撫順市璞尚假日酒店設(shè)計的方案設(shè)計

本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 31現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的研究概述與背景 41.1現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的目的及意義 41.2現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀 52現(xiàn)代酒店空間的設(shè)計分析 72.1現(xiàn)代酒店空間的設(shè)計理念 72.2現(xiàn)代酒店空間的設(shè)計發(fā)展趨勢 83現(xiàn)代思維下的撫順市璞尚假日酒店空間的設(shè)計與應(yīng)用 93.1人性化思維的撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計 93.2生態(tài)理念下的撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計 114撫順市璞尚假日酒店空間的裝飾與設(shè)計 124.1撫順璞尚假日酒店空間的裝飾風(fēng)格與陳設(shè)設(shè)計 124.2撫順璞尚假日酒店空間的照明設(shè)計 124.3撫順璞尚假日酒店空間的色彩設(shè)計 13結(jié)論 16參考文獻 17致謝 19本科論文摘要我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展帶領(lǐng)著社會不斷的進步，酒店行業(yè)伴隨著旅游業(yè)的興起也日益壯大，但是我國大部分國內(nèi)自主品牌酒店設(shè)計仍處于傳統(tǒng)化、模式化、功能單一化的窘境。隨著時代的發(fā)展與社會的進步，傳統(tǒng)模式的酒店已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代消費者對于酒店的需求，如何設(shè)計出契合新時代精神的酒店空間成為了設(shè)計師們關(guān)注的議題。本文通過對撫順璞尚假日酒店的設(shè)計研究，通過對其裝修風(fēng)格的解析，照明設(shè)計與色彩設(shè)計的研究，最后到人性化與生態(tài)化理念的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：酒店空間設(shè)計；時代精神；人性化；生態(tài)化

AbstractChina'srapideconomicdevelopmentleadsthecontinuousprogressofthesociety,andthehotelindustryisgrowingwiththeriseoftourism.However,mostofthedomesticindependentbrandhoteldesignisstillinthedilemmaoftraditional,modelandsinglefunction.Withthedevelopmentofthetimesandtheprogressofthesociety,thetraditionalmodelofthehotelcannotmeettheneedsofthemodernconsumersforthehotel.Howtodesignthehotelspaceinlinewiththespiritofthenewerahasbecomethefocusofdesigners.Inthispaper,throughthedesignofFushunPushangHolidayHotel,throughtheanalysisofitsdecorationstyle,lightingdesignandcolordesign,andfinallytotheapplicationofhumanizationandecologicalconcept.Keywords:hotelspacedesign;timespirit;hommization;ecologization引言隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及國家對旅游產(chǎn)業(yè)的高度重視及大力支持，酒店行業(yè)也已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)最重要的部分之一。酒店所表達出的形式受日益復(fù)雜的顧客群體需求不斷的變化，優(yōu)秀的設(shè)計已經(jīng)成為酒店創(chuàng)造經(jīng)營環(huán)境的靈魂。酒店作為地方會客的重要場所，是地方的文化向世界展現(xiàn)的窗口。隨著時代的發(fā)展與社會的進步，傳統(tǒng)模式的酒店已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代消費者對于酒店的需求，讓酒店賦予文化內(nèi)涵，使之具備高檔次的形象來吸引世界各地不同的消費群體，他們希望感受到的是不同的風(fēng)俗人文，增長見識以及培養(yǎng)素質(zhì)[16]。酒店應(yīng)該是一個文化藝術(shù)的殿堂，如何設(shè)計出契合新時代精神的酒店空間成為了設(shè)計師們關(guān)注的議題。本文通過對撫順璞尚假日酒店的設(shè)計研究，通過對其裝修風(fēng)格的解析，照明設(shè)計與色彩設(shè)計的研究，最后到人性化與生態(tài)化理念的應(yīng)用，通過理念的學(xué)習(xí)與設(shè)計的研究，總結(jié)出自己的設(shè)計方法。

