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文檔簡(jiǎn)介
PAGEPAGE3課時(shí)教案課題:紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說第1課時(shí)總序第個(gè)教案課型:閱讀賞析編寫時(shí)間:2012年9月日?qǐng)?zhí)行時(shí)間:2012年9月日教學(xué)目標(biāo):
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、
體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)方法:朗讀、置疑、討論、合作、探究
重點(diǎn)
:
通過朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)
:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。批注教學(xué)程序
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可人們還在紀(jì)念他。雨果說,他是永生的。文中還說,“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了?!狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字,他的光芒來自哪里,又撒向何方?(結(jié)合練習(xí)四)
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1、伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。2.啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。
3.維克多?雨果(1802-1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品。
4.寫作背景
1878年,為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年,法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多?雨果,發(fā)表了這篇激情洋溢的演講,對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng),并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》,演說詞(議論文),是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說時(shí),應(yīng)注意些什么問題呢?
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí))
2、注音釋詞
隕落yǔn
詛咒zǔ
zhòu
彌留mí
靈柩jiù
訴訟sòng
無聊liáo
凌駕líng
深邃suì
睿智ruì
蘊(yùn)涵yùn
憐憫mǐn
恪盡職守kè
污蔑miè
鞠躬gōng
3、范讀、聽讀、評(píng)讀
(聽朗讀帶,學(xué)生試讀,點(diǎn)評(píng)朗讀情況)
4、整體感知
本文可分三部分:
一(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
二(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
三(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過一個(gè)職能,他完成過一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問:有這方面的例子嗎?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?
伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心??傊靶录o(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代,伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來說,進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來?!捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?
第一:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,第二:做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
(1)
總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
(2)崇高的禮贊
(2-9)
回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(3)(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來人。
值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14,伏爾泰的
時(shí)代意義。)和四分法。
六、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來。教學(xué)后記:課時(shí)教案課題:紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說第2課時(shí)總序第個(gè)教案課型:閱讀賞析編寫時(shí)間:2012年9月日?qǐng)?zhí)行時(shí)間:2012年9月日教學(xué)目標(biāo):
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、
體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)方法:朗讀、置疑、討論、合作、探究
重點(diǎn)
:
通過朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)
:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。批注教學(xué)程序
一、研讀課文,把握主旨復(fù)習(xí)導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn):培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。①“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。②這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰?2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑雨果說:“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。(練習(xí)三/2)伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?明確:對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑,表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。例:人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考,你會(huì)覺得自己知道的很多;偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考,你會(huì)覺得自己不懂的越多。3、我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”,這意味著人民普遍地覺醒,再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。4、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚∵@句富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著:長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話,極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃……,他的靈柩……”,而且把18世紀(jì)與19世紀(jì),把整個(gè)人類解放的光輝歷程,都融合在一起。三、品讀課文,賞析語(yǔ)言1、導(dǎo)讀:這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):①鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。②生動(dòng)比喻,如:開頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。③渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?!”(這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。3、討論交流:體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。①.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么?為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”?②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!比绾卫斫猓竣郏?節(jié)中,巧借人稱的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語(yǔ)感。5、聚焦文體,感知書面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。朗讀第14節(jié)體會(huì)了以上語(yǔ)言風(fēng)格。四、精讀課文,疑難解析:怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思
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