河南省博愛英才學校2025屆高三語文開學考試試題

PAGE河南省博愛英才學校2025屆高三語文開學考試試題一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，,完成1-3題。由于自然災難以及伴生的社會動蕩、國內斗爭、外敵入侵,世界上很多輝煌一時的宏大文明就此覆滅。恩格斯在《自然辯證法》一書中就提出,兩河文明、希臘文明與羅馬文明的衰落,與自然災難的頻仍干脆相關。而后來的歷史探討,也證明古埃及文明、兩河領城的古阿卡德帝國、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要緣由都是氣候波動和生態(tài)崩潰;瘟疫的暴發(fā),也干脆導致了羅馬帝國“黃金時代”的結束以及阿茲臺克帝國、印加帝國的快速瓦解。但是,讓災難史探討者很感愛好的一個問題是何以同樣遭遇周期性、大規(guī)模自然災難的中華民族,卻每每能夠在災難中快速復原,并持續(xù)發(fā)展?這一問題,有很多答案。其中不容忽視的是，自古以來資源的短缺、災難的頻仍,讓中國人.產生了一種獨特的民族心理,并積淀為一種深層的社會意識,我們可以稱作“韌”的精神。這種“韌”的精神,蘊有強大的自我復原和更新實力，呈現出變通的才智和堅韌的活力,從而使得中華民族安穩(wěn)渡過歷史長河中各種各樣的逆境,生生不息,綿延不絕,歷經一次又一次的災難和變革而持續(xù)至今。“韌”的精神在中國傳統文化中的一個表現是外向的儒家思想和內向的道家思想的協作。在大一統國家出現的前夜,春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，針對不同的社會情境各抒已見,提出為人處世、治國安邦的種種方案,形成了數千年來民族才智的“百寶箱”。其中兩個相輔相成的代表思潮,就是儒家和道家。假如說儒家思想代表了中華文明主動進取、勇于擔當的陽剛一面，那么道家思想則反映出謹慎內斂、虛心忍讓的陰柔一面。兩者一剛一柔,一張一弛,共同鑄就了中華民族的“韌”性特質。儒學是講求“入世”的進取型思想,它以“修齊治平”為已任,追求人在社會中的自我實現。這種思想恰可與現代社會的競爭環(huán)境相協作:現代社會崇尚進取，激勵競爭;儒家思想重視群體,激勵奉獻,這些都是社會前進的動力。所以，儒家思想能夠在現代化進程中煥發(fā)巨大的潛能,東亞“儒學文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,猶如《莊子》所謂“行盡如馳,而莫之能止”,當今時代是一個“天翻地覆”的時代，也是一個不斷加逸、高度驚慌的時代。在高速的社會發(fā)展中,進取型的思想也會暴露其局限,那就是太過重視“成就”而忽視人與自然的協調,過于重視“功名”而忽視人與內心的平衡。由此而言,這次疫情的暴發(fā),使我們能夠在高速發(fā)展的社會生活中重新回顧中華文明中沉靜內斂的另一面。事實上,瘟疫原本就是一種“社會病”,一種“文明病”,它在歷史上就是隨著人類進入農耕社會起先大規(guī)模地聚居而發(fā)生,并隨著人群的移動而傳播。而近三百年間起先的現代化進程，是人類歷史上最猛烈、最深遠的社會變遷過程之一,也是對自然的折服、資源的掠奪、生態(tài)環(huán)境的破壞最嚴峻的時期。長期以來,人類都習慣于認為人是世界的中心，自然為人的利益而存在，只有工具的價值,人為了自己的利益可以完全不顧自然的利益,這就是典型的人類中心主義。中國道家思想的最深刻之處,就在于它在人類文明發(fā)展的早期就揭示和反思了文明發(fā)展的這種缺陷。在道家看來,自然界中的一切存在都是同等的，“物無貴賤”“萬物一齊,孰短孰長?”人與自然萬物在生態(tài)系統中是相互依存的有機整體,不要把人凌駕于自然萬物之上,人的社會秩序要去適應物的自然秩序。要摒棄對自然過度的強力扭曲、干擾和破壞,使萬物能夠“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地達到包括人類社會在內的存在與發(fā)展的最佳狀態(tài),這就是“道法自然”。“天之道,損有余而補不足”,只有遵循自然,順應自然,才能達到與自然的協調統一。這種整體主義的生態(tài)自然觀,能夠訂正“生態(tài)擴張主義”的偏失。(摘編自王學典《從戰(zhàn)疫看中華文明的“韌”性特質》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.作為中國人特有的民族心理和社會意識,“韌”的精神能戰(zhàn)勝資源短缺、災難頻繁。B.中華民族之所以能夠在災難中快速復原,并持續(xù)發(fā)展,只是因為有“韌”的精神。C.在“韌”的精神中,儒家思想為外向進取型的;而道家思想屬內向、保守型的。