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2012年秋季福建省公務(wù)員錄用考試《申論》試卷滿分:100分時(shí)限:150分鐘注意事項(xiàng)1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成??荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí),你才可以開始答題。3.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置填寫自己的姓名,填涂準(zhǔn)考證號(hào)。4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的,不得分。5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),考生應(yīng)立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后,方可離開。嚴(yán)禁折疊答題卡!給定資料1.2006年,時(shí)任德國(guó)駐華大使史坦?jié)傻酵瑵?jì)大學(xué)作報(bào)告。有學(xué)生提問:今天您用德語作報(bào)告,在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國(guó)的大使在德國(guó)用漢語作報(bào)告,有多少德國(guó)人能聽懂?史坦?jié)苫卮穑耙驗(yàn)槲覀冇懈璧聦W(xué)院!我們一直在努力,向全世界傳播自己的語言和文化。請(qǐng)問你們國(guó)家為此做了什么?”歌德學(xué)院是德國(guó)在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動(dòng)的文化學(xué)院,已有60多年的歷史,它的工作是促進(jìn)國(guó)外的德語語言教學(xué)和開展國(guó)際文化合作。通過介紹德國(guó)文化、社會(huì)以及政治生活等情況,展現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的德國(guó)。歌德學(xué)院目前已遍布78個(gè)國(guó)家和地區(qū),共有分支機(jī)構(gòu)144家,其中國(guó)外分支機(jī)構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外,西方很多國(guó)家都有推廣自己國(guó)家文化的機(jī)構(gòu)。英國(guó)1934年成立了英國(guó)文化委員會(huì),是英國(guó)負(fù)責(zé)教育和文化關(guān)系的國(guó)際組織,致力于在全球推廣英國(guó)文化,目前全球已有該機(jī)構(gòu)的230家分支機(jī)構(gòu)和109家教學(xué)中心。法國(guó)1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟,它是一個(gè)非盈利性的組織,旨在傳播法語及法國(guó)文化,所有的法國(guó)總統(tǒng)都自動(dòng)成為其名譽(yù)主席。法語聯(lián)盟以其各級(jí)法語課程的高質(zhì)量聞名于世,目前全球有1100多家機(jī)構(gòu),分布于130個(gè)國(guó)家和地區(qū)。史坦?jié)僧?dāng)時(shí)的回答,深深刺痛了在場(chǎng)同濟(jì)大學(xué)的師生們?!白鳛橹袊?guó)人,沒有理由不推廣我們自己的語言和文化!辦孔子學(xué)院,不是浪費(fèi)錢,是百年大計(jì)!”一位教授發(fā)出了呼吁。2.與德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家相比,中國(guó)人向海外推廣中華文化的自覺雖不算早,但速度卻也不慢。2004年11月21日,全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾揭牌。如今,387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂,覆蓋108個(gè)國(guó)家和地區(qū),這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù):僅2011年,就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊(cè)學(xué)員達(dá)50萬人,逾700萬人參加上萬場(chǎng)次文化交流活動(dòng)……這項(xiàng)浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國(guó)家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡(jiǎn)稱為“國(guó)家漢辦”)??鬃訉W(xué)院嚴(yán)格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式,而非中方單獨(dú)行為。年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國(guó)文化委員會(huì)及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國(guó)總院前院長(zhǎng)阿克曼說,歌德學(xué)院之所以成功是因?yàn)橐婚_始就重視建立職業(yè)化隊(duì)伍,現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解,英國(guó)文化委員會(huì)有專職人員7000多人;法語聯(lián)盟有專職人員2萬人。