部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元測(cè)試題及答案

部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元測(cè)試題及答案

【滿分：100分】

一、積累與運(yùn)用（50分）

閱讀下面的文字，完成各題。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更

是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文

化，（），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重

要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展

現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游勝地，民

俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致

共識(shí)，一批文化底蕊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊

風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正

地走向世界。

實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化

的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。

1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底

B.作為一種情結(jié)，存在于人們心底

C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)

D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.方興未艾趨之若鷲躊躇滿志飽經(jīng)滄桑

B.轟轟烈烈紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)霜

C.轟轟烈烈趨之若鷲胸有成竹飽經(jīng)風(fēng)霜

D.方興未艾紛至沓來(lái)胸有成竹飽經(jīng)滄桑

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不

斷涌現(xiàn)。

B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不

斷涌現(xiàn)。

C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各

地不斷涌現(xiàn)。

D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各

地不斷涌現(xiàn)。

4.下列對(duì)《蜀道難》選段的理解與分析，不惜m的一項(xiàng)是（）（5分）

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人

胡為乎來(lái)哉！劍閣崢噪而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。

磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

A.“連峰去天不盈尺”極言山峰之高，其后三句運(yùn)用多個(gè)意象渲染蜀道艱險(xiǎn)。

B.選段用“狼與豺”“猛虎”和“長(zhǎng)蛇”喻指憑險(xiǎn)據(jù)守、稱霸一方的叛臣逆賊。

C.詩(shī)人從蜀道之難自然聯(lián)想到仕途之難，表達(dá)出遠(yuǎn)離塵世、退隱田園的愿望.

D.“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”呼應(yīng)“嗟爾”句，一嘆再嘆，抒寫詩(shī)人內(nèi)心深長(zhǎng)的感慨。

5.下列古詩(shī)詞描寫的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日按照時(shí)間排序正確的一項(xiàng)是（）（5分）

①春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。②遮莫圓明似前度，不知誰(shuí)續(xù)廣寒游。

③風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。④塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸.

⑤將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。⑥偶來(lái)入世值中元，不獻(xiàn)元都未日閑。

A.①③⑤②④⑥B.①③⑤②⑥④C.@@⑥③②④D.⑤①③⑥②④

6.下列對(duì)詩(shī)句中有關(guān)意象的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（5分）

A.《蜀道難》“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，李白借“子規(guī)啼”渲染攀爬蜀道時(shí)的凄清氛圍，抒發(fā)似望

帝般憂慮朝廷的愛(ài)國(guó)情懷。

B.晏殊《蝶戀花》“羅幕輕寒，燕子雙飛去”一句，以成雙成對(duì)的“燕子”反襯女主人公的孤單寂寞。

C.《聲聲慢》“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，詞人主觀地認(rèn)為南飛的大雁曾傳遞過(guò)她和丈夫的書

信，表達(dá)對(duì)亡夫的思念。

D.柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”中“長(zhǎng)亭”是負(fù)責(zé)給驛傳信使提供館舍、給養(yǎng)等服務(wù)的地方,

后來(lái)逐漸演變?yōu)樗蛣e地的代名詞。

7.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）（5分）

A.中國(guó)孔子基金會(huì)推出的孔子標(biāo)準(zhǔn)像（初稿），曾引發(fā)不少爭(zhēng)議。不步專家認(rèn)為，在中國(guó)歷史上，其實(shí)

從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的孔子標(biāo)準(zhǔn)像。

B.盡管花了大力氣整治，但地淘油事件仍然不斷曝光，這表明總是有人想發(fā)不義之財(cái)。食品安全的警鐘

一次次敲響，是監(jiān)管不力？還是無(wú)能為力？

2

C.杭州刺史白居易曾說(shuō)“江南憶，最憶是杭州?！蔽骱粌H是杭州的西湖，更是中國(guó)的西湖、世界的西

湖。西湖展現(xiàn)的，是美、是大氣、是包容。

D.近幾年的名人故里之爭(zhēng)，讓大家看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言：“伏羲東奔西走，黃帝處處安家，

諸葛四處顯靈，女蝸遍地開(kāi)花?！?/p>

8.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。（15分）

關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知

為進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于4月19日在圖書館401室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)

節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、講座內(nèi)容：本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

二、講座嘉賓：本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的方老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語(yǔ)言，豐富詳

實(shí)的歷史材料，為大家?guī)?lái)一頓精神上的文化大餐。

三、其他說(shuō)明：請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，期望同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽(tīng)方老師的精