D.隨著人類進人農耕社會起先大規(guī)模聚居，瘟疫就發(fā)生了,并隨著人群移動而傳播。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的-項是(3分)A.文章由自然災難及其伴生的災禍引發(fā)諸多文明覆滅說起,提出問題,再揭示答案。B.文章不僅指出“韌”的精神對于中華民族的意義，還分析了“韌"性特質的成因。C.文章辯證看問題:既確定儒家思想崇尚進取的主動作用,也指責其在戰(zhàn)疫中的局限性。D.文章綜合運用了引證、例證和對比論證等多種論證方法,大大增加了說理的力氣。3.依據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.假如沒有這種“韌”的精神.中華民族就難有強大的自我復原和更新實力，因而也就難以安穩(wěn)渡過各種逆境,持續(xù)至今。B.儒家思想與現代社會的競爭環(huán)境相契合,推動了社會前進,但忽視了人與自然的協調、人與內心的平衡,瘟疫就易發(fā)生。C.人類中心主義認為人是世界的中心，自然為人的利益而存在,這與中國道家“物無貴賤”“萬物一齊”的觀點迥然不同。D.在當今時代,要想訂正“生態(tài)擴張主義”的偏失，達到包括人類社會在內的存在與發(fā)展的最佳狀態(tài),可以借鑒道家思想。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4-6題。材料一第五代移動通信技術(簡稱5C)是最新一代蜂窩移動通信技術,也是繼4G(LTE-A、WiMax)、3G(UMTS、LTE)和2G(GSM)系統之后的延長。5G的特點是廣覆蓋、大連接、低時延、高牢靠。和4G相比,5G峰值速率提高30倍,用戶體驗速率提高10倍,頻譜效率提升3倍,移動性能達到支持500公里時速的高鐵,無線接口延時削減90%,連接密度提高10倍,能效和流量密度各提高100倍,能支持移動互聯網和產業(yè)互聯網的各方面應用。相比前4代移動通信技術,5G最重要的變更是從面對個人擴展到面對產業(yè)。假如說5G的商用前期還是以消費互聯網為主,擴大移動互聯網在消費領域的優(yōu)勢;那么,商用后期將發(fā)力產業(yè)互聯網,在工業(yè)等各行各業(yè)大展身手,由此才有一種說法一“4G變更生活,5G變更社會”。5G將與實體經濟產業(yè)協同發(fā)展，實現共贏。據估計,到2025年中國將擁有4.3億個5G連接,中國移動用戶運用5G比例將達到28%，將占全球5G總用戶量的1/3,中國將成為全球最大5G市場。5C將與人工智能、大數據、移動互聯網、物聯網、云計算等協同融合,大幅豐富數字產業(yè)的業(yè)態(tài)和數字終端的類型。5G、AI、工業(yè)互聯網三足鼎立,將支撐整個數字經濟的快速發(fā)展。就GDP(國內生產總值)而言,據國際知名詢問公司預料,到2035年,5G會帶動全球GDP增加7%,帶動中國增加GDP超過1萬億美元,還會使中國新增將近1000萬個就業(yè)崗位。(摘編自《5G,當代移動通信技術制高點》材料二2020年1月8日,艾瑞市場詢問有限公司發(fā)布了一份《2024年5G行業(yè)探討報告》。下面是摘自該報告的兩幅圖表:材料三老百姓聊5G,說的是手機和功能升級變更,談的是對新興通信生活方式的追求;業(yè)內人士看5G,關注的則是通信技術升級和產業(yè)革命。無論如何,5G正在推動經濟社會高質量發(fā)展,帶來的“質變”也將是顯著的。中國信通院測算數據顯示,在將來“十四五”期間,5G將拉動中國經濟增長15.2萬億。其中,三大運營商加中國廣電投資是3.3萬億，同時帶動各個產業(yè)和數字經濟的發(fā)展,產業(yè)增加值將達11.9萬億。可以說,提升5G網絡覆蓋率將為規(guī)模商用筑牢基礎,也有利于應用場景的拓展以及用戶市場的培育,以此帶動數字經濟發(fā)展,從而為經濟高質量發(fā)展注入強心劑。截至去年,中國已開通5G基站12.6萬個,其中北京、深圳等城市5G基站已超1.5萬個。5G將會使移動互聯網社交、消遣等變得更快，處理實力甚至可以超過電腦,將其與4K/8K超高清視頻、增加現實(AR)和虛擬現實(VR)等結合。而5G對于B端的重要性也很明顯,如遠程駕駛、遠程醫(yī)療、遠程教學、智能家居、智能制造等新產業(yè)都離不開5G。詢問機構ABI的數據顯示,5G走進傳統行業(yè),能顯著促進行業(yè)的數字化轉型,能提升生產力200%,降低能耗30%,延長設備壽命30%。中國工程院院士鄔賀銓認為,5G、人次智能、大數據、移動互聯網、物聯網及云計算等的協同融合點燃了信息化新時代的引擎,為消費互聯網向縱深發(fā)展注入后勁,為工業(yè)互聯網的興起供應新動能。