安徽高考語文試題考點解析

2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（安徽卷）

語文

本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩

部分，第I卷第1頁至第6頁，第H卷第7頁至第8

頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

第I卷（閱讀題共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)

自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式；二是家國一體，即由家及國的宗

法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德

為核心的文化價值系統(tǒng)。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上

是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴展就形成了社會倫理關(guān)

系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)

成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命

的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，

整個社會的組織系統(tǒng)是家族-村落-國家，文化精神的生

長路向是家族-宗族-民族。家族的中心地位使得倫理在

社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在

傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進

行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮”

的范圍內(nèi)，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序

的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎(chǔ)一家長

制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進行政治統(tǒng)

治，是一種倫理政治。

與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處

于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是

倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體,

哲學(xué)的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方

哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。

中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價值取向的?！拔囊暂d道”，

美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技

術(shù)中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的

價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，

然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價

值系統(tǒng)的特點是強調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之

所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而中國文

化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”

而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫

不尊道而貴德”的道理?！白鸬蕾F德”的基本精神，就

是強調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人

格尊嚴(yán)。孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道

得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之,

不去也?！币蚨袊硕家猿傻陆I(yè)、厚德載物為理想。

早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、

立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為

首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。

“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁

道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值

取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有

刪改）

1.與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意

的一項是（3分）

A.家族是宗法社會政治結(jié)構(gòu)中社會組織系統(tǒng)形成

的基礎(chǔ)。

B.家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上

的起點。

C.家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全

部內(nèi)容。

D.家族倫理成為個體在社會生活中安身立命的重

要基礎(chǔ)。

答案：C

考點：理解文中重要詞語題

分析：C項“全部內(nèi)容”概括有誤，原文為“家族

倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題”。

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了

源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生

活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例,

論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最

后強調(diào)中國文化價值系統(tǒng)是以善為核心的。

c.第三段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論

述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)

上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重

要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位,

最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。

答案：B

考點：文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析

分析：本文第一段論證中國傳統(tǒng)文化是“以倫理道

德為核心的文化價值系統(tǒng)”。第二段先論證倫理道德學(xué)

說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，然后點明基于這個

中心地位使得中國文化價值系統(tǒng)是以善為核心的。第三

段作者按照人獸之分-人格尊嚴(yán)-文化人格的思路闡釋出

中國文化人格是“是一種道德至上的價值取向和文化精

神”。

3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

（3分）

A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統(tǒng)，是在小

農(nóng)自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式和家國一體社會政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上

產(chǎn)生的。

B.西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，是因為西方哲學(xué)體

系是形而上的，其哲學(xué)理性是道德化的實踐理性。

C.中國的文學(xué)藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以

善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”

的認(rèn)識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上

的文化精神。

答案：A

考點：文本內(nèi)容的分析和概括

分析：B項原文中闡釋的是中國哲學(xué)家的風(fēng)度成因。

C項把“中國的文學(xué)藝術(shù)”和“中國的傳統(tǒng)科技”相提

并論，而二者的取向不盡相同。D項在原文中找不到依

據(jù)，屬于望文生義。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

松江府通判許君傳

［清］劉大槌

許君諱曾裕，字痛高，一字南湖，桐城人也。君少

卓葷有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前,

禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類,

與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄

訟，十余年而屈不可伸，遂發(fā)憤以卒。君抱痛于中，復(fù)

控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已

消亡其過半矣。不獲已，乃入費補官司得通判松江水利

般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之船，其名曰烏船。向者,

通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨親自驗試,

而其弊始除。先是，遠人負(fù)販至松江，松江奸民取其貨,

而負(fù)其價直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆

戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫不通,

而民田亦無以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費皆

出自民間，積至巨萬。有司粗為興筑，而浮消其費大半。

君獨以私一己之稠載①有限，而取萬民之膏血甚多，于

心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼

舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河澹立石以紀(jì)其事。濱

海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，

而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有

大奸究，徒以無知嗜利而自致干紀(jì)之誅。必加詳報，則

己雖然有獲賊之譽，而死者不可復(fù)生。因潛請于布政辰

公，懇其寬黃。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。

將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒干松江之

官舍，年五十有八。始君少時，懷奇負(fù)異，欲所建立于

天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭

家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徙奔

趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也,

而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴

顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？嗚呼，可悲也

已！

（選自《續(xù)修四庫全書?海峰文集》，有刪節(jié)）

［注］①相（kun）載：滿載，這里指牟利多。

4.對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是

（3分）

A.值母病篤篤:

