安徽省淮北一中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

安徽省淮北一中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1979年7月，中共中央做出決定，要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)前有利的國(guó)際形勢(shì)，先走一步”。其直接結(jié)果是A．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．開展國(guó)企改革2．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國(guó)加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國(guó)”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國(guó)之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國(guó)”與“天下”概念3．有學(xué)者認(rèn)為，成書于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據(jù)此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價(jià)值追求C．說(shuō)明社會(huì)主流思想已經(jīng)發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固4．戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì)，下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A．易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B．客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C．出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D．有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程5．讀《抗戰(zhàn)時(shí)期大后方民營(yíng)工業(yè)情況簡(jiǎn)表（1937-1944年）》，從中得出的正確結(jié)論是A．民營(yíng)工業(yè)不斷發(fā)展壯大 B．民營(yíng)工業(yè)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱C．工業(yè)發(fā)展不平衡局面得到改變 D．民營(yíng)工業(yè)發(fā)展適應(yīng)時(shí)代需要6．1941年，日軍對(duì)華北根據(jù)地進(jìn)行的千人以上的“掃蕩”達(dá)69次，萬(wàn)人以上的“掃蕩”達(dá)9次；1942年，上述兩方面的數(shù)據(jù)分別達(dá)到77次和15次。這一狀況說(shuō)明此時(shí)A．侵華日軍力量增強(qiáng) B．中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整了抗戰(zhàn)路線C．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)地位上升 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入局部反攻階段7．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系8．下列是有關(guān)黃海海戰(zhàn)細(xì)節(jié)的記述，據(jù)此可以得出的歷史事實(shí)是記述出處致遠(yuǎn)彈藥盡，適與倭艦吉野值，管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事，遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒……（清）姚錫光《東方兵事紀(jì)略》致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之，密如雨下，三點(diǎn)三十分遂沉沒。淺野正恭《日清海成史》日艦第一游擊隊(duì)見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊。有數(shù)顆榴彈同時(shí)命中致遠(yuǎn)水線，致使其舷旁魚雷發(fā)射管內(nèi)一枚魚雷爆炸，右舷隨即傾斜，最終艦首先行下沉。1895年出版《普拉茨塞海軍年簽》A．致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉 B．致遠(yuǎn)艦欲與吉野同歸于盡C．吉野號(hào)發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦 D．致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉9．“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說(shuō)明雅典A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)10．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜11．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．希臘人是公民的主體 B．城邦民主的高度繁榮C．人文主義是主流思想 D．人具有社會(huì)政治價(jià)值12．名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào)，有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如：“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理學(xué)思想二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。在過去的10000年里，特別是在過去的300年里，人類歷史發(fā)生了前所未有的更迅速、更具本質(zhì)性的轉(zhuǎn)型，跨越了一道全新的門檻，步入了一個(gè)全新的社會(huì)。由于我們生活于此種轉(zhuǎn)型中間，很難清楚客觀地看出其特點(diǎn)。因此，在描述這種轉(zhuǎn)型時(shí)我有意貼上了一個(gè)含糊的標(biāo)簽：“現(xiàn)代革命”?！獡?jù)（美）大衛(wèi)，克里斯蒂安《時(shí)間地圖——大歷史導(dǎo)論》根據(jù)材料，我們可以看到作者以距蘇聯(lián)解體這一歷史事件為基點(diǎn)，以1000年或300年做為觀察歷史的時(shí)間尺度，歷史視野呈現(xiàn)出很大的不同。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)。選擇材料中歷史時(shí)間軸上的一個(gè)時(shí)間尺度，說(shuō)明你對(duì)“現(xiàn)代革命”的理解。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。邏輯清晰。）14．（20分）閱讀材料，完成下列要求材料馮如，廣東人，自小聰穎，入私塾讀書時(shí)已表現(xiàn)出很高的機(jī)械天賦。1895年他12歲時(shí)，隨表親來(lái)到美國(guó)。美國(guó)萊特兄弟1903年發(fā)明試飛成功第一架機(jī)，1904年日俄兩國(guó)為爭(zhēng)奪在中國(guó)的利益而在中國(guó)領(lǐng)土上打仗這兩件事對(duì)馮如影響觸動(dòng)很大，他立志研究制造飛機(jī)，用以加強(qiáng)中國(guó)國(guó)力，振興中華。1907年秋，馮如得到當(dāng)?shù)厝A僑的資助，在舊金山奧克蘭設(shè)廠研制飛機(jī)。經(jīng)過兩次失敗，于1909年9月21日試飛成功。這是中國(guó)人第一次駕駛自己的飛機(jī)成功飛行。在美國(guó)的孫中山聞?dòng)嵑?，?duì)馮如大加稱贊。1910年，馮如又制成一架飛機(jī)，試飛了10多次，取得了相當(dāng)出色的成就。美國(guó)各地爭(zhēng)相請(qǐng)他任教，但被他謝絕。他的愿望是以航空?qǐng)?bào)效祖國(guó)。1911年2月，馮如偕同助手帶兩架飛機(jī)回國(guó)，并準(zhǔn)備把在美國(guó)的廣東飛行器公司遷回廣東，以發(fā)展中國(guó)航空事業(yè)，但不幸在廣州燕塘表演飛行時(shí)罹難?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馮如投身航空事業(yè)的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述馮如對(duì)中國(guó)航空事業(yè)的主要貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開創(chuàng)是在安徽和四川，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)企改革是在1984年開始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；1980年全國(guó)人大批準(zhǔn)在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，所以本題答案為B項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路?新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)?對(duì)外開放【名師點(diǎn)睛】本題以1979年中共中央的決定為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)改革開放過程的理解和認(rèn)識(shí)，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易，試題的命制契合了當(dāng)今全球化的時(shí)代熱點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時(shí)空信息。這說(shuō)明高考試題對(duì)時(shí)空意識(shí)的考查從來(lái)沒有淡化，這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。2、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對(duì)中國(guó)和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。3、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價(jià)值追求，B正確；明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農(nóng)抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學(xué)，排除C；D脫離主旨，排除。4、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確；易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。5、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)的解讀可知抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展中，五金、機(jī)器制造、化學(xué)等重工業(yè)企業(yè)的數(shù)量和資本都占據(jù)主要部分，這與抗戰(zhàn)時(shí)期軍事的直接需求有關(guān)系，D正確；抗戰(zhàn)期間中國(guó)的民營(yíng)工業(yè)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和搬遷，其發(fā)展遭到較大挫折，排除A；近代中國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位的是自然經(jīng)濟(jì)，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。6、C【解析】

