2011級(jí)思想品德早知道

PAGE12011級(jí)思想品德早知道一、2011年非選擇題預(yù)測(cè)(一)民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一1、（民族區(qū)域自治）制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。2、中學(xué)生怎樣履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)？⑴尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。⑵心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步，積極參與“手拉手”互助活動(dòng)。⑶要敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。⑷宣傳黨和國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)政策。拓展與延伸：到少數(shù)民族地區(qū)旅游，要注意些什么？3、“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容及其關(guān)系：⑴堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。（一國(guó)）是兩制的前提，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是一國(guó)兩制的核心。一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)。⑵實(shí)行兩種社會(huì)制度并存。但國(guó)家主體是社會(huì)主義制度。⑶信守長(zhǎng)期不變的諾言?！耙粐?guó)兩制”是長(zhǎng)期的基本國(guó)策。4、祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族復(fù)興的標(biāo)志，中華民族的復(fù)興是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全國(guó)各族人民的心愿。=實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。5、解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，要堅(jiān)持（和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制）的基本方針。（二）資源與環(huán)境1、我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持（節(jié)約資源）和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。2、針對(duì)人口、環(huán)境與資源問(wèn)題，人類(lèi)唯一的選擇：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長(zhǎng)，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。3、少年的環(huán)保行動(dòng)要求與具體做法。（注意節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能降排方面的做法與建議）⑴人類(lèi)應(yīng)該首先學(xué)會(huì)遵守節(jié)約資源，保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的行為規(guī)范。⑵我們可以從身邊的小事做起，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，保護(hù)我們的家園。又如，在家庭和社區(qū)周?chē)N植花草樹(shù)木、搞好環(huán)境衛(wèi)生、營(yíng)造優(yōu)美的生活環(huán)境等，保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)、節(jié)約用水、回收廢舊電池、不使用一次性筷子、宣傳環(huán)保知識(shí)等。（三）民主政治法制建設(shè)1、人民當(dāng)家做主的途徑。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)（人民當(dāng)家做主）、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。我國(guó)的一切權(quán)力屬于（人民）。在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力。我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。（人民代表大會(huì)制度）是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。2、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)及作用、職能和主題。⑴性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議(簡(jiǎn)稱人民政協(xié))是中國(guó)人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是（中國(guó)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。⑵人民政協(xié)履行政治協(xié)商、（民主監(jiān)督）、參政議政的職能。⑶團(tuán)結(jié)和（民主）是人民政協(xié)的兩大主題。3、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位。答：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高（權(quán)力）機(jī)關(guān)。4、選舉權(quán)和（被選舉權(quán)）是我們最基本的政治權(quán)利。依法有序地參與（選舉），既是人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。5、我國(guó)基層民主的內(nèi)容包括民主選舉、民主決策、民主管理、（民主監(jiān)督）。6、我國(guó)基層民主的形式：村民委員會(huì)；居民委員會(huì)；職工代表大會(huì)。村民委員會(huì)是我國(guó)（農(nóng)村）最基層的群眾自治組織。<<中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法>>確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度，村民委員會(huì)的選舉納入了法制化、制度化的軌道。職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當(dāng)家做主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。7、健全基層民主，是社會(huì)主義（民主政治）建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。8、選舉條件：⑴年滿18周歲；⑵具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍；⑶沒(méi)有被剝奪（政治）權(quán)利的人。9、選舉程序：⑴選民登記；⑵推薦候選人；⑶候選人產(chǎn)生；⑷代表選舉。10、（依法治國(guó)）、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（基本方略）。依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行（法治）。（法令行則國(guó)治國(guó)興，法令弛則國(guó)亂國(guó)衰。）11、實(shí)施依法治國(guó)方略⑴堅(jiān)持（有法可依）、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求。⑵有法可依，是依法治國(guó)的前提。要依法治國(guó)，首先要有（法律）。有法必依，是依法治國(guó)的（中心環(huán)節(jié)）。制定法律的目的，是將法律運(yùn)用于社會(huì)生活之中并發(fā)揮作用。不但公民的活動(dòng)要符合法律的要求，一切國(guó)家機(jī)關(guān)的社會(huì)組織也必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，不折不扣地依法辦事。執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱。違法必究，是依法治國(guó)的有力保障。要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上，享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。12、作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。⑴尊重法律，追求公正。公平和正義是人類(lèi)永恒的理想。（我國(guó)）法律體現(xiàn)著（國(guó)家和人民）的意志，代表著國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公正的具體體現(xiàn)。⑵正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。原因：①我國(guó)法律賦予了公民廣泛的權(quán)利，同時(shí)規(guī)定了公民必須履行的義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。②權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障。⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。13、公民監(jiān)督的途徑主要有：向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；給主管部門(mén)及負(fù)責(zé)人寫(xiě)信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況；通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)。14、我國(guó)建立了廣泛的多渠道的民主監(jiān)督制度，包括黨的監(jiān)督、人民代表大會(huì)的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督等。15、人大代表的性質(zhì)。人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。16、人大代表的特點(diǎn)。他們根植于人民群眾之中，與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。17、在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著建設(shè)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的在局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。18、一般違法與犯罪的聯(lián)系：小錯(cuò)與大錯(cuò)、不良行為與違法犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，它們之間的距離只有“一步之遙”。