到2035年,5G、人工智能和工業(yè)互聯網分別給全球經濟增長貢獻10-15萬億美元,凸顯作為高科技產業(yè)化國際競爭制高點的重要性。(摘編自《5G建設成2024開年關鍵詞,新變更正在發(fā)生》)4.下列關于“5G"的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.“5G"是第五代移動通信技術的英文簡稱,具有廣覆蓋、大連接、低時延、高牢靠的特點。B.作為最新一代蜂窩移動通信技術,5G能夠全方位支持移動互聯網和產業(yè)互聯網的應用。C.5G的商用前期以消費互聯網為主,后期以產業(yè)互聯網為主，從面對個人轉為面對產業(yè)。D.5G與AI、工業(yè)互聯網將支撐數字經濟快速發(fā)展,到2035年5G將帶動全球GDP增加7%。5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.與4G相比,5G在峰值速率、用戶體驗速率、頻譜效率、移動性能、連接密度以及能效和流量密度等方面均有大幅度提高。B.據估計,到2025年中國將成為全球最大5G市場,用戶占全球總量的1/3;到2035年5G將會帶動中國增加GDP超萬億美元。C.網速快、網絡信號穩(wěn)定、觀看超高清視頻是2024年12月用戶期盼盡快運用5G網絡的三大緣由,這一也是運營商的努力方向。D.5G網絡質量取決于運營商的資源與實力;覆蓋、干擾.容量是影響用戶感知的三個因素，也是評價5G網絡質量的重要指標。依據材料三,概括5C在推動經濟社會高質量發(fā)展方面發(fā)揮了哪些作用。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。茶干汪曾祺連萬順是東街一家醬園。他家的門面很好認，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當，一家豫豐南貨店。恒泰當倒閉了，豫豐失火燒掉了。現在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其惹眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，特別干凈。店堂也異樣寬大。西邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤光滑。這些酒缸都是密封著的。有時打開一缸，由一個徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠。往后是一個很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十ロ大醬缸。醬缸都有個帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時揭下蓋子曬醬。有的醬缸當中掏出一個深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊終點是一個小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實的?！獑问悄前偈揍u就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他擅長經營，會做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，四周較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細紋，每一塊當中還帶著三個字“連萬順”——在扎包時每一包里都放進一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很牢固，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很仔細的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人特地買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為適宜。連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普一般通、正正派派的生意人，沒有什么特殊處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特殊處，也有。有兩點。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時候。二是他說話有個口頭語：“的時候”。