2025屆江蘇省蘇州市景范中學(xué)高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷含解析_第1頁
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2025屆江蘇省蘇州市景范中學(xué)高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.南京,常常被視為“中國近代史的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。這里的“起點(diǎn)”和“終點(diǎn)”分別對(duì)應(yīng)的歷史事件是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、政治協(xié)商會(huì)議召開B.《南京條約》簽訂、南京國民政府覆滅C.太平天國定都天京、日本制造南京大屠殺D.中華民國南京臨時(shí)政府成立、國民政府從重慶遷回南京2.王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持??獭洞竭z書》,形成著作18種150卷。1865年由曾國荃主持重刻、曾國藩校閱的《船山遺書》正式出版,共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B.洋務(wù)思想植根于湖湘文化C.近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D.王夫之唯物思想的先進(jìn)性3.史學(xué)家甲:“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興,也是人類智識(shí)和個(gè)人之覺醒或再生,而為近代世界的開始?!笔穼W(xué)家乙:“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時(shí)代,它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性。”以下選項(xiàng)對(duì)上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連接 B.史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C.兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差別 D.兩位史學(xué)家論述視角有較大不同4.某西方哲學(xué)家對(duì)人的本質(zhì)曾下過三個(gè)論斷:“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動(dòng)物”“人是天生的政治動(dòng)物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A.人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺 B.萬物始于水C.人是萬物的尺度 D.信仰即可得救5.1720—1721年,英國頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布,并限制私人出售印花棉布。議會(huì)甚至通過法律要求喪葬時(shí)使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱。這說明A.工業(yè)革命初見成效 B.國王真正統(tǒng)而不治C.國內(nèi)外市場(chǎng)刺激紡織業(yè)變革 D.新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡6.陳曉律先生指出:古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾,就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國家至上的思想?!@些思想對(duì)德國人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用,統(tǒng)一后的德意志帝國是一個(gè)君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國家至上”表現(xiàn)為A.憲法賦予首相國家最高權(quán)力B.各級(jí)官吏均由帝國皇帝任命C.帝國首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)D.帝國議會(huì)擁有最高的立法權(quán)7.孟子提出“定于一”思想,針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A.百家爭(zhēng)鳴,莫衷一是 B.春秋戰(zhàn)國,長期戰(zhàn)亂C.各國變法,律令混亂 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,行業(yè)多元8.陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源,也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”,相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知,陸王“心學(xué)”A.?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B.彰顯人的自我意識(shí)C.維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D.批判君主專制統(tǒng)治9.宋代,在養(yǎng)親法令的保障下,官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇,他們可以迎侍祖父母、父母,也可以申請(qǐng)閑職來解決養(yǎng)親問題,同時(shí)還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A.理學(xué)成為官方哲學(xué)B.家庭倫理取代政治倫理C.儒家主導(dǎo)三教融合D.意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治10.人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為:兩個(gè)小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個(gè)小孩”寓指A.德國和法國B.意大利和法國C.奧地利和塞爾維亞D.奧匈帝國和塞爾維亞11.羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說,“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來是一種因果關(guān)系,這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識(shí)氣候之中”。這說明A.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B.羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C.英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D.凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟(jì)政策12.下表是“一五”計(jì)劃時(shí)期主要輕工業(yè)產(chǎn)量指標(biāo)。這表明“一五”計(jì)劃時(shí)期產(chǎn)品名稱1952年產(chǎn)量1957年計(jì)劃產(chǎn)量增長(%)棉紗361.8萬件500萬件138棉布11163.4萬匹16372.1萬匹147食用植物油72.4萬噸155.2萬噸214面粉299萬噸467萬噸156鹽346萬噸593.2萬噸171A.