山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷1（共118題）

山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷1（共4套）（共118題）山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第1套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超長發(fā)展得到部分補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有()。A、階段性B、整體性C、不均衡性D、互補性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償。2、個體身心發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)該做到()。A、相互銜接B、循序漸進C、長善救失D、教學(xué)相長標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：“長善”，就是要發(fā)現(xiàn)被教育者的優(yōu)點和長處，并精心給予培植，促其保持和發(fā)揚光大；“救失”，就是要正確認(rèn)識和對待被教育者的缺點與不足，并通過耐心的教育，督促其克服和改正。個體身心發(fā)展的互補性要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤，并加以糾正和指導(dǎo)，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。3、制約人們受教育權(quán)利的首要因素是()。A、社會生產(chǎn)力B、政治制度C、經(jīng)濟制度D、文化制度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：社會政治制度決定受教育的權(quán)利。在階級社會，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)利在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰不享有學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。所以，制約人們受教育權(quán)利的首要因素是政治制度。4、教育的基本著眼點是()。A、傳授知識B、發(fā)展智力C、人的發(fā)展D、社會發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：教育在解決人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點是人的發(fā)展。5、在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是()。A、規(guī)章制度B、思想觀念C、優(yōu)秀師資D、物資設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：校園的精神或觀念文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是思想觀念。6、有人把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂工程師”，這種觀點在人的發(fā)展影響因素問題上傾向于()。A、遺傳決定論B、成熟論C、外鑠論D、內(nèi)因與外因交互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：外鑠論即環(huán)境決定論，該觀點認(rèn)為人的發(fā)展主要是靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求。他人的影響及學(xué)校的教育等。本題中把教育隱喻為“塑徒”，強調(diào)教師的作用，也就是認(rèn)為教育是塑造，人的發(fā)展依靠的是學(xué)校的教育，依靠的是教師，這是外鑠論的觀點。7、在教育的社會功能中，與人類教育共始終的基本功能是()。A、文化功能B、政治功能C、經(jīng)濟功能D、科技功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。因此，教育的文化功能是伴隨教育始終的基本功能。8、下列不屬于教育對社會民主推進作用的是()。A、教育啟迪人的民主思想B、教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分C、民主的教育是政治民主化的孵化器D、教育可以化解社會矛盾和沖突標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：教育無法做到化解社會矛盾和沖突。9、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。A、學(xué)校教育B、高新技術(shù)的應(yīng)用C、科學(xué)理論的產(chǎn)生D、完善的社會制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。10、“取其精華，去其糟粕”的過程體現(xiàn)了教育對文化的()作用。A、選擇B、傳播C、傳承D、創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育的文化選擇功能是對某種、某部分文化的吸收和舍棄?！叭∑渚A”是對文化的吸收，“去其糟粕”是對文化的舍棄，所以這句話體現(xiàn)了教育對文化的選擇作用。11、社會發(fā)展與教育是相互作用的，其關(guān)系可概括為()。A、制約與促進B、共性與個性C、影響與干涉D、培養(yǎng)與推進標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：經(jīng)濟、政治和文化與教育之間的關(guān)系都是相互依存相互制約的。12、一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。因此，教育對民主具有()。A、促進作用B、決定作用C、弱化作用D、毫無關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：從教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)來看：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；教育可以促進民主。因此，教育對民主具有促進作用。13、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，從教育的角度來看，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?()A、先天因素B、環(huán)境因素C、遺傳因素D、個體活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”強調(diào)的是環(huán)境對“橘”的影響。從教育角度來看，這句話反映了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響。14、在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響?()A、遺傳素質(zhì)B、家庭背景C、社會環(huán)境D、個體能動性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：學(xué)習(xí)需要和動機屬于人主觀能動性的體現(xiàn)。15、“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用?()A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、社會活動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：原文出自《荀子.勸學(xué)》。大意為：干國、越國，夷族和貉族的孩子，生下來時他們的哭聲是一樣的，然而，他們長大后習(xí)性卻不同，這是因為后天的教化使他們這樣的。二、多項選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)16、人的身心發(fā)展的主要特點有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識點解析：個體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性、發(fā)展的不均衡性，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。