什么話都要加一個“的時候”。“我的時候”“他的時候”“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話原來就慢，加了很多“的時候”，就更慢了。假如把他說的“的時候”都刪去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字，記得醬園內外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不復原起來?”他說：“這得下十幾種藥料，現在，誰做這個！”一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產，真也不簡潔。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。一九八五年十二月十二日后記近來有人寫文章，說我的小說起先了對傳統文化的懷戀，我看后啞然。當代小說尋找舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當時這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對舊社會的生活比較熟識，對我舊時鄰里有較真實的了解和較深的感情。我也情愿寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必需把熱騰騰的生活熟識得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經過反復沉淀，除凈火氣特殊是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現在還不能。對于現實生活，我的感情是相當浮躁的。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結構尤其隨意，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經過苦心經營的）。我要對“小說”這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能耍花招。小說當然要講技巧，但是：修辭立其誠。一九八五年十二月十二日夜（有刪改）7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“有一臺鍋灶，是煮茶干用的?！毙≌f在介紹醬園時寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當，可見作者匠心。B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關，但能體現出老舍先生的觀點：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！盋．醬園的底子很厚實，但最終消逝了，連老大的兒子不愿將其復原，作者表面上對他的不作為有著埋怨和無奈，深層上則是借以呈現社會變遷。D．“后記”部分體現出了作者關于小說創(chuàng)作的理念，他認為小說的創(chuàng)作須要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠看法更加重要。8.小說開頭部分具體介紹醬園有什么作用？請結合作品簡要分析。（6分）后記中說“這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。”這篇小說的確呈現出散文化傾向，請結合正文對此加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。馮子材，字翠亭，廣東欽州人。初從向榮討粵寇，補千總。改隸張國梁麾下，從克鎮(zhèn)江、丹陽，嘗一日夷寇壘七十余。國梁拊其背曰：“子勇，余愧弗如！”積勛至副將。國梁歿，代領其眾。同治初，將三千人守鎮(zhèn)江。蒞鎮(zhèn)六載，待士有紀綱，士亦樂為所用。光緒改元，赴貴州提督任。七年，還廣西。明年，稱疾歸。越二年，法越事作，張樹聲祈其治團練，遣使往趣駕。比至，子材方短衣赤足，攜童叱犢歸。啟來意，卻之。已，聞樹聲賢，詣廣州。逾歲，朝命佐廣西邊外軍事。其時蘇元春為督辦，子材以其新進出己右，恒悒悒。聞諒山警，亟赴鎮(zhèn)南關，而法軍已焚關退。龍州緊急，子材以關前隘跨東西兩嶺，乃令筑長墻，萃所部扼守，遣王孝祺勤軍軍其后為犄角。敵聲某日攻關，子材逆料其先期至，乃決先發(fā)制敵。潘鼎新止之群議亦不欲戰(zhàn)子材力爭親率勤軍襲文淵于是三至關外矣宵薄敵壘斬虜多。法悉眾分三路入，子材語將士曰：“法軍再入關，何顏見粵民？