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2025屆吉林省長(zhǎng)春九臺(tái)師范高中高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.關(guān)于“法”的認(rèn)知,古代中國(guó)思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中,體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A.“刑不上大夫,禮不下庶人” B.“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C.“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣” D.廢除“一家之法”,建立天下之法2.在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中,羅斯福常名列前茅,原因之一是他A.領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立 B.引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D.倡議成立國(guó)際聯(lián)盟3.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過(guò)自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)4.1976年10月6日晚12點(diǎn),于光遠(yuǎn)將確認(rèn)可靠的“小道消息”傳給國(guó)務(wù)院政研室的同事李昌夫婦,大家都興奮得許久沒(méi)睡?!靶〉老ⅰ钡膬?nèi)容最有可能是A.唐山大地震B(yǎng).四人幫被“粉碎”C.改革開放政策出臺(tái)D.鄧小平復(fù)出5.1845年11月29日,清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》(TheShanghaiLandRegulations),據(jù)此設(shè)立了上海A.英租界 B.美租界 C.法租界 D.公共租界6.19世紀(jì)60、70年代,“脫亞入歐(仿效歐美)”逐漸成為日本社會(huì)的主流認(rèn)識(shí)。受其影響,明治政府采取的措施為①開展工業(yè)革命②廢除封建制度③實(shí)施“征服滿洲”④推行“文明開化”A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④7.美籍華人、史學(xué)家費(fèi)正清在“中國(guó)和日本”一章曾這樣寫道:“在廣東,小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓,可是在漢口,1911年10月10日,革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸,導(dǎo)致了附近帝國(guó)軍隊(duì)的兵變。”這場(chǎng)“兵變”帶來(lái)的結(jié)果不包括A.滿清政府垮臺(tái) B.專制制度結(jié)束 C.中華民國(guó)成立 D.封建制度結(jié)束8.黃宗羲對(duì)儒學(xué)品格作了重新賦予,認(rèn)為“儒者之學(xué),經(jīng)緯天地”,要由豪杰之士來(lái)承擔(dān),呼吁豪杰之士樹立為國(guó)家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。這種主張A.利于切實(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.沖破了先秦儒學(xué)的束縛C.強(qiáng)調(diào)滿足個(gè)人名利之心 D.強(qiáng)調(diào)提高君主服務(wù)能力9.13世紀(jì)中后期,英國(guó)封建制度最重要的特征體現(xiàn)在:A.采邑制的創(chuàng)立 B.城市的大規(guī)模復(fù)興C.教會(huì)絕對(duì)專權(quán) D.等級(jí)君主制的建立10.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年時(shí),郵政總局發(fā)行郵票2枚:“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)郵政總局發(fā)行郵票8枚:“七七戰(zhàn)火”“臺(tái)兒莊大捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會(huì)師”“華僑捐獻(xiàn)”“光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比,后者A.突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B.強(qiáng)調(diào)了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C.肯定了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的歷史作用D.呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻(xiàn)11.吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆羅門;彼之雙臂,生剎帝利;彼之雙腿,生吠舍;彼之雙足,生首陀羅”據(jù)此可見(jiàn),婆羅門宣稱種性是A.佛祖安排 B.國(guó)王指令 C.神靈旨意 D.人民意愿12.鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào),在與外國(guó)協(xié)定稅率時(shí),必須堅(jiān)持獨(dú)立自主;在外交交涉中,“異邦客商,一切章程,均南各國(guó)主權(quán)自定。實(shí)與公法吻合”。鄭觀應(yīng)的這一觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了近代國(guó)家觀念 B.接受了西方民主政治理論C.已突破“中體西用”的觀念 D.開啟了外交觀念的近代化13.在下列機(jī)構(gòu)中,其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A.唐之中書省 B.元之中書省 C.明之內(nèi)閣 D.清之軍機(jī)處14.