1現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的研究概述與背景成功的酒店設(shè)計不僅滿足其使用功能的需求，設(shè)計的新穎，更重要的是結(jié)合不同的地域性和文化性。現(xiàn)在社會的進步和不斷的發(fā)展，使我們不能片面的理解酒店設(shè)計的豪華，而應(yīng)該為豪華找到更深層的定義，更準(zhǔn)確的、更完整的創(chuàng)作方法和更高的體現(xiàn)形式[17]。完美的舒適即是豪華，要在更好的豪華中體現(xiàn)酒店的自身特色、地域性和文化特征。1.1現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的目的及意義1.1.1現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的目的隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及國家對旅游產(chǎn)業(yè)的高度重視及大力支持，旅游逐漸成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e的方式。旅游的模式也逐漸由傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變[2]。休閑度假產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促使度假酒店在我國快速發(fā)展起來，但相對歐美發(fā)達國家而言我國度假酒店在各個方面還不夠成熟，對度假酒店的理解與使用還處于初級階段，很多度假酒店的設(shè)計不能滿足度假者休閑活動的需要。隨著時代的發(fā)展，地域文化逐漸被人們所重視，并以獨特的風(fēng)采在人們的生活中展現(xiàn)出來[12]。但是由于社會高速現(xiàn)代化發(fā)展以及文化快速的交流，不同區(qū)域及國度之間文化的相互借鑒、吸收、融入，不可避免的出現(xiàn)了內(nèi)容同化、個性喪失等問題。人類全球化的進程中，各種文明、民族都不斷的被遺落，文化藝術(shù)相互融合過程中藝術(shù)創(chuàng)意單一的問題也隨之而來，這一點應(yīng)引起了我們的關(guān)注。如何創(chuàng)造出一個獨具風(fēng)韻卻又契合時代精神的酒店空間成為了設(shè)計師們探討的話題。1.1.2現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的意義目前多數(shù)度假酒店空間環(huán)境地域文化缺乏、風(fēng)格統(tǒng)一、忽視消費者的需求是當(dāng)前面臨的重要問題。傳統(tǒng)理念下的酒店空間設(shè)計理念已經(jīng)不適應(yīng)高速發(fā)展的今天，通過對現(xiàn)代化消費者需求、社會結(jié)構(gòu)、國家生態(tài)的分析在酒店空間設(shè)計作品中體現(xiàn)出來，對于目前空間設(shè)計的文化氛圍營造以及審美情感的體現(xiàn)及功能信息的表現(xiàn)和形式的創(chuàng)新都有重要的意義[1]。隨著社會的發(fā)展人們對于酒店的要求越來越高，尤其是假日酒店，酒店不再是滿足人們單一的居住需求的功能體，而是更加趨于多元化的綜合功能酒店復(fù)合體，同時酒店內(nèi)的裝潢配飾與文化體現(xiàn)決定了這個酒店的氛圍，針對這些社會現(xiàn)代化進程對于酒店空間要求的問題用現(xiàn)代化思考角度進行研究與設(shè)計?，F(xiàn)代化酒店空間設(shè)計既是基于現(xiàn)代化的酒店空間設(shè)計理念，從人性化、多元化、高品質(zhì)化發(fā)展，用現(xiàn)代化的科學(xué)方法與設(shè)計思維打造出一個滿足符合現(xiàn)代消費者需要的、喜歡的酒店空間，使酒店不再只是一個只能居住的房子，而是一個新的居住商業(yè)綜合體。1.2現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀1.2.1現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的國內(nèi)現(xiàn)狀改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國酒店業(yè)也趁勢而起，已成為第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的重要組成部分[3]。酒店，是一個地方的客廳，亦是地方文化對外展現(xiàn)的舞臺。酒店設(shè)計文化成為共享的世界文化，它所表達的形式受日益復(fù)雜的顧客群體需求而變化，地域文化已經(jīng)成為酒店創(chuàng)造經(jīng)營環(huán)境的靈魂。