北京市第四十三中學2024-2025學年高一歷史9月月考試題含解析

PAGE13-北京市第四十三中學2024-2025學年高一歷史9月月考試題（含解析）一、選擇題1.下表歷史史實與歷史結論之間邏輯關系正確的是史實結論A距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠古人類的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)覺了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文勝利入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年頭最早的文字A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】依據所學學問可知，我國云南境內發(fā)掘出距今170萬年的元謀人門齒化石，可以得出“中國是遠古人類的重要發(fā)源地”，A項正確；《周易》中記載“神農”而非“黃帝”教民種植五谷，并且其中沒有提到“刀耕火種”的耕作方式,B項錯誤；良渚遺址分布在浙江一帶，屬于太湖流域，其發(fā)覺的大規(guī)模的祭壇和神廟，不能說明黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地，C項錯誤；世界已知年頭最早的文字是古代埃及的象形文字，不是中國的甲骨文，D項錯誤。2.2024年，甲骨文勝利入選“世界記憶名錄”；2024年中國國家博物館依托館藏甲骨首次舉辦“證古澤今——紀念甲骨文發(fā)覺一百二十周年文化展”。下列關于甲骨文說法正確的是①屬于文獻史料，其探討價值極高②大批甲骨文發(fā)覺于河南安陽一帶的殷墟遺址③是后人了解商朝歷史的唯一資料④體現(xiàn)中國文化傳承與文化自信A.①② B.②③ C.②④ D.①③【答案】C【解析】【詳解】依據所學學問可知，商朝都城是今河南安陽,因此大批甲骨文發(fā)覺于河南安陽一帶的殷墟遺址，同時甲骨文體現(xiàn)了中國文化傳承和文化自信，C正確；甲骨文屬于實物史料，①錯誤，后人了解商朝歷史的資料除了甲骨文還有其它考古文物，③錯誤，解除A、B、D。3.如圖是中國早期人類文化遺址分布示意圖。從圖中可以獲得的正確信息是①遺址分布廣泛但不均衡②遺址分布都集中在黃河流域③大部分屬于舊石器時代④中華文明的起源具有多元性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】據“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可知，中國早期人類文化遺址主要分布在黃河流域以北，黃河流域以南呈零星分布，遺址分布廣泛但不均衡，①正確；據“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可知，遺址分布主要集中在黃河流域，但其他地區(qū)都有分布，②錯誤；據圖、據“中國早期人類文化遺址分布示意圖”不能推斷這些遺址屬于哪個石器時代，③錯誤；據“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可以看到，我國原始人類遺址大多分布在江河流域，土地資源豐厚的地帶，中華文明的起源具有多元性，④正確；故選D；A、B、C錯誤。4.2019年7月6日，中國良渚遺址獲準列入世界遺產名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有一般村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有安葬一般人和中小貴族的墓地，也有最名貴族的專用墓地。這表明良渚文化A.是中華文明的起源地 B.正處于舊石器時代晚期C.已形成君主專制國家 D.已存在社會不同等現(xiàn)象【答案】D【解析】【詳解】依據材料“有一般村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有安葬一般人和中小貴族的墓地，也有最名貴族的專用墓地”結合所學可知此時的良渚文化已經有了階級的區(qū)分和社會的不同等現(xiàn)象，故答案為D；中華文明的發(fā)源地在黃河流域，良渚文化在長江流域，A錯誤；距今約1萬年前人類進入新時期時代，B錯誤；秦朝才建成君主專制國家，C錯誤。5.《三字經》載：“夏傳子，家天下，四百年，遷夏社?！辈牧现械摹白印敝傅氖茿.堯 B.舜 C.禹 D.啟【答案】D【解析】【詳解】夏朝時期夏大禹把王位傳給啟，開啟了家天下的局面，D正確；堯、舜和禹時期實行的是禪讓制，A、B和C項錯誤?！军c睛】本題留意區(qū)分禪讓制和世襲制的出現(xiàn)時間。