下圖是冷戰(zhàn)時(shí)期的一副漫畫,雙方核導(dǎo)彈上寫的是:再怎么也用不了,因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù),這幅漫畫意在說(shuō)明:()A.原子彈的發(fā)明使人類的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷B.核威懾使美蘇出現(xiàn)了一定的均勢(shì)局面C.對(duì)美蘇而言,核彈的研發(fā)沒(méi)有任何意義D.核競(jìng)賽加劇了冷戰(zhàn)的對(duì)抗性15.19世紀(jì)前期,由于工業(yè)革命,美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速,與此有直接關(guān)系的是A.懷特尼發(fā)明軋棉機(jī) B.富爾頓發(fā)明蒸汽船 C.鐵路促進(jìn)西部開發(fā) D.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率16.1949年,法國(guó)公共輿論機(jī)構(gòu)就歐洲發(fā)展計(jì)劃在法國(guó)人中做了大量調(diào)查,當(dāng)問(wèn)及美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃的動(dòng)機(jī)時(shí),只有18%的人認(rèn)為美國(guó)真心幫助歐洲。到1950年,“90%的人開始了解馬歇爾計(jì)劃的主要內(nèi)容是美國(guó)向歐洲提供援助?!辈牧戏从沉薃.美國(guó)的真誠(chéng)援助感動(dòng)了歐洲 B.馬歇爾計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了歐洲的復(fù)興C.美國(guó)對(duì)西歐的控制力在加強(qiáng) D.馬歇爾計(jì)劃遏制了蘇聯(lián)的擴(kuò)張17.西方浪漫主義前期的音樂(lè)作品,幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往,以宣揚(yáng)快樂(lè)為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒,細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了A.音樂(lè)家浪漫情懷的缺失B.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C.科技進(jìn)步弱化人的作用D.現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸18.毛澤東在某篇文章中說(shuō):“(孫中山先生逝世)二十四年了,中國(guó)革命的理論和實(shí)踐在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展……中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗(yàn),就是兩件事:(一)在國(guó)內(nèi),喚起民眾(二)聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國(guó)人民共同奮斗。”該文章A.標(biāo)志著新民主主義思想產(chǎn)生 B.嚴(yán)格遵循了孫中山的革命思想C.為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備 D.闡明了團(tuán)結(jié)盟國(guó)抗戰(zhàn)的重要性19.雍正時(shí)有人說(shuō)過(guò):“商人積絲不解織,放與農(nóng)家預(yù)定值;盤盤龍鳳騰向梭,九日辛勤織一匹。”蘇州道光二年一個(gè)碑文上寫道:“查民間各戶,將經(jīng)絲交織機(jī)匠工織”。各戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造,回收成品,機(jī)匠“計(jì)工受值”。這表明,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.手工業(yè)技術(shù)水平高超分工細(xì)致 B.已出現(xiàn)大量集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)C.商業(yè)資本的規(guī)模比較龐大 D.存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化20.從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重,國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%,個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%,變化的原因是:()A.工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 B.企業(yè)管理體制改革C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成 D.經(jīng)濟(jì)體制改革21.1933年,美國(guó)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定:各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn),總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充;在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見(jiàn)時(shí),總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī);經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī),具有法律效力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)A.三權(quán)分立原則遭到破壞 B.立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.力圖防止企業(yè)盲目競(jìng)爭(zhēng)22.“史學(xué)便是史料學(xué)”,近代史學(xué)家傅斯年先生此語(yǔ)意在突出A.了解歷史的首要前提 B.