一般（違法行為）可演變成犯罪。19、犯罪的基本特征：⑴嚴(yán)重社會(huì)危害性是犯罪（最基本）的特征。⑵刑事違法性是犯罪的法律標(biāo)志。⑶刑罰當(dāng)罰性是嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然結(jié)果。（四）基本路線1、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，就發(fā)展程度而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。國(guó)策是立國(guó)之本，治國(guó)之方。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。2、我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高（知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足）。社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。發(fā)展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)，是我國(guó)國(guó)情的一個(gè)重要特征。生產(chǎn)力發(fā)展不平衡造成了城鄉(xiāng)差距、貧富分化等社會(huì)問(wèn)題。3、從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，黨和國(guó)家制定和堅(jiān)持了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。4、基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。5、基本路線的核心內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。簡(jiǎn)而言之，就是(一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn))。6、基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是(社會(huì)主義)制度經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)，顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。7、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是(興國(guó)之要)，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。9、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。10、改革開(kāi)放，是社會(huì)主義中國(guó)的(強(qiáng)國(guó)之路)，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。11、對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開(kāi)放才能發(fā)展。（五）基本經(jīng)濟(jì)制度1、發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用。2、公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情決定的，符合鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。（六）責(zé)任與成才1、個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)，我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，全面提升自身素質(zhì)。從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)承擔(dān)“振興中華”的責(zé)任。要誠(chéng)信敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新。正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。崇尚法律尊嚴(yán)，培養(yǎng)依法辦事的意識(shí)。例：（針對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的回答）：從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，立志成才，增強(qiáng)為國(guó)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)；熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，切實(shí)履行公民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)，積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的方針和立場(chǎng)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。2、合理的選擇：⑴既要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，全面考慮自己的客觀情況，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力做自己最喜愛(ài)也最擅長(zhǎng)的事。⑵在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件和客觀的社會(huì)需要。⑶從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。3、將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件：就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。二、2011年選擇題預(yù)測(cè)1、“三個(gè)代表”指的是，我們黨必須始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。2、“三個(gè)代表”重要思想的地位：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)指南。3、生產(chǎn)力的作用：①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。②社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程。4、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。5、重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。6、黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開(kāi)發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。7、發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的力量。8、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：①地位：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。②具體措施：我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。9、優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響著人類(lèi)的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。10、弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是我們最珍貴的精神財(cái)富。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，逐步形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。11、發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。12、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益。⑴原因：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把自己與人民群眾緊緊地連在了一起。⑵最高標(biāo)準(zhǔn)：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。13、科學(xué)發(fā)展觀⑴依據(jù)：科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。⑵內(nèi)涵：①第一要義：發(fā)展。②核心：以人為本。③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。④根本方法：統(tǒng)籌兼顧。⑶重要性：科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的戰(zhàn)略思想。14、我國(guó)人口形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)人口的基本特點(diǎn)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。我國(guó)人口的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多、人口老齡化速度快、人口分布不均衡。15、實(shí)行計(jì)劃生育。⑴原因：①我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問(wèn)題，都與人口太多分不開(kāi)。②人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。③實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確途徑。⑵目的：實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。⑶我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)市決定。⑷為了家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹(shù)立正確的生育觀念，自覺(jué)履行計(jì)劃生育的義務(wù)。16、我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。⑴內(nèi)容：①?gòu)目偭可峡?，我?guó)自然資源總量大，資源類(lèi)型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。②但是，由于人口眾多，我國(guó)人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。