高考語文一輪復習練案十九把握散文結構思路的考法含解析新人教版

一輪復習精品資料(高中)PAGE1-練案十九把握散文結構、思路的考法一、對點練閱讀下面的文字,完成第1~2題。生死之間雷抒雁①一位墨西哥的作家曾說:“死亡不是截肢,而是徹底結束生命。”是的,即使一個人的手不慎失去了,殘肢還會提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡,如雪的融化,霧的消散,云的飄移,永遠沒有了,沒有了。②可是,記憶沒有隨著死亡消失,每天,一進房門,你就尋找那張讓你思念、惦記,你如此熟悉的面孔。如果沒有找到,你會情不自禁地喊一聲“媽媽”,然后一個房間一個房間地去找,看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠洗不完的衣物,是在為孩子們做晚飯,還是在專注地看電視?可是,這一回,你的聲音沒有得到回應。房子里空蕩蕩的,她不在。看著墻上那張照片,你知道她已永遠離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片,你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道,照片也有靈性,將她對你無微不至的關懷凝聚在目光中?③我不愿再走進母親的房間,不愿觸動她老人家遺留下的衣物,就讓它原樣留存著,任灰塵去封存。唉,每一件遺物都是一把刀子,動一動就會刺傷那脆弱的神經(jīng)。④日子一天天過去,我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿!生,讓我們給生命打了一個結;死,便是一種解脫。妻子這樣安慰我,兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來,忙忙碌碌,快快樂樂,去干他們自己的事,好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死,給他們留下的只是短暫的痛苦,并沒有留下傷口;而在我的心里,卻留下了很深的傷口,有很多的血流出。我常常按著胸口,希望那傷口盡快愈合。可是很快我發(fā)現(xiàn),愈合的只是皮肉,傷痕的深處無法愈合,時常會有疼痛蔓延開來。⑤我永遠不會忘記2001年9月6日下午5時,在中國作協(xié)的會議室學習討論的過程中,我以一種近乎失態(tài)的焦灼,希望會議早點結束,然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r,我打電話給家里,想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響,我希望她是到樓下散步去了。⑥推開門,像往常一樣,我喊了一聲“媽媽”,無人應聲。我急忙走進里面的房間,看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去,一把抱住她,想讓她坐起來,問她怎么了。她只是含糊不清地說著:“我費盡了力氣,可是坐不起來。”我看著床上被撕扯過的被單,看著母親身上揉皺的衣服,知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用,母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了,無法坐住。她痛苦,無奈,無助得像個孩子。這個曾經(jīng)十分堅強的生命,怎么突然變得如此脆弱!⑦可是,無論如何,我明白了那個下午失態(tài)的全部原因,一根無形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺,失去了平衡。我以從未有過的急切,想回到媽媽的身邊。也許,只要她的手撫摸一下我,或者,她的眼神注視一下我,我心中失控的大火就會熄滅。僅僅兩天之后當媽媽咽下最后一口氣,永遠地離開了她生活了81年的這個世界的時候,我覺得,我生命的很大一部分被帶走了,隨著她走了。我猜想,一個人的理論生命也許很長,它就是這樣一部分一部分地被失去的親人、失去的情感分割,生命最終變得短暫了。⑧醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒?對于親人,要忘記又談何容易!只好尋求書籍,尋求哲人,讓理性的棉紗,一點一點吸干情感傷口上的鮮血。⑨我想起了一則關于死亡的故事。有一位母親,她抱著病逝的兒子去找高僧,希望高僧能救活她的兒子。