必死拒之！”士氣皆奮。法軍攻長墻亟，炮聲震山谷，槍彈積陣前厚寸許。與諸軍痛擊，敵稍卻。越日復涌至，子材指麾諸將使矗立，遇退后者刃之。自開壁持矛大呼，率二子相榮、相華躍出搏戰(zhàn)。諸軍以子材年七十，奮身陷陣，皆感奮，殊死斗。關外游勇客民亦助戰(zhàn)，斬法將數十人，追至關外二十里而還。越二日，克文淵，被賞賚。越民苦法虐久，聞馮軍至，皆來迎，爭相犒問，子材招慰安集之，定剿蕩北圻策。越人爭立團，樹馮軍幟，愿供糧運作鄉(xiāng)導。于是率全軍攻郎甲，而罷戰(zhàn)詔下，子材憤，請戰(zhàn)，不報，乃挈軍還。去之日，越人啼泣遮道，子材亦揮涕不能已。入關至龍州，軍民拜迎者三十里。命督辦欽、廉防務，會辦廣西軍務，晉太子少保。未幾，卒，年八十六，謚勇毅，予建祠。(節(jié)選自《清史稿·馮子材傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭/親率勤軍襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵壘/斬虜多B.潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭親率勤軍/襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵/壘斬虜多C.潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭/親率勤軍襲文淵/于三至關外矣/宵薄敵壘/斬虜多D.潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭親率勤軍/襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵/壘斬虜多11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（3分）A.稱疾，古代官員因為身體生病而不得不辭去官職，類似的說法還有致仕、乞骸骨等。B.右，秦漢以前，以右為尊。如《史記·廉頗藺相如列傳》“位在廉頗之右”。文中便是保留了這個用意。C.少保，職官名，古代稱少師、少傅、少保為三孤，少師最尊，少傅次之，少保為末。至明、清兩代列為一品，但僅為榮銜，無職位。D.祠，古代朝廷、社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋。有時也可以為活著的人建立祠堂。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.馮子材作戰(zhàn)英勇，帶兵有方。他作為部下因戰(zhàn)績突出，受到主將的由衷夸贊；自己擔當一方主將時由于帶兵有方而受到屬下的擁護。B.馮子材敬重賢能，而輕視新官。他因敬重張樹聲的賢能而到廣州任職，又因為蘇元春是剛剛作官而看不起他。C.馮子材作戰(zhàn)身先士卒，執(zhí)法森嚴。在堅守“長墻”時，他雖年事已高，卻能率子殺人敵陣。對那些臨陣退縮者毫不留情。D.馮子材深得民心，也為朝廷看重。他無論在南越還是在龍州都得到廣闊民眾的擁護，最終也得到朝廷極高的褒獎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）改隸張國梁麾下，從克鎮(zhèn)江、丹陽，嘗一日夷寇壘七十余。比至，子材方短衣赤足，攜童叱犢歸。啟來意，卻之。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。崇義里①滯雨李賀落莫誰家子？來感長安秋。壯年抱羈恨，夢泣生白頭。瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。南宮②古簾暗，濕景傳簽籌。家山遠千里，云腳天東頭。憂眠枕劍匣，客帳夢封侯③?！咀ⅰ竣俪缌x里：長安鄰居名。宋敏求《長安志》：“朱雀街其次街，有九坊，崇義里其一?！雹谀蠈m：尚書省，詩中指尚書省中主管官員選授的吏部。③封侯：投筆從戎，立功以封侯，《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯。”14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．詩歌開頭四句便呈現詩人形象?！罢l家子”實際就是詩人自己，雖處于人生壯年，但頭發(fā)花白，流落在京城，面對寒秋，更加感傷。B．詩歌中間四句緊扣“滯雨”來寫。詩人滯留長安，百無聊賴，在雨夜中看到瘦馬、雨沫和南宮，聽到更籌聲，環(huán)境幽靜冷寂。C．詩歌中間四句描寫生動，由遠及近。