史學(xué)等同于史料學(xué)C.“一分證據(jù)說(shuō)一分話” D.思考的邏輯和方法23.在雅典,公民大會(huì)發(fā)言時(shí),說(shuō)話者(討論的雙方)像面對(duì)法官那樣面對(duì)聽(tīng)眾,通過(guò)針鋒相對(duì)的辯論、有力的證據(jù)、符合證明和證偽的模式、表達(dá)的藝術(shù),最后由聽(tīng)眾以舉手表決的方式在辯論雙方提出的觀點(diǎn)之間做出選擇。一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過(guò)論證的方法來(lái)證明自己的正確性。這反映了A.雅典公民都具備較高的文化素質(zhì)B.公民政治蘊(yùn)含著一定的理性原則C.雅典城邦決策方式有很大隨意性D.演說(shuō)和辯論使城邦個(gè)人主義盛行24.1911年5月,清政府頒布官制改革方案,組建“責(zé)任內(nèi)閣”,結(jié)果卻導(dǎo)致了清廷的迅速敗亡。這主要是因?yàn)?,該?nèi)閣A.遭到滿族權(quán)貴反對(duì),有名無(wú)實(shí) B.以滿族皇族為主,導(dǎo)致眾叛親離C.是“早產(chǎn)兒”,未能獲得國(guó)會(huì)認(rèn)可 D.拒絕任何社會(huì)變革,導(dǎo)致民眾普遍反對(duì)25.1962年法國(guó)某報(bào)紙說(shuō),戴高樂(lè)總統(tǒng)應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備亮出持有的大量美元這張外交王牌,通過(guò)向美國(guó)購(gòu)買黃金而對(duì)其施壓。美國(guó)政府對(duì)此頗為重視,認(rèn)為“法國(guó)持有的美元所表現(xiàn)的既是一個(gè)政治問(wèn)題,也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”。這反映了①世界的多極化趨勢(shì)②不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③布雷頓森林體系面臨挑戰(zhàn)④法國(guó)抵制馬歇爾計(jì)劃A.①② B.①③ C.②④ D.③④26.當(dāng)1929年美國(guó)華爾街股市狂漲之時(shí),美國(guó)減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中,國(guó)際經(jīng)濟(jì)所賴以進(jìn)行的資金循環(huán)也就中斷了。該現(xiàn)象表明A.資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.歐洲受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊更嚴(yán)重C.美國(guó)缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的防范意識(shí)D.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)弱化了經(jīng)濟(jì)全球化27.“新聞圖片”是“國(guó)家記憶”的重要形式。下列一組新聞圖片最貼切的主題為:A.破冰之旅 B.一國(guó)兩制 C.走出冷戰(zhàn) D.改革開放28.1844年,美國(guó)特使顧盛抵達(dá)澳門。當(dāng)清廷得知其有進(jìn)京呈遞國(guó)書的要求時(shí),給欽差大臣耆英的唯一指示就是阻止這一行動(dòng)。為此,耆英不惜與之簽訂了中美《望廈條約》。這反映出清政府A.對(duì)外奉行投降政策B.繼續(xù)推行閉關(guān)政策C.竭力維護(hù)天朝體面D.有效抵抗外來(lái)侵略29.文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A. B.C. D.30.“酋邦”是指介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織,該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此,中國(guó)史上的“酋邦”出現(xiàn)在A.炎黃時(shí)期 B.夏商時(shí)期 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.孔子應(yīng)該是世界人嗎?閱讀材料,回答問(wèn)題:韓稱孔子應(yīng)是“世界人”漢字屬東亞共同財(cái)產(chǎn)據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道,韓國(guó)首爾大學(xué)名譽(yù)教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財(cái)產(chǎn),并強(qiáng)調(diào)東亞的幾個(gè)國(guó)家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對(duì)東亞文明的儒、道、佛進(jìn)行了說(shuō)明。他在第一章就提出一個(gè)容易引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題——“孔子是哪國(guó)人?”他解釋說(shuō),孔子原來(lái)是魯國(guó)人,500年后成為中國(guó)人,又過(guò)了500年成了東亞人,現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了,為此東亞人應(yīng)該共同努力,就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人一樣。報(bào)道還稱,趙東一在書中將中國(guó)、韓國(guó)、日本和越南等國(guó)家劃為“東亞文明圈”成員,并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財(cái)產(chǎn)。趙東一強(qiáng)調(diào),雖然東亞各國(guó)還存在歷史和領(lǐng)土紛爭(zhēng)等政治問(wèn)題,但通過(guò)共同制定大學(xué)課程和加強(qiáng)人員交流等,首先實(shí)現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的?!?010年7月13日《環(huán)球時(shí)報(bào)》第3版(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明孔子是如何從“魯國(guó)人,500年后成為中國(guó)人”的?