1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)課件高中政治統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)生產(chǎn)力：舊石器天然食物→新石器原始畜牧業(yè)生產(chǎn)關(guān)系：公有、平均分配、平等上層建筑：氏族、部落管理解體：生產(chǎn)力發(fā)展→個(gè)體勞動(dòng)盛行→生產(chǎn)資料家庭私有（確立的標(biāo)志：土地變成私有財(cái)產(chǎn)）生產(chǎn)力：金屬工具生產(chǎn)關(guān)系：奴隸主占有全部上層建筑：國(guó)家產(chǎn)生奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的意義：人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代封建社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、主要矛盾生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、資本主義制度的確立、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特征、表現(xiàn)、原因（根本原因+直接原因）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，理解社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。2.分析資本主義社會(huì)的歷史地位，識(shí)記資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，闡明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。決定反作用1.生產(chǎn)力①勞動(dòng)者（誰(shuí)來(lái)改造）②生產(chǎn)工具（怎么改造）③勞動(dòng)對(duì)象（改造什么）2.生產(chǎn)關(guān)系①生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)和核心②人們?cè)谏a(chǎn)中的地位與關(guān)系如何③勞動(dòng)產(chǎn)品如何分配生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有含義：是人們利用和改造自然的能力含義：生產(chǎn)過(guò)程中形成的人和人之間的關(guān)系衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志構(gòu)成要素構(gòu)成要素生產(chǎn)力是什么？生產(chǎn)關(guān)系是什么？?jī)烧咧g的關(guān)系？主導(dǎo)作用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾生產(chǎn)資料

假如人類(lèi)社會(huì)的歷史是240萬(wàn)年，我們把這240萬(wàn)年看作一天，那么大約從0點(diǎn)到23點(diǎn)54分，人類(lèi)都處于舊石器時(shí)代；大約從23點(diǎn)54分到23點(diǎn)57分，人類(lèi)都處于新石器時(shí)代；大約從23點(diǎn)57分開(kāi)始，人類(lèi)才進(jìn)入文明時(shí)代。如果把原始社會(huì)比作人類(lèi)的童年，那么這個(gè)童年期占到人類(lèi)社會(huì)歷史的99.98%。為什么人類(lèi)的童年這么漫長(zhǎng),占到了人類(lèi)社會(huì)歷史的99.98%？

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與低下的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，這使原始社會(huì)的生產(chǎn)和生活變化非常緩慢，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月。原始社會(huì)新石器時(shí)代從奴隸社會(huì)到現(xiàn)在原始社會(huì)舊石器時(shí)代原始社會(huì)舊石器時(shí)代50%49.98%嚴(yán)寒酷暑環(huán)境惡劣顛沛流離居無(wú)定所野獸出沒(méi)常遭襲擊沒(méi)有醫(yī)療高死亡率采摘食物食不裹腹部落戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生有人說(shuō)“原始社會(huì)結(jié)成平等互助的關(guān)系，意味著它是一個(gè)理想的社會(huì)”。你贊成嗎？

不同意。原始社會(huì)雖然結(jié)成平等互助的關(guān)系，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，但是生產(chǎn)力水平極其低下，人們無(wú)法確保自身安全，更無(wú)法達(dá)到基本的溫飽，且完全沒(méi)有能力發(fā)展精神文明。所以不是人類(lèi)的理想社會(huì)。(2024·安徽合肥模擬)在西安長(zhǎng)安客省莊遺址的展廳中有一幅漫畫(huà)，展示了不同的家庭勞動(dòng)場(chǎng)景，從中能看出不同家庭擁有的勞動(dòng)工具數(shù)量的不同。在遺址下層為新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類(lèi)型遺存，出土了彩陶缽、尖底瓶、斂口缸、罐以及陶環(huán)、紡輪等。據(jù)此，下列推斷正確的是(

)①此時(shí)已出現(xiàn)了一定的私有財(cái)產(chǎn)②此處居民率先進(jìn)入了文明時(shí)代③氏族長(zhǎng)依靠強(qiáng)權(quán)解決內(nèi)部問(wèn)題④個(gè)體勞動(dòng)逐漸代替了共同勞動(dòng)A.①③

B．①④C．②③D．②④√私有制的產(chǎn)生

探究：奴隸社會(huì)的產(chǎn)生伴隨著殘酷的剝削和壓迫，因此有人認(rèn)為奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是一種歷史的倒退。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料，對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。

殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘?qū)嵨锼C實(shí)的商代都城遺址，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨文、青銅器、玉器、寶石器、陶器、骨牙器等彌足珍貴的歷史文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了諸多的宮殿、作坊、陵墓等歷史遺跡。青銅禮器世界獨(dú)一無(wú)二。殷墟出土的青銅器以其雄偉奇巧的造型、神秘瑰麗的紋飾、精湛的鑄造工藝，達(dá)到了中國(guó)古代青銅器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。一方面表明金屬工具的廣泛運(yùn)用，另一方面“藏禮于器”，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三，西周奴隸主制定出整套禮制，規(guī)定了森嚴(yán)的等級(jí)差別，以維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。8000多座墓葬世界少見(jiàn)。隨葬禮器的大小、形制、組合、數(shù)量更是代表墓主人的不同等級(jí)和身份。而這些墓葬大部分都是祭祀坑，很多祭祀坑就是用的人祭，與人殉不同的是，人祭通常會(huì)使用戰(zhàn)俘或者奴隸，大多都會(huì)將人砍頭、腰斬甚至分尸。

一種社會(huì)形態(tài)替代另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)志，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。①這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的。判斷一種制度是不是進(jìn)步，應(yīng)看其生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是存在剝削與否。②奴隸社會(huì)，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，奴隸主可以任意處置奴隸，并只給奴隸最低限度的生活資料，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)是殘酷的。③奴隸社會(huì)的建立，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了社會(huì)分工，出現(xiàn)了城市和文字。④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是社會(huì)歷史的進(jìn)步而不是倒退。

《周禮》記載：“乃經(jīng)土地，而井牧其田野。九夫?yàn)榫木疄橐?，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦，凡稅斂之事?！本镏谱钤绯霈F(xiàn)在商朝，到西周時(shí)走向成熟。井田制所處的歷史時(shí)期(

)A.人們共同勞動(dòng)并平均分配B.文字已經(jīng)發(fā)明和應(yīng)用C.收取地租成為地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式D.鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣√尼古拉斯擁有500個(gè)奴隸，奴隸們每天耕種，但收成全都?xì)w他所有，他每天過(guò)著逍遙自在的生活。有一天，他在其他奴隸主那看到了用鐵犁和牛耕地，速度快多了。又聽(tīng)說(shuō)修筑水利，可以讓農(nóng)田洪旱保收。于是，他決定這么干。果然，使用鐵型牛耕，原來(lái)500人耕種的土地，現(xiàn)在只需300人就夠了。他想，該讓剩下的200人做什么呢?于是，他想了個(gè)辦法:讓奴隸去開(kāi)墾荒地，并占為己有。但是，尼古拉斯擔(dān)心起來(lái)了，私田越來(lái)越多，奴隸們也越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，該怎么提高他們耕田的積極性呢?開(kāi)墾的私田又該怎么名正言順地占有呢?于是，他想了個(gè)辦法，把土地分成小塊，租給奴隸耕種，收取一部分收成作為地租。同時(shí)，聯(lián)合其他奴隸主，推動(dòng)土地私有合法化。生產(chǎn)工具改進(jìn)調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有發(fā)生變化提示：奴隸制社會(huì)逐漸瓦解，開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。生產(chǎn)力發(fā)展情境探究思考：奴隸制社會(huì)生活后期發(fā)生了怎樣的變化？材料一：晚唐時(shí)有人曾說(shuō)農(nóng)民有“八苦”：一苦官吏苛刻；二苦高利貸重；三苦賦稅繁多；四苦事事攤錢(qián)；五苦當(dāng)差服役；六苦無(wú)處伸冤；七苦凍死無(wú)衣饑無(wú)食；八苦病不得醫(yī)死不得葬。材料二：毛澤東指出，中國(guó)的男子普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，至于女子，還受夫權(quán)的支配，這四種權(quán)力代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。同時(shí)，封建時(shí)代的歐洲各國(guó)普遍存在著“金字塔”狀的等級(jí)制度。思考：從材料中分析農(nóng)民受到了哪些剝削？政治上經(jīng)濟(jì)上思想上情境探究

社會(huì)的階級(jí)劃分或政治關(guān)系形成是以生產(chǎn)關(guān)系特別是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系為基礎(chǔ)的。人們?cè)谏a(chǎn)資料占有上的分化導(dǎo)致了階級(jí)的出現(xiàn)，國(guó)家就是階級(jí)統(tǒng)治的工具。它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)。關(guān)于生產(chǎn)力、私有制、階級(jí)和國(guó)家的發(fā)展，其因果關(guān)系為(