嚴(yán)重。

B.向者，通判監(jiān)修向：先前。

C.君奉委巡察委：委

D.咸度君當(dāng)為朝廷顯用度：打算

答案：D

考點：文言實詞

分析：度：估計、猜測。

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一

組是（3分）

A.遂發(fā)憤以卒木欣欣以向榮

B.填淤則舟楫不通于其身也，則恥師

焉

C.因潛請于布政辰公月出于東山之上

D.既為方伯所知秦王為趙王擊缶

答案：A

考點：文言虛詞

分析：A項“以”兩句均為修飾連詞，不譯。B項

“則”前句為承接連詞，相當(dāng)于“那么，就”；后句為

轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“然而，去廣。C項"于”均為介詞,

前句介引對象，相當(dāng)于“向”、“對”；后句介引處所,

相當(dāng)于“在”、“到”。D項“為”前句介詞表被動，

后句介詞，譯為“替”、“給”。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一的

項是（3分）

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠大；但

年輕時由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。

B.許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了

公船私用造成的弊端；執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來商人感激涕零。

C.許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時，為

使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn)出愛民如子的仁厚品

德。

D.許曾?？释üαI(yè)，但是命運不濟，有機會

升遷時卻病故，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與

惋惜。

答案：B

考點：文章內(nèi)容的分析和概括

分析：錯在“消除了公船私用造成的弊端”。文中

的“弊”是“向者，通判監(jiān)修（烏船），上下多侵漁。

其船遇風(fēng)輒壞”

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河澹

立石以紀(jì)其事。

譯文：

（2）雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而力足有為

者較焉，豈其有歉于彼邪？

譯文：

答案：（1）老百姓都稱道歡舞，認(rèn)為這是幾十年

來所沒有過的事，于是就在河邊立碑來記下這件事。

（2）即使這樣，把許曾裕的施政（功績）與當(dāng)世

那些地位顯赫、憑其權(quán)力足以有所作為的官員相比，

（許曾裕的）難道比他們少嗎？

考點：翻譯句子

分析：重點詞：第（1）小題，“呼舞”“河

漕,，“因”“即”。第（2）小題，“雖然,，”歉,，。

閱讀下面這首詩，完成8?9題。

最愛東山晴后雪①

［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全

白，賦〈最愛東山晴后雪》二絕句》中的一首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）

答：

答案：詩人只顧追尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕

陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作

與心理的描寫中，可以看到一個心境悠閑、陶醉于自然

美景而欣然忘我的詩人形象。

考點：詩人形象分析

分析：分析人物形象，可從以下方面入手：1、塑

造人物形象的描寫手法，如外貌描寫、語言描寫、動作

描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。2、找詩中人物情感詞。

本詩中，“只知”“忽忘”“最愛”透露出了作者的情

感。

9.請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”

二字的妙處。（4分）

答:

答案：“軟”以觸覺寫視覺，生動地寫出了夕陽余

暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感；“涌”字運用比擬

手法，形象地描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋東

山如銀濤涌出的美麗景象。

考點：語言和表達技巧題（煉字題）

分析：“軟”字以觸覺寫視覺，屬于“通感”修辭,

寫出紅光之柔美?！坝俊弊只o為動，寫出作者之欣喜。

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙

兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）

（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）

,（2）o（3）

,（4）。（5）

,（6）o

（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，,

則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）

（2）,池魚思故淵。（陶

淵明《歸園田居》）

（3）未老莫還鄉(xiāng)，o（韋

莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺，

O（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，

，中通外直，不蔓不枝，香遠益清,

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮

說》）

（6）,化作春泥更護花。（龔

自珍《已玄雜詩》）

答案：甲：（1）映階碧草自春色（2）隔葉黃鵬空

好音（3三顧頻煩天下計

（4）兩朝開濟老臣心（5）出師未捷身先死（6）

長使英雄淚滿襟

乙：（1）君于博學(xué)而日參省乎己（2）羈鳥戀舊

林（3）還鄉(xiāng)須斷腸

（4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（5）濯清漣而不

妖（6）落紅不是無情物

考點：名句名篇的背誦和默寫

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成UT4題。

往事（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也

坐近書幾，已是久久的沉默一

我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：“爹爹！”