高僧說,只有一種方法可以讓你的兒子死而復生,解除你的痛苦:你到城里去,向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找,可是她找遍了全城,竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因為,世上根本沒有沒失去過親人的家庭。(摘自《名家散文集》,有刪改)1.(分析句段作用)文章第①段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢,而是徹底結束生命”,請分析其作用。2.(把握文章思路)請根據(jù)原文內(nèi)容梳理作者的寫作思路。二、仿真練閱讀下面的文字,完成第3~5題。就戀這一把把黃土——路遙二十年祭書同①我由晉西越過黃河,經(jīng)由吳堡、綏德、清澗、延川,翻過無數(shù)道山梁,穿過數(shù)不清的溝壑,目看心記著一個又一個“圪嶗”,一條連著一條的“溝”,一處又一處冒著人煙氣息的“川道”,最后站在了延安大學倚靠的文匯山上。②老實說,在我的雙腳尚未站到這山腳,在我的眼睛還沒看見這一道道山梁、一叢叢小樹之前,我的心早已飛到了這個叫“文匯山”的地方。在記憶中,差不多只有云南昆明、貴州遵義及安徽績溪北村等為數(shù)不多的幾個地方,曾對我產(chǎn)生過如此“魔力”。我對谷溪說,那里長眠著的那個人,他的文字描寫著最平凡的生活,最普遍的人生,卻直逼人的心靈——那是叫人讀過脊梁變硬、心腸變軟的文字,在這一點上,20世紀的中國,除魯迅外,沒幾個人能達到這樣的高度。③在我印象中,黃土高原,是與干旱、苦難、貧窮,與深沉、堅毅、厚重密切相關的概念。山是裸露的,土是黃的,河是干的,甚至連人們的語言也是質(zhì)直堅硬的。④感謝路遙,是他的文字讓我對黃土地有了這份質(zhì)感,對那里的人們多了一層體貼和了解,也使我對我們中華民族的根性多了一點感悟。⑤“不到大城市去治病,就讓我在延安,萬一不行了,就一個人躲在某一個山圪嶗里悄悄地死去?！彼终f,“如果確診為癌癥,就獨自跑向陜北榆林,買一塊白布,鉆在沒人去的沙窩窩,然后把白布往身上一蓋,就離別人世?！雹薏≈睾?他對生命有了一種從未有過的體悟,對人生產(chǎn)生了莫大的眷戀。其實,這樣的表白,并非只在他病入膏肓之后——早在寫作《人生》的時候,當高加林經(jīng)歷了戲劇性的人生變故、感到世界無所依的時候,他就借題發(fā)揮道:“親愛的父老鄉(xiāng)親們!他們在一個人走運的時候,也許對你躲得很遠;但當你跌了跤的時候,眾人卻都伸出自己粗壯的手來幫扶你。他們那偉大的同情心,永遠都會給予不幸的人!”⑦他因此希望留在延安,死在陜北,葬在黃土山。他渴望依偎在親人的懷抱,躺倒在黃土地的故鄉(xiāng)。他曾對谷溪說:“你和高其國一定會弄一口棺材,把我埋在黃土山上。”⑧在閱讀路遙產(chǎn)生的共鳴里,我也曾多次企圖凝練出幾個關鍵詞,但是,能分明感覺到,卻無法做到。他的文字所傳遞的是一種完整的道德力量,一種脊梁似的正直和硬朗。他的價值觀里至少包含了如下一些概念:赤誠、忍苦、向上、熱烈、正義、悲憫?！跋衽Ｒ粯觿趧?像土地一樣奉獻”“在平地上堆起理想的大山”……他是這樣說的,而且也是這樣做的。對于一個作家而言,說出了這樣的話,塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這樣的人物,可以死而無憾,可以視為不朽。⑨文匯山是典型的陜北黃土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛?？拷影泊髮W的這一部分,有三架梁峁,恰好給大學一個堅強的依靠。土是典型的陜北黃沙土,干爽、堅硬,踩在上面,讓人感覺踏實;樹是典型的暖溫帶落葉小喬木和灌木;山本來無名,據(jù)說是在安葬路遙時,生前好友們給取的名字。⑩透過樹叢,看見了那一塊碑,一座塑像,一個圓圓的墳墓。墓用堅硬的石塊砌成,比他活著時住過的土窯更加堅固。墓前方是他的半身漢白玉雕像,安放在一塊黑色大理石基座上。墓的后方是一面寬大的石壁墻,上面鑲嵌著孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”。墓的兩側,是他幾位生前好友捐建的石凳石桌,有《路遙文集》責編陳澤順先生捐的,上刻“陜北的光榮,時代的驕傲”;有《平凡的世界》責編李金玉女士捐的,鐫刻著“平凡的世界,輝煌的人生”。墓前兩棵白皮松還沒長大,但已分明顯出倔強的生機。這里多么安靜啊!安靜得聽不見一點動靜!可是,我又分明感覺到他脈搏的跳動,圍坐在旁邊的高朋文友的歡聲笑語!墓碑下,已有先來的人放上了幾束野花,使這寧靜得有些寂寥的環(huán)境,現(xiàn)出一些暖色。