)A.生產(chǎn)力的發(fā)展→私有制的確立→國(guó)家→階級(jí)B.生產(chǎn)力的發(fā)展→私有制的確立→階級(jí)→國(guó)家C.私有制的確立→生產(chǎn)力的發(fā)展→階級(jí)→國(guó)家D.私有制的確立→生產(chǎn)力的發(fā)展→國(guó)家→階級(jí)√易錯(cuò)點(diǎn)一混淆私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程

易錯(cuò)點(diǎn)二對(duì)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)識(shí)不清“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。”該詩(shī)節(jié)選自唐代詩(shī)人張籍的《野老歌》。下列對(duì)詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象的分析正確的是(

)①“歲暮鋤犁傍空室”說(shuō)明農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具②“耕種山田三四畝”說(shuō)明農(nóng)民占有絕大部分土地③“稅多不得食”表明征稅是地主剝削農(nóng)民的主要方式④農(nóng)民勞而不得根源在于封建土地所有制A．①③B．②③C.①④D．②④√易錯(cuò)點(diǎn)三不能正確認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因

(2023·河北選擇考)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一部對(duì)資本主義制度殘酷罪行的判決書(shū)。危機(jī)顯示出資本主義制度沒(méi)有能力管理它所造成的生產(chǎn)力，物質(zhì)豐富成了巨大的災(zāi)害，成了破產(chǎn)和貧困的根源。而人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)毀和貶值，卻成了一種救命手段，用以激活因危機(jī)而周期性地癱瘓的經(jīng)濟(jì)機(jī)體。下列說(shuō)法正確的是(

)①勞動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)毀和貶值是解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑②生產(chǎn)力的發(fā)展是造成資本主義社會(huì)破產(chǎn)和貧困的根源③經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)的一切矛盾的總爆發(fā)④經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾A.①②B．①③C.②④D．③④√總結(jié)：人類(lèi)幾大社會(huì)形態(tài)的比較一、選擇題1．(2024·安徽部分名校聯(lián)考)從平等協(xié)作的原始社會(huì)，到充滿(mǎn)剝削的奴隸社會(huì)，為什么是“歷史的進(jìn)步”？以下說(shuō)法能說(shuō)明其合理性的是(

)①生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)②奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻③生產(chǎn)資料公有到私有的變化是奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的根本原因④奴隸主占有和支配奴隸的剝削關(guān)系比起平等協(xié)作的關(guān)系更能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②

B．①④C．②③D．③④√2．(2024·安徽合肥模擬)在西安長(zhǎng)安客省莊遺址的展廳中有一幅漫畫(huà)，展示了不同的家庭勞動(dòng)場(chǎng)景，從中能看出不同家庭擁有的勞動(dòng)工具數(shù)量的不同。在遺址下層為新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類(lèi)型遺存，出土了彩陶缽、尖底瓶、斂口缸、罐以及陶環(huán)、紡輪等。據(jù)此，下列推斷正確的是()①此時(shí)已出現(xiàn)了一定的私有財(cái)產(chǎn)②此處居民率先進(jìn)入了文明時(shí)代③氏族長(zhǎng)依靠強(qiáng)權(quán)解決內(nèi)部問(wèn)題④個(gè)體勞動(dòng)逐漸代替了共同勞動(dòng)A.①③