6.公元前1600年，商朝建立。為了鞏固統(tǒng)治，商朝實行了A.禪讓制 B.內外服制 C.分封制 D.禮樂制【答案】B【解析】【詳解】商朝為鞏固統(tǒng)治，實行內外服制度管理地方，B正確；禪讓制在夏朝建立之后就被世襲制取代，解除A；C、D是西周時期的政治制度，解除。7.陳直說：“《史記·殷本紀》合于殷虛甲骨文者，有百分之七十?！庇终f“《史記·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”，“壽縣蔡侯墓近出銅器群，倘無《史記·蔡世家》，則蔡侯后期世系，即無從參考”。作者意在說明A.甲骨文、金文可以印證《史記》B.甲骨文、金文標記著漢字的成熟C.考古資料否定了司馬遷的記述D.出土文字價值肯定優(yōu)于傳世文獻【答案】A【解析】【詳解】據材料“《史記·殷本紀》合于殷虛甲骨文者，有百分之七十?！庇终f“《史記·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”可知，《史記·殷本紀》與殷虛甲骨文者記載相符的有百分之七十，《史記·楚世家》記載皆與傳世銅器銘文相符合，這說明甲骨文、金文可以印證《史記》，A正確；甲骨文標記著漢字的成熟，B說法錯誤；據材料“《史記·殷本紀》合于殷虛甲骨文者，有百分之七十。”又說“《史記·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”可知，考古資料印證了司馬遷的記述，C說法錯誤；D說法偏頗。8.史料記載：“（周公）兼治天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧险f明，西周的分封對象主要是A.姬姓王族 B.周天子姻親 C.斗爭功臣 D.先帝后裔【答案】A【解析】【詳解】西周時期分封制主要對象是王族、功臣和先代的貴族。材料中“立七十一國，姬姓獨居五十三人”說明分封制的主體是姬姓王族，A正確；周天子姻親不是材料反映出分封制的主體，B錯誤；功臣和先帝后裔材料中沒有體現(xiàn)，C和D錯誤。9.史料記載漢高祖“初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓”。與周朝措施的共同點是A.以加強中心集權制為目標 B.變更了地方分裂割據的局面C.試圖通過分封來鞏固統(tǒng)治 D.推動君主專制的進一步發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】依據“大封同姓”可得出是實行分封制，而周代實行的也是分封制，因此二者都試圖通過分封來鞏固統(tǒng)治，C項正確；周代沒有中心集權和君主專制，解除AD；分封制簡單造成地方割據，解除B。10.南宋朱熹《陳氏家譜舊序》載：“譜存而宗可考，是故君子重之?！迸c該現(xiàn)象親密相關是A.分封制 B.宗法制 C.世襲制 D.禪讓制【答案】B【解析】【詳解】材料中家譜和宗族可知與留意血緣關系的宗法制有關，B正確；分封制是宗法制度的外在表現(xiàn)，A錯誤；世襲制就是名號、爵位以及財產等依據血統(tǒng)關系世代傳承，不符合材料中家譜等信息，C錯誤；禪讓制是原始社會后期的首領承讓制度，D錯誤。11.相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，這一做法A.有利于中華優(yōu)秀文化的傳承 B.促進了思想文化領域的統(tǒng)一C.奠定了儒家思想的獨尊地位 D.使“四書”成為儒學基礎讀物【答案】A【解析】【詳解】據所學可知孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，有利于中華優(yōu)秀文化傳承，A正確；孔子生活在春秋晚期，此時是百家爭鳴，沒有實現(xiàn)思想文化領域的統(tǒng)一，B錯誤；奠定了儒家思想的獨尊地位的是董仲舒的新儒學，C錯誤；使“四書”成為儒學基礎讀物是南宋的朱熹，D錯誤。12.依據地圖，推斷以下說法正確的是A.“封建親戚，以藩屏周” B.“禮樂征伐自天子出”C.“并吞戰(zhàn)國，海內為一” D.“田氏代齊，六卿分晉”【答案】D【解析】【詳解】據地圖信息“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”可知，反映的是戰(zhàn)國時期，“田氏代齊，六卿分晉”就發(fā)生于此時期，D與題意相符；“封建親戚，以藩屏周”反映的是分封制，A與題意不符；“禮樂征伐自天子出”反映的是分封制實質，B錯誤；“并吞戰(zhàn)國，海內為一”是秦統(tǒng)一六國，C錯誤。13.戰(zhàn)國時期，諸子百家提出了各自的主見。下列主見中最能適應當時社會發(fā)展須要的是A.