我讓結伴而來的幾個孩子一起去灌木下采摘野花,我們要編一個比別人的大得多的花環(huán),放在他的墓碑下——路遙,我們來了,就讓這山花代表我們深深的敬意吧……(選自《文匯報》,有改動)3.下列對文章有關內(nèi)容和手法的分析鑒賞,最恰當?shù)囊豁検?)A.第②段用云南昆明、貴州遵義兩地襯托文匯山,用魯迅來襯托路遙,意在突出路遙在作者心目中的地位。B.在《人生》中塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這些人物,這足以證明路遙“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”。C.路遙的作品把黃土高原自然風光的雄渾、瑰奇同勞動人民的人性美、人情美密切交融,具有一種濃郁的令人動情的鄉(xiāng)土特色。D.本來無名字的山因路遙而起名為“文匯山”,山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛,作者采用這種浪漫主義手法,以表現(xiàn)路遙“死而無憾”。4.(分析開頭段作用)第①段在文中有何作用?聯(lián)系全文,簡要分析。5.題目說路遙“就戀這一把把黃土”,這種愛戀體現(xiàn)在哪些方面?〖答案〗一、對點練1.▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁①引出“死亡是生命徹底的結束”的觀點,強調(diào)死亡就是消失。②與下文“記憶沒有隨著死亡消失”形成對比?！冀馕觥奖绢}考查首段中引用的作用,可以從內(nèi)容和結構兩個角度分析。內(nèi)容上強調(diào)了“死亡就是消失”,與下文對母親的懷念形成對比,結構上引出下文。2.▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁①先寫人會逝去,但記憶不會消失,引出母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口;②通過追憶母親的病逝,進一步抒發(fā)喪母之痛;③提出以理性化解喪親之痛的方法。〖解析〗本題考查梳理文章思路。思路是作者安排材料的經(jīng)脈,可以從材料安排的順序體會作者的思路。二、仿真練3.C〖解析〗A項,“兩地”不準確,還有“安徽績溪北村”等。B項,孫少平、馬建強分別是路遙《平凡的世界》《在困難的日子里》中的人物。D項,“山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛”,原因分析錯誤。4.▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁表明作者來到文匯山前經(jīng)歷了很長很艱難的路程,以此烘托出路遙在作者心中的魅力;為下文抒寫祭奠之情做鋪墊?！冀馕觥綇膬?nèi)容看,作者寫自己翻山越嶺來到文匯山,是為了襯托對路遙的敬仰,為下文表達對路遙的懷念和贊美之情做鋪墊。5.▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁①路遙愛那里的一草一木;②路遙愛那里的父老鄉(xiāng)親;③路遙希望死后留在延安,死在陜北,葬在黃土山?！冀馕觥奖绢}考查對文章內(nèi)容要點的概括。這是一個對全文內(nèi)容要點的概括題目,要通讀全文,找出路遙對延安的留戀。如路遙說死后要埋葬在陜北,在作品中流露出的對黃土高原人民的贊美之情等。先找出具體內(nèi)容,然后用簡明的語言加以概括。練案十九把握散文結構、思路的考法一、對點練閱讀下面的文字,完成第1~2題。生死之間雷抒雁①一位墨西哥的作家曾說:“死亡不是截肢,而是徹底結束生命?！笔堑?即使一個人的手不慎失去了,殘肢還會提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡,如雪的融化,霧的消散,云的飄移,永遠沒有了,沒有了。②可是,記憶沒有隨著死亡消失,每天,一進房門,你就尋找那張讓你思念、惦記,你如此熟悉的面孔。如果沒有找到,你會情不自禁地喊一聲“媽媽”,然后一個房間一個房間地去找,看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠洗不完的衣物,是在為孩子們做晚飯,還是在專注地看電視?可是,這一回,你的聲音沒有得到回應。房子里空蕩蕩的,她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌?