人教版九年級上冊歷史全冊教學(xué)課件

第一單元古代亞非文明

第1課古代埃及目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標

1.知道尼羅河對古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展所起的重要作用；了解古埃及的地理位置以及尼羅河對古埃及農(nóng)業(yè)和文化等方面的影響。2.掌握古埃及文明興起、發(fā)展、強盛、衰落和消亡的過程；識記古埃及的科學(xué)文化成就。3.理解金字塔既是古埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，又是古埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界奇跡。

···新課導(dǎo)入

通過學(xué)習(xí)七、八年級歷史課程，我們了解了中華文明的歷史發(fā)展進程?，F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)換視角，學(xué)習(xí)與了解另一個人類創(chuàng)造出的輝煌燦爛的文明。同學(xué)們！在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家列出了當時的世界七大奇跡，古埃及的金字塔就是其中之一。然而，隨著時間的流逝，七大奇跡中，只剩下古埃及的金字塔還矗立在尼羅河岸邊。我們在感到遺憾的同時，也為金字塔感嘆。今天，就讓我們一起開啟埃及之旅。新課講解一、尼羅河與古埃及文明1.古埃及的地理位置:古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。2.尼羅河與古埃及的關(guān)系:每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”。新課講解3.古埃及文明的發(fā)展歷程發(fā)展歷程時間概況興起約從公元前3500年開始在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家發(fā)展公元前3100年左右古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一強盛法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期古埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”衰亡古埃及幾度分裂，并不斷遭到外族入侵滅亡公元前525年波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去新課講解4.古埃及的科學(xué)文化成就（1）概況:古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就，其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就最為突出。（2）成就:太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一;古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

一首埃及古詩這樣贊頌?zāi)崃_河：“啊!尼羅河，我們贊美你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！蹦崃_河與古埃及文明的關(guān)系是()A.尼羅河每年定期泛濫，有利于古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.尼羅河的泛濫摧毀了古埃及文明C.尼羅河在古埃及人心目中的地位十分重要D.尼羅河泛濫導(dǎo)致古埃及人口數(shù)量減少A例典例分析新課講解典例分析新課講解解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”。故選A項。新課講解

1.用途:古埃及法老為自己修建的呈角錐體狀的陵墓。2.名稱來歷:金字塔的每個側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國人稱之為“金字塔”。3.地位:金字塔是古埃及文明的象征。4.代表：古埃及最大的金字塔——胡夫金字塔。5.意義:金字塔反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。二、金字塔

歷史文物最能代表一個國家或地區(qū)的文明成就。下列能代表古代埃及文明成就的是()A.萬里長城B.金字塔C.甲骨文D.空中花園B例典例分析新課講解解析:依據(jù)所學(xué)知識可知，能代表古代埃及文明成就的是金字塔。金字塔是古代埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，金字塔反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。故B項符合題意。三、法老的統(tǒng)治

新課講解1.法老：古埃及的國王稱“法老”。對國王的尊稱2.金字塔與法老的關(guān)系:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。3.法老的地位（1）法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。（2）在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。（3）大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親自用王杖責打大臣。新課講解4.王權(quán)衰落（1）背景:隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。（2）表現(xiàn):胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

(2020·四川攀枝花中考改編)右圖中的建筑是某個古文明的象征，下列成就屬于該文明的是()A.道教B.太陽歷C.兵馬俑D.《漢謨拉比法典》

B例典例分析新課講解解析:依據(jù)材料和所學(xué)知識可知,圖中建筑是金字塔,它是古埃及法老的陵墓。而太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，故B項正確。課堂小結(jié)當堂小練1.希羅多德說:“埃及是尼羅河的贈禮?！彼J為對古埃及文明有影響的因素是()A.人種B.宗教C.地理D.政治

2.它是由國家征調(diào)農(nóng)民、強迫奴隸修建完成的，其氣勢之宏偉、技巧之精湛，令人驚嘆。它是古埃及人勤勞智慧的結(jié)晶，也是專制王權(quán)殘暴的象征，是人民災(zāi)難的見證。以下對它描述正確的是()A.古印度國王權(quán)力的象征B.古埃及文明的象征C.反映了古埃及封建社會的狀況D.古埃及法老的寢殿BC當堂小練3.古埃及文明沒有得以延續(xù)下去的原因是()A.自身幾度分裂，并不斷遭到外族入侵B.法老具有無限的權(quán)力C.其他古代文明的興起D.法老修建金字塔耗費了大量財富A謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解古代兩河流域文明所處的地理位置；知道古巴比倫王國的發(fā)展史。2.識記《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容及地位。3.理解《漢謨拉比法典》的實質(zhì)和歷史價值；理解兩河流域的自然環(huán)境對古代兩河流域文明的影響?！ぁぁば抡n導(dǎo)入

通過我國最近較有意義的兩部法律文件引導(dǎo)出本次課題：《漢謨拉比法典》1、《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護國家安全法》（以下簡稱“香港國安法”）的頒布是“一國兩制”實踐中的一項重大舉措，也是完善“一國兩制”制度體系的重要法律保障，將成為香港由亂到治的重要轉(zhuǎn)折點。2、《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟的基本法。最后提問學(xué)生：你們知道迄今世界上第一部較為完整的成文法典是哪部嗎？（《漢謨拉比法典》）新課講解一、古代兩河流域文明1.兩河流域的地理位置：“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。2.國家出現(xiàn)：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰(zhàn)不止。新課講解3.初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后，兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。4.科學(xué)文化成就（1）文字方面：兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。（2）天文歷法：蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷。（3）數(shù)學(xué)：兩河流域的人發(fā)明了60進位制。