重點(diǎn)發(fā)展輕工業(yè)以改善民生 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始出現(xiàn)比例失調(diào)C.國民經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展勢(shì)頭良好 D.政府重視人民生活水平的提高二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)為何而戰(zhàn)1861—1865年發(fā)生的美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是為什么而戰(zhàn)?20世紀(jì)美國公立學(xué)校畢業(yè)生普遍持有的觀點(diǎn)是:美國內(nèi)戰(zhàn)是為了廢除奴隸制。然而21世紀(jì)初,紐約一所州立大學(xué)的美國歷史學(xué)教授托馬斯·伍茲博士認(rèn)為:“從來就沒有過內(nèi)戰(zhàn)。”內(nèi)戰(zhàn)是“兩個(gè)或多個(gè)派別為爭(zhēng)國家政權(quán)而戰(zhàn)”?!懊撾x聯(lián)邦的南方各州并未設(shè)法奪取政權(quán),它們想宣布自己獨(dú)立”。這是“美國政府與構(gòu)成美國南部邦聯(lián)的南方11州”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。他建議將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“北方侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”。伍茲認(rèn)為,南方是使北方單方面獲益的關(guān)稅政策的犧牲品,為了保持合眾國成立時(shí)享有的獨(dú)立性,南方各州一個(gè)接一個(gè)脫離聯(lián)邦。伍茲引用聯(lián)邦軍總司令尤利西斯·S·格蘭特的話說:“如果我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了廢除奴隸制,我會(huì)辭去職務(wù)為南方而戰(zhàn)?!备裉m特自己也使用奴隸。問題:(1)你認(rèn)為美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為何而戰(zhàn)?依據(jù)是什么?(2)為什么20世紀(jì)美國公立學(xué)校畢業(yè)生、托馬斯·伍茲博士、尤利西斯·S·格蘭特會(huì)有不同的回答?提出你的假設(shè)。14.(20分)古希臘奧林匹克競(jìng)技會(huì)孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)得到了繼承和發(fā)揚(yáng),閱讀下列材料:材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀(jì)初的體育場(chǎng)④公元前3世紀(jì)的角力場(chǎng)③雷奧尼代翁旅館(負(fù)責(zé)接待外賓)⑥議事廳(參賽選手必須在此宣誓)⑦競(jìng)技場(chǎng)——(法)讓-克勞德·戈?duì)柸f《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì),運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引了來自全希臘的運(yùn)動(dòng)員,干是宙斯神的節(jié)日也成了全國性的假日,在此月內(nèi),全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭(zhēng)都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會(huì)是在夏季里舉行的,一連五天,節(jié)日期間還應(yīng)時(shí)開了集市,屆時(shí)人們從各地趕來,獻(xiàn)祭宙斯神,觀看比賽,盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng):追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權(quán)利,每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性,不受任何形式的歧視,體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽的奧林匹克精神。體育運(yùn)動(dòng)的組識(shí)和管理必須由獨(dú)立的體育組織領(lǐng)導(dǎo),以宗族,政治、性別或其他理由,對(duì)某個(gè)國家或個(gè)人的任何形式的歧視,都與奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的身份不相容?!秺W林匹克憲章》請(qǐng)回答(1)據(jù)材料一,分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風(fēng)格?(2)據(jù)材料二,分析古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)包含哪些宗旨?(3)據(jù)材料三,分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是如何繼承與發(fā)揚(yáng)古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)精神的?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗,清政府被迫在南京下關(guān)江面上簽訂《南京條約》,《南京條約》破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)完整,使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。是中國近代史的開端;1949年4月23日,南京解放,標(biāo)志著統(tǒng)治中國22年之久的國民黨政權(quán)垮臺(tái)。中國近代史終結(jié)。故答案為B;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是在廣州,不在南京,A錯(cuò)誤;太平天國定都天京,建立與清王朝對(duì)峙的政權(quán),不是近代史的開端,C錯(cuò)誤;中華民國南京臨時(shí)政府的建立標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命政權(quán)的建立,但不是近代史的開端,D錯(cuò)誤。2、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物,曾國藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時(shí)對(duì)王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播,體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感,故C項(xiàng)符合題意;王夫之的著作長時(shí)間內(nèi)未曾整理出版,但19世紀(jì)中葉突然被大量校刻、重刻、出版,體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力,但這并非材料主旨,故A項(xiàng)不符合題意;湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn),其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開展,不能說洋務(wù)思想根植于湖湘文化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想,故D項(xiàng)不符合題意。故選C。3、D【解析】