日軍對(duì)敵后根據(jù)地“掃蕩”次數(shù)的增加，說(shuō)明敵后戰(zhàn)場(chǎng)牽制了更多的日本侵略力量，對(duì)全民族抗戰(zhàn)的影響增強(qiáng)，故選C項(xiàng)；材料只能反映出日本用于敵后戰(zhàn)場(chǎng)兵力的增加，無(wú)法反映整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況，排除A項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)路線是中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時(shí)期不變的斗爭(zhēng)路線，排除B項(xiàng)；1941-1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚處于相持階段，排除D項(xiàng)。7、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來(lái)看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來(lái)，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來(lái)源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。8、D【解析】

由材料信息“遂鼓快車，向吉野沖突……而致遠(yuǎn)中其魚雷……頃刻沉沒”“致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之……遂沉沒”“日艦第一游擊隊(duì)見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊……最終艦首先行下沉”可知，三則史料都明確了黃海海戰(zhàn)中致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉，故D正確；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》中提到致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉，故A錯(cuò)誤；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到致遠(yuǎn)艦欲撞擊吉野，同歸于盡，故B錯(cuò)誤；三則史料中也只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到了吉野號(hào)發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。10、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的”來(lái)看，城邦民主對(duì)于人們的思想影響是極其深遠(yuǎn)的，表明城邦民主的高度繁榮。B正確；公民享有民主權(quán)力，因此公民是希臘人的主體，希臘人是公民的主體說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；人文主義成為主流思想是在文藝復(fù)興時(shí)期，與材料無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料信息不能反映人具有社會(huì)政治價(jià)值，D錯(cuò)誤。故選B。12、D【解析】

“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響，故D正確；宗法講究的是血緣繼承關(guān)系，排除A；法家主張依法治國(guó)和法制等思想，排除B；佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、示例：中國(guó)因素影響西方的“現(xiàn)代革命”。中國(guó)宋元時(shí)期，科技取得了杰出的成就，印刷術(shù)的西傳，推動(dòng)了西方的文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)生，解放了思想，進(jìn)而推動(dòng)了牛頓為代表的自然科學(xué)的發(fā)展。指南針傳入應(yīng)用于航海和《馬可波羅游記》在西方的傳播，推動(dòng)了新航路的開辟，世界市場(chǎng)逐漸形成。工業(yè)革命之后，中國(guó)又為西方資本主義的發(fā)展提供了廣闊的商品市場(chǎng)，科舉制也影響了西方的近代文官制度，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)代議制發(fā)展完善。因此，在西方現(xiàn)代革命的過程中，中國(guó)因素起到了巨大的作用，從多個(gè)方面推動(dòng)了西方的現(xiàn)代化進(jìn)程?！窘馕觥?/p>

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“宋朝的四大發(fā)明、《馬可·波羅行紀(jì)》新航路開辟、現(xiàn)代革命”可歸納出論點(diǎn)是中國(guó)因素影響西方的“現(xiàn)代革命”。可從印刷術(shù)對(duì)文藝復(fù)興和宗教改革的影響、指南針對(duì)新航路開辟的影響、科舉制對(duì)文官制度的影響等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）背景：清政府腐敗無(wú)能，當(dāng)時(shí)的中國(guó)處