孔子學(xué)院呢?每一年,孔子學(xué)院總部都要外派中方院長(zhǎng)、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人,至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王,在匈牙利布達(dá)佩斯“匈中雙語學(xué)?!笨鬃诱n堂教漢語,她說:“孩子們很喜歡中國(guó)老師!近年來因?yàn)閳?bào)名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多,教課壓力越來越大。公派教師和志愿者都不是專職人員,缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性,不利于孩子們學(xué)漢語?!庇煽鬃訉W(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們,現(xiàn)在有幾千人的隊(duì)伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨(dú),盡管教學(xué)任務(wù)繁重,但是他們依然懷揣著夢(mèng)想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨:“對(duì)于當(dāng)今的中國(guó),許多外國(guó)人的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上其發(fā)展的步伐,有的僅知道故宮、長(zhǎng)城等傳統(tǒng)符號(hào)。我們作為傳播中國(guó)文化的使者,為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號(hào)?!痹谟《饶嵛鱽喌闹驹刚邨钕壬脑捀堑莱隽藦V大志愿者的心聲:“我們都有一個(gè)美好的夢(mèng)想。因這夢(mèng)想,我們學(xué)會(huì)了友好交流、理性處世,把悠久而有魅力的中國(guó)文化播撒在一個(gè)個(gè)學(xué)堂。”3.2010年,漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國(guó)孔子學(xué)院,組織100多名德國(guó)中學(xué)生到中國(guó)參加夏令營(yíng)。臨行前,一名德國(guó)老師召集學(xué)生開會(huì),禁止同學(xué)單獨(dú)進(jìn)入中國(guó)家庭。問他為什么這么要求,回答說“害怕”;問他怕什么,回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂。正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實(shí)。對(duì)很多德國(guó)民眾來說,中國(guó)越來越令人感興趣,但形象卻一直“模糊,不可捉摸”。外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的不了解甚至一些片面的印象,是孔子學(xué)院建立時(shí)面臨的最初挑戰(zhàn)。連續(xù)四屆的德國(guó)中學(xué)生赴華夏令營(yíng),已有400余名德國(guó)中學(xué)生來華交流,和中國(guó)普通民眾面對(duì)面。德國(guó)漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長(zhǎng)說,很多學(xué)生回來都有同感:去中國(guó)前,本以為中國(guó)到處都是問題,但后來發(fā)現(xiàn),雖然中國(guó)并不完美,卻也并非想象的那樣糟糕?!盎ハ嗳¢L(zhǎng)補(bǔ)短,用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈。”300多年前,德國(guó)先哲萊布尼茨對(duì)中西方文明這樣期待。中國(guó)文化從“走出去”到“走進(jìn)去”,中國(guó)形象從遙遠(yuǎn)的神秘到零距離的親切,中國(guó)認(rèn)知從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到文化認(rèn)可,孔子學(xué)院為不同膚色的人們提供了一個(gè)交流、互鑒、合作的新平臺(tái)。每年12月,全球各地孔子學(xué)院的合作大學(xué)校長(zhǎng)和中外方院長(zhǎng),都要齊聚北京,交流研討,帶來不同國(guó)度的文化視角??鬃訉W(xué)院總干事自豪地說,孔子學(xué)院就是一張搬到國(guó)外的“中國(guó)圓桌”,可讓各方發(fā)表不同意見??鬃訉W(xué)院讓中外文化“對(duì)沖”、“摩擦起電”,讓習(xí)慣直線思維的外國(guó)人對(duì)螺旋式思維的中國(guó)人多了一份理解,越研究越感覺中國(guó)“挺文化、挺哲學(xué)”。4.2000余年前,一支支沙漠駝隊(duì)載著中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉蜿蜒西行,他們腳下的“絲綢之路”改變了世界文明進(jìn)程。