西亞是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列不屬于古代西亞地區(qū)文明成就的是（）A.陰歷B.60進位制C.金字塔D.楔形文字

C例典例分析新課講解解析：西亞地區(qū)的古文明指的是古代兩河流域文明，根據(jù)所學(xué)知識可知，兩河流域的人發(fā)明了楔形文字、陰歷和60進位制。金字塔屬于古埃及文明。故選C項。新課講解

二、古巴比倫王國過程主要史實建國古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國統(tǒng)一公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家強盛漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期滅亡公元前1595年，古巴比倫王國被外族滅亡

公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，建立起強大的中央集權(quán)制國家，這個國家是（）A.古巴比倫B.古埃及C.中國D.古印度A例典例分析新課講解解析：依據(jù)所學(xué)知識可知,公元前18世紀，古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。故A項符合題意。新課講解三、《漢謨拉比法典》1.地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.書寫材料：法典刻在一塊黑色石柱上。3.作用：通過法典內(nèi)容，可以清晰地了解古巴比倫社會。新課講解4.內(nèi)容（1）規(guī)定嚴格的社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。（2）維護發(fā)達的奴隸制度①戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。②家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán),對妻子兒女有絕對權(quán)威,在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。新課講解（3）法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。5.評價:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長?！稘h謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這些規(guī)定所反映的古巴比倫的社會特征是()A.奴隸制度殘酷無情B.商品經(jīng)濟比較活躍C.男性家長擁有絕對權(quán)威D.維護奴隸主階級利益例典例分析新課講解B解析:依據(jù)“租賃、雇傭、交換、借貸”等信息可知,當時的古巴比倫社會商品經(jīng)濟比較活躍。而A、C、D三項材料并未體現(xiàn)，故B項符合題意。課堂小結(jié)當堂小練1.美索不達米亞平原上的人們發(fā)明出一套以圖表意的記錄系統(tǒng)，這套系統(tǒng)后來發(fā)展成楔形文字。同時他們制定了世界上最早的成文法典。這些古代文明成就產(chǎn)生于()A.尼羅河流域B.長江流域C.印度河流域D.兩河流域D2.兩河流域中下游地區(qū)于公元前18世紀被一位國王統(tǒng)一了。這位國王是()A.胡夫B.秦始皇C.漢謨拉比D.黃帝

C當堂小練3.古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：盜竊或隱藏他人奴隸者要被處死；去除他人奴隸標記者需斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質(zhì)是()A.維護自由民的財產(chǎn)不受侵犯B.體現(xiàn)古巴比倫的平等C.維護奴隸主的利益D.規(guī)定嚴格的等級制度C謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第一單元古代亞非文明第3課古代印度目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解印度河流域的地理位置，了解古代印度發(fā)展的基本線索。2.知道古代印度的種姓制度，并了解它對印度社會發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響。3.了解佛教的創(chuàng)立、發(fā)展和傳播過程。3.通

···新課導(dǎo)入

在座的同學(xué)都知道中國四大名著之一《西游記》。全書主要講述了美猴王孫悟空和八戒、沙僧如何護送唐僧，經(jīng)過九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。而其中唐僧的原型就是唐朝著名的高僧——玄奘。公元627年，年僅25歲的玄奘踏上了西去佛國取經(jīng)的道路，這一路沒有后人所編撰的孫悟空、八戒和沙僧。只有一人一馬，長達17年的艱難跋涉。而他前去的地方就是歷史悠久的文明古國印度。歲月荏苒，古印度早已湮沒在歷史的長河里。今天，就讓我們一起揭開古印度深邃、神秘的面紗，走進這千年古國。新課講解一、古代印度河流域文明1.古代印度的地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。2.發(fā)源地:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。印度河發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)今巴基斯坦境內(nèi),入阿拉伯海,水量豐沛。新課講解3.早期文明遺址（1）代表：哈拉帕和摩亨佐·達羅等早期文明遺址。（2）時間：公元前23世紀—前18世紀。（3）概況：這個文明一度繁榮，后來因不明原因衰亡，長期不為人所知。

新課講解4.國家出現(xiàn)：公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。5.鼎盛時期（1）時間：孔雀王朝(約公元前324年建立，公元前187年滅亡)統(tǒng)治時期。（2）表現(xiàn)①除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。6.文化成就：古代印度人民創(chuàng)造了“阿拉伯數(shù)字”。

公元前1500年左右,從中亞南下侵入印度,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域建立新的國家的是()A.波斯人B.蘇美爾人C.雅利安人D.古埃及人C例典例分析新課講解解析：公元前1500年左右,來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家,故C項正確。新課講解

二、森嚴的種姓制度1.產(chǎn)生:雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。新課講解

2.內(nèi)容等級名稱職權(quán)（職業(yè)）第一等級婆羅門掌管祭祀第二等級剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力第三等級吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)賤民最卑賤的“不可接觸者”，在社會上遭到歧視和凌辱新課講解