父親抬起頭來?！拔蚁肟词?zé)羲?。?/p>

父親笑了一笑，說：“也好，整年整月的守著海

—只是太冷寂一些?！闭f完仍看他的書。

我又說：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”

父親放下書說：“真的便怎樣？”

這時我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：“看燈

塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活……”

父親點頭說：“這個自然！”他往后靠著椅背，是

預(yù)備長談的姿勢。這時我們都感著興味了。

我仍舊站著，我說：“只要是一樣的為人群服務(wù)，

不是獨善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，

我們也不必避‘避世‘！"

父親笑著點頭。

我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以

青年有為之身，受十方供養(yǎng)？”

父親只笑著。

我勇敢地說：“燈臺守的別名，便是'光明的使

者'。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團聚，一切種種

世上耳目紛華的娛樂，來整年整月的對著渺茫無際的海

天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新

的接觸。除了殆蕩的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他

不知春至。我拋卻‘樂群’，只知'敬業(yè)'……”

父親說：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，

這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！”言次，他微

嘆。

我連忙說，“否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著

火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好

男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使

著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水

山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點

高懸閃爍的光明！這一點是警覺，是慰安，是導(dǎo)引，然

而這一點是由我燃著！”

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶。

“晴明之日，海不揚波，我抱膝沙上，悠然看潮落

星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉

門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與

永久。

“三五日一來的小艇上，我不斷的得著世外的消息,

和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永

駐在'的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，

我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕?！?/p>

父親笑說，“燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻

象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你

可怎么辦？”

我也笑道：“這個容易一一時慮不到這些！”

父親道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾

生的光明……”

我連忙說：“所以我說這生活是偉大的！”

父親看我一笑，笑我詞支，說：“我知道你會登梯

燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，

你須放艇……”

我鄭重的說，“這一切，尤其是我所深愛的。為著

自己，為著眾生，我都愿學(xué)！”

父親無言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好

兒子！”

我走近一步，說：“假如我要得這種位置，東南沿

海一帶，爹爹總可為力？”

父親看著我說：”或者……但你為何說得這般的鄭

重？”

我肅然道：“我處心積慮已經(jīng)三年了！”

父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：“我無有

不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風(fēng)

的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點起光

明。但是，惟一的條件，燈臺守不要女孩子！”

我木然勉強一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默一

父親站起來，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明

的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！”

我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲,

歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避一

實在沒有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢縱使不靈

驗，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠地要入

夢，幻想中畫出環(huán)境，暗灰色的波濤，指然的白塔……

一夜寂然——奈何連個夢都不能做!

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年

不見燈塔，我心不亂。

這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時只悄然微

嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨立,

我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見天幕下,

四塞的霧點之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有

一點星光閃爍——

船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩

旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的

心上來，如招呼，如接引，我無言，久一久，悲哀的

心弦，開始策策而動！

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這兩點星光揮灑!

憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光

下——

從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，

也永不作燈塔的夢。無希望的永古不失望，不希冀那不

可希冀的，永古無悲哀！

愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！一愿上帝祝福

有海水處，無數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海

山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝

王，只對他們，我愿致無上的頌揚與羨慕！

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動）

［注］①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。

②中邊：內(nèi)外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我”認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性娨獾纳睢保?/p>

其理由有哪些？（6分）

答：

答案：①可以欣賞海上美景，感悟自然的不變與永

久。②可以與暫離的親友書函溝通，更能感受彼此的深

切情誼。③可以靜靜地讀書寫作，享受文化上與世界相

通的樂趣。

考點：文章信息的分析和篩選

分析：題干是作者的話語，關(guān)鍵詞是“詩意”。因

此應(yīng)該從下文中作者的話語中尋找信息。重點段落在

“晴明之日，海不揚波，……我可寫作，在文化上，我

并不曾與世界隔絕”這兩段。這是作者的幻想，下段中

父親說作者的“幻象”“過于美麗”，這美麗的幻象正

是作者認(rèn)為的“詩意”所在。

12.文章前一部分是回憶往事，請用簡明語言梳理

這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡(luò)。（4分）

答:

答案：緊張、期待興奮憧憬、堅定執(zhí)