它成為溝通東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁,把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯(lián)系了起來,對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。第一個(gè)走絲綢之路的人是我國(guó)西漢時(shí)期的張騫,沒有張騫就沒有絲綢之路,可以說張騫是中原第一個(gè)了解到在沙漠和高山的那一邊還有一個(gè)非常興盛的文明的人。他第一次讓中原的漢帝國(guó)對(duì)外部有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí),變道聽途說為現(xiàn)實(shí)觀察;他開辟了絲綢之路,以后的商人多是沿著張騫的路線,可以說絲綢之路就是張騫兩次從西域回來之后才開始有的;從他開始,才有了真正的文化交流,經(jīng)過絲綢之路,印度的佛教哲學(xué)、希臘的雕刻藝術(shù)等都傳入中國(guó),對(duì)后來中國(guó)文化的發(fā)展影響非常大。雖然絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,但更多人認(rèn)為,中國(guó)的張騫兩次通西域,開辟了中外交流的新紀(jì)元,并成功地將東西方之間最后的珠簾掀開。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力,絲綢之路向西伸展到了地中海,成為亞洲和歐洲、非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。19世紀(jì)初期,盡管歐洲強(qiáng)權(quán)已在海上遍布,中國(guó)依然被西方認(rèn)為是向往之地,是最興旺與古老的文明。學(xué)者多認(rèn)為這是絲綢之路在中西交流史上所帶來的精神性影響,也造成西方在近代200年期間,認(rèn)為與中國(guó)交易能獲得巨大利潤(rùn)的印象。5.歌德學(xué)院像德國(guó)的大部分文化機(jī)構(gòu)一樣,從政府得到資助。德國(guó)聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè),占據(jù)全部文化投入的90%以上,而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元?!霸诿绹?guó)這個(gè)數(shù)字是反過來的,10%的經(jīng)費(fèi)來源于國(guó)家,90%來源于市場(chǎng)。所以,美國(guó)人會(huì)說,實(shí)際上德國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家?!备璧聦W(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負(fù)責(zé)人圖格斯說道。他認(rèn)為,文化的根基來源于文化在一個(gè)國(guó)家的合法地位,而文化的合法地位來源于“獨(dú)立、遠(yuǎn)離政府、自由”這三個(gè)要素。有了這樣的保證,國(guó)家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮了意想不到的作用?!叭绻蟛糠纸?jīng)費(fèi)是由私人出的,像美國(guó)那樣,文化會(huì)成為經(jīng)濟(jì)的犧牲品。比如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候,文化就會(huì)慘遭損失,進(jìn)入寒冬。我們特別高興的是,我們的經(jīng)費(fèi)是安全的?!眻D格斯說。在德國(guó),雖然國(guó)家投入經(jīng)費(fèi)很多,但是??顚S?,不入市場(chǎng),經(jīng)費(fèi)管理非常嚴(yán)密。聯(lián)邦、州、地方都有文化委員會(huì),委員會(huì)由各個(gè)黨派的人士組成,他們會(huì)決定哪個(gè)文化機(jī)構(gòu)得到多少錢?;ǔ鋈サ腻X要做報(bào)告,經(jīng)過檢查和審計(jì)看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個(gè)專門的檢查資金使用的審計(jì)機(jī)構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作,每月、每季度、半年乃至全年,每一個(gè)單據(jù)都要審查,對(duì)任何一筆經(jīng)費(fèi)的使用都要報(bào)告,對(duì)每個(gè)項(xiàng)目也要進(jìn)行審計(jì),但是資金非常安全,使用也很到位。絕大部分的國(guó)家都像德國(guó)一樣,設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是,美國(guó)這樣一個(gè)政府職能完善的國(guó)家,卻單單沒有所謂的文化部。這在美國(guó)看來,自有其一套貫徹到底的邏輯:他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門,甚至不制定文化政策,就是為了保護(hù)言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營(yíng)的方式。在文化市場(chǎng)的刺激下,美國(guó)的文化產(chǎn)品占據(jù)了國(guó)際文化貿(mào)易市場(chǎng)42.6%的份額,而中國(guó)僅占1.5%。