“兼愛、非攻” B.“民貴君輕”C.“制天命而用之” D.“事在四方，要在中心”【答案】D【解析】【詳解】依據所學可知，戰(zhàn)國時期，封建制度漸漸確立。法家提出“事在四方，要在中心”，主見實行“法治”，建立君主專制中心集權的封建制度，最能適應當時社會發(fā)展須要，符合時代趨勢，故D符合題意；而ABC不符合題意，故解除。14.對下欄材料所反映的主見解讀精確的是A.老子將萬物本原歸結為“道” B.孔子主見“性本善”“有教無類”C.法家主見以法為工具管理國家 D.荀子從人性動身，主見隆禮重法【答案】D【解析】【詳解】依據所學學問可知，主見“性惡論”、“禮法并重”是于荀子的觀點，其從人性動身主見通過禮法實現(xiàn)國家大治，D選項符合題意;老子的“無為”、孔子的“德政”和法家的“法治”均不符合題意，ABC三項錯誤。15.在戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”的歷史背景下，出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是A.周公作禮樂 B.孔子辦私學C.百家爭鳴 D.始皇焚詩書【答案】C【解析】【詳解】依據所學學問可知，戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”，為了適應諸侯爭霸的須要，學術上出現(xiàn)了百家爭鳴，故C正確；周公作禮樂是在西周，故A錯誤；孔子辦私學是在春秋，故B錯誤；始皇焚詩書是在秦朝，故D錯誤。16.戰(zhàn)國時期，各國出現(xiàn)了一系列變法運動。這些變法運動是A.周王室為了鞏固王位世襲制的須要 B.奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的努力C.奴隸社會向封建社會過渡的必定結果 D.違反歷史發(fā)展客觀規(guī)律的行動【答案】C【解析】【詳解】戰(zhàn)國時期正是奴隸社會向封建社會過渡時期，這一時期的變法順應了這一歷史發(fā)展趨勢，是這一趨勢發(fā)展的必定結果，C正確；當時的變法是各諸侯國實行的舉措，而非周天子實行的舉措，解除A；當時的變法主持者多數是新興地主階級，變法打擊了舊的奴隸制貴族，解除B；戰(zhàn)國時期的變法順應了歷史發(fā)展潮流，解除D。17.秦始皇曰：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王。”據此分析秦始皇認為春秋戰(zhàn)國時期天下大亂的緣由是實行了A.禪讓制B.宗法制C.分封制D.郡縣制【答案】C【解析】材料的意思是：天下苦難、戰(zhàn)亂不止、社會動亂是因為分封諸侯的存在。所以本題選C。春秋戰(zhàn)國時期實行的是世襲制度，而不是禪讓制，故解除A；宗法制度解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的沖突，不是導致天下戰(zhàn)亂的緣由，故解除B；郡縣制度是秦朝建立后全面推行的，而不是春秋戰(zhàn)國時期，故解除D。18.我國歷史學家陳旭麓說:“秦始皇設職授官,從一面看是官僚政治的起先,從另一面看卻是政治權力等級世襲的中止?！庇纱丝梢?秦始皇的做法有利于()A.擴大政治統(tǒng)治基礎 B.確保天下共主地位C.防止官僚貪污腐敗 D.建立中心集權體制【答案】D【解析】【詳解】依據材料中信息結合所學可知，秦朝建立后，在全國范圍內推行郡縣制，郡縣長官不再世襲，沒有封地，一概由皇帝任免調動，是官僚政治取代貴族政治的重要標記，也是中心集權制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，有利于中心集權體制的建立，因此D選項正確。A選項錯誤，材料強調的是權力集中于中心，不是官吏來源的擴大；B選項錯誤，結合所學可知，秦之后的皇帝是獨主，是國家全部人唯一的君主，不是天下的共主；C選項錯誤，這一做法不能防止官僚貪污腐敗。故正確答案為D選項。19.歸納歷史發(fā)展的階段特征是學習歷史的重要方法之一。下列對秦漢時期階段特征的歸納，正確的是A.早期國家的形成發(fā)展 B.大一統(tǒng)國家的建立與鞏固C.社會動蕩與社會變革 D.經濟的旺盛與社會的開放【答案】B【解析】【詳解】依據所學，秦統(tǒng)一六國，建立了統(tǒng)一的封建王朝，漢承秦制，進一步發(fā)展了專制主義中心集權制度，故B項正確；ACD項不符合秦漢時期的特征，解除。20.如圖是1985年中國人民銀行發(fā)行的中國杰出歷史人物系列紀念銀幣之一，紀念幣正面有“陳勝吳廣-公元前3世紀”字樣。該紀念幣反映的歷史事務是A.夏末的農夫起義 B.商末的農夫起義C.西周末農夫起義 D.