湖南省長沙市雨花區(qū)南雅中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析2

湖南省長沙市雨花區(qū)南雅中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“它標(biāo)示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴(yán)峻性，更因為它標(biāo)示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭B．甲午中日戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭2．某班要舉行關(guān)于“貞觀之治”盛況的故事會，同學(xué)們準(zhǔn)備到圖書館去查找資料。你會向他們推薦的參考書籍是A．《春秋》 B．《史記》 C．《史通》 D．《資治通鑒》3．在古代雅典，智者學(xué)派教人辯論，收取酬金。蘇格拉底認(rèn)為，他們是“知識的批發(fā)商”，出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A．反思雅典民主政治弊端 B．強調(diào)思想自由的重要性C．否定了智者學(xué)派的思想 D．重視知識與道德的結(jié)合4．《左傳》記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、毫，吾北土也。我們有什么近處的封地？這表明西周分封A．有利于擴大周王統(tǒng)治區(qū)域 B．抑制了分裂割據(jù)局面C．使中國疆域范圍基本確定 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢5．徐中約在《中國近代史》中提到：孫中山看到了西方的民主、獨立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾。為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)。這反映了孫中山A．立足中國國情又借鑒外來文明B．深受中共民主革命思想影響C．吸取了民主革命失敗的教訓(xùn)D．側(cè)重吸收中國傳統(tǒng)文化的精華6．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標(biāo)準(zhǔn)來評判美洲印第安人，認(rèn)為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認(rèn)識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略7．下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計表階段出土器物戰(zhàn)國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢，已占絕對優(yōu)勢。表是20世紀(jì)中期以來滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計。從出土器物的特點可推斷，漢代A．中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B．西南地區(qū)開始納入中央統(tǒng)一管轄C．西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D．統(tǒng)一多民族國家得到了有效鞏固8．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題9．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．繼承了中國畫注重寫意的基本風(fēng)格B．反映了農(nóng)民珍惜社會主義建設(shè)成果C．折射了美蘇對抗的國際政治局勢D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神10．共和國早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個人變成了集體，對法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法11．17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器（景瓷），既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知，這一時期的瓷器貿(mào)易A．突破了海禁政策的限制 B．促進(jìn)了中西方文化交流C．由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐 D．推動了景瓷生產(chǎn)方式變革12．某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況，你認(rèn)為選取的素材是A．金字塔 B．《漢穆拉比法典》 C．種姓制度 D．《論語》13．英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A．地中海氣候——古代希臘城邦林立B．維護(hù)君權(quán)獨尊——漢代實行郡國并行制C．征服擴張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬民法D．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》14．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進(jìn)步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)15．下圖是我國（1953~1998年）經(jīng)濟增長的波動圖，其中有三次處于負(fù)增長，負(fù)增長的原因是A．計劃經(jīng)濟體制的影響 B．“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫所致C．西方國家的經(jīng)濟封鎖 D．蘇聯(lián)斷絕對我國的經(jīng)濟技術(shù)援助16．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等17．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對威望和權(quán)勢過高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用。”這“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會 D．實行“陶片放逐法”18．歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中最符合這一現(xiàn)象的是A．秦朝郡縣制B．西漢郡國并行制C．元朝行省制D．清朝軍機處19．1946年5月,晉察冀邊區(qū)政府發(fā)布了一則公告:“本府會部馬匹飼養(yǎng)員己編成運輸大隊,從事生產(chǎn)自力更生。凡規(guī)定有專門公馬人員因公外出時,均酌發(fā)車馬費。因飼養(yǎng)員已全部取消,今后各方人員,乘馬來本府時,須自帶飼養(yǎng)員喂養(yǎng),本府概不負(fù)責(zé),特此聲明?！睍x察冀邊區(qū)政府的“公馬改革”主要意義在于A．減少財政開支，改善干群關(guān)系 B．發(fā)揚民主作風(fēng)，反對官僚主義C．精簡行政人員，擴充邊區(qū)軍隊 D．充實生產(chǎn)人員，發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟20．下列漫畫反映的雅典民主政治的特點是A．小國寡民，集體執(zhí)政B．直接民主，陶片放逐C．人民主權(quán)，抽簽選舉D．公推直選，輪番而治21．“續(xù)增條約畫押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作為通商之埠，凡有英民人等至此居住貿(mào)易，均照經(jīng)準(zhǔn)各條所開各口章程比例，畫一無別?！币陨衔淖之?dāng)出自：A．《南京條約》 B．《虎門條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》22．