17、中小學(xué)學(xué)校教育的特點表現(xiàn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，D知識點解析：學(xué)校教育具有明確的基礎(chǔ)性、目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性。18、教育活動的基本規(guī)律包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B，D知識點解析：教育活動的基本規(guī)律包括：教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系(教育的外部關(guān)系規(guī)律)：教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系(教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律)。19、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過()來實現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C知識點解析：教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。20、印度狼孩的事例充分說明了()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C知識點解析：首先，“狼孩”的事實，證明了人類的知識和才能并非天生的，而是人類社會實踐的產(chǎn)物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環(huán)境，脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點?！袄呛ⅰ北旧懋吘故侨祟惽廊f代遺傳下來的后輩，因此當(dāng)“狼孩”回到了人類社會中，必然會逐漸恢復(fù)人類特有的習(xí)性。充分說明遺傳素質(zhì)能為人的發(fā)展提供可能。三、判斷題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)21、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”說明遺傳因素對人身心發(fā)展起決定性作用。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：題干俗語體現(xiàn)了遺傳對人身心發(fā)展的作用，屬于遺傳決定論的觀點。22、學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用是無條件的，萬能的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：影響人身心發(fā)展的因素共有四個：遺傳、環(huán)境、教育(主要是學(xué)校教育)和個體主觀能動性。學(xué)校教育影響著人的發(fā)展，但它不是無條件的、萬能的，它依賴于人的主觀能動性等其他方面共同作用。23、遺傳素質(zhì)差異越大，心理發(fā)展的差異也就越大。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：遺傳素質(zhì)是形成心理發(fā)展個別差異的潛在因素。兒童之間的遺傳素質(zhì)越相似，心理發(fā)展的相似程度也就越高；反之，遺傳素質(zhì)差異越大，心理發(fā)展的差異越大。24、教育可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的要求而引起社會變革。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對社會發(fā)展的作用無論有多大都不能超越生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度的要求而發(fā)揮作用，題干所指是教育萬能論的觀點，是錯誤的。25、教育既作用于人，又作用于社會，但歸根結(jié)底是首先且直接作用于人。所以教育的基本功能在于影響人的發(fā)展。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定。發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。26、美國人力資本理論的代表舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是20％。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：美國人力資本理論的代表舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是33％。27、格賽爾為了說明成熟對個體發(fā)展的決定作用，進行了著名的“雙生子爬梯”的實驗。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：美國心理學(xué)家格賽爾提出“成熟勢力說”，強調(diào)成熟機制對人的身心發(fā)展的決定作用，并通過雙生子的爬梯實驗來證明他的觀點。28、遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：影響個體能力發(fā)展的影響因素包括先天遺傳、早期經(jīng)驗、教育與教學(xué)、社會實踐、主觀努力。其中先天遺傳是能力形成和發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，并不能決定能力的水平。四、簡答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、簡述教育與生產(chǎn)力不平衡的表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：教育相對于生產(chǎn)力的發(fā)展水平有兩種情況：一種情況是，在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段和方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；另一種情況是，在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚至傳統(tǒng)的影響，教育的思想、內(nèi)容甚至方法超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。但是，教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平，并不是說教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力發(fā)展的水平，因為教育歸根結(jié)底還是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、教育發(fā)展的規(guī)模和速度受制于()。A、生產(chǎn)力B、政治C、文化D、社會標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度。2、相對于影響人的發(fā)展的其他因素，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。A、社會教育B、學(xué)校教育C、政治教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。3、以下表述無誤的是()。A、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則B、“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強調(diào)了外部學(xué)習(xí)動機類型D、“人皆可以為堯舜”是孟子教育的思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：“不陵節(jié)而施”的意思是不超過學(xué)的人的接受能力而進行教育，體現(xiàn)了循序漸進教學(xué)原則；“學(xué)不躐等”的意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進，體現(xiàn)了循序漸進學(xué)原則；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”說明興趣愛好對學(xué)習(xí)的促進作用，強調(diào)了內(nèi)部學(xué)習(xí)動機類型；“人皆可以為堯舜”的意思是人人都可以做堯舜那樣的賢人，語出《孟子》的《告子章句下》，是孟子的教育思想。