3.特點:種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明,低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。微拓展種姓制度對印度社會的影響1.積極：種姓制度在一定程度上為種姓內(nèi)的成員提供了保護，有利于鞏固統(tǒng)治、維持社會秩序。2.消極：其消極作用是主要的。它具有鮮明的等級劃分，因此制造了種姓隔離，使社會不平等問題加劇;使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進程；森嚴的等級制度不利于印度的民族化進程。3.因此,種姓制度的存在，是造成印度社會發(fā)展遲緩的重要原因之一。變式提問：印度的種姓制度有何弊端？

馬克斯·韋伯在其著作中寫道，低等級的人可以在來生變成剎帝利、婆羅門，甚至成為神，但絕對的前提是在今生嚴格履行其種姓義務(wù)。文中提到的種姓制度出現(xiàn)在古代()A.埃及B.印度C.巴比倫D.希臘

B例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明,低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。故B項符合題意。新課講解三、釋迦摩尼創(chuàng)立佛教1.時間：公元前6世紀。2.創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”。3.主張（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教。（2）佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。新課講解4.發(fā)展：信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。5.傳播（1）時間：公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。（2）路線：項目古印度文明古巴比倫文明不同點產(chǎn)生時間約公元前23世紀約公元前3500年發(fā)源地南亞次大陸的印度河流域西亞的兩河流域強盛時期孔雀王朝統(tǒng)治時期漢謨拉比統(tǒng)治時期詳對比古印度文明與古巴比倫文明的異同新課講解項目古印度文明古巴比倫文明不同點文明成果“阿拉伯數(shù)字”、佛教楔形文字、陰歷、《漢謨拉比法典》相同點（1）地理位置上：產(chǎn)生于大河流域（2）經(jīng)濟上：以農(nóng)業(yè)為主（3）政治上：建立了奴隸制國家詳對比古印度文明與古巴比倫文明的異同新課講解提取有效信息是學(xué)習(xí)歷史的一項基本能力。根據(jù)以下信息判斷，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是()①世界三大宗教之一②公元前1世紀經(jīng)中亞傳入中國③宣揚“眾生平等……忍耐順從”④創(chuàng)始人被人們稱為“釋迦牟尼”A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教例典例分析新課講解B解析:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀，創(chuàng)始人喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地。早期佛教提出“眾生平等”，同時，佛教宣揚“忍耐順從”。故B項正確。課堂小結(jié)當堂小練1.古代印度人創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。作為歷史最悠久的文明古國之一，古代印度具有豐富的文化遺產(chǎn)。下列與古代印度相關(guān)的文明成就是()A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.公歷D.阿拉伯數(shù)字D當堂小練2.某中學(xué)九年級(1)班的元旦節(jié)目是有關(guān)種姓制度的課本劇。其中不符合史實的場景是()A.剎帝利對婆羅門非常恭敬B.婆羅門主持祭祀活動C.首陀羅擔任官吏在巡視D.吠舍在農(nóng)田里勞動C當堂小練3.仔細觀察下面的漫畫，該漫畫中的人物所代表的宗教，最初產(chǎn)生于()A.古代印度地區(qū)B.古代兩河流域C.尼羅河流域D.中國A謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元古代歐洲文明

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解古希臘獨特的地理環(huán)境和希臘城邦的概念與特點。2.簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本情況。3.初步了解亞歷山大帝國的概況，知道亞歷山大東征的路線和亞歷山大東征對東西方文化交流的積極作用?！ぁぁば抡n導(dǎo)入

回顧古埃及、古印度、古巴比倫相關(guān)的時間、河流、文明代表，指出三個文明在地圖上的位置?，F(xiàn)代奧運會有一項重要的競技體育比賽叫馬拉松長跑，有同學(xué)知道它的長度嗎？知道它是怎么來的嗎？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)希臘等歐洲文明。新課講解一、希臘城邦1.古代希臘地理范圍：古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。2.古代希臘地理環(huán)境（1）概況：希臘半島是古代希臘的主體，地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限。新課講解（2）影響：多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。3.希臘文明的發(fā)展歷程新課講解4.希臘城邦（1）興起：公元前8世紀，希臘出現(xiàn)了城邦。（2）含義：一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來,組成一個小國。（3）突出特點：“小國寡民”。（4）城邦概況：小的城邦公民甚至不過幾百人，最大的城邦斯巴達，領(lǐng)土也只有8400平方千米。新課講解（5）城邦居民不同點發(fā)源地愛琴海地區(qū)大河流域經(jīng)濟特點工商業(yè)發(fā)達以農(nóng)業(yè)文明為主文明類型海洋文明大河文明相同點它們沒有優(yōu)劣之分，相互交融，取長補短，都推動了世界文明的不斷進步項目古代希臘文明古代亞非文明詳對比古代希臘文明與古代亞非文明的比較新課講解

希臘最早的文明產(chǎn)生于（）A.地中海地區(qū)B.愛琴海地區(qū)C.黑海地區(qū)D.紅海地區(qū)B例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，故B項正確。新課講解

1.雅典城邦：位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體,經(jīng)濟發(fā)達，國勢強盛，一度成為200多個城邦的盟主。2.民主政治（1）高峰：公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。二、雅典的民主政治新課講解（2）民主機制的完善①伯里克利擴大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。②代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。這些主席團由各地抽簽產(chǎn)生，主席團主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu),具有立法、司法等多種職能。④為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。（3）局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。微拓展伯里克利時代的奴隸制民主政治的影響1.積極影響：它為雅典的繁榮昌盛提供了政治上的保障，有利于提高城邦公民參政的積極性，使雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響。2.局限性：它是奴隸主的民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政;婦女、外邦人、奴隸都被排斥在民主政治之外，能夠享受民主政治權(quán)利的成年男性公民只占當時雅典人口的很小一部分。雅典民主政治是小國寡民體制的產(chǎn)物。變式提問：如何正確評價伯里克利時代的奴隸制民主政治？