著失望無奈

考點：作者情感的把握

分析：這類題的做法依然是尋找文中作者的情感類

語句。文中開頭“久久的沉默”透露出開口之前的緊張,

“我不怕冷寂”的自白顯示出作者的期待；下文中作者

認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性娨獾纳睢保磉_了作者的興

奮憧憬；父親問作者“病起來怎么辦”，作者以下的回

答尤其是“處心積慮已經(jīng)三年了”顯示了作者的堅定執(zhí)

著；在聽到父親說燈臺守不要女孩子時，作者“木然勉

強一笑”，“久久的沉默”，又寫到父親慰安作者等，

透露出了作者的失望與無奈。

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠不止燈臺守,

人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請

簡要分析。（6分）

答：

答案：①深化文意。強調(diào)青年人需要理性對待理想。

②為后文作鋪墊。啟發(fā)“我”的思考，是后文寫“我”

的情感變化的鋪墊。③凸顯父親的形象。顯示出父親的

理性、睿智與慈愛。

考點：語句的作用

分析：這類題一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面去分析。

結(jié)構(gòu)上父親的話起到安慰“我”的作用，為下文“我”

由夢碎到心情轉(zhuǎn)變起到鋪墊的作用。內(nèi)容上，這句話是

父親安慰“我”的話，啟迪“我”正確對待理想，理性

對待理想。從全文看，這句話深化了文意，有點明主旨

的作用。單就這句話來說，它飽含哲理和人生的真切體

驗，顯示出父親的理性與睿智、慈愛，凸顯了父親的形

象。

14.結(jié)合作品，對下面兩個問題進行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見燈

塔，其用意是什么？

答：

答案：①交代“我”回憶往事的緣由。

②將往事與現(xiàn)實貫穿起來，展現(xiàn)“我”的成長過程。

③引發(fā)“我”對燈臺守的頌揚與羨慕之情，進而表

達“我”對“為著眾生”的奉獻的贊美。

考點：文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析

分析：本文屬于倒敘性結(jié)構(gòu)，燈塔是全文的線索。

后一部分作者的望見燈塔的敘述交代了作者回憶往事的

緣由，正是因為再次望見燈塔同時呼應(yīng)文題。另外，將

往事與現(xiàn)實貫穿在一起，情感上與前一部分形成對比，

突出作者的成長過程。最后，望見燈塔的敘述為下文作

者對燈塔守的頌揚與羨慕張本，進一步深化了主題：為

終生放射光明，也即為眾生奉獻。

（2）文章結(jié)尾部分寫“我”“決心”從茲了結(jié)！

拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的

夢“，”我“是否”放得下“？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

答案：

示例一：“我”放得下?！拔摇迸c父親談話后，

對當(dāng)燈臺守的理想已“禁絕思慮”；海上望見燈塔后，

決定不再執(zhí)著于無法實現(xiàn)的理想。這說明“我”已與往

日當(dāng)燈臺守的理想徹底告別。

示例二：“我”放不下。海上望見燈塔后，“我”

回憶往事，心中產(chǎn)生了理想沒有實現(xiàn)的悲哀；文末“我”

時燈臺守致以無上的頌揚與羨慕。這都說明“我”內(nèi)心

其實放不下當(dāng)燈臺守的理想。

示例三：“我”理智上放得下，情感上卻放不下。

“我”認(rèn)識到當(dāng)燈臺守的理想是不現(xiàn)實的；但在海上望

見燈塔后，“我”為理想未能實現(xiàn)感到悲哀，這表明年

輕時的理想在“我”心中留下了深深的印記。

示例四：“我”會慢慢放下。隨著年齡的精長，

閱歷的豐富，“我”會更深刻地理解父親的教導(dǎo)，時理

想的認(rèn)識會逐漸成熟、理性，在今后寬廣的人生道路上，

用其他方式繼續(xù)追尋心中“清靜偉大，照射光明的生活”

的理想。

考點：基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、

領(lǐng)悟與闡釋

分析：本題屬于開放性試題，根據(jù)文章內(nèi)容言之成

理即可。

第II卷（表達題共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）

A.脈搏/平添造型/攝像機強檔/輕歌慢舞

B.慈祥/影牒摩拳/萬金油返聘/鳳毛麟角

C.峰會/對峙修葺/結(jié)骨眼戲謔/張皇失措

D.貿(mào)然/夜宵竣工/終身制熨帖/扶老攜幼

答案：D

考點：字形

分析：A“慢”應(yīng)為“曼”；B“牒”應(yīng)為“碟”；

C“結(jié)”應(yīng)為“節(jié)”。

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?

