廣東省江門市普通高中2025屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

廣東省江門市普通高中2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．歷史著作總是要對歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識歷史的問題，也涉及歷史知識的性質(zhì)問題；但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說明A．主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識形態(tài)立場有關(guān)，但與認(rèn)識歷史的方法無關(guān)C．歷史知識的客觀性和真理性只能是相對的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯(cuò)2．一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是A．董仲舒筆下的孔子 B．朱熹筆下的孔子C．康有為筆下的孔子 D．陳獨(dú)秀筆下的孔子3．1913年，袁世凱派人暗殺了國民黨領(lǐng)袖宋教仁。此案件從本質(zhì)上反映了A．帝國主義爭奪中國的矛盾 B．民主共和與封建專制之爭C．國民黨與北洋軍閥的矛盾 D．革命黨與袁世凱的權(quán)力之爭4．康德曾說：“除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由?！彼u價(jià)的是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動 D．馬克思主義5．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，“天命靡?！?。這一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點(diǎn) D．奠定了分封制的基礎(chǔ)6．14世紀(jì)時(shí)，一些學(xué)者對教會進(jìn)行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對象是教會出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會共識D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀7．觀察下列圖片，它們是能反映A．?dāng)?shù)字化模擬技術(shù)和通訊手段飛躍發(fā)展 B．國際互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)展速度令人不可思議C．科技改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和生活方式 D．經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)影響到每個(gè)人的生活8．有學(xué)者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點(diǎn)與上述材料的主旨最為一致的是A．市場經(jīng)濟(jì)體制推動了世界經(jīng)濟(jì)全球化B．經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D．全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢9．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評價(jià)新文化時(shí)代的人物時(shí)曾說道：“其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之?！睂㈥惡⒘⑹且?yàn)樗麄儯篈．反對專制獨(dú)裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運(yùn)動C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動D．崇尚美國的政治模式，號召民主革命10．下圖是1894年西方人繪制的東亞形勢漫畫。橋上的人是RUSSIE，水中魚為COREE。若給此圖命名，較為貼切的應(yīng)該是（）A．《中日爭奪朝鮮圖》 B．《列強(qiáng)瓜分中國圖》C．《八國聯(lián)軍侵華圖》 D．《俄國居中調(diào)停圖》11．如圖中左圖為戰(zhàn)國時(shí)期齊國齊造邦長大刀幣，又稱六字刀幣，是田氏列為諸侯時(shí)的開國紀(jì)念幣；右圖為戰(zhàn)國時(shí)期燕國尖首刀幣，無背文。據(jù)此可推知A．國家分裂與動蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B．刀幣的名稱由來與其制作材料有關(guān)C．刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切D．以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進(jìn)12．古羅馬法規(guī)定：土地和動產(chǎn)都可以完全地為個(gè)人所有，個(gè)人對其所有物擁有最全面的支配權(quán)，包括占有使用、收益、處分、返還占有權(quán)。一個(gè)人不能在未經(jīng)其同意的情況下被剝奪所有權(quán)，與此相聯(lián)系，一個(gè)人也不能轉(zhuǎn)讓他不擁有的權(quán)利。由此可見，古羅馬法A．強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對性 B．注重維護(hù)權(quán)貴利益C．借鑒雅典的人文思想 D．追求執(zhí)法公平公正二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史-選修1:歷史上重大改革回眸）材料