雅典通過一系列民主改革，建立了奴隸制民主政治，到伯里克利主政時期，雅典達到全盛。其中具有立法、司法等多種職能的最高權(quán)力機構(gòu)是（）A.陪審法庭B.四百人議事會C.主席團D.公民大會D例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，公民大會是雅典的最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，故選D項。三、亞歷山大帝國

新課講解1.背景：公元前4世紀,希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。2.亞歷山大東征（1）進攻波斯帝國：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍進攻波斯帝國。波斯國王大流士三世率軍在敘利亞的伊蘇斯平原迎戰(zhàn)。亞歷山大出奇制勝，率軍直搗大流士所在的中軍。大流士驚慌失措，臨陣脫逃，他的母親、妻女都被亞歷山大俘獲。新課講解（2）進入埃及：亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū),隨后進入埃及。（3）滅亡波斯：公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進入兩河流域，再度戰(zhàn)勝波斯大軍。一年后,波斯帝國滅亡。3.亞歷山大帝國建立：歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域,北抵中亞，南達埃及,地跨歐、亞、非三洲。這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。新課講解4.亞歷山大東征的影響消極影響具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富積極影響促進了東西方文化的大交匯大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城,這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心

亞歷山大東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。這說明（）A.人類文明發(fā)展的動力源于戰(zhàn)爭B.暴力沖突客觀上促進了文明的傳播與發(fā)展C.暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.和平往來促進了文明的交融

B例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，亞歷山大東征促進了東西方文化的大交匯，促進了不同地區(qū)文明的交流和交融,故B項符合題意。課堂小結(jié)當堂小練1.王斯德在《大學(xué)世界史》中說，與東方早期的小國相比，蔚藍色的地中海世界孕育出眾多的希臘城邦，形成了自己鮮明的個性。這種“鮮明的個性”主要體現(xiàn)在（）①從小國分立走向中央集權(quán)②保持著小國寡民的狀態(tài)③商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易發(fā)達④居民有充分的政治權(quán)利A.①②③B.②③④C.②③D.②④C當堂小練2.下列選項中，有關(guān)雅典民主政治的表述錯誤的是（）A.城邦的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生的B.代表各地的12個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會C.建立津貼制度，以保證貧窮公民也能參與國家政治事務(wù)D.一些野心家打著民主旗號蠱惑民眾，使民主淪為一種暴民政治B當堂小練3.英國歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘指出：“亞歷山大大帝東征的速度和廣度令人難以置信，影響更深遠的一點是——盡管常常被人們忽視——他留在身后的巨大遺產(chǎn)，以及古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合?！边@段材料說明亞歷山大大帝東征（）A.導(dǎo)致希臘文明走向衰落B.導(dǎo)致東方文明走向毀滅C.征服了包括中國在內(nèi)的東方文明D.促進了東西方文明的交流D謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元古代歐洲文明第5課羅馬城邦和羅馬帝國目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.知道羅馬城邦，了解羅馬共和國的建立和擴張。2.知道羅馬共和國的政治制度與《十二銅表法》的作用。3.知道斯巴達克起義的概況。4.掌握羅馬帝國建立和西羅馬帝國滅亡的時間，了解羅馬帝國征服與擴張的相關(guān)史實。3.通····

新課導(dǎo)入

同學(xué)們都知道有一句俗語叫“條條大路通羅馬”。這是什么意思呢？你知道羅馬是怎樣興起和發(fā)展的嗎？條條大路通羅馬是指做成一件事的方法不只一種，人生的路也不止一條等著我們發(fā)現(xiàn)。條條大路通羅馬是著名的英語諺語。出自羅馬典故。古羅馬原是意大利的一個小城邦。公元前3世紀羅馬統(tǒng)一了整個亞平寧半島。公元前1世紀，羅馬城成為地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國的政治、經(jīng)濟和文化中心。羅馬帝國為了加強其統(tǒng)治，修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道。所以這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第5課——《羅馬城邦和羅馬帝國》。新課講解一、羅馬城邦和羅馬共和國1.地理環(huán)境（1）地理位置：意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長,亞平寧山脈貫穿半島。（2）特點：島內(nèi)山地眾多,有利于畜牧業(yè)的發(fā)展。西部地區(qū)河流縱橫，土地肥沃，適宜農(nóng)作物生長。新課講解2.羅馬城邦出現(xiàn)：自公元前1000年左右，眾多民族遷移到意大利半島,聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。3.羅馬共和國（1）建立：公元前509年，羅馬建立了共和國。

新課講解（2）共和政體貴族共和元老院由300名貴族組成,掌握國家統(tǒng)治的決策權(quán)執(zhí)政官羅馬共和國的最高行政長官公民大會形式上的最高權(quán)力機關(guān)平民民主平民同貴族進行了長期斗爭，爭取了許多政治權(quán)利保民官共兩名，由平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議