4、新生兒的心理一周一個樣，滿月以后是一月一個樣，周歲以后發(fā)展速度相對變慢，這表明了兒童心理發(fā)展進程的一個基本特點是()。A、連續(xù)性B、整體性C、不均衡性D、高速性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：兒童心理發(fā)展具有兩個高峰期，即新生兒(出生第一年)與青春期(13、14歲～15、16歲)，在這兩個時期兒童心理發(fā)展較快，過了這兩個階段，心理發(fā)展速度相對變慢，體現(xiàn)出兒童心理發(fā)展的不均衡性。5、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用是通過()實現(xiàn)的。A、培養(yǎng)人才B、傳播思想C、豐富知識D、發(fā)展科技標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：任何一種政治經(jīng)濟制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。6、在個體身心發(fā)展動因這一問題上，遺傳決定論者一般主張()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、活動論D、多因素相互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：內(nèi)發(fā)論，即遺傳決定論，內(nèi)發(fā)論強調(diào)內(nèi)在因素，如“需要”“成熟”，遺傳決定論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，即在人的身心發(fā)展過程中起決定作用的是遺傳素質(zhì)。所以，遺傳決定論者主張內(nèi)發(fā)論。7、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的()。A、正向個體功能B、負(fù)向個體功能C、正向社會功能D、負(fù)向社會功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：按教育功能作用的對象劃分，教育功能可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能，按教育作用的性質(zhì)劃分可分為正向功能和負(fù)向功能。片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢是負(fù)向的社會功能。8、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。A、顯性功能與隱性功能B、正向功能與負(fù)向功能C、個體功能與社會功能D、政治功能與經(jīng)濟功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能，教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用，負(fù)向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中反映的觀點是教育的正向功能與負(fù)向功能。9、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()。A、培養(yǎng)合格的政治人才B、勞動力再生產(chǎn)C、促進文化的融合D、減少人口數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在：(1)教育再生產(chǎn)勞動力；(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識。10、教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有()。A、選擇功能B、發(fā)展功能C、傳遞功能D、保護功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：文化的選擇功能是對某種、某部分文化的吸收和舍棄。題干說明教育內(nèi)容是對文化的“吸取”和“清除”，這體現(xiàn)了教育內(nèi)容是從文化中精選出來的，所以體現(xiàn)了教育對文化具有選擇功能。11、現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)知識的任務(wù)，有建立科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明()。A、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段B、教育要先于經(jīng)濟而發(fā)展C、教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段D、教育是勞動力再生產(chǎn)的一個重要手段標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題需要重點區(qū)分A、C兩項。A項科學(xué)知識的再生產(chǎn)是將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過臺理的加工和編排，傳授給更多的人，尤其是傳授給年輕一代，使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。C項教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段，指的是教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果應(yīng)用在教育上的技術(shù)化要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動，擴大科學(xué)技術(shù)的成果。題干提到“發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，有建立科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢”，所以C項更符合題意。12、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的()。A、層次結(jié)構(gòu)B、需求結(jié)構(gòu)C、布局結(jié)構(gòu)D、專業(yè)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：人們所學(xué)的專業(yè)在很大程度上與未來所從事的職業(yè)緊密掛鉤，故人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)。13、當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是()。A、個體本能B、外在環(huán)境C、機體成熟D、基因復(fù)制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。14、教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中的“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在()。A、關(guān)鍵期B、依戀期C、混沌期D、最近發(fā)展區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：題干描述即教育要抓住兒童的關(guān)鍵期，適時而教。15、人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高。如印染工人可以比一般人具有更強的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力。這種現(xiàn)象說明()。A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D、遺傳素質(zhì)具有可塑性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：材料說明環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用，從另一方面說明遺傳素質(zhì)具有可塑性。二、多項選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)16、教育是作為社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)而存在的，其發(fā)展必定要受到整個社會發(fā)展的制約，其發(fā)展主要受其()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識點解析：教育是作為社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)而存在的，因此，教育的發(fā)展必定要受到整個社會發(fā)展的制約，包括它的經(jīng)濟發(fā)展水平、政治制度、文化傳統(tǒng)、人口狀況等因素都要和教育發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系。