秦末的農夫起義【答案】D【解析】【詳解】紀念幣有“陳勝吳廣—公元前3世紀”的字樣，由此可知，反映的歷史事務是公元前209年的秦末農夫起義（即陳勝吳廣起義），故D正確；而ABC與題干中的人物、時間不符，故解除。21.漢武帝在位時為加強中心集權、增加政府收入實行的經濟措施包括①將鑄幣權收歸中心②實行鹽鐵官營③國家插手并經營商貿④“廢井田，開阡陌”A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】依據所學學問可知，漢武帝為加強中心集權，增加政府財政收入，實行了統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營、均輸平準等插手并經營商貿的經濟措施，①②③說法正確，A選項符合題意；“廢井田，開阡陌”是商鞅變法的內容，與漢武帝的經濟措施無關，說法④錯誤，與之組合的BCD三項不符合題意。22.公元前112年，漢武帝劉徹以列侯所獻酎金（助祭宗廟所用的黃金）成色不好為借口，廢列侯106人，減弱了王國力力。漢武帝減弱王國力力的措施還有A.尊奉黃老之道 B.實行郡國并行制C頒布“推恩令” D.設置西域都護府【答案】C【解析】【詳解】依據材料內容可知漢武帝以黃金成色不好為借口廢列候106人，減弱了王國力力，除此之外他還頒布“推恩令”，允許諸侯王可將封地再次分封給其子弟為侯國，由皇帝制定封號，從而達到接著減弱王國力力，故答案為C；遵奉黃老之道，實行修養(yǎng)生息政策是西漢初年的政策，到漢武帝時不再實行，也不是減弱王國力力的措施，A錯誤；漢初對地方統(tǒng)治的政策是郡國并行制，B錯誤；設置西域都護府是標記西域正式成為中心政權，不是減弱王國力力的措施，D錯誤。23.“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生……以此見天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主見是()A.陰陽相生 B.三綱五常 C.君權神授 D.以德治國【答案】D【解析】試題分析：主要考查漢代儒學。依據所學，陰陽相生是材料表面信息，故A項錯誤；三綱五常不是材料反映的主旨，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)君權神授信息，故C項錯誤；材料中“陽為德……以此見天之任德不任刑”的信息說明強調“德治”，故D項正確。所以應選D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·“罷黜百家，獨尊儒術”·董仲舒的新儒學24.公元前134年，漢武帝詔令郡國每年向朝廷薦舉孝者、廉者各一人以被擢用(提升任用)，由此形成固定的“察舉”制度。出身貧寒、40多歲起先鉆研《春秋》的公孫弘通過察舉拜為博士，十年內升至宰相。公孫弘的經驗說明漢武帝時期A.“推恩令”的頒布 B.邊疆地區(qū)得到鞏固C.“絲綢之路”開通 D.儒家學說受到重視【答案】D【解析】【詳解】依據所學學問可知，《春秋》是儒家經典。因為鉆研《春秋》，出身貧寒、40多歲的公孫弘通過察舉拜為博士，十年內升至宰相。這說明白漢武帝極為重視儒學，故D正確；“推恩令”是為了解決“王國問題”，故A錯誤；提升公孫弘和邊疆地區(qū)得到鞏固、“絲綢之路”開通無關，故BC錯誤。25.從漢武帝時期起先，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中心王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。這反映了A.無為而治推動思想統(tǒng)一 B.法制建設有利文教發(fā)展C.國家統(tǒng)一促進文化認同 D.開疆拓土助力漢賦傳播【答案】C【解析】【詳解】據材料“從漢武帝時期起先，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中心王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地”可知，漢武帝時期凡是中心王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，都成為儒學的教化之地，這表明白國家統(tǒng)一促進文化認同，C正確；無為而治是漢初的統(tǒng)治思想，漢武帝時期實行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學，A錯誤；材料沒有涉及“法制建設”，B與題意無關；材料體現(xiàn)的是漢武帝時期凡是中心王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，都成為儒學的教化之地，沒有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”，D錯誤。