新課講解（2）共和政體《十二銅表法》頒布時間公元前450年左右名稱由來因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容意義意義使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用新課講解4.羅馬共和國的擴張（1）公元前3世紀初,羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。（2）公元前2世紀,羅馬又征服東地中海地區(qū),成為整個地中海地區(qū)的霸主。5.羅馬共和國的衰落（1）背景：在擴張過程中,大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸,奴隸成為羅馬共和國的主要生產(chǎn)者。奴隸起義不斷發(fā)生，其中影響最大的是斯巴達克起義。迦太基古城遺址新課講解（2）斯巴達克起義時間公元前73年背景斯巴達克是一名角斗士奴隸。角斗士在羅馬的地位極其低下，在角斗場上，他們或者互相決斗，或者與獅子等猛獸拼殺，觀眾以觀看其生死掙扎為樂領(lǐng)導(dǎo)人斯巴達克概況起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打敗羅馬軍團結(jié)果遭到血腥鎮(zhèn)壓影響沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治

公元前450年前后制定的《十二銅表法》是羅馬人最早的法律，也是一部簡單、保守的成文法。該法律頒布的時期是（）A.亞歷山大帝國時期B.羅馬共和國時期C.羅馬帝國時期D.馬其頓王國時期B例典例分析新課講解解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前509年，羅馬建立了共和國，公元前450年前后處于羅馬共和國早期，故選B項。新課講解

二、羅馬帝國1.建立背景（1）公元前49年，曾經(jīng)擔任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊進攻羅馬城，打敗對手,控制了元老院。后來,元老院任命他為終身獨裁官。不久,凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。（2）公元前31年,屋大維成為最后的勝利者。新課講解

2.建立公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發(fā)展。3.黃金時期2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。微拓展羅馬共和國被羅馬帝國取代的原因1.根本原因：羅馬共和國賴以生存的基礎(chǔ)小農(nóng)經(jīng)濟被打破，大量奴隸的使用促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展，這必然導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟的瓦解。2.主要原因：社會矛盾激化，斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，也進一步證明了原有的國家機器不能充分發(fā)揮鎮(zhèn)壓奴隸、維護統(tǒng)治的任務(wù)。

歷史上，羅馬經(jīng)歷了從共和國到帝國的演變。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國的標志是（）A.屋大維首創(chuàng)“元首制”B.羅馬滅掉迦太基C.凱撒控制元老院D.羅馬頒布《十二銅表法》

A例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，故選A項。新課講解三、羅馬帝國的衰亡1.原因2.分裂：4世紀末,羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。3.西羅馬帝國滅亡：476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。內(nèi)部因素（1）3世紀,羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機（2）統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷,人民起義此起彼伏,農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝外部因素375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國項目古羅馬古希臘不同點出現(xiàn)公元前1000年左右，意大利半島形成許多城邦公元前8世紀,希臘出現(xiàn)城邦國家形態(tài)形成獨立的國家，早期是羅馬共和國，后演變?yōu)榱_馬帝國沒有出現(xiàn)獨立的國家，有許多奴隸制城邦，最著名的是雅典和斯巴達詳對比古羅馬與古希臘的異同新課講解項目古羅馬古希臘不同點結(jié)果4世紀末,羅馬帝國分裂,476年，西羅馬帝國滅亡公元前4世紀被馬其頓王國控制相同點兩者都屬于海洋文明；都有民主政治的色彩；都屬于奴隸社會詳對比古羅馬與古希臘的異同新課講解恩格斯曾說：“在這里，羅馬世界就陷入了絕境，奴隸制在經(jīng)濟上已經(jīng)不可能了，而自由民的勞動卻在道德上受鄙視?！边@表明羅馬帝國衰落的原因是（）A.政治腐敗B.道德敗壞C.對外征戰(zhàn)D.經(jīng)濟衰落

例典例分析新課講解D解析:根據(jù)“奴隸制在經(jīng)濟上已經(jīng)不可能了,而自由民的勞動卻在道德上受鄙視”可知，羅馬帝國衰落的原因是奴隸制經(jīng)濟遭到破壞，而新的生產(chǎn)關(guān)系并未完全形成，因此經(jīng)濟進一步衰落,故D項符合題意。課堂小結(jié)當堂小練1.羅馬共和國時期，形式上的最高權(quán)力機關(guān)是（）A.四百人議事會B.主席團C.公民大會D.元老院2.地中海已成為帝國的“內(nèi)湖”，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了貿(mào)易的動脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕。材料中“帝國”的建立者是（）A.圖特摩斯三世B.胡夫C.凱撒D.屋大維CD當堂小練3.下列關(guān)于文明的碰撞與交融的表述，正確的是（）A.希波戰(zhàn)爭后，波斯帝國確立了在地中海地區(qū)的霸權(quán)B.2世紀，羅馬帝國地跨歐、亞、非三洲，地中海成為它的“內(nèi)湖”C.公元前334年，亞歷山大開始東征，一直打到亞馬孫河流域D.阿拉伯人將古巴比倫人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法傳到歐洲，由此產(chǎn)生了阿拉伯數(shù)字B謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解希臘和羅馬的文學(xué)、雕塑、建筑藝術(shù)、哲學(xué)與法學(xué)成就，以及公歷的緣起等基本史實，培養(yǎng)對西方古典文化的感知和鑒賞能力。2.尊重和欣賞西方古典文化成就，理解世界文化的多樣性和勞動人民非凡的創(chuàng)造力，培養(yǎng)關(guān)注人類社會、探究科學(xué)真理的精神。3.通··