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D．經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距23．1948年，中共中央頒發(fā)文件指示：修訂土地改革中損害中農(nóng)權(quán)益的做法，要求對科學(xué)、教育、藝術(shù)工作者等知識分子加以教育和團(tuán)結(jié)；對中小工商業(yè)和一般地主富農(nóng)的工商業(yè)予以保護(hù)。上述指示A．有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B．維護(hù)了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C．發(fā)展了科學(xué)教育事業(yè) D．實現(xiàn)了全國各階級大團(tuán)結(jié)24．商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次。對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A．統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B．大瘟疫從中原向南方擴散C．大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 D．中原人口不斷向周邊遷移25．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄26．“一五”計劃期間,社會對農(nóng)產(chǎn)品需求量增長很快,農(nóng)產(chǎn)品的價格卻沒有多大增長,農(nóng)民收入增加也相對比較緩慢,對此合理的解釋是A．土改使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高 B．蘇聯(lián)援助中國工業(yè)化C．農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整 D．美國孤立中國的失敗27．國際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國民政府迫于內(nèi)憂外患無力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級的利益28．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B．運河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高29．王韜在《紀(jì)英國政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強；……遂以為立國之基在此，不知此乃富強之末，而非富強之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻鰽．倡導(dǎo)實業(yè)救國和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動當(dāng)時思想啟蒙 D．推動了中國的近代化探索30．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料到1987年，存在于個體經(jīng)濟和集體企業(yè)名義下的私營企業(yè)總數(shù)在全國已經(jīng)達(dá)到2.5萬家，從業(yè)人員總教達(dá)360萬人。1987年10月，中共十三大報告提出：必須盡快制定有關(guān)私營經(jīng)濟的政策和法律，保護(hù)它們的合法利益，加強對它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。1988年4月，第七屆全國人大一次會議通過《憲法修正案》并規(guī)定：國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。1988年6月，國務(wù)院發(fā)布了《私營企業(yè)暫行條例》《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《關(guān)于征收私營企業(yè)投資者個人收入調(diào)節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年，私營工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到189億元，占全國工業(yè)總產(chǎn)值的1.6%。私營科技型企業(yè)增長到2348戶，比1991年增加了151%。另據(jù)不完全統(tǒng)計，全國約有6000多家私營企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經(jīng)營企業(yè)，還有一部分私營企業(yè)到境外投資辦企業(yè)?！幾酝鹾２ā缎轮袊I(yè)經(jīng)濟史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)八九十年代我國私營企業(yè)改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)八九十年代我國私營企業(yè)改革的意義。32．比較法是自然科學(xué)和社會科學(xué)的重要研究方法。文獻(xiàn)史料是研究歷史的重要依據(jù)。編篡概況案例：雍正二年（1724年）八月十七日清《起居注》由起居注官記錄當(dāng)朝皇帝每日除私生活以外的言行，交總辦記錄官逐條查核，按月裝訂成冊歸檔，一經(jīng)定稿，不再更改。“坦懷接物，無猜無疑，飲食起居，不加防范，生死利害，聽之于命?！鼻濉秾嶄洝沸禄实蹫橄瘸实劬幋邸皩嶄洝薄Ｓ捎H信大臣或大學(xué)士領(lǐng)銜主持編寫。修撰時參閱《起居注》等各種文檔，新皇帝親自考察，如有不滿發(fā)回重寫?！疤箲呀游铮瑹o猜無疑，飲食起居，不加防范，此生利害，聽之于命?！敝赋觥镀鹁幼ⅰ泛汀秾嶄洝穼Π咐涗浀牟煌帲容^兩種文獻(xiàn)的史料價值并說明理由。33．材料九一八事變時期，英國政府在分析日本動向時認(rèn)為，日本軍方不可能控制政府，日本最終會清除好戰(zhàn)的將軍們，轉(zhuǎn)向自由派官員，從而放棄侵略中國的政策。當(dāng)日本占領(lǐng)了中國東北繼而染指華北時，張伯倫竟安撫日本，“我們不想作任何有損于你們對華貿(mào)易的事。”英國總參謀長米勒指出：“日本對滿洲，控制的擴大比不可避免的另一種結(jié)果——蘇維埃影響的擴大對英帝國的危害要小。”英國艾什爾爵士在上院公開表示，英國必須使日本的擴張不是向南而是向北。美國軍事參謀部一直認(rèn)為日蘇之間的沖突大于日美之間的沖突，寄希望日本“北進(jìn)”，這種“錯覺”在某種程度上一直延續(xù)到珍珠港事件前夕。七七事變期間，蘇聯(lián)曾呼吁西方國家一道制裁日本，亦遭到英美的冷遇。日本正是利用了這一點，一步一步實施侵略步驟。直到1938年日本攻占海南島時，英美都未能從戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識中國抗戰(zhàn)的地位問題?！獡?jù)趙東喜《試論英美決策失誤與日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的關(guān)系》（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識，概括遠(yuǎn)東集體安全體系難以建立的原因。（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識，指出“二戰(zhàn)“初期英美的對日政策及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)“中國的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，使中國開始進(jìn)入近代社會，故選A項；甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭以后，推動中國最終淪為半殖民地半封建社會，與題意主旨不符，故排除B、C項；抗日戰(zhàn)爭是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項。2、D【解析】

