yīng)激反應(yīng)，是一種正?，F(xiàn)象。面對壓力，可以采取一些積極的應(yīng)對措施，接納并允許自己有這些情緒，并適度宣泄情緒。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個(gè)字?！敬鸢浮?1.①焦慮的形式是多樣的

②從而導(dǎo)致個(gè)體失眠

③焦慮也會(huì)產(chǎn)生一系列的軀體癥狀

22.雖然焦慮會(huì)給人們的精神和軀體帶來一系列問題，但是焦慮也有功能和意義，是正?，F(xiàn)象?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文焦慮可以從表現(xiàn)上和從發(fā)作上分成不同形式，可知焦慮形式多樣，可填“焦慮的形式是多樣的”。第二空，根據(jù)前文“長時(shí)間的焦慮會(huì)使大腦處