美國(guó)文化商品可謂是四處泛濫,好萊塢的大制作電影、??怂沟碾娨曅侣?、MTV頻道的流行音樂、《時(shí)代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些都被打上了“美國(guó)制造”的商標(biāo)。而且,這種文化商品的傳播又跨越了地域時(shí)空的限制,在地球衛(wèi)星的覆蓋之下,五大洲的每個(gè)角落美國(guó)文化都能達(dá)及。美國(guó)的電影產(chǎn)量?jī)H占全球的6%,而市場(chǎng)占有率卻高達(dá)80%。美國(guó)非常擅長(zhǎng)在電影中輸出自己的文化和價(jià)值觀。《功夫熊貓》中富有中國(guó)元素的“熊貓”、“功夫”,一經(jīng)好萊塢文化商人改造,在創(chuàng)造出巨額利潤(rùn)的同時(shí),也悄悄將美國(guó)文化和價(jià)值觀輸送出去。相比之下,國(guó)內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一味迎合國(guó)外市場(chǎng),有貶低甚至丑化中國(guó)形象的嫌疑,中國(guó)電影所傳達(dá)的內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、與改革開放以來國(guó)人的精神面貌不甚符合。6.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”,但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,2009年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到531.3億元,占全市GDP的6.5%。在全國(guó),孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2005年9月1日,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院成立,作為國(guó)內(nèi)首個(gè)開設(shè)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的學(xué)院,這些年的教學(xué)開展得如火如荼?!兜茏右?guī)》等書也開始作為許多幼兒園的必讀教材及中小學(xué)課外閱讀的優(yōu)秀讀本。這種變化,折射出了國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的更新。某大學(xué)國(guó)劇研究中心主任評(píng)論道:“只有從國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始,建立良好的文化環(huán)境,從根本上獲得人們對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)同,才能使本國(guó)文化聲音不湮沒,文化精神不迷失?!叱鋈ァ奈幕x不開它的根源,缺乏肥沃土壤和優(yōu)良生長(zhǎng)環(huán)境的文化,即使能‘走出去’,也一定‘走不遠(yuǎn)’。只有注重‘修內(nèi)功’,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略上的意義出發(fā),從本國(guó)文化建設(shè)的自我完善做起,文化才有可能健康地‘走出去’,并且走得更遠(yuǎn)、更好?!?.有人用水來比喻文化,“文化似水,水成于無形,隱于其中,卻凝結(jié)一切;文化似水,潤(rùn)物無聲,又難阻擋”。文化的交流是人類心靈的交流、情感的溝通,作為一種“軟實(shí)力”,文化交流具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國(guó)際關(guān)系中的作用和地位越來越突出,世界各國(guó)尤其是西方大國(guó)普遍重視利用文化手段來展示本國(guó)文化,宣傳自己的價(jià)值觀,提升和擴(kuò)大國(guó)家的影響力。加強(qiáng)文化交流與合作,主動(dòng)置身于國(guó)際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。語言作為文化載體和交流工具,架起了文明間對(duì)話的橋梁;文化作為民族智慧和心理特征的精神反映,促進(jìn)了國(guó)家間相互的了解。孔子學(xué)院蘊(yùn)涵著“語言”和“文化”兩大特性,使它不僅成為國(guó)際漢語教育與推廣的重要品牌,更成為中華文化傳播的重要載體和開展民間外交的友好平臺(tái)。世界各地的孔子學(xué)院結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和特色文化,舉辦形式多樣、主題鮮明的活動(dòng),在樹立中國(guó)良好形象、提升中國(guó)軟實(shí)力、促進(jìn)中外人文交流方面起到了舉足輕重的作用,可謂是21世紀(jì)的文化“新絲綢之路”。但這條路并不好走,既有國(guó)家投入不夠的問題,也有社會(huì)參與不足的問題。還有不少人認(rèn)為,目前國(guó)內(nèi)教育發(fā)展也不均衡,國(guó)家應(yīng)該在國(guó)內(nèi)教育上投入更多。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)表明,語言和文化的推廣是一個(gè)緩慢的過程,如果要等國(guó)內(nèi)的教育發(fā)展平衡了,再去推動(dòng)自己國(guó)家的文化交流,恐怕為時(shí)已晚。