(2)你如何理解材料中所說(shuō)的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人”?(3)基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何看待材料中關(guān)于孔子的觀點(diǎn)?(要求:圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)32.閱讀材料,完成下列要求材料一宋代大量的農(nóng)村人口流向城市,開始聚集于城市外圍地區(qū),形成了所謂“草市”的新居民區(qū)。……政府對(duì)此高度重視,例如:宋真宗大中祥符元年,把汴京城外的居民區(qū)劃分為八個(gè)廂,重新設(shè)置官吏進(jìn)行管理。這是宋政府用行政手段將汴京城外的居民區(qū)正式納入行政區(qū)劃,承認(rèn)其是汴京的重要組成部分……,舊城池外新居民區(qū)的普遍形成和發(fā)展壯大,說(shuō)明城市的空間范圍超越了城池郭墻的限制更廣地延伸開來(lái),城市的規(guī)模擴(kuò)大了.這些新城區(qū)并不只是居民區(qū)而已.同時(shí)它基本上也都是工商業(yè)生產(chǎn)較為集中的地方?!幾躁愑罟狻端未r(nóng)村人口流動(dòng)探析》材料二清朝統(tǒng)治末期,原有秩序漸漸松動(dòng),被突破的禁令越來(lái)越多,地域空間的劃分逐漸模糊,內(nèi)外城的區(qū)隔,甚至皇城與京城的界限也被打破,民人進(jìn)入內(nèi)城的情形越來(lái)越普遍,城市內(nèi)部的流動(dòng)性明顯增強(qiáng)。1914年,京都市政公所建立后,開始對(duì)城市實(shí)施改造,拆除城墻、規(guī)劃市區(qū)道路,開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),北京城固有的封閉格局被打破,逐漸形成了各民族、各階層混居,百業(yè)雜處的城市新形態(tài)?!辉缭谇迥?,北京城南宣武門外的香廠地區(qū)就已經(jīng)開始修筑道路,開辟新區(qū)。京都市政公所建立后,選擇香廠作為城市改造的示范區(qū)域,名“香廠新市區(qū)”,經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè),逐漸形成一處集商業(yè)、娛樂(lè)、餐飲等于一處的具有近代色彩和生活方式的新型城市街區(qū)。——摘編自王健偉《清末民初北京的城市化進(jìn)程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋政府把城市外圍居民區(qū)劃定為新城區(qū)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代新市區(qū)的形成有何特點(diǎn)。并簡(jiǎn)要分析近代新市區(qū)的發(fā)展帶來(lái)的影響。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一親愛(ài)的女士,不說(shuō)我們?cè)?jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕;就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài),尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因?yàn)榉彩怯欣硇缘娜硕紩?huì)說(shuō):我愛(ài)你們,就跟別的男人愛(ài)你們一樣,是出于天性。誰(shuí)要是想阻擋人類的天性,那只怕不但枉費(fèi)心機(jī),到頭來(lái)還要弄得頭破血流。——摘自《十日談》材料二有人說(shuō),文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運(yùn)動(dòng)則在進(jìn)一步撕裂套在人類身上的“籠子”同時(shí),把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。——摘自李侃《中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《十日談》的作者并概括作品所表達(dá)的理念。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二中后兩個(gè)“籠子”的含義。并從18世紀(jì)后半期現(xiàn)代民主政治的具體實(shí)踐角度指出歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的直接貢獻(xiàn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想,故選C;A指庶人沒(méi)有資格受禮遇,大夫擁有特權(quán)不受刑,不符合韓非子法治的思想,排除;儒家重視教化,排除B;D體現(xiàn)了民主思想,不符合題意,排除。2、B【解析】
羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞,故B正確;A是華盛頓,排除;C是林肯,排除;D是威爾遜,排除。3、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,俄國(guó)農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令,農(nóng)奴獲得解放,不再依附于農(nóng)奴主或地主,恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,俄國(guó)農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由,也沒(méi)有獲得權(quán)力和財(cái)富,排除A項(xiàng);農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革,而不是自下而上,排除C項(xiàng);D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù),“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過(guò)絕對(duì)也不符合史實(shí),排除。4、B【解析】
1976年是文化大革命結(jié)束的時(shí)間,“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎,B正確;唐山大地震是1976年7月28日,A錯(cuò)誤;C是1978年;D是1977年。5、A【解析】