彩講座。

學(xué)校教務(wù)處

2019年4月17日

二、閱讀理解（50分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

巫水碼頭通唐朝

站在湘西南城步縣的巫水碼頭上，我苦吟著一副隱字聯(lián)，思緒跟河水一樣，綿延不盡地流向遠(yuǎn)方。

城步處在湘桂邊界的層巒疊嶂中。印象里苗族人走動(dòng)不多，他們遠(yuǎn)離了主流文化的輻射，好像有點(diǎn)寂

寞。當(dāng)我第一次來(lái)到城步，當(dāng)她的友人肖君就陪我到城外走走。

縣城四面青山，綠水穿城，城郊平地稀少，多在石山坡地耕種。背山的綠蔭間，有一座青磚黑瓦的民

居，槽門上有翹檐石刻。肖君說(shuō)，這是清代一位肖姓秀才的老宅，你是文人，你把槽門上的隱字聯(lián)對(duì)上啰。

走近一看，上面刻的是：宅近青山口□，門垂碧柳口口。門楣沒(méi)有橫批，是一幅百鳥(niǎo)朝鳳的石刻圖。我知

道李白寫過(guò)“宅近青山同謝眺，門垂碧柳似陶潛”的詩(shī)句，隱字聯(lián)去掉三字，淺顯曉暢。我心里有些感知，

但就不能一下對(duì)上來(lái)，低頭沉吟半天，心里反而惆悵了。肖君說(shuō)，無(wú)數(shù)的人到過(guò)這里，還沒(méi)誰(shuí)對(duì)得妥帖過(guò)，

前幾年還搞了全國(guó)性的征集活動(dòng)，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)眼明心亮的。城步苗地不可小覷啊！肖君見(jiàn)我陷入苦思，就說(shuō)

去河邊走走，那邊清涼幽靜。

河岸上邊就是留存的老城門，名叫“利濟(jì)門”，拾級(jí)而上就入城了。站在城門回望，遠(yuǎn)山含黛，斜暉

3

脈脈，江面十分開(kāi)闊，水流并不急，應(yīng)是深流。我感覺(jué)進(jìn)入了充沛的氣場(chǎng)，一種勢(shì)持衡著江岸的靜謐。肖

君說(shuō)，城步處于巫水的上游，古來(lái)舟楫穿梭，文人騷客商賈走卒，都在城邊的碼頭上來(lái)去匆匆，現(xiàn)在河岸

的石壁上還刻著很多的古代詩(shī)文呢！又是石刻，我不敢吭聲了，但又好奇哪些高人上過(guò)這個(gè)碼頭。

仰著頭慢慢看過(guò)去，看著看著，突然“王昌齡”的名字跳入眼里，他竟還留了墨跡！欣然看去，是一

首七絕，《送柴侍御》：“流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”好

詩(shī)好詩(shī)，我連連嘆服詩(shī)的意境，肖君不無(wú)得意地說(shuō)，王昌齡這首詩(shī)給偏僻荒蕪的城步增輝不少，尤其是“青

山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”這一句，不知撫慰了多少旅途上的疲憊心靈，而那溫暖的力量是從城步

傳出的！

看著得意的肖君，我故意問(wèn)他，李白給貶落至此的王昌齡寫過(guò)一首詩(shī)你知道嗎？肖君說(shuō)，那不是《聞

王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》么：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/p>

乘舟到龍標(biāo)要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪，五溪逶迤千里，那要經(jīng)停多少碼頭，涵詠多少詩(shī)文！

肖君說(shuō)，真是青山有幸，李白雖沒(méi)有來(lái)過(guò)這里，被貶至夜郎因獲救沒(méi)有成行，但他帶著明月，飛過(guò)五溪，

心靈抵達(dá)了碼頭。王昌齡心有戚戚，不但在龍標(biāo)的芙蓉樓旁捧出了“冰心玉壺”，還把一輪明月送給了柴

侍御，即使再深的憂傷，也被明月清輝潤(rùn)開(kāi)了。

碼頭流水到唐朝！多么靈妙，多么悠遠(yuǎn)。城步就這樣跟唐朝攀上了文緣，讓我這外縣人竟有了嫉妒。

我順著肖君的得意不住地遐想，這條巫水逶迤而去，跟下游很多的河流相連，那也讓無(wú)數(shù)的文人官宦到達(dá)

各個(gè)碼頭，然后留下詩(shī)詞文章。白居易曾在藍(lán)橋?qū)懴隆懊康襟A亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”，可知碼頭驛

館文事的繁盛了。這成了傳播詩(shī)文的一個(gè)重要渠道，河流運(yùn)載的分明是璀璨的文化啊！一江浪花那么耀眼，

那是詩(shī)文的另一種顏色呢。

文化的承傳和繁盛就是這樣，小溪有水大河漲，江湖相連通海洋。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的文化，都是