我們?cè)趯?duì)外文化交流中,較多考慮的是“要讓外國(guó)人看到我們”,較少考慮國(guó)外受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣,更沒有琢磨外國(guó)人想看什么,喜歡看什么,能看懂什么。對(duì)中國(guó)學(xué)生來說,“愚公移山”、“孔融讓梨”是傳統(tǒng)的美德,可是把這些故事講給別的國(guó)家的學(xué)生去聽,卻不一定能接受??鬃訉W(xué)院的漢語教材究竟是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢,還是要考慮與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同?有人提出要實(shí)現(xiàn)教材的本土化。但也有人認(rèn)為,西班牙塞萬提斯學(xué)院和德國(guó)歌德學(xué)院在編寫教材時(shí)只根據(jù)本國(guó)情況進(jìn)行編寫,目的就是讓外國(guó)人去學(xué)習(xí)和了解他們的文化。到底是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教材本土化,還是應(yīng)該固守中國(guó)傳統(tǒng)文化,目前孔子學(xué)院仍在摸索中。由于一些歷史問題的影響,漢語的推廣在中國(guó)周邊一些國(guó)家仍具有一定的敏感性。雖然A國(guó)和B國(guó)近年來均出現(xiàn)漢語熱,各院校和語言學(xué)校都開設(shè)了漢語課,但孔子學(xué)院至今仍未能在中國(guó)的這兩個(gè)鄰國(guó)建立??梢哉f,孔子學(xué)院的發(fā)展同周邊國(guó)家與中國(guó)關(guān)系的復(fù)雜性相關(guān)。有些國(guó)家在簽證發(fā)放上對(duì)中國(guó)人管理較嚴(yán),使中國(guó)志愿者教師入境的手續(xù)復(fù)雜。中國(guó)駐A國(guó)使館教育處負(fù)責(zé)人黃先生表示,A國(guó)針對(duì)來該國(guó)的漢語教師有較為嚴(yán)苛的簽證政策,使得幾年來,僅有幾名中國(guó)派來的中文教師能夠短期執(zhí)教。中方已經(jīng)多次呼吁A國(guó)能夠盡快改善有關(guān)中國(guó)派遣漢語教師的相關(guān)政策,尤其是簽證政策,以促進(jìn)人員往來與交流。中國(guó)一直在努力改變這些國(guó)家對(duì)于孔子學(xué)院的認(rèn)識(shí),正如日本北陸大學(xué)理事長(zhǎng)、孔子學(xué)院理事長(zhǎng)北元喜朗評(píng)價(jià)的那樣:“非零和、非排他、非競(jìng)爭(zhēng)、非暴力,孔子學(xué)院為世界各國(guó)提供了一個(gè)互惠雙贏的語言文化推廣模式,也是首個(gè)發(fā)展中國(guó)家利用有限的資金推廣本國(guó)語言文化的先驅(qū)性實(shí)踐。”孔子學(xué)院并沒有文化擴(kuò)張抑或是文化占領(lǐng)的野心,它是一顆和平、友善的種子,在世界扎根、開花、結(jié)果,影響的是世界文化生態(tài)。孔子學(xué)院信奉的是,只要溝通和交流,不同文明之間都會(huì)有啟發(fā)。8.孔子學(xué)院在海外受到極大歡迎的同時(shí),國(guó)內(nèi)關(guān)于孔子學(xué)院的討論也開始更加熱烈。以下是兩個(gè)網(wǎng)友關(guān)于孔子學(xué)院的一些評(píng)論。網(wǎng)友A:孔子學(xué)院大部分都來自于政府的投入。據(jù)國(guó)家漢辦《關(guān)于2009年孔子學(xué)院總部工作計(jì)劃的匯報(bào)》顯示,2008年中央財(cái)政給孔子學(xué)院的投入是5億多元。而國(guó)內(nèi)的教育投入呢?中國(guó)的農(nóng)村中小學(xué)的人均教育經(jīng)費(fèi),每年300元都難以保證,外來務(wù)工子女因?yàn)榻逃Y源的不均衡而流離失所,讀書越來越難。這真是一個(gè)巨大的反差。難道不應(yīng)該把有限的銀子用到解決中國(guó)國(guó)內(nèi)兒童失學(xué)等問題上嗎?網(wǎng)友B:我們知道,孔子學(xué)院受到了國(guó)外熱烈的歡迎,甚至掀起一股“漢語熱”,這也確實(shí)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播了出去??墒牵瑖?guó)內(nèi)似乎卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化沒有那么重視。對(duì)于孔子的“仁說”,有多少青年朋友信奉?中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,甚至沒有國(guó)外的“洋節(jié)”受歡迎。為什么不在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣呢?9.多年來,中國(guó)圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10∶1的逆差,最高時(shí)有15∶1。出口的圖書主要是到一些亞洲國(guó)家和中國(guó)的港澳臺(tái)地區(qū),面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100∶1以上。