巴富爾是英國(guó)領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》,設(shè)立上海英租界,故A項(xiàng)正確;美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后,而且與“巴富爾”不符,B和C排除;公共租界設(shè)立是在1863年,與題干的時(shí)間不符,排除D。故選A。6、B【解析】
明治維新實(shí)施殖產(chǎn)興業(yè)政策,引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),大力發(fā)展資本主義工商業(yè)。故①項(xiàng)正確;明治政府通過(guò)廢除封建等級(jí)制度,宣布“四民平等”、取消幕府封建領(lǐng)地,實(shí)行“廢藩置縣”等一系列改革措施逐步廢除封建制度,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。故②項(xiàng)正確;“征服滿洲”并非是為“脫亞入歐”才制定的。故③項(xiàng)錯(cuò)誤;明治政府號(hào)召向西方學(xué)習(xí),推行文明開化。故④項(xiàng)正確。①②④正確,故B正確;③錯(cuò)誤,A、C和D排除。故選B。7、D【解析】材料敘述的是武昌起義,該事件加速了滿清的垮臺(tái)和君主專制的結(jié)束,促成了中華民國(guó)的成立,但是沒(méi)有結(jié)束中國(guó)的封建制度,所以D符合題意。8、A【解析】
材料中黃宗羲鼓勵(lì)豪杰之士為國(guó)家民族建功立業(yè),這有利于社會(huì)發(fā)展,故選A項(xiàng)。先秦儒學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,故有孔子和孟子的周游列國(guó),黃宗羲的這種思想同先秦儒學(xué)并無(wú)沖突,故B項(xiàng)沖破一說(shuō)無(wú)從談起,排除;黃宗羲強(qiáng)調(diào)的是志向是為國(guó)家與民族建功立業(yè),而不是對(duì)個(gè)人名利的追求,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,黃宗羲的這種遠(yuǎn)大志向是服務(wù)于公天下,而非君主的私天下,故提高君主服務(wù)能力之說(shuō)無(wú)從談起,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題考查黃宗羲的思想,解題的關(guān)鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國(guó)家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向”,學(xué)生對(duì)此要結(jié)合明末清初思想活躍局面形成的時(shí)代背景予以理解。9、D【解析】
等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式,貴族和市民階層共同參政。是西歐“封建制度”的重要特征之一。故D正確;采邑制的創(chuàng)立于公元前5世紀(jì),排除A;城市的大規(guī)模復(fù)興是11世紀(jì),排除B;教會(huì)絕對(duì)專權(quán)說(shuō)法絕對(duì),排除C。故選D。10、D【解析】
后者的郵票不僅體現(xiàn)出國(guó)民黨抗戰(zhàn),還體現(xiàn)出中國(guó)遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻(xiàn),這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位,故D正確;前者主要是中共抗戰(zhàn),故A錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出美蘇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的支持,故B錯(cuò)誤;后者只是提到國(guó)民黨抗戰(zhàn),還有其他方面的抗戰(zhàn)史實(shí),故C錯(cuò)誤。11、C【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的,說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意,故選C項(xiàng);佛祖是佛教的神祇,佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn),排除A項(xiàng);印度的國(guó)王屬于剎帝利,所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令,排除B項(xiàng);種姓制度不符合人民意愿,故排除D項(xiàng)。12、A【解析】
依據(jù)材料信息可知,鄭觀應(yīng)提出在對(duì)外交往之時(shí)應(yīng)獨(dú)立自主,應(yīng)該遵守國(guó)際公法,這實(shí)際上突破了傳統(tǒng)上中國(guó)的夷夏之防觀念,反映出近代國(guó)家觀念的形成,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是鄭觀應(yīng)只是接受了國(guó)際外交觀念,沒(méi)有涉及對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料不能表明鄭觀應(yīng)已突破“中體西用”的觀念;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料信息無(wú)法得出這是中國(guó)外交觀念近代化的開始。故正確答案為A選項(xiàng)。13、B【解析】
秦朝的丞相上承天子,統(tǒng)率百官助理朝政,一人之下,萬(wàn)人之上,元朝的中書省長(zhǎng)官總攬朝政,權(quán)力較大,與秦朝的丞相相似,故選B;唐朝的門下省,只有政令的審核權(quán),權(quán)力較小,排除A;明之內(nèi)閣、清之軍機(jī)處都不是法定的中央機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官不能與丞相相提并論,排除CD?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近”,聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。14、B【解析】