你知道她已永遠離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片,你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道,照片也有靈性,將她對你無微不至的關懷凝聚在目光中?③我不愿再走進母親的房間,不愿觸動她老人家遺留下的衣物,就讓它原樣留存著,任灰塵去封存。唉,每一件遺物都是一把刀子,動一動就會刺傷那脆弱的神經(jīng)。④日子一天天過去,我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿!生,讓我們給生命打了一個結;死,便是一種解脫。妻子這樣安慰我,兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來,忙忙碌碌,快快樂樂,去干他們自己的事,好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死,給他們留下的只是短暫的痛苦,并沒有留下傷口;而在我的心里,卻留下了很深的傷口,有很多的血流出。我常常按著胸口,希望那傷口盡快愈合?？墒呛芸煳野l(fā)現(xiàn),愈合的只是皮肉,傷痕的深處無法愈合,時常會有疼痛蔓延開來。⑤我永遠不會忘記2001年9月6日下午5時,在中國作協(xié)的會議室學習討論的過程中,我以一種近乎失態(tài)的焦灼,希望會議早點結束,然后迫不及待地奔向母親的住處。快到家時,我打電話給家里,想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響,我希望她是到樓下散步去了。⑥推開門,像往常一樣,我喊了一聲“媽媽”,無人應聲。我急忙走進里面的房間,看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去,一把抱住她,想讓她坐起來,問她怎么了。她只是含糊不清地說著:“我費盡了力氣,可是坐不起來。”我看著床上被撕扯過的被單,看著母親身上揉皺的衣服,知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用,母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了,無法坐住。她痛苦,無奈,無助得像個孩子。這個曾經(jīng)十分堅強的生命,怎么突然變得如此脆弱!⑦可是,無論如何,我明白了那個下午失態(tài)的全部原因,一根無形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺,失去了平衡。我以從未有過的急切,想回到媽媽的身邊。也許,只要她的手撫摸一下我,或者,她的眼神注視一下我,我心中失控的大火就會熄滅。僅僅兩天之后當媽媽咽下最后一口氣,永遠地離開了她生活了81年的這個世界的時候,我覺得,我生命的很大一部分被帶走了,隨著她走了。我猜想,一個人的理論生命也許很長,它就是這樣一部分一部分地被失去的親人、失去的情感分割,生命最終變得短暫了。⑧醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒?對于親人,要忘記又談何容易!只好尋求書籍,尋求哲人,讓理性的棉紗,一點一點吸干情感傷口上的鮮血。⑨我想起了一則關于死亡的故事。有一位母親,她抱著病逝的兒子去找高僧,希望高僧能救活她的兒子。高僧說,只有一種方法可以讓你的兒子死而復生,解除你的痛苦:你到城里去,向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找,可是她找遍了全城,竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因為,世上根本沒有沒失去過親人的家庭。(摘自《名家散文集》,有刪改)1.(分析句段作用)文章第①段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢,而是徹底結束生命”,請分析其作用。2.(把握文章思路)請根據(jù)原文內(nèi)容梳理作者的寫作思路。二、仿真練閱讀下面的文字,完成第3~5題。就戀這一把把黃土——路遙二十年祭書同①我由晉西越過黃河,經(jīng)由吳堡、綏德、清澗、延川,翻過無數(shù)道山梁,穿過數(shù)不清的溝壑,目看心記著一個又一個“圪嶗”,一條連著一條的“溝”,一處又一處冒著人煙氣息的“川道”,最后站在了延安大學倚靠的文匯山上。