因此，社會的發(fā)展就成為制約教育的另一條基本規(guī)律。17、“環(huán)境決定論”完全否定()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，D知識點解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能。人的主觀能動性是人的發(fā)展的決定性因素。“環(huán)境決定論”強調(diào)外在力量，如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學(xué)校教育”等，夸大了環(huán)境對人的發(fā)展的作用，完全否定了遺傳和人的能動性在個體身心發(fā)展中的作用。18、外鑠論的代表人物是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B知識點解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物有洛克、華生、荀子、斯金納。孟子和格賽爾是內(nèi)發(fā)論的代表人物。19、學(xué)生文化的成因有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識點解析：學(xué)生文化的成因包括五個方面：學(xué)生個人的身心特征、同伴群體的影響、師生的交互作用、家庭的社會經(jīng)濟地位、社區(qū)的影響。20、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識點解析：教育的性質(zhì)與作用是由一個國家政治經(jīng)濟制度決定的。三、判斷題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)21、全面發(fā)展與個性發(fā)展二者互相排斥。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：全面發(fā)展與個性發(fā)展二者并不沖突，全面發(fā)展是促進學(xué)生的各個方面都得到發(fā)展，個性發(fā)展是充分挖掘?qū)W生的潛能，促進學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢，故二者并不矛盾。22、“人的全面發(fā)展”是一個相對概念，而不是一個人事事都懂，樣樣都會，其精神實質(zhì)是指人在發(fā)展上的自由、自主、和諧、豐富和變化。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：暫無解析23、家庭背景是個體身心發(fā)展的先決條件，為個體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：遺傳是指從上代繼承下來的生理上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提，是個體身心發(fā)展的先決條件，為個體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。24、文化是決定教育性質(zhì)的根本因素。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：政治經(jīng)濟制度是決定教育性質(zhì)的根本因素。25、身心發(fā)展的互補性主要存在于人的生理機能之間，如感覺補償?shù)墓δ艿?，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)等心理機能是不存在互補性的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：互補性也存在于心理機能和生理機能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。26、教育對個體和社會發(fā)展所產(chǎn)生的作用只能是正向的、促進的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從作用方向來看，教育分為正向功能和負(fù)向功能，阻礙個體和社會進步的作用就是負(fù)向功能。27、教育對經(jīng)濟具有推動作用，但與勞動力無關(guān)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育不僅對經(jīng)濟有巨大的推動作用，也可以再生產(chǎn)勞動力，具體體現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)，成為專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。28、維果斯基“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”的觀念，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該脫離于兒童現(xiàn)存的水平，這樣才能夠促進發(fā)展。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。這是他對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問題的最主要的結(jié)論。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)適應(yīng)兒童的現(xiàn)有水平，新知識必須在舊知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)。四、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)29、影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：影響個體身心發(fā)展的主要因素：(1)遺傳。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性。(2)環(huán)境(外部條件)。社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供多種可能?！敖煺叱?，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。(3)(學(xué)校)教育對人發(fā)展的起主導(dǎo)作用。(4)個體主觀能動性(內(nèi)在動力)是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中，是人的身心發(fā)展的源泉。知識點解析：暫無解析30、簡述學(xué)校教育在人發(fā)展過程中所起的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。學(xué)校在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對人進行系統(tǒng)的培養(yǎng)，對人的影響巨大而深遠(yuǎn)。(1)學(xué)校作為一種專門的教育機構(gòu)，所開展的教育活動具有較強的目的性、計劃性、組織性、系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片面的。(2)學(xué)校教育是由專門的教育工作者——教師所承擔(dān)的。教師能夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面系統(tǒng)的教育，并保證教育發(fā)展的方向。(3)學(xué)校教育的過程是人的身心發(fā)展的過程，也是其知識、技能、能力、人生觀、世界觀形成和發(fā)展的重要時期。(4)學(xué)校教育還能對來自遺傳、家庭和社會方向等諸多影響因素進行協(xié)調(diào)、取舍，克服其消極的不良因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第3套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、“失明者一般在聽覺、觸覺、嗅覺等方面具有超常水平”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：個體身心發(fā)展的規(guī)律分別是順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。