“貞觀之治”是唐代歷史時期，因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料，選項D正確；選項A、B是唐朝前的史書，排除；《史通》是史學(xué)理論著作，并未涉及史實，排除C。3、D【解析】

根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底認(rèn)為教育目的是造就治國人才，重視教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人美德的前提，因此他熱情地施教于向他請教的所有人，不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，說明蘇格拉底重視知識與道德的結(jié)合，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有涉及雅典民主政治弊端的內(nèi)容，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有強調(diào)思想自由的內(nèi)容，B項錯誤；蘇格拉底不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，但不代表否定了智者學(xué)派的思想，C項錯誤。4、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北，而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶，擴大了周的統(tǒng)治疆域，故A項正確；分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù)，排除B項；基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始，排除C項；材料并未強調(diào)分封制是歷史趨勢的產(chǎn)物，排除D項。故選A。5、A【解析】

依據(jù)材料，孫中山看到了西方文明的先進(jìn)，也看到了西方文明的問題，結(jié)合中國的國情提出平均地權(quán)，由此可知，孫中山立足中國國情又借鑒外來文明，故A項正確；材料沒有涉及中共民主革命思想，故B項錯誤；材料沒有涉及民主革命失敗的教訓(xùn)，故C項錯誤；材料強調(diào)的是結(jié)合中國的國情學(xué)習(xí)西方文明，D不符合題意，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山看到了西方的民主、獨立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾”“為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。6、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當(dāng)時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認(rèn)識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。7、A【解析】

材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時西南地區(qū)同中原經(jīng)濟文化交往加強，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點，不能得出統(tǒng)一多民族國家得到有效鞏固，排除D。8、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團(tuán)”不是解決國際貿(mào)易問題的機構(gòu)，排除C項。9、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運動》這一標(biāo)題及1950年的時間來看，此時正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，折射了美蘇對抗的國際政治局勢，故C項正確；該畫是寫實的，排除A項；此時社會主義建設(shè)的成果還未顯現(xiàn)，排除B項；雙百方針于1956年提出，排除D項。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無關(guān)，排除。11、B【解析】

材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來的故事類裝飾，這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國傳統(tǒng)的圖案，無法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項材料信息無法體現(xiàn)，排除。12、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究兩河流域奴隸社會的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C；《論語》是研究中國奴隸社會的素材，排除D。故選B。13、C【解析】

隨著羅馬帝國擴展，帝國境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化，而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛，在這種挑戰(zhàn)下，萬民法應(yīng)用而生，符湯因比的模式，C正確；古希臘城邦林立和希臘半島的地理環(huán)境有關(guān)，而非氣候環(huán)境，因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除A；郡國并行制涉及的是中央和地方的矛盾，而非皇權(quán)的強化，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，B排除；林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片戰(zhàn)爭之前，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除D。14、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。15、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。分析圖中信息可知三次負(fù)增長分別是在1961年、1967年、1976年，結(jié)合所學(xué)知識可知此時期主要是左傾錯誤嚴(yán)重，階級斗爭為綱所導(dǎo)致的，故本題答案選B項。ACD與題意不符。考點：中國社會主義建設(shè)·社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·左傾錯誤對經(jīng)濟的影響16、C【解析】