新課導(dǎo)入

《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成?！逗神R史詩》集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品?！逗神R史詩》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。在此歷史時期還有哪些文化成就，讓我們一起步入古代文化的殿堂，領(lǐng)略它們的魅力。新課講解一、文學(xué)和雕塑1.總體成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個方面。2.文學(xué)（1）希臘神話影響廣泛,特點是“神人同形同性”。（2）《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。新課講解3.雕塑（1）特點：希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美境界。（2）代表作①奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。②《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。奧林匹亞神廟遺址微拓展古希臘、古羅馬取得輝煌文化成就的原因1.經(jīng)濟：發(fā)達的經(jīng)濟是文化繁榮的基礎(chǔ)。2.政治：民主制度的推動、政府對文化的重視也是古希臘、古羅馬取得輝煌文化成就的原因之一。3.交通：海路交通的開拓,便于人們借鑒和吸收其他地區(qū)文化的長處。4.人民群眾：人民的辛勤勞動是文化發(fā)展的源泉。

在古希臘神話中，神的動機和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實中的人更為俊美健碩或性感魅惑。這說明古希臘神話（）A.是商品經(jīng)濟發(fā)達的結(jié)果B.迷信色彩十分濃厚C.具有神人同形同性特征D.是民主政治的產(chǎn)物C例典例分析新課講解解析：根據(jù)“神的動機和行為與人類別無二致”并結(jié)合所學(xué)知識可知，希臘神話影響廣泛，具有“神人同形同性”的特點,故C項符合題意。新課講解

二、建筑藝術(shù)地區(qū)概況代表影響希臘主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細雅典帕特農(nóng)神廟希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風格產(chǎn)生了深遠影響羅馬吸收了希臘建筑的特點,并有所創(chuàng)新，如石拱門,穹頂?shù)?既堅固結(jié)實，又華麗宏偉羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟

右圖反映的歷史主題是（）A.古埃及文明B.古印度文明C.古希臘文明D.古代兩河流域文明

C例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是了解早期希臘社會的主要文獻，帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的典型代表，《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，故C項符合題意。新課講解三、哲學(xué)和法學(xué)1.古希臘的哲學(xué)：古希臘哲學(xué)成就突出。哲學(xué)家思想主張及成就德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的蘇格拉底將思考轉(zhuǎn)向人類社會,探討人的靈魂、美德和幸福等問題；指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;主張人應(yīng)該“認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義新課講解哲學(xué)家思想主張及成就亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,對許多學(xué)科都有貢獻，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科2.古羅馬的法學(xué)微拓展羅馬法的影響1.對當時起到的作用：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱,它為國家的統(tǒng)治提供了法律依據(jù)，有利于調(diào)解社會生活中的各種糾紛，緩和社會矛盾，鞏固國家統(tǒng)治。2.對后世的深遠影響：古代法中反映商品生產(chǎn)與商品交換最完備、最典型的法律。歐洲各國（除英國外）法律，大多源于羅馬法，羅馬法的影響還隨這些國家的殖民擴張而擴大到世界許多地區(qū)。“吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言。他對許多學(xué)科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，他是一位百科全書式的學(xué)者。他就是古希臘著名學(xué)者（）A.凱撒B.屋大維C.亞歷山大D.亞里士多德

例典例分析新課講解D解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他對許多學(xué)科都有貢獻,還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，故D項符合題意。新課講解三、公歷的緣起關(guān)于儒略歷的發(fā)展，下列說法不正確的是（）A.該歷法來源于古埃及人的太陽歷B.屋大維命人以太陽歷為藍本編制了儒略歷C.儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)D.4世紀，羅馬皇帝將儒略歷作為基督教歷法

例典例分析新課講解B解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”,故B項錯誤，符合題意。課堂小結(jié)當堂小練1.美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“現(xiàn)在人們對希臘這一黑暗時代的了解要比印度遭受蠻族入侵時期的了解詳盡得多,這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說的寶貴遺產(chǎn)主要是指（）A.《荷馬史詩》B.《天方夜譚》C.《馬可·波羅行紀》D.佛教A當堂小練2.某同學(xué)在羅馬參觀了一座世界著名建筑。從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時，它是橢圓形的;可容納近8萬名觀眾觀看斗獸或奴隸角斗。該同學(xué)參觀的這座建筑是（）A.凱旋門B.萬神廟C.帕特農(nóng)神廟D.羅馬大競技場D當堂小練3.他是一位百科全書式的學(xué)者，他的名言是“吾愛吾師，吾更愛真理”，這個人是（）A.德謨克利特B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德D當堂小練4.現(xiàn)在國際上通用的歷法是一種源自西方社會的歷法，并非中國所創(chuàng)，故又名“西歷”。1912年,中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年,中國人民政治協(xié)商會議決定采用公元紀年。該歷法的基礎(chǔ)是（）A.古埃及的太陽歷B.羅馬人的儒略歷C.中國農(nóng)歷即夏歷D.蘇美爾人的陰歷B謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第三單元封建時代的歐洲

第7課基督教的興起和法蘭克王國目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解基督教興起的過程;初步理解基督教在羅馬帝國、法蘭克王國時期的地位和作用。2.了解法蘭克王國的建立和克洛維鞏固統(tǒng)治的措施。3.明確封君與封臣的關(guān)系,掌握封君封臣制度的特點。4.了解查理曼帝國建立與分裂的過程?！ぁぁぁ?/p>