先寫遠景，雨點叩擊溝水，漸漸漂移而去；再寫近景，南宮在煙雨迷漫中更顯昏暗。D．詩歌結尾四句表達困難的情感。詩人客居他鄉(xiāng)，滿懷憂憤，既表達濃濃的思鄉(xiāng)之情，也表達立功封侯的渴望和志向難以實現的苦悶。15．這首詩感情基調低沉愁悶，抒情方式多樣，請結合全詩簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。優(yōu)秀的古詩文影響著我們的精神視野，賜予我們直面人生順逆窮通的才智和志氣。在《逍遙游》中，莊子借宋榮子形象，告知我們要看淡世間榮辱，“_____________，_____________”，不必過于看重外界的評價；在《離騷》中，屈原告知我們要堅持心中的志向和追求，“_____________，_____________”，縱然死多次也決不懊悔；在《行路難》中，李白告知我們要樂觀面對人生艱難，堅信“_____________，_____________”，志向總會照進現實……從優(yōu)秀的古詩文中吸取養(yǎng)分吧，讓它浸潤我們的心靈，點亮我們的人生。三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

在中國各種藝術形式中，篆刻是一個________的門類。篆刻是從好用印章的應用中發(fā)展而來的。中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案，花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍運用。唐宋以后，由于文人士大夫參加到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加人文意味。印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向。印章也就超越好用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完備的升華——演化為中國文化特有的篆刻藝術。明清時期，眾多______的藝術家在篆刻上融入了對漢字形體的探討和理解，再加上他們對印面布局的細心設計，對各種刀法的嫻熟駕馭，篆刻藝術快速走向成熟并孕育出______的流派風格。篆刻藝術的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中______的組成部分。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（3分）A．別具匠心才思靈敏異彩紛呈彌足寶貴

B．別具匠心才華橫溢奇光異彩不行或缺C．特別獨特才華橫溢異彩紛呈不行或缺

D．特別獨特才思靈敏奇光異彩彌足寶貴18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）

A．由于文人士大夫參加到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味B．由于文人士大夫參加到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味

C．文人士大夫參加到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味

D．文人士大夫參加到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味19．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（3分）A．你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。B．醉心閱讀使我得到了回報一—我的作文常常得到老師的表揚。C．我看你的性情似乎沒有大變——魯貴像是個很不醇厚的人。

D．你恒久那么青翠挺立，風吹雨打，從不改色，刀砍火燒，水不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。

20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）探討發(fā)覺，有氧運動能增加流向與記憶有關的大腦區(qū)域的血流量，從而改善記憶力。任何時候起先熬煉都不會太晚，即使進入老年階段①，你仍舊可以通過適當增加有氧運動來加以改善，有30名被試人員（平均年齡66歲）參加了探討，②，這兩組人都沒有定期熬煉的習慣，也沒有記憶障礙的跡象，其中一組每周完成數次有氧運動的任務，而另一組只進行拉伸和平衡訓練，同時保持較低的心率。12個月后，與拉伸平衡組相比，有氧運動組流向與記憶有關的大腦區(qū)域的血流量增加了。探討起先和結束時進行的記憶力測試顯示，③，而拉伸平衡組的成果提高不明顯。