酒店的主題風(fēng)格化、個性化將成為酒店設(shè)計的主流，它的經(jīng)營環(huán)境文化營造是酒店設(shè)計的重要過程。不過我國大多數(shù)的酒店空間設(shè)計過于單一化，一直向西方文明盲目學(xué)習(xí)導(dǎo)致國內(nèi)酒店空間設(shè)計的精神層面過于單薄，沒有本土的國家特色、地域特色、城市特點，全國各地的酒店空間設(shè)計風(fēng)格過于單一化，但是隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展[3]，尖端酒店空間的功能性已經(jīng)得到了很大的改善，并且這種理念的應(yīng)用范圍已經(jīng)不斷壯大。國內(nèi)的酒店空間設(shè)計雖還需要有很長一段時間的努力，卻已經(jīng)顯露雛形。1.2.2現(xiàn)代酒店空間設(shè)計的國外現(xiàn)狀國外許多發(fā)達國家由于占地面積比較小以至于度假旅游資源開發(fā)非常有限。然而，越來越便捷的交通給人們出行提供了很多方便，使不同國家所獨有的風(fēng)土人情以及民族文化吸引人們跨國觀光。西方世界的發(fā)達與文明程度造就了其在酒店空間設(shè)計領(lǐng)域的優(yōu)勢地位，其擁有著絕大多數(shù)歷史悠長綜合功能強大且全面的酒店空間，設(shè)計風(fēng)格獨具特色的室內(nèi)裝潢還有文明的傳承與現(xiàn)代科技圖1.1泰國五星級度假酒店圖發(fā)展的完美融合。西方國家的酒店空間設(shè)計會充分考慮其選址所在的地域文化和人文精神，結(jié)合到整個酒店空間的設(shè)計中來，每一個酒店空間都是不可復(fù)制的藝術(shù)建筑，通過留下古老精湛的設(shè)計理念結(jié)合新時代的科技發(fā)展賦予酒店空間新生的靈魂與傳承不息的神韻，而西方發(fā)達國家在這些領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展的極為成熟，已經(jīng)形成了完備的酒店空間設(shè)計理念與設(shè)計方法[13]，并且伴隨著社會形態(tài)的變化、科技水平的發(fā)展進行著不斷的調(diào)整。國外度假酒店如圖1.1所示。2現(xiàn)代酒店空間的設(shè)計分析2.1現(xiàn)代酒店空間的設(shè)計理念現(xiàn)代酒店空間不僅僅只是承載著居住需求的空間載體，而是趨于多元化的方向發(fā)展，很多功能完備的酒店空間出了居住功能以外集商務(wù)辦公、會晤、宴會、餐飲、健身、娛樂、購物于一身的商業(yè)綜合體，使酒店的功能性更加多元化，來滿足消費者日新月異的需求。而拋去酒店本身的功能以外，整個酒店的室內(nèi)空間所營造出來的氛圍也影響著消費者的居住體驗感受，那么在現(xiàn)代社會環(huán)境下如何營造出一個契合時代發(fā)展需求的酒店空間呢？那么就需要從酒店空間內(nèi)的硬裝裝修與軟裝搭配來著手，而這兩大板塊最核心的設(shè)計角度就是從人性化的角度出發(fā)，這也是傳統(tǒng)酒店所欠缺的根本問題，固定的經(jīng)營模式、僵化的空間設(shè)計領(lǐng)整個空間壓抑、死氣沉沉，新時代的核心思維就是從使用者的舒適度出發(fā)，一切以人的舒適性為考慮問題的根本。再到硬裝裝修與軟裝搭配的設(shè)計觀賞性來看，每一個元素與顏色的設(shè)計都要為整個空間的風(fēng)格與氛圍服務(wù)，整體協(xié)調(diào)卻又讓空間具有層次感與韻律感。伴隨著地球環(huán)境的逐漸惡化，環(huán)保議題亦成為了全球關(guān)注的焦點問題，契合新時代精神的酒店空間設(shè)計，環(huán)保問題也注定要在其之中體現(xiàn)。在酒店空間設(shè)計這一領(lǐng)域中可以通過宣導(dǎo)、節(jié)能、綠色能源這個方面入手，宣導(dǎo)就是通過生態(tài)化的空間設(shè)計與空間氛圍的引導(dǎo)，或者是文化宣傳的手段來引起消費者的情感共鳴；節(jié)能就是通過與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，令整個酒店空間與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)合，通過智能化的手段來達到節(jié)能環(huán)保的目的[6]，也可以通過綠色建筑的建造對酒店建筑的溫度進行有效維護；最后則是綠色能源的使用，就作為獨立個體的酒店空間而言，使用范圍最為廣闊的就是太陽能的使用已經(jīng)走進千家萬戶，技能已經(jīng)趨于成熟，而酒店空間就可以采用太陽能作為發(fā)電系統(tǒng)之一，也可以通過太陽能熱水器對酒店進行熱水供應(yīng)。2.2現(xiàn)代酒店空間的發(fā)展趨勢隨著中國經(jīng)濟水平的不斷躍升，國內(nèi)旅游市場也隨之得到飛速的發(fā)展，小型民宿、網(wǎng)紅酒店的隊伍也日益壯大，而追溯其發(fā)展的原因就是因為這些小型酒店規(guī)模雖小，但是功能齊全，文化創(chuàng)意的感染力充沛。