新課導(dǎo)入

476年西羅馬帝國的滅亡，標志著奴隸社會在西歐的崩潰。之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀或中古世紀。這一時期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形?，F(xiàn)在就讓我們一起了解這個發(fā)展的進程。新課講解一、基督教的興起1.創(chuàng)立（1）時間:1世紀。（2）地區(qū)：巴勒斯坦地區(qū)。（3）背景:在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來。2.概況:傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。

3.發(fā)展:4世紀末,羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。

佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。其中基督教誕生于（）A.中國B.巴勒斯坦地區(qū)C.古印度D.阿拉伯半島B例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，基督教誕生于1世紀的巴勒斯坦地區(qū)。故選B項。新課講解

1.建立

西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481年克洛維建立的法蘭克王國。二、法蘭克王國新課講解2.克洛維鞏固統(tǒng)治的措施皈依基督教承認羅馬教會在歐洲的重要地位。在克洛維的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教土地分封制克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，從而取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持新課講解3.擴張:克洛維統(tǒng)治時期,法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū),實力強大。

“它是歐洲中世紀所有‘蠻族王國’中最強大和最重要的，主宰西歐三個多世紀，對歐洲諸多方面的發(fā)展進程產(chǎn)生了深遠影響。”它是（）A.法蘭克王國B.羅馬共和國C.羅馬帝國D.西羅馬帝國A例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481年建立的法蘭克王國。故A項符合題意。三、封君和封臣

新課講解1.法蘭克王國土地分封形式的改革（1）時間：8世紀前期。（2）內(nèi)容：不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。（3）結(jié)果：賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。新課講解2.封君與封臣內(nèi)容封君賞賜土地給封臣①不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；②當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護封臣封臣接受封君賞賜的土地①對封君要忠誠；②在封君需要的時候，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等特點封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義微拓展封君與封臣的特點1.嚴格的等級性:大大小小的封建主逐次分封，層層效忠，從而形成了嚴格的封建等級制度。2.權(quán)利與義務(wù)交織:封臣對封君要忠誠，要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等;封君有責任保護封臣，不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全等。3.帶有一定的契約性:封君與封臣關(guān)系一經(jīng)締結(jié)，就必須按契約承擔相應(yīng)的責任和履行相應(yīng)的義務(wù)，若任意一方違反契約，其封君與封臣關(guān)系就會結(jié)束。

11世紀時，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度的形成基礎(chǔ)是（）A.宗法制度B.種姓制度C.土地封賜D.爵位封賜C例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,11世紀，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。故C項符合題意。三、查理曼帝國

新課講解查理繼位8世紀，查理成為法蘭克王國國王查理的統(tǒng)治四處征伐繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當,成為當時西歐最大的王國鼓勵基督教發(fā)展把王國劃分為很多教區(qū),命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。教會因此變得富有起來，勢力也越來越大新課講解加冕稱帝800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”帝國分裂814年,查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂843年,查理曼的三個孫子將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定,三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系

什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。下列人物中與之有關(guān)的是()A.凱撒B.亞歷山大C.屋大維D.查理D例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,查理成為法蘭克王國國王后，繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū),命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會,稱為“什一稅”。故D項符合題意。課堂小結(jié)當堂小練1.公元1世紀，在巴勒斯坦地區(qū)興起的宗教是（）A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教2.西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了眾多王國，被稱為“蠻族王國”。其中最為強大的是法蘭克王國，它的建立者是（）A.屋大維B.凱撒C.查理D.克洛維BD當堂小練3.“從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣，真誠無欺地效忠于您?！?1世紀，以土地的封賜為紐帶而形成的封君封臣制度在西歐已經(jīng)普遍存在。下列屬于封君與封臣的權(quán)利和義務(wù)的有（）①在封君需要的時候，封臣要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等②封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全③當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護④封臣要把每年收入的十分之一貢獻給封君，稱為“什一稅”A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③D當堂小練4.843年，查理曼帝國被一分為三。下列國家中不屬于由查理曼帝國分裂而成的是（）A.英格蘭B.法蘭西C.意大利D.德意志A謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第三單元封建時代的歐洲第8課西歐莊園目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解西歐莊園的含義,理解莊園的領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系。2.掌握莊園土地的組成，理解莊園是西歐中世紀社會的基礎(chǔ)。3.了解莊園法庭的基本情況，掌握莊園法庭的運行特點和作用。3.通···

新課導(dǎo)入

你看過這些世界名著嗎？它們都是發(fā)生在莊園里的故事。什么是莊園呢？（莊園是西歐中世紀鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式。）這節(jié)課，我們就共同來了解西歐莊園的生活。新課講解一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1.莊園的出現(xiàn)及發(fā)展（1）從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基層單位，也是社會的基層組織（2）大約到11世紀,莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。2.莊園的性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。新課講解3.莊園的人員構(gòu)成領(lǐng)主受封領(lǐng)地的封建主居民（均為領(lǐng)主的佃戶）自由的農(nóng)民自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地缺少自由的農(nóng)奴

新課講解4.莊園的土地構(gòu)成莊園耕地自營地由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有份地是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，一般每周要在自營地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅共用地莊園周圍的林地、荒地等,被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用

莊園是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式。下列關(guān)于西歐莊園的表述,正確的是（）A.莊園是一個自給自足的生產(chǎn)組織B.領(lǐng)主的土地稱為“份地”C.領(lǐng)主可隨意沒收佃戶的土地D.農(nóng)奴擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)A例典例分析新課講解解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，西歐莊園是一個自給自足的生產(chǎn)組織；佃戶的耕地稱為“份地”；自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。故A項符合題意。新課講解