從小地方發(fā)展形成的，小地方的文化，為大地方的文化提供著養(yǎng)分，國(guó)家的文化，就是區(qū)域文化的自然融

合。如此，河流經(jīng)過(guò)的地方，是多么的幸運(yùn)，不說(shuō)先人講的黃河文化、長(zhǎng)江文化，連一條巫水都能流向唐

朝，怎不令人驕傲！

我想著漫長(zhǎng)的巫水上，那一座座泛光的青石碼頭，它們承載了無(wú)數(shù)青衿長(zhǎng)衫的沉重步履，卻使多少文

心停止漂泊，上了江岸。碼頭是游歷者的方向，有了碼頭就有了根系，有了樹(shù)干樹(shù)枝，還有綠葉和果實(shí)。

一個(gè)人畢生的顛簸，其實(shí)都在尋找一處的碼頭。

俯瞰巫水依山而去，我想起先前的隱字聯(lián)，覺(jué)得不必去苦想了。這本是出自李白的詩(shī)句，旨深意遠(yuǎn)，

空余二字，不是叫人意會(huì)么。山下的巫水都流向了唐朝，那么曠遠(yuǎn)，那么悠然。

（選自《文匯報(bào)》）

9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（5分）

4

A.城步地處湘桂邊界、文化落寞的印象，反襯了后文見(jiàn)聞中由巫水深厚文化淵源所感受到的震撼。

B.作者引用白居易詩(shī)句旨在說(shuō)明碼頭驛館文事的繁盛，是傳播詩(shī)文的一個(gè)重要渠道，承載著璀璨文化。

C.文章以作者游覽城步為線索，引入詩(shī)人名作，穿插敘述文人典故，使文章思路清晰，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

D.友人肖君解釋《送柴侍御》神態(tài)得意，是因?yàn)椤端筒袷逃泛髢删鋼嵛苛擞巫勇猛旧系钠v心靈。

10.文章以“隱字聯(lián)”開(kāi)頭，以“隱字聯(lián)”結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（10分）

11.請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勵(lì)}目“巫水碼頭通唐朝”的含義。（15分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題。

寒食?寄京師諸弟

韋應(yīng)物

雨中禁火空齋冷，江上流鶯②獨(dú)坐聽(tīng)。

把酒看花想諸弟，杜陵?寒食草青青。

（注）①寒食：舊俗清明前一日或二日為“寒食寒食不舉火，故稱“禁火②流鶯：飛行不定的黃

鶯。③杜陵：地名。在今陜西西安市東南。

12.結(jié)合全詩(shī)分析首句中“冷”字的妙處。（10分）

13.這首詩(shī)的后兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（10分）

答案及解析：

二、積累與運(yùn)用（50分）

閱讀下面的文字，完成各題。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更

是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文

化，（），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重

要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展

現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游勝地，民

俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致

共識(shí)，一批文化底蕊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊

風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正

地走向世界。

實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化

的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。

5

1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底

B.作為一種情結(jié)，存在于人們心底

C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)

D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.方興未艾趨之若鷲躊躇滿志飽經(jīng)滄桑

B.轟轟烈烈紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)霜

C.轟轟烈烈趨之若鷲胸有成竹飽經(jīng)風(fēng)霜

D.方興未艾紛至沓來(lái)胸有成竹飽經(jīng)滄桑

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（5分）

A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不

斷涌現(xiàn)。

B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不

斷涌現(xiàn)。

C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各

地不斷涌現(xiàn)。

D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各

地不斷涌現(xiàn)。

【答案】

1.B

2.B

3.B

【解析】

1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命

題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中

括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題中，括號(hào)前面分句的主語(yǔ)是

“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)意，省略的主語(yǔ)也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)；從

語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔和前后句關(guān)聯(lián)緊密的角度考慮，括號(hào)內(nèi)句子的主語(yǔ)和前面分句的主語(yǔ)一致，可承前省略，據(jù)

此排除A項(xiàng)。故選B。

6

2.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”

或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

第一處，轟轟烈烈：形容氣魄雄偉，聲勢(shì)浩大。方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。此

處說(shuō)的是“傳統(tǒng)民俗活動(dòng)”，后面說(shuō)這些活動(dòng)“展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力”，而鄉(xiāng)土文化活動(dòng)

不是新生事物，應(yīng)選用“轟轟烈烈”。

第二處，趨之若鷲：形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物（含貶義）。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地

到來(lái)。此處是形容人們紛紛到來(lái)，沒(méi)有貶義，應(yīng)選用“紛至沓來(lái)”。

第三處，胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。躊躇滿志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非

常得意。根據(jù)前后語(yǔ)境，此處是說(shuō)“中國(guó)鄉(xiāng)土文化”已經(jīng)取得了成就，應(yīng)選用“躊