而現(xiàn)代大型酒店空間的發(fā)展關(guān)鍵就是以功能齊全為基石，趨于高端化、個性化、多元化的方向發(fā)展，而這些發(fā)展方向可以通過酒店空間的主題模式來進行展現(xiàn)。通過對國家文化、地域特色、城市歷史的藝術(shù)處理在酒店空間內(nèi)形成模式化的藝術(shù)裝飾語言，在這些酒店空間設(shè)計主題上所呈現(xiàn)出來的獨一無二的文化感染力是實現(xiàn)精神文化面貌的窗口，也是吸引消費者的獨到之處。隨著我國社會形態(tài)的不斷變化，中產(chǎn)階級日益壯大，這些各行業(yè)的精英成為了現(xiàn)代酒店空間主要消費群體的中堅力量，這也預(yù)示著主體化酒店空間設(shè)計將成為未來酒店空間設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢。也隨著社會問題的不斷變化，生態(tài)化、智能網(wǎng)、人性化等設(shè)計思維必將越來越受到消費者與酒店空間設(shè)計師的推崇與重視[10]。3現(xiàn)代思維下的撫順市璞尚假日酒店空間的設(shè)計與應(yīng)用3.1人性化思維的撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計撫順市璞尚假日酒店空間人性化思維的設(shè)計主要是從人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計心理學(xué)三個體系作為理論支撐[15]。人體工程學(xué)是將人的生理結(jié)構(gòu)和心理需求進行全方位綜合考慮的學(xué)科，從整體空間再到局部空間的調(diào)整與組織來達到人體的實用舒適度與心理需求[18]，而在撫順市璞尚假日酒店的設(shè)計中，充分考慮到人體工程學(xué)的實用性，在消費者的生理結(jié)構(gòu)的層面上，充分考慮人體機能，家具的尺寸、擺放、軟硬程度，光線的柔和程度等因素，力求消費者會使用的每一寸空間都能達成較高的舒適度。在撫順市璞尚假日酒店的居住空間中采用無主燈設(shè)計，光線柔和不刺眼，家具的擺放不會為了功能的齊全而緊羅密布，給使用者造成壓迫緊湊的感覺；而在環(huán)境行為學(xué)的角度，充分考慮人與撫順市璞尚假日酒店環(huán)境之間的關(guān)系，注重人與空間的互動，在較為廣闊的大堂接待空間，保障使用者在人員流動性大的空間中已然可以擁有相對安靜的空間體驗，大堂的隔音系統(tǒng)決定了整個空間的聲音私密性，大堂的落地窗采用三層玻璃搭配斷橋鋁制窗框，窗框之間填充起到隔音作用的發(fā)泡膠，窗口邊緣配以封邊條，產(chǎn)生噪音的局部空間采用實木框架的實木顆粒填充門板，墻體采用硬包和吊棚區(qū)域做隔音棉填充來杜絕噪音的傳播，衛(wèi)生間的下水管道做隔音棉包管處理，這些做法保證使用者擁有了相對安靜的室內(nèi)空間，讓使用者可以跟環(huán)境更融洽的相處；設(shè)計心理學(xué)在撫順市璞尚假日酒店的應(yīng)用則是在于處理美學(xué)與實用性矛盾關(guān)系的學(xué)問，在實用、舒適的原則下達到美觀的效果。撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計從這三個方面作為設(shè)計原則，在設(shè)計的過程中充分運用人性化思維，營造出一個“以人為本”的酒店空間。酒店布局平面圖如圖3.1—3.3所示。圖3.1酒店一層平面布局圖圖3.2酒店二層平面布局圖圖3.3酒店三層平面布局圖3.2生態(tài)理念下的撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計伴隨著工業(yè)化的發(fā)展，地球的環(huán)境承受能力一直都在承受著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，而綠色能源的進步與發(fā)展越來越得到世界各國的重視。綠色能源作為生態(tài)理念中最被廣泛認(rèn)知的一環(huán)，同樣也是撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計的重要指標(biāo)，太陽能在我國的應(yīng)用范圍廣闊，并且已經(jīng)成為了一項成熟的技術(shù)，太陽所散發(fā)的光與熱是源源不斷的，同時也是最穩(wěn)定的綠色能源之一，如今太陽能熱水器被廣泛地應(yīng)用在家居生活中深受人們的喜愛，而在撫順市璞尚假日酒店中可以將其引用到洗漱間、廚房、游泳池、客房中，同時還利用太陽能發(fā)電板，對撫順市璞尚假日酒店的局部進行電能供應(yīng)。