二、莊園法庭莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭基本情況人員沒有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家時間一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次地點不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時在莊園里的大樹下新課講解

審理內(nèi)容（1）佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為（2）佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等懲罰手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃戶，會被罰款審判依據(jù)習(xí)慣法或村法新課講解

作用（1）莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用（2）領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時也可以利用法庭維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理（3）莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)

大量史料表明，即使是領(lǐng)主違反規(guī)定，同樣會受到莊園法庭的處罰，一些莊園法庭甚至作出了完全不利于領(lǐng)主的判決。這說明（）A.莊園法庭在一定程度上維護了領(lǐng)主的利益B.莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)C.領(lǐng)主可以憑借莊園法庭奴役佃戶D.佃戶一直受到領(lǐng)主的剝削和壓迫

B例典例分析新課講解解析:根據(jù)“即使是領(lǐng)主違反規(guī)定，同樣會受到莊園法庭的處罰，一些莊園法庭甚至作出了完全不利于領(lǐng)主的判決”并結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。故答案為B項。課堂小結(jié)當堂小練1.“佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的‘自營地’，一般每周要在自營地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己?！边@種生產(chǎn)組織形式遍布歐洲各地大約是在（）A.1世紀B.5世紀C.8世紀D.11世紀D當堂小練2.某班同學(xué)排練的課本劇“莊園法庭”設(shè)計了以下場景。其中不準確的是（）A.領(lǐng)主的管家正在主持法庭審判B.專門的工作人員正在處理糾紛C.人們聚在莊園大樹下觀看審判D.某佃戶因無故缺席審判被罰款B當堂小練3.在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過莊園法庭進行審理。這說明（）A.莊園法庭維護領(lǐng)主的利益B.莊園法庭維護莊園公共秩序C.莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)D.莊園法庭維護佃戶的利益B謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第三單元封建時代的歐洲第9課中世紀城市和大學(xué)的興起目錄CONTENTS1學(xué)習(xí)目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4課堂小結(jié)5

當堂小練

6布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標1.了解中世紀西歐城市興起和發(fā)展的過程。2.掌握城市爭取自由和自治的方式。3.了解市民階層的形成過程。4.了解中世紀大學(xué)興起的背景，掌握大學(xué)自治地位的表現(xiàn)。3.通····

新課導(dǎo)入

劍橋大學(xué)，是位于英國劍橋市的世界頂級研究型大學(xué)。始創(chuàng)于1209年，亦是英語世界里第二古老的大學(xué)。為世界上最杰出的大學(xué)之一，其為書院聯(lián)邦制大學(xué)，目前共有31所學(xué)院，而各個學(xué)術(shù)部門則被歸入六個主要的學(xué)術(shù)學(xué)院里。它也是眾多學(xué)術(shù)聯(lián)盟的成員之一，也是英國的一所金三角名校。其也是誕生諾貝爾獎得主最多的高等學(xué)府，共有90名諾貝爾獎得主現(xiàn)在或曾經(jīng)在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)或工作。你知道我國有哪些著名的大學(xué)嗎？世界上最早的大學(xué)是何時產(chǎn)生的？早期的大學(xué)是一種什么樣的組織呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課：中世紀城市和大學(xué)的興起。新課講解一、自由和自治的城市1.西歐城市興起（1）背景：西羅馬帝國滅亡后，在長達400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。（2）時間：從10世紀起。（3）原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長。（4）表現(xiàn)：舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。新課講解2.爭取城市自由和自治（1）原因：西歐城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。（2）常用手段：金錢贖買和武力斗爭。（3）典型代表：法蘭西瑯城居民爭取自治權(quán)的斗爭。新課講解（4）結(jié)果①自由城市：13世紀,許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人,享有財產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn),不得向市民任意征稅。②自治城市:部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員,設(shè)立城市法庭,成為自治城市。（5）城市取得自由和自治權(quán)的形式:從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。新課講解（6）影響①積極影響：國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護。②局限性:取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制,城市貴族一般也都是國王的支持者。微拓展西歐城市興起的意義1.經(jīng)濟方面:城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。2.政治方面:擁有自由和自治權(quán)的城市，成為新的政治實體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。市民階層不斷發(fā)展壯大，其中富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產(chǎn)階級，他們?yōu)橘Y本主義的興起準備了條件。3.思想文化方面:伴隨著市民階層在政治、經(jīng)濟、社會生活等方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，為以后文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。變式提問：西歐城市的興起對社會發(fā)展有何積極影響？

“中世紀西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)，城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o西歐城市（）A.封建社會等級森嚴B.初步確立了資本主義制度C.完全擺脫了封建統(tǒng)治D.是一個相對自治的共同體D例典例分析新課講解解析：根據(jù)“封建主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)，城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生”可知，中世紀西歐城市有一定的自由和自治權(quán)，是一個相對自治的共同體。故D項符合題意。新課講解

二、城市居民的身份1.基本居民（1）組成:手工工匠和商人。（2）來源:一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進入城市以前還是農(nóng)奴,一旦進入城市,住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強迫他們重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機會。因此,越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進入城市，促進了城市的發(fā)展。新課講解（3）手工業(yè)者的活動:主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動,靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。（4）商人的活動:專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。2.早期資產(chǎn)階級的形成：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