從材料時(shí)間可以看出,此時(shí)正處于冷戰(zhàn)時(shí)期,根據(jù)“再怎么也用不了,因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)”可以看出,雙方勢(shì)均力敵,不敢冒然發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng),故B項(xiàng)符合題意;材料并不強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,排除A項(xiàng);從材料可以看出,核彈的研發(fā)一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭(zhēng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是雙方的均勢(shì)局面,而不是對(duì)抗性的加強(qiáng),排除D項(xiàng)。15、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1793年,伊萊·惠特尼根據(jù)美國(guó)棉籽特點(diǎn),吸收歐洲經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了軋棉機(jī),順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題,使棉花市場(chǎng)擴(kuò)大,導(dǎo)致美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速,A項(xiàng)正確;富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果,與材料無(wú)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;鐵路此時(shí)剛剛發(fā)明,不可能立即促進(jìn)西部開發(fā),C項(xiàng)錯(cuò)誤;標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果,D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】
1949年只有18%的人認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是真心幫助歐洲,到1950年已經(jīng)有了90%的人認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是真心幫助歐洲。材料反映出美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃加強(qiáng)了對(duì)西歐的控制,故C正確;馬歇爾計(jì)劃實(shí)質(zhì)是對(duì)西歐的控制,故A錯(cuò)誤;1950年的歐洲,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)復(fù)興,故B錯(cuò)誤;材料信息體現(xiàn)不出馬歇爾計(jì)劃遏制了蘇聯(lián)的擴(kuò)張,故D錯(cuò)誤。17、B【解析】早期浪漫主義音樂(lè)受啟蒙思想的影響,表達(dá)對(duì)美好生活的向往,浪漫主義音樂(lè)后期是在資本主義制度確立后,政治黑暗,社會(huì)不平等,矛盾尖銳,人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”,這是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊的影響,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象,不是材料反映的本質(zhì),故錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿了浪漫情懷,而后期則浪漫情懷缺失,充滿了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒,這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后,“理性王國(guó)”的破滅。18、C【解析】
根據(jù)孫中山逝世的時(shí)間推斷可知文章應(yīng)該發(fā)表于1949年,因此毛澤東的這篇文章是為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備,故選C;新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,排除A;中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命有本質(zhì)不同,排除B;1949年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,排除D。故選C。19、D【解析】
據(jù)“放與農(nóng)家預(yù)定值”、“戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造,回收成品”、“計(jì)工受值”等信息可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系,存在商業(yè)資本項(xiàng)工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向,故選D;材料反映的是雇傭關(guān)系的出現(xiàn),ABC項(xiàng)與題意主旨不符,排除。故選D。20、D【解析】
國(guó)有控股工業(yè)在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重下降,個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有,在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重較大,這體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革變革單一公有制的成果,故選D;AB都屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的一部分,排除;21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本形成,排除C?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重,國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%,個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%”,聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。21、C【解析】