這些數(shù)字可以從《中國(guó)版權(quán)年鑒》上得到印證:以2004年為例,中國(guó)從美國(guó)引進(jìn)圖書版權(quán)4068種,輸出14種;從英國(guó)引進(jìn)2030種,輸出16種;從日本引進(jìn)694種,輸出22種。近幾年來,中國(guó)的圖書版權(quán)貿(mào)易在引進(jìn)與輸出之間的差距正在縮小,已下降到大約3∶1的逆差。但整個(gè)西方圖書市場(chǎng)只有大約2個(gè)百分點(diǎn)是從外國(guó)進(jìn)口的圖書。文藝演出也有類似狀況。中國(guó)引進(jìn)和派出的文藝演出每場(chǎng)收入比約為10∶1,中國(guó)全部海外商業(yè)演出的年收入不到1億美元,不及國(guó)外一個(gè)著名馬戲團(tuán)一年的海外演出收入。中國(guó)對(duì)外演出長(zhǎng)期以來都處于廉價(jià)交易的狀態(tài),一些藝術(shù)團(tuán)出去演出一場(chǎng)的收入只有幾百美金,最高幾千美金。作為中國(guó)文化對(duì)外輸出的“龍頭”,雜技一直令中國(guó)人引以為驕傲。可是中外文化交流開展多年,幾乎所有的對(duì)外雜技演出都由外國(guó)經(jīng)紀(jì)人把持,中國(guó)提供的只是廉價(jià)勞動(dòng)力?!坝捎谌鄙傧駱拥钠放?,雜技演員平均一天在外面只掙30美元,少得可憐”。與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的是,“世界三大男高音”來中國(guó)演出的出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒數(shù)十萬美元,歐美四大音樂劇、世界十大交響樂團(tuán)等來華演出的最高票價(jià)賣到5000元,每次演出都賺了個(gè)盆滿缽滿。從2000年至2004年,中國(guó)進(jìn)口影片4332部,而出口影片卻屈指可數(shù)。2010年,美國(guó)國(guó)內(nèi)票房總收入106億美元,幾乎全部來自美國(guó)電影;而中國(guó)電影票房收入為15億美元,44%來自美國(guó)電影。2011年,中國(guó)電影的貿(mào)易逆差更是達(dá)到了40.6億元人民幣。一個(gè)世紀(jì)以來的中國(guó)學(xué)者并不缺乏勤勉,然而在文化拿來與文化輸出的天平上,出現(xiàn)了驚人的失衡,由此導(dǎo)致的文化逆差令人扼腕。時(shí)任英國(guó)財(cái)政大臣布朗2003年來中國(guó)時(shí)說,英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的越來越多的家電、服裝和其他東西可以用英國(guó)出口的一樣?xùn)|西來平衡,這就是英語。英語教學(xué)作為一項(xiàng)出口項(xiàng)目,它的價(jià)值在5年里已經(jīng)從65億英鎊增加到了103億英鎊,大約占英國(guó)GDP的1%。由于統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計(jì)體系的不一致,國(guó)內(nèi)、國(guó)外對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品的進(jìn)出口狀況有著不同的判斷。比如,聯(lián)合國(guó)教科文組織的一份資料中,就把中國(guó)硬件產(chǎn)品也算入文化貿(mào)易范疇,那么中國(guó)確實(shí)是文化出口大國(guó)。正如加拿大《環(huán)球郵報(bào)》記者歸納的,中國(guó)人“制造了世界1/3的電腦,1/2的數(shù)碼相機(jī)和DVD播放機(jī),2/3的復(fù)印機(jī)”;加上歐美市場(chǎng)上銷售的60%的體育用品和占全球市場(chǎng)75%以上的禮品玩具,的確足以支撐“文化貿(mào)易大國(guó)”的說法?!半m然中國(guó)加工的玩具鋪滿了發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng),但真正有影響力的文化形象卻還是奧特曼、變形金剛、芭比娃娃、史努比,而且這種現(xiàn)狀暫時(shí)不會(huì)改變?!睂W(xué)者們對(duì)此深表憂慮,“作為一個(gè)擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地,只出口電視機(jī),不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容,也就是不出口中國(guó)的思想觀念,就成了一個(gè)‘硬件加工廠’”。一位文化官員說:“文化不是化石,化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰。文化是活的生命,只有發(fā)展才有持久的生命力,只有傳播才有影響力。只有有影響力,國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量?!蔽幕枰l(fā)展,發(fā)展需要傳播。文化傳播的力量有多大?這似乎是一個(gè)難以量化的命題。但有一點(diǎn)可以肯定:文化交流與傳播會(huì)成為一個(gè)趨勢(shì)、一種時(shí)尚和一股推動(dòng)力量。在中國(guó)日益走向世界、融入世界的進(jìn)程中,對(duì)外文化交流與傳播的作用和影響日益廣泛和深入人心。