太陽能空調(diào)系統(tǒng)則是通過太陽散發(fā)的熱能進行熱能驅(qū)動對空調(diào)系統(tǒng)進行電力供應(yīng)[11]，撫順市璞尚假日酒店采用中央空調(diào)系統(tǒng)。通過智能化的數(shù)據(jù)控制，根據(jù)撫順市璞尚假日酒店的客觀環(huán)境進行智能調(diào)節(jié)，達到綠色、節(jié)能、環(huán)保、智能的有機結(jié)合。使契合新時代精神的生態(tài)化理念充分應(yīng)用到撫順市璞尚假日酒店空間的設(shè)計中來。撫順市璞尚假日酒店通過綠色植物打造室內(nèi)生態(tài)化空間，室內(nèi)生態(tài)化空間可以通過分散布局與集中展現(xiàn)兩種方式呈現(xiàn)出來，分散布局就是將綠色植物在設(shè)計的過程中分散擺放于酒店空間內(nèi)，不受嚴(yán)格的形式與功能空間的約束；而生態(tài)化的集中展現(xiàn)就是通過一個獨立規(guī)劃出來的空間，對綠色植物進行精密的布局與設(shè)計，通過不同植物的生長周期、生長習(xí)性、造型差異進行設(shè)計，使酒店室內(nèi)空間擁有具有一定規(guī)模的生態(tài)室內(nèi)景觀，或者是與走廊結(jié)合，用相同的理念打造生態(tài)廊道。綠色植物通過這兩種形式的運用，會給消費者帶來回歸自然的親切感與返璞歸真的真實感，通過這樣的設(shè)計對整個撫順市璞尚假日酒店起到自然氛圍的渲染，讓消費者在室內(nèi)空間也可以與自然近距離互動。通過生態(tài)化綠色植物設(shè)計與綠色能源的設(shè)計，體現(xiàn)撫順市璞尚假日酒店的生態(tài)理念價值，同時生態(tài)理念的運用使撫順市璞尚假日酒店擁有了鮮活的生命力，展現(xiàn)出了其與眾不同的勃勃生機。4撫順市璞尚假日酒店設(shè)計的裝飾與設(shè)計4.1撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計的裝飾風(fēng)格與陳設(shè)設(shè)計撫順市璞尚假日酒店是一家現(xiàn)代輕奢風(fēng)格的多功能酒店空間，根據(jù)其酒店的功能定位與消費層次結(jié)合當(dāng)下流行趨勢最終確定為現(xiàn)代輕奢風(fēng)格?，F(xiàn)代輕奢裝修風(fēng)格秉承著現(xiàn)代輕奢生活的理念，是指一種倡導(dǎo)“輕奢華，新時尚”的生活態(tài)度。輕奢只是一種更尊重生活質(zhì)量的生活方式，與財富多寡、地位高低無關(guān)，它代表著對高品質(zhì)生活細(xì)節(jié)的追求[7]。現(xiàn)代輕奢裝修風(fēng)格也秉承著輕奢生活態(tài)度的核心理念，追求高品質(zhì)的裝飾細(xì)節(jié)，是對裝飾質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)與高質(zhì)量的不斷追求。輕奢裝置風(fēng)格與陳設(shè)設(shè)計即為硬體裝修與軟裝配飾，室內(nèi)空間的飾品搭配設(shè)計，這其中包括了酒店家具、裝飾畫、花卉、綠植、窗簾、擺件、掛件、布藝、燈飾等對辦公空間起到了裝飾作用的，對于辦公空間陳設(shè)的應(yīng)用與設(shè)計就是要處理好整體與局部的關(guān)系，使整個辦公空間統(tǒng)一卻又不失格調(diào)。在酒店空間中，酒店家具占主導(dǎo)地位，其他陳設(shè)裝飾是根據(jù)酒店家具的風(fēng)格與擺放進行搭配設(shè)計，就是處理好整體與局部的關(guān)系[14]，而酒店家具作為局部的主題、整體的聯(lián)結(jié)骨架起到著不可磨滅的作用。陳設(shè)在整個酒店空間中要選擇在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，要選擇與整個酒店空間尺度相匹配的尺寸；陳設(shè)物品的風(fēng)格，色彩與材質(zhì)要與酒店家具和整個酒店空間的風(fēng)格，色彩與材質(zhì)要協(xié)調(diào)，歸于一個整體；同時陳設(shè)物品的布置應(yīng)該與酒店家具的布置方式整齊劃一、配合有序，使風(fēng)格、材質(zhì)、色彩上達到有機的統(tǒng)一。酒店空間的陳設(shè)設(shè)計達成風(fēng)格、顏色、材質(zhì)的統(tǒng)一，這個酒店空間就擁有了其自身獨一無二的魅力，根據(jù)不同的消費者需求可遵循這些原則進行自由的創(chuàng)作設(shè)計，這樣的酒店空間設(shè)計秉承了現(xiàn)代輕奢風(fēng)格的理念，注重細(xì)節(jié)，尊重生活，臻享高品質(zhì)的生活態(tài)度。酒店大堂效果圖如圖4.1所示。