依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn),總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)”等信息可知,以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng),因此C選項(xiàng)正確;AB選項(xiàng)對(duì)材料信息解讀錯(cuò)誤,排除;D選項(xiàng)說(shuō)法在材料中無(wú)法體現(xiàn),排除。22、C【解析】
“史學(xué)便是史料學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是史學(xué)研究需要有史料證據(jù),論從史出,“一分證據(jù)說(shuō)一分話”,故C正確;材料主旨與了解歷史的前提無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);二者不能等同,排除B項(xiàng);材料主旨與邏輯無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。23、B【解析】
材料“一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過(guò)論證的方法來(lái)證明自己的正確性”反映了希臘人對(duì)話語(yǔ)權(quán)、辯論作用以及言論自由的重視,體現(xiàn)了實(shí)證思考精神。故選B;辯論和演說(shuō)不一定和文化素質(zhì)高低有必然聯(lián)系,據(jù)此判斷希臘公民都具有較高文化素質(zhì)太過(guò)于武斷,排除A;辯論和舉手表決的方式看不出城邦決策方式隨意,排除C;材料沒(méi)有看到因演講和辯論而出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣的變化,D項(xiàng)不能體現(xiàn)。故選B。24、B【解析】試題分析:1911年,根據(jù)《欽定憲法大綱》,清政府組成了內(nèi)閣,實(shí)行憲政,但是內(nèi)閣成員絕大部分是由皇族構(gòu)成,這使得一些立憲派人士大為失望,導(dǎo)致眾叛親離最終加速了清廷的速亡。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,皇族內(nèi)閣是維護(hù)滿族權(quán)貴的利益的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)行憲政是大勢(shì)所趨;D項(xiàng)錯(cuò)誤,雖然清末憲政很保守,但是畢竟做出了一些變革,為中國(guó)的近代化還是做出了一些貢獻(xiàn)??键c(diǎn):清末皇族內(nèi)閣點(diǎn)評(píng):1911年(宣統(tǒng)三年)5月8日清政府實(shí)行所謂責(zé)任內(nèi)閣制,成立由十三名國(guó)務(wù)大臣組成的新內(nèi)閣,以慶親王奕劻為總理大臣。十三人中,滿洲貴族九人,漢族官僚僅四人,而滿洲貴族中皇族又占七人。這是一個(gè)以皇族為中心組成的內(nèi)閣,人們稱之為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。這個(gè)事件直接導(dǎo)致了反清情緒的高漲,直接促進(jìn)了民族革命的爆發(fā),清王朝為自己挖好了墳?zāi)埂?5、B【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀、理解材料和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。第一,1949年,美,英,法等國(guó)在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》,成立了北大西洋公約組織,簡(jiǎn)稱“北約”,北約是一個(gè)反對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的軍事政治集團(tuán),這就意味著在二戰(zhàn)后法國(guó)采取了結(jié)盟的外交政策。第二,法國(guó)與1966年推出北約,與2009年重返北約。故②錯(cuò)誤。二戰(zhàn)后,為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì),美國(guó)開始實(shí)施馬歇爾計(jì)劃,以扶持和控制西歐國(guó)家。故法國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開馬歇爾計(jì)劃的援助,故④錯(cuò)誤。布雷頓森林體系實(shí)行“雙掛鉤”,即美元與黃金掛鉤,其他貨幣與美元掛鉤。這一體系建立在美國(guó)擁有充足的黃金儲(chǔ)備,故法國(guó)用美元購(gòu)買黃金,會(huì)對(duì)布雷頓森林體系造成沖擊,③正確。布雷頓森林體系是美國(guó)維系其霸權(quán)的手段之一,它的崩潰,意味著美國(guó)霸權(quán)的削弱,故①正確?!究键c(diǎn)定位】考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成26、A【解析】
材料“美國(guó)減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中”說(shuō)明資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心已由歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó),故A符合題意;材料沒(méi)有比較歐洲和美國(guó)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊的程度,故B不符合題意;材料沒(méi)有涉及美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的防范意識(shí),故C不符合題意;材料“國(guó)減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中,國(guó)際經(jīng)濟(jì)所賴以進(jìn)行的資金循環(huán)也就中斷了”反映主要資本主義國(guó)家的密切聯(lián)系,佐證了經(jīng)濟(jì)全球化的存在,故D不符合題意。故選A。27、A【解析】