B．①④C．②③D．②④√3．(2024·安徽師范大學(xué)附中模擬)春秋初期的齊國(guó)，隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)，許多奴隸擺脫身份束縛，成為有一定人身自由的農(nóng)人。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)日益發(fā)達(dá)，唯利是圖的價(jià)值取向盛行起來(lái)，僅靠禮制不足以應(yīng)付這一變化，還要以法治世，一是德刑并用，二是立法定制。這表明()①私有制最早出現(xiàn)于春秋初期的齊國(guó)②奴隸身份轉(zhuǎn)變推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步③唯利是圖的商人榨取更多剩余價(jià)值④以法治世豐富了階級(jí)統(tǒng)治的手段A.①②B．①③C．②④D．③④√4．“從一定意義上講，石器決定原始社會(huì)形態(tài)，青銅器決定奴隸社會(huì)形態(tài)，鐵器決定封建社會(huì)形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會(huì)形態(tài)?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于指出了()①生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②生產(chǎn)工具對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用③有怎樣的生產(chǎn)力最終就會(huì)有怎樣的生產(chǎn)關(guān)系④社會(huì)形態(tài)的更替受制于生產(chǎn)關(guān)系的變化A.①③B．①④C．②③D．②④√5．(2024·臺(tái)州十校聯(lián)盟期中)當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的阻礙時(shí)，就被封建制生產(chǎn)關(guān)系所代替，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。封建制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn)有()①農(nóng)民有一定的人身自由，能夠比較自主地勞動(dòng)②農(nóng)民有了完全的人身自由，有了生產(chǎn)積極性③農(nóng)民的大部分勞動(dòng)成果歸自己支配④農(nóng)民可以有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地A.①③B．①④C．②③D．②④√6．唐宋時(shí)期有很多“憫農(nóng)詩(shī)”，這些詩(shī)歌描述了社會(huì)底層勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)卻依然十分貧困的現(xiàn)象，如詩(shī)人張俞在《蠶婦》中寫(xiě)道：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”下列對(duì)詩(shī)歌中描述的社會(huì)現(xiàn)象理解正確的有()①社會(huì)分工不同是導(dǎo)致農(nóng)民貧困的根本原因②農(nóng)民的全部勞動(dòng)成果都需要用來(lái)繳納地租③農(nóng)民不得不依附于地主并屈從地主的奴役④封建制生產(chǎn)關(guān)系影響勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性A.①②B．①③C．②④D．③④√7．(2024·山東部分名校聯(lián)考)鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)都起源于商代。牛耕方法在春秋時(shí)期得到普遍推廣，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)成為私田。私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國(guó)君，推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法，改變了原有的剝削方式。材料表明()①生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革②鐵制農(nóng)具的廣泛使用和推廣是封建社會(huì)的標(biāo)志③相對(duì)于奴隸制，封建制是一種社會(huì)進(jìn)步④不繳稅給國(guó)君導(dǎo)致奴隸制破產(chǎn)A.①②B．①③C．②④D．③④√8．“它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中的這段話(huà)揭示了()A.資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密B.未來(lái)社會(huì)是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的自由人聯(lián)合體C.資本主義生產(chǎn)方式扭曲了人與人之間的交往方式D.資本主義的自由代替封建社會(huì)的自由的進(jìn)步性√9．馬克思指出：“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”對(duì)此，下列理解正確的是()①資本主義社會(huì)無(wú)法克服自身的基本矛盾②資本主義終究要被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)③貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的私有制成為資本主義發(fā)展的障礙④無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是可以調(diào)和的A.①②B．①③C．②④D．③④√10．(2024·江蘇蘇州模擬)馬克思多次在自己的文稿中闡述關(guān)于勞動(dòng)的論述。(在資本主義社會(huì))他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸。工人的勞動(dòng)不是自愿的勞動(dòng)，而是被迫的強(qiáng)制勞動(dòng)?！浴?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段上，勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要?！?875年《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》從社會(huì)形態(tài)與勞動(dòng)的關(guān)系看，可以得出的結(jié)論是()①資本主義社會(huì)中，異化勞動(dòng)是資本主義沖突的總根源②共產(chǎn)主義社會(huì)中，勞動(dòng)是人民自由全面發(fā)展的需要③人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是人類(lèi)的勞動(dòng)和生產(chǎn)方式④勞動(dòng)的形態(tài)和性質(zhì)會(huì)伴隨社會(huì)形態(tài)變化而產(chǎn)生新內(nèi)涵A.①③B．①④C．②③D．②④√11．(2024·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)馬克思在《雇傭勞動(dòng)與資本》一書(shū)中指出：資本以雇傭勞動(dòng)為前提，而雇傭勞動(dòng)又以資本為前提。工人所從事的雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)的是對(duì)它起支配作用的他人財(cái)富，即同它敵對(duì)的權(quán)力——資本。對(duì)此，下列理解正確的是()①資本家無(wú)償占有雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值從而導(dǎo)致工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是不可避免的②雇傭關(guān)系是資本主義社會(huì)產(chǎn)生和存在的根本原因③雇傭關(guān)系的存在必然導(dǎo)致資本主義的滅亡④資本與雇傭勞動(dòng)之間的相互聯(lián)系掩蓋不了資本家剝削工人的實(shí)質(zhì)A.①②B．②③C．①④D．③④√12．(2024·河南部分名校聯(lián)考)馬克思在《資本論》中指出：“吃穿好一些，待遇高一些，特有財(cái)產(chǎn)多一些……不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格，實(shí)際上不過(guò)表明，雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長(zhǎng)夠重，容許把它略微放松一點(diǎn)兒?！睂?duì)此，下列理解正確的是()①資產(chǎn)階級(jí)的懷柔政策不能改變資本主義國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)②資本家對(duì)工人的剝削程度沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的減輕③無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾可通過(guò)調(diào)和實(shí)現(xiàn)緩和④階級(jí)社會(huì)中的剝削程度與生產(chǎn)力的發(fā)展保持同步A.①②B．①④C．②③D．③④√13．(2024·威海銀灘高級(jí)中學(xué)檢測(cè))馬克