材料強調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。17、D【解析】

“實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無關(guān)，排除。18、B【解析】試題分析：漢初戒于“亡秦孤立之?dāng)　?，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國。但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)。A、C、D都加強了中央集權(quán)，均可排除。故選B?？键c：西漢的地方行政制度。點評：為了解決王國問題，漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定“諸侯王死后，嫡長子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟”。其結(jié)果導(dǎo)致王國越分越小，實力削弱，無力與中央相抗衡，中央集權(quán)得到加強。從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡。19、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，旨在考查學(xué)生對史料信息的提取與分析能力材料中“1946年5月，晉察冀邊區(qū)政府”“結(jié)合1946年的背景”抗戰(zhàn)勝利之后解放戰(zhàn)爭初期，明顯是發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟的原因，故D項正確；A中改善干群關(guān)系材料中沒有體現(xiàn)；B中發(fā)揚民主作風(fēng)材料中沒有體現(xiàn)；精簡行政人員不符合題意，故C錯誤?？键c：近代中國民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【詳解】20、B【解析】圖片體現(xiàn)了直接民主和陶片放逐法，所以漫畫反映的雅典民主政治的特點是直接民主、陶片放逐，選B是符合題意的，正確；漫畫未體現(xiàn)出小國寡民，選項A不符合題意，排除；雅典民主是公民主權(quán)而非人民主權(quán)，選項C不符合題意，排除；圖片未涉及輪番而治，選項D不符合題意，排除；故本題選B。21、C【解析】

材料“允以天津郡城海口作為通商之埠”、“凡有英民人等至此居住貿(mào)易”等信息可知，此材料出自《北京條約》，其內(nèi)容是承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效，增開天津為商埠，故C項正確；《南京條約》開放的是廣州等五口為通商口岸，排除A；《虎門條約》沒有涉及通商口岸的內(nèi)容，排除B；《馬關(guān)條約》開放重慶等四口通商口岸，排除D。故選C。22、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項符合題意；A、C說法不符合史實，排除；非洲經(jīng)濟發(fā)展落后不是經(jīng)濟全球化導(dǎo)致的，D排除。23、B【解析】

根據(jù)材料時間可以判斷出此時處于解放戰(zhàn)爭時期，這一時期中央對各階級的政策調(diào)整主要是為解放戰(zhàn)爭服務(wù)，有利于維護(hù)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，B正確；材料不光涉及工農(nóng)階級，A排除；C說法與材料無關(guān)，排除；D說法過于絕對，排除。故選B。24、A【解析】

通過商至秦漢時期對瘟疫的記錄情況來看，每個朝代所記錄的范圍比前代更加廣闊，結(jié)合古代中國發(fā)展歷程可知，這些地區(qū)是逐漸被納入中國版圖的，代表了統(tǒng)一的多民族國家正在逐漸形成。A正確；之前南方區(qū)域沒有記載不代表以前南方?jīng)]有瘟疫，而且內(nèi)蒙古在山東、河北北方，B錯誤；因為所涉及的區(qū)域更多，因此記錄的次數(shù)不代表發(fā)生的頻率加快，C錯誤；材料反映的是統(tǒng)一多民族國家的形成，中原人口不斷向周邊遷移材料信息不能體現(xiàn)，D錯誤。故選A。25、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項。26、C【解析】

“一五”計劃期間，為緩解工業(yè)化對農(nóng)產(chǎn)品需求的壓力，對農(nóng)產(chǎn)品實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，C正確；土與“已五”計劃時間不符，排除；B與材料信息無關(guān)，排除；美國貴中國的政策產(chǎn)生作用，D錯誤。27、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級利益決定了國民黨維護(hù)本階級和本黨的利益，故D選項正確，排除A、C選項；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無法體現(xiàn)極端危機，故B選項錯誤。28、B【解析】

海神信仰在明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時期運河沿岸商品經(jīng)濟繁榮，因此“河運之神”出現(xiàn)，B正確；明清實行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對原因的表述，排除；明清時期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，排除D。29、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實業(yè)救國和變法圖存”，A錯誤；據(jù)材料可知是強調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動當(dāng)時思想啟蒙”、“推動了中國的近代化探索”都是強調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。30、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