胡錦濤總書記指出:“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界,形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力,提高中華文化國(guó)際影響力”。作答要求一、請(qǐng)根據(jù)給定資料,概括孔子學(xué)院在當(dāng)前發(fā)展中所面臨的困難。(20分)要求:全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明,有條理。不超過200字。二、請(qǐng)結(jié)合給定資料,對(duì)德國(guó)歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納,并說說對(duì)孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有哪些啟示。(30分)要求:歸納全面、內(nèi)容具體、分析透徹、邏輯分明。不超過400字。三、請(qǐng)參考給定材料,以“淺談文化的‘修內(nèi)功’與‘走出去’”為題,自選角度,寫一篇文章。(50分)要求:(1)中心明確,思想深刻;(2)內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語言流暢;(3)總字?jǐn)?shù)1000字左右。2012年福建省秋季公務(wù)員考試申論參考答案及解析請(qǐng)根據(jù)給定資料,概括孔子學(xué)院在當(dāng)前發(fā)展中所面臨的困難。要求:全面,準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,有條理,不超過200字?!窘忸}思路】閱讀題目,道德可以確定概括的主體是“孔子學(xué)院在當(dāng)前發(fā)展中所面臨的困難”。其次,注意作答條件,概括要全面,準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,有條理,不超過200字。尤其注意作答要有條理,并嚴(yán)格按照題目要求把控字?jǐn)?shù)?!緟⒖即鸢浮靠鬃訉W(xué)院在發(fā)展過程中受主觀及客觀因素制約而遇到困難。主觀因素為:一是國(guó)家投入不夠;二是社會(huì)參與不足;三是公派教師及志愿者都不是專職人員;四是漢語教材不成熟仍在摸索??陀^因素為:一是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人不了解甚至有片面印象;二是周邊國(guó)家同中國(guó)關(guān)系復(fù)雜,簽證政策嚴(yán)苛。請(qǐng)結(jié)合給定資料,對(duì)德國(guó)歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納,并說說對(duì)孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有哪些啟示。要求:歸納全面,內(nèi)容具體,分析透徹,邏輯分明,不超過400字。【解題思路】本題要求先歸納德國(guó)歌德學(xué)院的成功做法,然后依此談對(duì)孔子學(xué)院的建立和發(fā)展的啟示。作答要求中明確提到歸納全面,內(nèi)容具體,分析透徹,邏輯分明,因此考生作答應(yīng)包括成功做法及啟示兩部分,這樣可以保證全面,且有邏輯,同時(shí)注意字?jǐn)?shù)要求,不超過400字?!緟⒖即鸢浮康聡?guó)歌德學(xué)院的成功做法如下:一是發(fā)展較早,分布廣泛,擁有眾多分支機(jī)構(gòu),利于本國(guó)文化的傳播。二是在發(fā)展初期就重視建立職業(yè)化隊(duì)伍。三是從政府獲得的資助多于企業(yè)的資助。四是文化委員會(huì)決定資金的分配,審計(jì)機(jī)構(gòu)檢查和審計(jì)經(jīng)費(fèi)的使用??鬃訉W(xué)院的建立和發(fā)展可從中獲得如下啟示:一是建立職業(yè)化隊(duì)伍,確保專職人員的規(guī)模。以此滿足日益增長(zhǎng)的漢語學(xué)習(xí)需求,保證教學(xué)的穩(wěn)定性與連續(xù)性。二是從政府獲得更多資助。在遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),政府資助可以保護(hù)文化不淪為經(jīng)濟(jì)的犧牲品,并確保經(jīng)費(fèi)安全。三是成立專門的統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。嚴(yán)格管理經(jīng)費(fèi),合理對(duì)資金進(jìn)行分配。對(duì)資金的使用情況進(jìn)行審計(jì),可以確保??顚S?,不入市場(chǎng)。請(qǐng)根據(jù)給定的材料,以“淺談文化的‘修內(nèi)功’與‘走出去’”為題,寫一篇1000字的文章?!緟⒖祭摹繙\談文化的“修內(nèi)功”與“走出去”早在19世紀(jì),馬克思曾預(yù)言:在各國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界經(jīng)濟(jì)的過程中,文化生產(chǎn)也將走向世界性,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)造了令世界瞠目結(jié)舌的優(yōu)異成績(jī),而文化傳播步伐的滯后嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,此
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