依據(jù)材料可知,兩位史學(xué)家的視角有很大不同,史學(xué)家甲更關(guān)注歷史發(fā)生的新的變化,史學(xué)家乙更關(guān)注歷史的延續(xù)和連接,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家甲側(cè)重的是歷史的變遷;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家乙關(guān)注的是歷史的延續(xù)和連接;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,兩位史學(xué)家解釋的視角有很大不同,存在著明顯差異。故正確答案為D選項(xiàng)。4、A【解析】

材料是亞里斯多德對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)論斷,結(jié)合所學(xué)可知,亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在,是人類認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺,故A符合題意;泰勒斯提出萬物始于水,普羅泰格拉提出人是萬物的尺度,馬丁路德提出信仰即可得救,BCD不符合題意,排除。5、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱”等信息可知,消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱,使生產(chǎn)者加快速度來滿足國內(nèi)市場(chǎng)的需求,促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革,故C選項(xiàng)正確;這時(shí)期工業(yè)革命還未開始,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及國王統(tǒng)而不治的內(nèi)容,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國1871年憲法可知,憲法賦予德意志帝國皇帝最高權(quán)力,擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等,帝國首相及各級(jí)官吏由皇帝任命,對(duì)皇帝負(fù)責(zé),故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。7、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下,它是針對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期長期分裂割據(jù)而言,故B符合題意;孟子的思想表達(dá)的是政治理想,而非針對(duì)思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴,也不是針對(duì)律令混亂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,故ACD不符合題意。故選B。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理,激發(fā)了人們力求成圣的主體意識(shí),故B項(xiàng)正確;心學(xué)是對(duì)理學(xué)思想的繼承發(fā)展,并未擺脫儒學(xué)思想束縛,排除A項(xiàng);心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德,排除C項(xiàng);心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù),排除D項(xiàng)。故選B。9、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母,也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題,同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知,宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障,倡導(dǎo)官員忠孝兩全,表明意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”,沒有反映理學(xué)的地位,排除;B項(xiàng),“取代”的表述明顯不符合史實(shí),排除;C項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,三教融合是在魏晉至隋唐時(shí)期,宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系,而且材料也未涉及三教融合的信息,排除。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件,是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費(fèi)迪南大公夫婦所引發(fā)的,所以“兩個(gè)小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞,故選D;德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的,應(yīng)該屬于題中的“一群大人”,排除AB;薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突,不是奧地利和塞爾維亞,排除C。11、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似,是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考,得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知,羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確;材料反映的是二者有相似之處,羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符,B錯(cuò)誤;材料無法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步,C錯(cuò)誤;美國采取國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的,這是時(shí)代的必然要求,并不是凱恩斯主義的影響,D錯(cuò)誤。故選A。12、D【解析】

一五計(jì)劃期間的輕工業(yè)產(chǎn)品增幅較高,而題干列舉的輕工業(yè)品多涉及人民日常所需,說明政府重視人民生活水平的提高,D正確;一五計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè),排除A;題干未列舉輕重工業(yè)比例,無法反映失調(diào),排除B;題干僅僅列舉了輕工業(yè)部門,不能得出“各部門發(fā)展勢(shì)頭良好”結(jié)論,排除C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)我認(rèn)為,是為了廢除奴隸制而戰(zhàn)。原因:美國在資本主義發(fā)展過程中需要大量的自由勞動(dòng)力,奴隸制度的存在阻礙了美國資本主義的發(fā)展及現(xiàn)代化進(jìn)程,因此為了要廢除奴隸制度而爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)從所掌握的有關(guān)史實(shí)或證據(jù)、所接受的教育或灌輸、自身的政治立場(chǎng)、歷史觀與方法論等角度,對(duì)三個(gè)主體分別提出假設(shè)。【解析】

(1)本問可根據(jù)材料中的信息“美國內(nèi)戰(zhàn)是為了廢除奴隸制”、“兩個(gè)或多個(gè)派別為爭(zhēng)國家政權(quán)而戰(zhàn)”選擇一個(gè)角度進(jìn)行概括。論述原因時(shí)只要言之有理即可。(2)根據(jù)所學(xué)可從三人所掌握的有關(guān)史實(shí)或證據(jù)、所接受的教育或灌輸、自身的政治立場(chǎng)、歷史觀與方法論等角度,提出假設(shè),并展開論述。14、(1)建筑風(fēng)格:既是宗教祭祀場(chǎng)所,又是體育競(jìng)技場(chǎng)所。(2)宗旨:反對(duì)戰(zhàn)

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