互補性的意思有兩個方面，一方面是身體機能上的互補，盲人的視覺和聽覺的互補就是這種表現(xiàn)：另一方面是身心的互補，如身殘志堅。2、校園文化的核心是()。A、校園物質(zhì)文化B、校園組織文化C、校園精神文化D、校園制度文化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：校園的物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園的精神文化的物質(zhì)載體。校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。校園的精神或觀念文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。3、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的觀點屬于()。A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、二因素論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“一兩遺傳勝過一噸的教育”是美國教育家和心理學(xué)家霍爾提出來的，這是一種遺傳決定論的觀點。遺傳決定論又稱內(nèi)發(fā)論，強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的內(nèi)在需要，代表人物有孟子、高爾頓、霍爾、威爾遜等。4、教師不顧學(xué)生年齡特點和實際水平，采取揠苗助長的做法，違背了兒童身心發(fā)展的()。A、順序性B、不均衡性C、差異性D、統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：順序性是指兒童的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，這要求教師要循序漸進地做好教育工作，不能揠苗助長，陵節(jié)而施。5、關(guān)于人的身心發(fā)展動力有內(nèi)發(fā)和外鑠兩種基本觀點，下列哪種說法屬于外鑠?()A、性本善論B、成熟機制論C、白板說D、本能論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：外鑠論認(rèn)為個體心理發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。這種觀點又稱心理發(fā)展的環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗論等?！鞍装逭f”是外鑠論一個典型的代表。6、校園精神文化是校園文化的()，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)等。A、載體B、縮影C、最高層次D、內(nèi)在機制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。7、教育的文化功能不包含()。A、文化批判B、文化選擇C、改善人口質(zhì)量D、文化傳遞和保存標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：改善人口質(zhì)量屬于教育社會功能里的人口功能。8、教育對個體發(fā)展的正向功能表現(xiàn)為()。A、促進個體行為的變化B、促進個體思想意識的形成C、促進個體社會化和個性化D、培養(yǎng)個體的心理素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：教育的正向功能表現(xiàn)為促進個體社會化和促進個體的個性化。9、教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的()功能。A、經(jīng)濟B、育人C、政治D、文化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這是教育對生產(chǎn)力的促進作用，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。10、孔子提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，”這充分體現(xiàn)了哪種因素對于學(xué)生發(fā)展的重要性?()A、社會環(huán)境B、遺傳素質(zhì)C、個體因素D、自然環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：孔子的這句話意思是隨著各自生存環(huán)境的變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異，體現(xiàn)了社會環(huán)境對人發(fā)展的影響。11、科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前。只是一種意識形態(tài)的生產(chǎn)力，要把意識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠()。A、自學(xué)B、訓(xùn)練C、培訓(xùn)D、教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：教育可以再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)技術(shù)知識，通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，直接推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展提供科技成果。12、文化傳承的主要手段是()。A、生物遺傳B、教育C、選擇經(jīng)驗D、社會實踐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：文化傳承的主要手段是教育，采用教育手段具有大規(guī)模、高效率的特點。13、讓學(xué)生“跳一跳摘蘋果”的教育手段背后所體現(xiàn)的教育理論是()。A、關(guān)鍵期理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、心理準(zhǔn)備理論D、人格發(fā)展理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，讓學(xué)生“跳一跳摘蘋果”。14、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。A、幼兒階段B、青少年階段C、成年階段D、老年階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。15、老師告訴孩子過馬路要遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行。但是有時孩子在等待紅燈時看到有成人穿過馬路，也便跟著過了馬路，這說明()對兒童成長的重要影響。A、遺傳B、學(xué)校教育C、社會環(huán)境D、生理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：社會環(huán)境是影響人身心發(fā)展的重要因素。二、多項選擇題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)16、影響個體發(fā)展的遺傳素質(zhì)包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識點解析：家庭背景和學(xué)校條件都屬于外部因素而非遺傳因素。17、下列屬于初中教育對個體發(fā)展的功能的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C知識點解析：初中教育對個體發(fā)展的功能包括促進個體社會化和個體個性化發(fā)展，B、D、E項描述的是教育的社會功能。18、學(xué)校教育實現(xiàn)個體個性化的主要表現(xiàn)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識點解析：教育促進個體個性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校主要通過以下幾個方面實現(xiàn)個體的個性化：(1)教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展；(2)教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性；(3)教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。