圖4.1酒店大堂效果圖4.2撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計的照明設(shè)計隨著時代的發(fā)展與科技的進步，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的酒店模式思維中脫離出來，數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為現(xiàn)代酒店空間的標(biāo)志。酒店是消費者尋求高品質(zhì)休息娛樂的空間，所以照明的設(shè)計就要使光源溫和，這樣可以營造出一個溫馨放松的氛圍，撫順璞尚假日酒店照明設(shè)計通過無主燈的設(shè)計來進行酒店空間的照明，無主燈就是沒有主要照明的直射光源，通過筒燈、射燈、虛光燈帶的照明來提供整個酒店空間的空間亮度，但是同時因為沒有采用直射光源燈光的設(shè)計，使整個空間的燈光感受更加柔和，也使整個酒店空間的光暈感更足，添加酒店空間的空間燈光層次感。但是無主燈的設(shè)計不適用于所有的酒店空間，可以應(yīng)用于休閑娛樂類型的空間，但是在商務(wù)、宴會空間就不太適合。酒店空間也可以通過與自然光的結(jié)合與運用改善人工光源帶給消費者的眼球刺激，在撫順璞尚假日酒店的群體一般以旅游度假需求為主，白天在酒店中的時光亦不在少數(shù)，白天的自然光充足，如何更好的借助自然光的照明，同時又可以讓自然光柔和、不刺激，可以采用自然光的漫反射來增加酒店空間的照明柔和度[8]，也可以通過使用帶有通透感的遮陽系統(tǒng)，比如紗簾、百葉窗、針織簾等，確保這些遮陽系統(tǒng)帶有很好透光性的前提下又使自然光趨于柔和，使自然光的使用更加適合于現(xiàn)代酒店空間。通過這些擁有現(xiàn)代思維的照明設(shè)計，使撫順璞尚假日酒店空間更契合新時代的精神。燈光細(xì)節(jié)圖如圖4.2所示。圖4.2酒店燈光細(xì)節(jié)圖4.3撫順市璞尚假日酒店空間設(shè)計的色彩設(shè)計撫順市璞尚假日酒店空間的室內(nèi)氛圍營造是與色彩的應(yīng)用與設(shè)計是分不開的，在酒店空間的色彩設(shè)計中，色調(diào)基本都會選擇和諧匹配的顏色進行設(shè)計搭配，不會選用對比過于強烈的色彩進行搭配，這樣有利于創(chuàng)造一個柔和的視覺環(huán)境，從此來構(gòu)成一個色彩協(xié)調(diào)，整體性完整的酒店空間。其實就酒店空間的色彩設(shè)計來說，顏色的設(shè)計與搭配不是抽象的、憑空想象的[5]，而是具體的、有據(jù)可依的，是在謹(jǐn)慎的處理著色彩與色彩之間的倫理關(guān)系，色彩的設(shè)計與搭配是擁有系統(tǒng)的設(shè)計方式的，尤其對于酒店空間的色彩應(yīng)用與設(shè)計，要遵循色彩對比比例與色彩協(xié)調(diào)性的法則[9]，通過整體酒店空間的色彩基調(diào)進行局部的細(xì)節(jié)處理，根據(jù)設(shè)計局部酒店空間在整個酒店空間的位置、功能、作用、面積進行設(shè)計，例如酒店空間的走廊區(qū)域運用色彩的冷暖變化或者色彩的遞變進行空間功能性的處理，并借助裝飾材料的特質(zhì)、空間的燈光進行整體的布局設(shè)計。通過色彩的搭配方式來進行空間色彩設(shè)計，通過對比色搭配法、明度排列法、漸變排列法、彩虹排列法、間隔排列法這些色彩設(shè)計方法[4]，使空間形成一個色彩多變卻富有整體性的酒店空間，同時使用色彩的設(shè)計處理使酒店空間變成一個富有層次感的空間。酒店空間的色彩設(shè)計方式千變?nèi)f化，撫順璞尚假日酒店通過不同色彩情緒溫度的處理方式來表達酒店空間不同的情感語言?？Х葏^(qū)域色彩搭配如圖4.3所示。圖4.3酒店大堂效果圖結(jié)論通過以上的研究和學(xué)習(xí)，對撫順市璞尚假日酒店的設(shè)計與應(yīng)用進行了深入的探索和分析，得知現(xiàn)代化酒店想要得到真正意義上的現(xiàn)代化，就是要契合新時代精神，了解新時代精神的核心理念。通過對撫順市璞尚假日酒店裝修風(fēng)格與陳設(shè)設(shè)計的解析，照明設(shè)計與色彩設(shè)計的研究，最后到人性化與生態(tài)化理念的應(yīng)用，總結(jié)出撫順市璞尚假日酒店的設(shè)計最根本的核心設(shè)計思路，那就所有設(shè)計就要“以人為本”，從美觀性、舒適性、生態(tài)性等方面都是為了人而服務(wù)，而現(xiàn)在大多數(shù)酒店空間設(shè)計恰恰忽略了這最重要的一點。從這些設(shè)計原則出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代科技進步的成果，創(chuàng)造出符合時代發(fā)展需求、契合時代精神的酒店空間設(shè)計。參考文獻[1]湯曉敏.王云著.景觀藝術(shù)學(xué)--景觀要素與藝術(shù)原理[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2009.02:12-15