⑵人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開(kāi)采和利用而日趨嚴(yán)峻。17、我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。⑴內(nèi)容：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。⑵原因：①環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。②由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。18、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。主要策略（具體措施）是：①依法開(kāi)發(fā)和合理利用資源；②加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；③充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。19、走可持續(xù)發(fā)展之路。⑴含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。⑵要求：可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹(shù)立一種新的觀念——生態(tài)文明觀，保護(hù)人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。⑶原因：①我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。②要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。20、戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類(lèi)棲息的家園。和平，是人類(lèi)最美好的愿望，是人類(lèi)世世代代追求的目標(biāo)。21、當(dāng)前世界局勢(shì)。在世界各國(guó)人民的共同努力下，第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，總體上維持了和平的局面，世界上大多數(shù)人享受了長(zhǎng)時(shí)間的和平。局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。22、發(fā)展是人類(lèi)文明的基礎(chǔ)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。23、貧困依然是當(dāng)今世界，特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問(wèn)題之一。24、造成一些國(guó)家貧困的原因：①惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因；②戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因；③一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困和落后的重要原因。25、貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。26、國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)⑴在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。⑵各國(guó)要共同遵守國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。27、不同的民族和國(guó)家的文化各具特色，豐富性和多樣性是世界文化的特點(diǎn)。28、對(duì)待世界文化的融合的正確態(tài)度。①尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流和對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的基本前提。②在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開(kāi)放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。29、中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，中國(guó)高舉和平、合作和發(fā)展的旗幟。中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中履行著一個(gè)大國(guó)的責(zé)任，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。30、①生活在開(kāi)放的全球時(shí)代的青少年，應(yīng)樹(shù)立和培養(yǎng)平等、開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、平等相待、互相尊重。②要吸取前人的教訓(xùn)，以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展，盡最大努力為人類(lèi)的和平做出貢獻(xiàn)。③要學(xué)會(huì)接納多元文化，尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。31、成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。32、決定一個(gè)人做出職業(yè)或?qū)W業(yè)選擇的因素有很多。其中興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)、性格類(lèi)型等是非常重要的的內(nèi)在因素，人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等則構(gòu)成了外在因素。33、成功的路無(wú)數(shù)條。每種職業(yè)都有價(jià)值。人生的選擇不是一次性的。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功。34、青少年對(duì)自己有了較為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自己的人生目標(biāo)有了一定的思考，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)自己一生的幸福具有重要意義。35、理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。⑴理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：①理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；②理想是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；③理想不等于現(xiàn)實(shí)，，理想高于現(xiàn)實(shí)。⑵理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。36、青少年要為實(shí)現(xiàn)理想不懈追求、努力奮斗。①要確定自己的態(tài)度，并一貫地堅(jiān)持下去；②要腳踏實(shí)地走好每一步路；③理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，不懈地追求，努力與奮斗。37、拒絕不良誘惑，學(xué)會(huì)自我保護(hù)的具體要求：①增強(qiáng)辨別各種誘惑的能力；②客觀分析不良誘惑的危害性，理智地拒絕不良誘惑；③掌握拒絕不良誘惑的方法；④戰(zhàn)勝敵人的前提是戰(zhàn)勝自己。38、根據(jù)違犯的法律，違法行為可以分為民事違法行為、行政違法行為和刑事違法行為。另外，還包括違憲行為。一般違法行為包括：行政違法行為和民事違法行為。刑事違法行為屬于嚴(yán)重的違法行為，即犯罪。39、違法犯罪行為要承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律的制裁。根據(jù)違法行為法律責(zé)任的性質(zhì)，我國(guó)規(guī)定了四種法律制裁，即違憲制裁、行政制裁、民事制裁和刑事制裁。40、預(yù)防違法犯罪要防微杜漸。防微杜漸，勿以惡小而為之，是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。①要從克服小缺點(diǎn)、小錯(cuò)誤、壞習(xí)氣、壞作風(fēng)開(kāi)始，防患于未然，將違法犯罪消滅在萌芽之中。②增強(qiáng)法律意識(shí)，改正因年齡小而犯罪就不會(huì)被判刑，只要不犯大錯(cuò)誤，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系的錯(cuò)誤思想。③如果成長(zhǎng)中有了過(guò)錯(cuò)，一定要正視并勇于改正。41、⑴人類(lèi)是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分。⑵人類(lèi)與自然通過(guò)食物鏈緊密地聯(lián)系在一起。⑶人類(lèi)應(yīng)該珍惜大自然，尊重大自然中的一切生命。42、資源枯竭表現(xiàn)為物種減少，土地荒漠化，水資源短缺，能源匱乏。土地荒漠化給人類(lèi)帶來(lái)的典型環(huán)境災(zāi)難就是沙塵暴。淡水資源危機(jī)可能是人類(lèi)以后面臨的最大的生存危機(jī)。43、能源匱乏的原因及嚴(yán)重后果。原因：不合理開(kāi)發(fā)和利用，過(guò)度消耗。后果：阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，影響可持續(xù)發(fā)展。44、保障各民族平等權(quán)利的方針政策、措施。⑴實(shí)行民族區(qū)域自治。⑵大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，充分保障少數(shù)民族的參政議政權(quán)，使少數(shù)民族在政治上的平等權(quán)利得到保障。⑶保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，尊重各民族文化，即尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。⑷實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。45、壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，達(dá)1800萬(wàn)。46、民族區(qū)域自治是指在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（實(shí)行民族區(qū)域自治的前提），各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力。47、“一國(guó)兩制”的含義：⑴“一國(guó)兩制”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。⑵“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。⑶“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。48、現(xiàn)代市場(chǎng)的不同類(lèi)型：消費(fèi)品市場(chǎng)——如：食品市場(chǎng)、服裝市場(chǎng)、家具市場(chǎng)、電器市場(chǎng)、日用品市場(chǎng)