教育促進個體社會化的功能——學(xué)校是個體社會化的場所，學(xué)校教育是個體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實現(xiàn)個體的社會化：(1)教育促進個體思想意識的社會化；(2)教育促進個體行為的社會化；(3)教育促進個體的職業(yè)意識和角色的社會化。19、下列關(guān)于學(xué)校文化所具有的特點的表述，正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識點解析：學(xué)校文化的特點：(1)學(xué)校文化是以有形的物質(zhì)為載體的無形文化；(2)學(xué)校文化是一種軟約束性的文化；(3)學(xué)校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化；(4)學(xué)校文化是一種有個性的文化。三、判斷題(本題共9題，每題1.0分，共9分。)20、學(xué)校向社會提供的是一種公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：學(xué)校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。這種服務(wù)或產(chǎn)品是每個人全面發(fā)展身心，實現(xiàn)自我價值所不可缺少的前提條件。因此教育服務(wù)或者產(chǎn)品不能以營利為直接目的，不能通過市場來實現(xiàn)其價值。21、教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，所以教育必須被動遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平和特點。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，但并不是說就必須遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平和特點。教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：一方面，教育在個體的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用；另一方面，教育又要受個體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個體身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。22、教育是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：遺傳素質(zhì)是個體發(fā)展的物質(zhì)前提，教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。23、教育既與社會有內(nèi)在聯(lián)系，又具有其相對的獨立性。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育與社會的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)在社會的政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化等對教育的制約作用，同時教育也具有政治、經(jīng)濟、科技、文化等功能。但教育具有相對獨立性，表現(xiàn)為教育具有自身的規(guī)定性，教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性，教育發(fā)展本身所具有的繼承性。24、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能，遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的主要原因。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：遺傳素質(zhì)對人身心發(fā)展的作用有：①遺傳素質(zhì)是個體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，沒有這個前提，個體的發(fā)展是不可能實現(xiàn)的。②遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人身心發(fā)展的階段與過程，為一定年齡階段的身心特征提供了可能和限制。同樣，遺傳素質(zhì)的成熟并不都是建立在生理的成熟上，另外也需要通過學(xué)習(xí)來獲得。比如走路，這個階段，除了有生理上的成熟外，還需要通過學(xué)習(xí)。③遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展的個性特點有一定影響。比如神經(jīng)的發(fā)育對個體思維的靈活性和平衡性有著一定的影響，遺傳素質(zhì)的差異性是個體發(fā)展的差異性的重要原因之一。但是，遺傳素質(zhì)的影響也是有限的，遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起決定作用，后天的教育和環(huán)境的影響作用更大。25、教育的個體功能與社會功能是背道而馳的，強調(diào)教育的個體功能會削弱教育的社會功能。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育的個體功能和社會功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。教育的個體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎(chǔ)：教育的社會功能對教育的個體功能發(fā)揮具有制約作用。26、學(xué)校文化的實質(zhì)是一種“顯性知識”對學(xué)生產(chǎn)生教育影響。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校文化的實質(zhì)是一種隱性知識對學(xué)生產(chǎn)生教育影響。27、個體身心發(fā)展的不均衡性說明教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：個體身心發(fā)展的不均衡性說明教育工作要抓住關(guān)鍵期，而個體身心發(fā)展的階段性指出要根據(jù)不同年齡分階段進行教育，不能搞“一刀切”。28、人的心理發(fā)展過程是階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的過程。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：人的心理發(fā)展過程是階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的過程。四、簡答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法和手段。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。(5)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第4套一、單項選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。A、仰慕文化B、活化文化C、敬重文化D、遵守文化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對文化的作用主要體現(xiàn)在：(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；(2)教育具有傳播、交流和融合文化的作用；(3)教育具有選擇、提升文化的作用；(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。故正確答案為B。2、人身心發(fā)展的順序性，要求教育必須堅持()。A、完整發(fā)展B、和諧發(fā)展C、取長補短D、循序漸進標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：人發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。3、環(huán)境決定論的代表人物是()。A、霍爾B、華生C、彪勒D、格賽爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：環(huán)境決定論又稱外鑠論，其基本觀點是：人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物主要有洛克、華生和斯金納等?；魻?、格賽爾和彪勒是遺傳決定論(內(nèi)發(fā)論)的代表人物。彪勒認(rèn)為兒童心理的發(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運動過程，外界環(huán)境在這里只起促進或遲緩這個過程的作用，而不能改變這個過程。