21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）2024年“中國航天日”啟動儀式于4月24日在國家航天局網站實行。備受關注的中國首次火星探測任務名稱、任務標識在啟動儀式上公布。中國行星探測任務被命名為“天問系列”，首次火星探測任務被命名為“天問一號”，后續(xù)行星任務依次編號。據介紹，該名稱源于屈原長詩《天問》，體現了探究自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無止境，而象征“攬星九天”的任務標識，呈現出中國航天開放合作的理念與看法。四、寫作（60分）22．班級安排實行讀書會，要對下面所列人物或文學形象進行探討，你對哪個感受最深？請結合你的感受和思索寫一篇發(fā)言稿。人物：孔子蘇軾曾國藩魯迅史蒂芬.霍金文學形象：曹操王熙鳳燭之武哈姆萊特桑地亞哥要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1.D[解析]A.“‘韌’的精神能戰(zhàn)勝資源短缺、災難頻仍”不正確,原文為“自古以來資源的短缺、災難的頻仍,讓中國人產生‘韌’的精神”,且“戰(zhàn)勝”一詞也奪大事實。B.“只是因為有‘韌’的精神”過于確定,原文說“這一問題,有很多答案”。C.“道家思想屬保守型的”不正確，應是“謹慎內斂、虛心忍讓”的。2.C[解析]“指責其在戰(zhàn)疫中的局限性”錯,不合文意。3.B[解析]“瘟疫就易發(fā)生”于文無據。4.C[解析]“后期以產業(yè)互聯網為主”不正確,原文為“商用后期將發(fā)力產業(yè)互聯網”;從面對個人轉為面對產業(yè)”也不正確，原文為“從面對個人擴展到面對產業(yè)”。5.B[解析]“用戶占全球總量的1/3”不正確,原文為“中國移動用戶運用將占全球5G總用戶量的1/3"。6.①拉動中國經濟增長.帶動各個產業(yè)和數字經濟發(fā)展。②將會使移動互聯網社交、消遣等變得更快,處理實力更強;并且5G對B端的重要性很明顯。③促進傳統行業(yè)數字化轉型,推動消費互聯網和工業(yè)互聯網發(fā)展。(每點2分)7．C【解析】解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析推斷。“對他的不作為有著埋怨和無奈”錯，“埋怨”應是“惋惜”，故選C。8．①交代故事發(fā)生的背景，增加了文章的真實性；②突出了連萬順醬園的歷史悠久、財力雄厚；③典型化的場景烘托人物形象，從側面呈現出連老大精明能干、經營有方；④開頭詳寫醬園與小說結尾醬園的消逝形成呼應，突出了呼吁搶救愛護傳統工藝的主旨。（每要點2分，答出三點即可。）9．小說呈現出明顯的散文化特點。①情節(jié)淡化。正文沒有明顯的沖突沖突，沒有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫。②人物弱化。正文寫連老大，只是簡潔概述，并沒有通過完整的故事情節(jié)來進行塑造。③語言詩化。在介紹醬園和茶干時，語言洗練干凈，文白相間，平淡、清爽而富有詩意。④結構“形散神聚”。小說結構松散，分別寫了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統工藝相關，結構呈現出一種苦心經營的“隨意”。（每要點2分。答出隨意3點即可。）10.C【解析】本題中劃線句的意思是，潘鼎新阻擋他，眾人爭論不想戰(zhàn)斗，馮子材據理力爭，親自率領勤軍攻擊文淵，于是第三次到達關外。夜晚靠近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人?！芭硕π轮怪敝小爸睘橘e語，代指馮子材，故“之”后要斷開，所以解除A、D兩項；“宵薄敵壘”中“敵壘”為賓語，故“敵壘”之后要斷開，所以解除B項。故選C。11.A【解析】A項，“稱疾，古代官員因為身體生病而不得不辭去官職”錯，“稱疾”是以生病為借口。“致仕”和“乞骸骨”是自請退職，意為懇求使骸骨歸葬家鄉(xiāng)，回老家安度晚年。12.B【解析】B項，“又因為蘇元春是剛剛作官而看不起他”錯，原文說“其時蘇元春為督辦，子材以其新進出己右，恒悒悒”，意思是那時候蘇元春作督辦，馮子材認為他新進升官職就在自己之上，總是愁悶愁悶。13.（1）后變動隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經一天掃平敵寇營壘七十多個。（采分點：隸：隸屬；從：跟從；克：攻克；嘗：曾經；夷：掃平。）