1993年的政府機(jī)構(gòu)改革的主要內(nèi)容有：取消部分專業(yè)經(jīng)濟(jì)部門，有的改為經(jīng)濟(jì)實(shí)體。有的改為行業(yè)總會。保留和新建了一些綜合經(jīng)濟(jì)部門,如組建了國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會、國家開發(fā)銀行、國家進(jìn)出口銀行、國稅局和地稅局等。經(jīng)過改革，國務(wù)院各部委、直屬機(jī)構(gòu)由原先68個(gè)調(diào)整為59個(gè)，各部門人員精簡平均為20%左右。省自治區(qū)黨政機(jī)構(gòu)由平均76個(gè)減為56個(gè)，直轄市黨政機(jī)構(gòu)由平均101個(gè)成為73個(gè)，市地縣的黨政機(jī)構(gòu)人員約減少200萬，占原有行改編制的23%。但是相當(dāng)一些政府機(jī)關(guān)人員轉(zhuǎn)入事業(yè)單位后仍然繼續(xù)依靠國家財(cái)政吃飯，致使吃財(cái)政的人數(shù)不僅沒有減少。反而增加了?！苤緩?qiáng)、曾云燕《新時(shí)期中國政府機(jī)構(gòu)改革的歷史回顧》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。簡析1993年我國政府機(jī)構(gòu)改革的史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。簡評1993年我國政府機(jī)構(gòu)改革。14．（20分）閱讀下列關(guān)于中國古代沙糖的材料,回答問題材料一北宋人王辟之《澠水燕談錄》（宋代的筆記文）（成書于1095年）有一則笑話：頃有秉政者，深被眷倚，言事無不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負(fù)以瓦瓿，賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚語以王姓為“甜采”。材料二《馬可·波羅行紀(jì)》，亨利·玉爾的輯譯記載：“在這座城市歸屬大汗之前當(dāng)?shù)厝瞬欢萌绾沃谱骶?，他們只是?xí)慣于把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊?！辈牧先傩蕖掇r(nóng)桑輯要》甘蔗一節(jié)有云：“其下截肥好者，留熬沙糖?！辈⑹站幜嗽敿?xì)的“煎熬法”，是將甘蔗“壓擠取汁”之后，“即用銅鍋，內(nèi)斟酌多寡，以文武火煎熬。其鍋隔墻安置，墻外燒火，無令煙火近鍋。專令一人看視，熬至稠粘，似黑棗合色。用瓦盆一個(gè)，底上鉆箸頭大竅眼一個(gè)；盆下，用甕承接。將熬成汁用瓢豁于盆內(nèi)。極好者澄于盆；流于甕內(nèi)者，止可調(diào)渴水飲用。”——以上均摘自《讀書》2019.9（1）以上三則材料可以用來研究什么主題？圍繞這一主題可以得出什么重要信息？（2）你認(rèn)為上述關(guān)于沙糖的敘述是否真實(shí)？請以三則史料的價(jià)值為依據(jù)說明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史解釋是對歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被認(rèn)識的，故C錯(cuò)誤；歷史解釋是多種的，故D說法錯(cuò)誤。2、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想，與維新派康有為《孔子改制考》符合，故選C；董仲舒將道家、法家、陰陽五行家的思想混合到儒家思想中，發(fā)展成新儒學(xué)，“西裝”不為現(xiàn)實(shí)生活中真正的西裝，而是指帶有西方的色彩，排除A；朱熹沒有受西方思想的影響，排除B；新文化運(yùn)動中陳獨(dú)秀主張全盤否定儒家文化，而不是給“孔子換上西裝”，排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”，聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。3、B【解析】

袁世凱屬于北洋軍閥，是封建主義的代表；宋教仁是資產(chǎn)階級革命派，主張?jiān)谥袊鴮?shí)現(xiàn)民主共和，所以宋教仁案從本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和與封建專制的矛盾，故選B項(xiàng)；宋教仁不代表帝國主義，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)流于表面，未能體現(xiàn)實(shí)質(zhì)，排除；“權(quán)力之爭”說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由”可得知其主張理性主義，結(jié)合所學(xué)可知，康德是啟蒙運(yùn)動的代表人物，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)都沒有涉及到理性主義，故排除ABD項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點(diǎn)。5、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認(rèn)為只有實(shí)行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實(shí)際上重于人事而虛于天命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機(jī)器的強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限，說明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色，A正確；材料未涉及對教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說法過于絕對，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會之間的關(guān)系，D排除。故選A。7、C【解析】