圖一內(nèi)容是1970毛澤東在天安門城樓接見(jiàn)美國(guó)記者;圖二內(nèi)容是1971年周恩人來(lái)接見(jiàn)美國(guó)乒乓球代表團(tuán);圖三內(nèi)容是1971周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)基辛格;圖四內(nèi)容是1972年毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這組圖片反映了70年代初中美關(guān)系的逐漸改善,屬于破冰之旅,故A項(xiàng)正確;B是20世紀(jì)80年代初,C是1991年蘇聯(lián)解體,D是1978年,均不符合材料時(shí)間,排除。28、C【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,清政府拒絕美國(guó)進(jìn)京呈遞國(guó)書的要求實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了傳統(tǒng)華夷觀下的天朝上國(guó)姿態(tài),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),題干并未體現(xiàn)清政府對(duì)外妥協(xié)投降政策,排除。B項(xiàng),題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān),排除。D項(xiàng),耆英簽訂不平等條約反映了清政府此舉并未有效抵抗外侵略,排除。29、C【解析】
春秋時(shí)期,出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,故C符合題意;原始社會(huì)后期,使用磨制石器、木制的耒耜,商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具,如青銅耒,故ABD不符合題意。故選C。30、A【解析】
酋邦“介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織,該組織不存在中央管理和權(quán)威”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,炎黃傳說(shuō)時(shí)代處于氏族部落聯(lián)盟時(shí)期,符合酋邦特征,A正確;夏商、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家階段,具備了權(quán)威,排除B、C、D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)說(shuō)明:孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人。在當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)、社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí),孔子針對(duì)禮崩樂(lè)壞的春秋亂局,提出了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想。隨著漢朝大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國(guó)力的強(qiáng)盛,漢武帝時(shí)采用董仲舒等人的建議,“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,將儒學(xué)定為官學(xué),從此儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài),影響廣泛深遠(yuǎn)。所以,從思想文化的角度來(lái)說(shuō),孔子就從“魯國(guó)人”成為了一個(gè)“中國(guó)人”。(2)理解:古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地,以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興得以發(fā)揚(yáng)光大,成為歐洲文明的源頭?,F(xiàn)代世界歐洲文明占據(jù)重要地位,故蘇格拉底是希臘人,也是歐洲人,最后成為世界人。(3)觀點(diǎn);史實(shí);論述;組織【解析】
(1)說(shuō)明:依據(jù)材料“孔子原來(lái)是魯國(guó)人,500年后成為中國(guó)人”和所學(xué)從孔子生活的時(shí)代、創(chuàng)立的儒家思想、提出的思想主張以及漢代儒學(xué)的創(chuàng)立并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)說(shuō)明。(2)理解:依據(jù)材料“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人一樣”和所學(xué)可知古代希臘時(shí)期蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興得以發(fā)揚(yáng)光大,成為歐洲文明的源頭回答即可。(3)本題屬于開放題型,首先要對(duì)材料中看待孔子的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉,然后結(jié)合所學(xué)對(duì)提取的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論,最后進(jìn)行總結(jié)歸納。首先依據(jù)材料“孔子原來(lái)是魯國(guó)人,500年后成為中國(guó)人,又過(guò)了500年成了東亞人,現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了”可以歸納出孔子開始走向世界。論述依據(jù)材料和所學(xué)可知,孔子提出的“仁”“禮”的思想被東亞以及世界廣泛認(rèn)可和使用,同時(shí)世界各地孔子學(xué)院的建立就是對(duì)孔子儒家思想的認(rèn)可,說(shuō)明孔子不僅是
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