等到到達的時候，馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起叫賣著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。（采分點：比：等到；方：正；短衣：穿著短衣；赤足：光著腳；卻：推辭，拒絕。）參考譯文：馮子材，字翠亭，廣東欽州人。當時跟隨向榮討伐廣東敵寇，升補為千總。后變動隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經一天掃平敵寇營壘七十多個。張國梁拍著他的后背說：“你很英勇，我都慚愧不如！”累積戰(zhàn)功做到了副將。國梁死了，代替他統領他的部隊。同治初年，率領三千人鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江。親自鎮(zhèn)守六年，對待士兵有法度規(guī)則，士兵樂意為其所用。光緒元年，赴貴州擔當提督。光緒七年，調回廣西。其次年，借口生病回家。過了兩年，法越之戰(zhàn)爆發(fā)，張樹聲邀請馮子材訓練團練，派遣使者前去催車速行。等到(到達的時候)，馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起叫賣著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。后來，聽說張樹聲賢明，就到廣州去。過了一年，朝廷命他協助廣西邊外的軍事，那時候蘇元春作督辦，馮子材認為他新進升官職就在自己之上，總是愁悶愁悶。聽說諒山有警事，馬上趕赴鎮(zhèn)南關，而法軍已經焚燒鎮(zhèn)南關后退兵。龍州緊急，馮子材認為關前隘口跨過東西兩嶺，就吩咐修筑長墻，聚集所屬部隊扼守，派遣王孝祺勤軍駐扎在后為犄角之勢。敵人聲稱某一天攻打關口，馮子材料到敵人必定提前到達，就確定先發(fā)制人。潘鼎新阻擋他，眾人爭論不想戰(zhàn)斗，馮子材據理力爭，親自率領勤軍攻擊文淵，于是第三次到達關外。夜晚靠近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人。法軍全部兵力分三路進攻。馮子材對將士們說：“要是法軍再打入關內，我們有何面目見廣東父老？確定要拼死把守關口！”士兵氣概激昂，法軍攻打長墻特別緊急，炮聲振動山谷，積聚在陣地前的槍彈有一寸左右厚。同清軍各路部隊合力痛擊，敵人漸漸退卻。過了一天又蜂擁而至。馮子材指揮眾將矗立不動，遇后退者就殺頭。自己手持長矛沖出營壘，帶領兩個兒子馮相榮、馮相華投入戰(zhàn)斗。眾將士因為馮子材年已七十還沖鋒陷陣，都受到激勵，也拼死戰(zhàn)斗。關外的散兵和僑民也來助戰(zhàn)，斬殺了幾十名法軍將額，追擊到關外二十里返回。過了兩天，攻克文淵，被賞賜。南越百姓早已苦于法軍的暴虐，聽說馮將軍的隊伍到了，都來迎接，爭著犒勞慰問。馮子材將他們召集來安撫慰問，確定剿除北圻的策略。南越人民爭相建立團眾，打著馮子材部隊的旗號，情愿為清兵運糧作向導。馮子材于是率領全軍攻打郎甲，這時停戰(zhàn)的詔書到了。馮子材憤而請戰(zhàn)，朝廷沒有回復，只得班師回朝。離開的那一天，南越人民夾道啼哭送行，馮子材也揮淚不能自已。入關到龍州，軍民一起跪拜迎接，長達三十里。命他督辦欽、廉邊防事務，晉升為太子少保，不久，死去。年紀八十六歲，謚號勇毅，朝廷準許建立祠堂祭祀。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)14．C【解析】C項，應當是由近及遠，“雨沫飄寒溝”，著眼于近景，寫出雨點叩擊溝水，激起陣陣泡沫，然后漸漸漂移而去的情景，“寒”字極力渲染了環(huán)境的凄清；“南宮古簾暗”，摹畫的是遠景，寫南宮在煙雨迷漫中的昏暗景象，“暗”字展示出一種“悲”的氛圍。15．①開篇直抒胸臆，奠定感情基調。詩歌以“誰家子”發(fā)問，詩人干脆以落寞的形象出場，對秋感傷；壯年白頭，黯然落淚，這些畫面奠定了全詩愁悶低沉的感情基調，干脆點明作者內心的感傷和憂憤。②中間借景抒情，營造低沉氛圍。詩人滯居崇義里，眼前瘦馬以敗草為食，雨沫在寒溝漂移，“寒”字極力渲染了環(huán)境的凄清；遠望南宮，無法目及，在煙雨迷漫中昏暗模糊，“暗”字展示“悲涼”的氛圍。③最終用典抒情，表達苦痛之情。最終兩句運用了班超投筆從戎，立功以封侯的典故，表達了自己想立功封侯的渴望，同時反用其意，“封侯”只能在夢中實現，更表達了這一志向難以實現的苦痛。（每點2分）【解析】本題考查詩歌的抒情方式。詩歌的抒情主要有干脆抒情和間接抒情兩大類。間接抒情又分為借景抒情、托物言志、用典抒情、借事抒情幾種。結合全詩的層次，能夠精確分析這首詩的抒情方式。點明抒情方式后，確定要結合詩句分