二.非選擇題26.歷代疆域的變遷，與當時的社會狀況有著親密的聯(lián)系。為實現(xiàn)和鞏固國家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者重視對邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，回答下列問題。材料一（1）結合所學，概括圖中所示封國的特點。材料二秦國商鞅變法取得了很大成果，“富國強民”的法家政策在秦得到實現(xiàn)。秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都未被他國攻破的只有秦國。秦國內部紛爭較少，從秦獻公時起的150年中，獻公、孝公、惠文王、昭王、秦王贏政幾代君主在位的年頭比較長，內部相對穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時間短，但也沒有因王位的繼承而引起內部分裂?？傊亟y(tǒng)一中國是順應歷史發(fā)展要求，也是“天時、地利、人和”的綜合優(yōu)勢造成的結果。——摘編自張豈之《中國歷史十五講》（2）依據材料二并結合所學學問，指出秦能夠實現(xiàn)統(tǒng)一的緣由材料三分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。——《史記秦始皇本紀》材料四嵌始皇廿六年銅詔版鐵權（中國國家博物館藏）里耶秦簡（部分）（湖南里耶秦簡博物館藏）銘文：“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！蔽淖郑骸斑w陵洞庭郡”（3）分別指出材料三和材料四的史料類型。（4）結合材料三、四，分析秦朝統(tǒng)一多民族國家建立的歷史意義。材料五及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨?！Z誼《過秦論》（5）依據材料五簡要說明秦朝疆域是如何形成的？結合所學，面對廣袤的疆域又是如何管轄的？【答案】（1）特點：分封的對象主要是同姓王族；同姓封國主要被封在重要地區(qū)。（2）緣由：秦國地理位置優(yōu)越，內部穩(wěn)定；商鞅變法使得秦國實現(xiàn)了富國強兵；人民渴望安定統(tǒng)一；秦國遠交近攻，實行了正確的政治軍事策略。（3）類型：材料三是文獻史料；材料四是實物史料。（4）歷史意義：秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠；經濟上統(tǒng)一度量衡，有利于鞏固國家統(tǒng)一和經濟溝通；秦統(tǒng)一后建立的統(tǒng)一多民族國家，有力的促進了各民族政治、經濟、文化的交往、溝通、交融。（5）形成：秦滅六國,統(tǒng)一全國；北擊匈奴,收復河套地區(qū)；修筑長城，拱衛(wèi)邊防；南征百越，設郡置官；修五尺道加強對云、貴-帶西南夷限制。管轄：在全國范圍內推廣郡縣制，由中心委派官吏進行有效的管轄?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點：依據材料圖示內容可以看出，同姓王族的封國數量較多，說明分封的對象主要是同姓王族；從封國分布區(qū)域來看，同姓王國主要集中在黃河中下游、王都旁邊，說明同姓封國主要被封在重要地區(qū)。（2）緣由：依據材料“秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都未被他國攻破的只有秦國。秦國內部紛爭較少”可知，秦國地理位置優(yōu)越，內部穩(wěn)定；依據材料“秦國商鞅變法取得了很大成果，‘富國強兵’的法家政策在秦得到實現(xiàn)”可知，商鞅變法使得秦國實現(xiàn)了富國強兵；依據所學學問可知，當時人民渴望安定統(tǒng)一；依據所學學問可知，秦國遠交近攻，實行了正確的政治軍事策略。（3）類型：依據材料“《史記秦始皇本紀》”并結合所學學問可知，材料三是文獻史料；依據材料“鐵權”“秦簡”并結合所學學問可知，材料四是實物史料。（4）歷史意義：依據材料“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”、“遷陵洞庭郡”可知，秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠；依據材料“一法度衡石丈尺”并結合所學學問可知，秦朝在經濟上統(tǒng)一度量衡，有利于鞏固國家統(tǒng)一和經濟溝通；依據所學學問可知，秦統(tǒng)一后建立的統(tǒng)一多民族國