4、從總體上看，人的發(fā)展十分復(fù)雜，是一個生活與()并進的過程，是一個“給定”與“自我選擇”“自我構(gòu)建”相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，是發(fā)展的各種因素相互制衡、相互協(xié)調(diào)的過程。A、生產(chǎn)B、進步C、發(fā)展D、生長標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：本題考查人的發(fā)展的含義。從總體上看，人的發(fā)展十分復(fù)雜，是一個生活與生長并進的過程，是一個“給定”與“自我選擇”“自我構(gòu)建”相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，是發(fā)展的各種因素相互制衡、相互協(xié)調(diào)的過程。5、個體生命的成長只構(gòu)成了可能勞動力，一個人只有經(jīng)過教育和()，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動知識、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價值，創(chuàng)造出一定的財富，才能成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。A、訓(xùn)練B、鍛煉C、勞動D、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：將可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力是教育的經(jīng)濟功能的表現(xiàn)。通過教育和訓(xùn)練，使作為可能勞動力的個體掌握一定的生產(chǎn)、勞動的知識和技能，并參與生產(chǎn)，創(chuàng)造財富，從而形成現(xiàn)實的勞動力。6、教育是一種具有相對獨立性的社會實踐活動，其表現(xiàn)之一是教育與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的()。A、歷史繼承性B、選擇性C、相互制約性D、協(xié)調(diào)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：教育是一種具有相對獨立性的社會實踐活動，其表現(xiàn)之一是教育與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的相互制約性。7、“經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行”說明教育在社會發(fā)展中的作用有()。A、決定性B、局部性C、滯后性D、超前性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：“經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行”，說明教育發(fā)展要優(yōu)先于生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展，即教育具有超前性。8、教育活動、教育系統(tǒng)對個體發(fā)展與社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用指的是()。A、教育方針B、教育功能C、教育制度D、教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。9、教育具有相對獨立性其表現(xiàn)不包括()。A、教育具有自身的繼承關(guān)系B、教育受其他社會意識形態(tài)的影響C、教育具有歷史性，在階級社會表現(xiàn)為階級性D、教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育的相對獨立性體現(xiàn)在：教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育具有與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。10、我國在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國人民介紹中國文化。這說明教育具有文化()。A、傳遞功能B、創(chuàng)造功能C、更新功能D、傳播功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：向世界其他國家人民介紹中國文化是一種文化傳播，題干所述表明教育具有文化傳播功能。11、我國中小學(xué)的語文教材中能夠選取唐詩、宋詞、元曲等名篇進行學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的()。A、傳遞和保存B、傳播和交流C、選擇和提升D、更新和創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實現(xiàn)個體的社會化，這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞和保存。12、一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于()。A、文化傳統(tǒng)B、受教育的需求C、生產(chǎn)力水平D、教育的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：生產(chǎn)力對教育有制約作用，主要體現(xiàn)在：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化，生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。13、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起()。A、主導(dǎo)作用B、決定作用C、不起作用D、生理前提作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：在人的發(fā)展中，遺傳素質(zhì)起生理前提作用，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，個體主觀能動性起決定作用。14、兒童的身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先發(fā)展頭部后發(fā)展軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()。A、不平衡性B、階段性C、順序性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：人的身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷變化的過程，具有順序性特征。兒童身體發(fā)展按照先從頭部再軀干和四肢，先大肌肉、大骨骼再小肌肉、小骨骼的順序進行，是順序性特征的體現(xiàn)。15、宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，小時候比較聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12～13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明()。A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B、后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用C、后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義D、社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查人的身心發(fā)展的影響因素。其中，后天的生活條件和教育對人的發(fā)展起著重要作用。方仲永之所以“泯然眾人”，是由于后天缺乏良好生活條件和教育培養(yǎng)。二、多項選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)16、關(guān)于社會政治制度對教育制約作用說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C知識點解析：社會經(jīng)濟政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的宗旨和臣的；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的