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而且老師對于工作的認(rèn)真態(tài)度也讓我深深地敬佩。在此，對老師表達我真誠地感謝。您不僅教會了我設(shè)計方面的知識，還教會了我在工作生活中要有執(zhí)著的精神，和敬業(yè)的態(tài)度，讓我受益良多。我的成長，離不開您的細(xì)心指導(dǎo)和幫助。

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進而對調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動。

2.制定調(diào)查計劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時間安排。

3.收集材料

收集材料時要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對整理完的材料進行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點

調(diào)查法相對其他研究方法來說較為耗時耗力，但也有其優(yōu)勢，即獲得的一手資料信息真實具體，能夠?qū)ρ芯繉ο笥懈訙?zhǔn)確、清晰的認(rèn)識。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對象。

2.制定觀察計劃

在觀察計劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時時記錄，不放掉任何一個關(guān)鍵信息。

（三）特點

觀察法具有拓展人們的感性知識、啟發(fā)思想等優(yōu)點，但是由于其強調(diào)研究要在自然環(huán)境下進行，且不允許摻雜個人的偏見，確為實際操作帶來了一定困難。

（3）實驗法

實驗法是指經(jīng)過精心設(shè)計，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對所要研究的對象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實驗法的一個典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對小學(xué)生進行“未來發(fā)展趨勢測驗”，發(fā)現(xiàn)人們對他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計實驗方案

5.實施實驗并記錄

6.分析實驗現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點

1、主動變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實驗要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識研究對象。

3、因果性

實驗是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對事物或事物的各個組成部分進行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計算出研究對象的各項指標(biāo)及其數(shù)值。常見的定量分析法包括比率分析法、趨勢分析法、數(shù)學(xué)模型法等等。

（一）典型例子

企業(yè)管理中時常采用定量分析法，比如企業(yè)信用結(jié)果的得出，就是采用定量分析法，以企業(yè)財務(wù)報表為主要數(shù)據(jù)來源，按照