②老實說,在我的雙腳尚未站到這山腳,在我的眼睛還沒看見這一道道山梁、一叢叢小樹之前,我的心早已飛到了這個叫“文匯山”的地方。在記憶中,差不多只有云南昆明、貴州遵義及安徽績溪北村等為數(shù)不多的幾個地方,曾對我產(chǎn)生過如此“魔力”。我對谷溪說,那里長眠著的那個人,他的文字描寫著最平凡的生活,最普遍的人生,卻直逼人的心靈——那是叫人讀過脊梁變硬、心腸變軟的文字,在這一點上,20世紀的中國,除魯迅外,沒幾個人能達到這樣的高度。③在我印象中,黃土高原,是與干旱、苦難、貧窮,與深沉、堅毅、厚重密切相關的概念。山是裸露的,土是黃的,河是干的,甚至連人們的語言也是質(zhì)直堅硬的。④感謝路遙,是他的文字讓我對黃土地有了這份質(zhì)感,對那里的人們多了一層體貼和了解,也使我對我們中華民族的根性多了一點感悟。⑤“不到大城市去治病,就讓我在延安,萬一不行了,就一個人躲在某一個山圪嶗里悄悄地死去?！彼终f,“如果確診為癌癥,就獨自跑向陜北榆林,買一塊白布,鉆在沒人去的沙窩窩,然后把白布往身上一蓋,就離別人世?！雹薏≈睾?他對生命有了一種從未有過的體悟,對人生產(chǎn)生了莫大的眷戀。其實,這樣的表白,并非只在他病入膏肓之后——早在寫作《人生》的時候,當高加林經(jīng)歷了戲劇性的人生變故、感到世界無所依的時候,他就借題發(fā)揮道:“親愛的父老鄉(xiāng)親們!他們在一個人走運的時候,也許對你躲得很遠;但當你跌了跤的時候,眾人卻都伸出自己粗壯的手來幫扶你。他們那偉大的同情心,永遠都會給予不幸的人!”⑦他因此希望留在延安,死在陜北,葬在黃土山。他渴望依偎在親人的懷抱,躺倒在黃土地的故鄉(xiāng)。他曾對谷溪說:“你和高其國一定會弄一口棺材,把我埋在黃土山上。”⑧在閱讀路遙產(chǎn)生的共鳴里,我也曾多次企圖凝練出幾個關鍵詞,但是,能分明感覺到,卻無法做到。他的文字所傳遞的是一種完整的道德力量,一種脊梁似的正直和硬朗。他的價值觀里至少包含了如下一些概念:赤誠、忍苦、向上、熱烈、正義、悲憫。“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”“在平地上堆起理想的大山”……他是這樣說的,而且也是這樣做的。對于一個作家而言,說出了這樣的話,塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這樣的人物,可以死而無憾,可以視為不朽。⑨文匯山是典型的陜北黃土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛。靠近延安大學的這一部分,有三架梁峁,恰好給大學一個堅強的依靠。土是典型的陜北黃沙土,干爽、堅硬,踩在上面,讓人感覺踏實;樹是典型的暖溫帶落葉小喬木和灌木;山本來無名,據(jù)說是在安葬路遙時,生前好友們給取的名字。⑩透過樹叢,看見了那一塊碑,一座塑像,一個圓圓的墳墓。墓用堅硬的石塊砌成,比他活著時住過的土窯更加堅固。墓前方是他的半身漢白玉雕像,安放在一塊黑色大理石基座上。墓的后方是一面寬大的石壁墻,上面鑲嵌著孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”。墓的兩側,是他幾位生前好友捐建的石凳石桌,有《路遙文集》責編陳澤順先生捐的,上刻“陜北的光榮,時代的驕傲”;有《平凡的世界》責編李金玉女士捐的,鐫刻著“平凡的世界,輝煌的人生”。墓前兩棵白皮松還沒長大,但已分明顯出倔強的生機。這里多么安靜啊!安靜得聽不見一點動靜!可是,我又分明感覺到他脈搏的跳動,圍坐在旁邊的高朋文友的歡聲笑語!墓碑下,已有先來的人放上了幾束野花,使這寧靜得有些寂寥的環(huán)境,現(xiàn)出一些暖色。我讓結伴而來的幾個孩子一起去灌木下采摘野花,我們要編一個比別人的大得多的花環(huán),放在他的墓碑下——路遙,我們來了,就讓這山花代表我們深深的敬意吧……(選自《文匯報》,有改動)3.下列對文章有關內(nèi)容和手法的分析鑒賞,最恰當?shù)囊豁検?)A.第②段用云南昆明、貴州遵義兩地襯托文匯山,用魯迅來襯托路遙,意在突出路遙在作者心目中的地位。B.在《人生》中塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這些人物,這足以證明路遙“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”。C.路遙的作品把黃土高原自然風光的雄渾、瑰奇同勞動人民的人性美、人情美密切交融,具有一種濃郁的令人動情的鄉(xiāng)土特色。D.本來無名字的山因路遙而起名為“文匯山”,山上的植被因路遙埋在這里而