依據(jù)近現(xiàn)代生活的變化來看，圖片反映了隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視等科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品的出現(xiàn)，對人們的生活方式和思想觀念產(chǎn)生了沖擊。C正確；采用節(jié)能的交通工具與數(shù)字化模擬技術(shù)和通訊手段飛躍發(fā)展無關(guān)，A錯(cuò)誤；材料信息不能反映國際互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)展速度，B錯(cuò)誤；材料信息未反映經(jīng)濟(jì)的全球化，D錯(cuò)誤。故選C。8、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”，可見作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項(xiàng)正確；材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因，故AB項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，故D項(xiàng)排除。9、B【解析】試題解析：新文化運(yùn)動時(shí)期謳歌俄國十月革命和宣傳馬克思主義在中國第一個(gè)舉起社會主義大旗的是李大釗，AC兩項(xiàng)均排除。新文化運(yùn)動是一場文學(xué)革命，開始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨(dú)秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級改良主義者，他們不可能號召民主革命，D項(xiàng)排除。故選B。10、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識別漫畫等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干漫畫信息，可知，明顯與八國聯(lián)軍侵華、列強(qiáng)瓜分中國無關(guān)，屬于無關(guān)項(xiàng)，排除BC；再根據(jù)漫畫“清朝官員”以及題干“1894年”，即可知A項(xiàng)較為貼切。綜上，故，本題正確答案選A。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·19世紀(jì)末東亞形勢·甲午中日戰(zhàn)爭11、A【解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國時(shí)期齊國齊造邦長大刀幣”“燕國尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期國家的分裂與動蕩導(dǎo)致秦國和燕國幣種不同，故A正確；材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料，故B錯(cuò)誤；材料無法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，故C錯(cuò)誤；刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進(jìn)，故D錯(cuò)誤。12、A【解析】

材料中個(gè)人對所有物擁有最全面的支配權(quán)、所有權(quán)不能被剝奪等，這些足以表明古代羅馬法強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對性，A項(xiàng)正確；羅馬法保護(hù)個(gè)人所有權(quán)并非僅針對權(quán)貴階層，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以得出羅馬借鑒雅典人文思想這個(gè)結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律規(guī)定，不是執(zhí)法過程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)背景:中共十四大召開，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)；我國黨政機(jī)構(gòu)臃腫；國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多。(2)評價(jià):經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)改革適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；精簡機(jī)構(gòu)和人員有助于減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān)；但缺乏相應(yīng)的社會保障體系以推動政企分開和保障政府機(jī)構(gòu)精簡,改革成效有限?！窘馕觥勘绢}考查1993年我國政府機(jī)構(gòu)改革的歷史背景和對這一改革的簡單評價(jià)，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）1993年我國政府機(jī)構(gòu)改革的歷史背景，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)中國的政治經(jīng)濟(jì)狀況，從中共十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)、我國黨政機(jī)構(gòu)臃腫、國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多等方面來回答。（2）簡評1993年我國政府機(jī)構(gòu)改革，可以根據(jù)材料中的“取消部分專業(yè)經(jīng)濟(jì)部門，有的改為經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有的改為行業(yè)總會”“但是相當(dāng)一些政府機(jī)關(guān)人員轉(zhuǎn)入事業(yè)單位后仍然繼續(xù)依靠國家財(cái)政吃飯，致使吃財(cái)政的人數(shù)不僅沒有減少，反而增加了”等信息概括得出，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)社會狀況的有關(guān)內(nèi)容來回答。14、（1）用來研究中國沙糖的歷史。第一則史料，北宋時(shí)期，普通人日常使用的糖，是糖漿狀態(tài)；第二則史料《馬可·波羅行紀(jì)》記載，證明了直到元代,一些重要制糖產(chǎn)地所生產(chǎn)的糖,仍然是黑稠漿,即沙糖;第三則史料《農(nóng)桑輯要》中展示了“熬沙糖”的技術(shù)過程,稠漿是沙糖的最終形態(tài)。（2）真實(shí)。第一則源于筆記