分）

A.今年一季度我國旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長12.7%,

總收入同比增長19.9%,增長數(shù)據(jù)令人側(cè)目，顯示出我

國旅游業(yè)良好的發(fā)展勢頭。

B.4月以來的多輪強降水使鄱陽湖水體面積由668

平方公里擴至2370平方公里，以致極大地改善了江豚

等珍稀水生動物的生存環(huán)境。

C.國際田聯(lián)專家診斷，男子110米欄項目仍是劉

翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態(tài)與日俱增，而羅伯

斯則稍欠穩(wěn)定且實力有所下滑。

D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的

外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點轉(zhuǎn)化

為鞭辟入里、發(fā)人深省的評說。

答案：D

考點：詞語（包括成語、熟語）的識記、理解和運

用

分析：A項“側(cè)目”是眼睛不正視對方的意思，形

容敬畏；也指斜著眼睛看人，形容憤恨。B項“以致”，

連詞，用在下半句的開頭，表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果，

多指不好的事情。C項“與日俱增”意思是隨著時間的

推移而不斷增長。形容不斷增長，增長得很快。D項

“鞭辟入里”意思是形容做學(xué)問切實；也形容分析透徹,

切中要害。

17.下列各句，沒有語病的一句是（3分）

A.規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市

為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵

等城市的大合肥都市圈。

B.中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專

門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進入侯振挺教授

的研究所從事研究工作。

C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本

著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許

多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D.對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進

行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)

用偏差的重要保證。

答案：C

考點：病句的辨析與修改

分析：A項句式雜糅。B項主語偷換。D項前句兩面

對后句一面，前后不照應(yīng)。

18.請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一

條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。

（5分）

年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到

來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫多

為木版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢

和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機器印制。年畫的常見

題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以

神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。

年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年

畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。

答:

答案：年畫是春節(jié)時張貼的，畫面線條單純、色彩

鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫。

考點：定義題（信息提取及概括）

分析：下定義，是一種用簡潔明確的語言對事物的

本質(zhì)特征作概括說明的方法?！跋露x”必須抓住被定

義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。年畫的本質(zhì)特征是圖畫,

其基本屬性包括畫面的基本特征、題材、意義。照此從

文中篩選出關(guān)鍵詞句，再結(jié)合字?jǐn)?shù)限制組合即可。

19.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相

應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12

字。（5分）

中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。

其中，①。一切美術(shù)都是“望”、

都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，

②，也同樣要“望”。一切亭臺

樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間

的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，

③，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。

窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。

而且同一個窗子，從不同的角度望出去，

④，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這

樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之

雪、萬里之船，以小見大，從而獲得了

⑤

答案：示例：①“望”最重要②即便是“居”③

窗子起著“望”的重要作用④景色都不相同⑤豐富的

審美感受

考點：語言表達的準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體

分析：解答此類題，要整體把握文段內(nèi)容，梳理文

段思路，弄清句間關(guān)系，注意句子的段中位置及其作用。

最重要的是理清文段中邏輯上的前后照應(yīng)，再結(jié)合語境

答題。

20.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會。一

天，安晴向協(xié)會組織委員李華同學(xué)詢問相關(guān)情況。下面

是他們交談的部分內(nèi)容，請你補寫出其中的空缺部分。

要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點符號。（5

分）

安晴：①

李華：當(dāng)然可以，歡迎你加入！

安晴：②

李華：下周六正好有一個關(guān)愛留守兒童的活動。

安晴：③

李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們

輔導(dǎo)功課呢。

安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。

李華：④

安晴：好的，我出個小節(jié)目。

答案：示例：①你好！我想加入學(xué)校青年志愿者協(xié)

會，可以嗎？

②請問協(xié)會近期有什么活動？

③我想?yún)⒓樱心男﹥?nèi)容呢？

④太好了！我們還打算跟他們聯(lián)歡呢，你能出個節(jié)

目嗎？

考點：語言表達的準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體

分析：本題屬于問答體試題?？疾槿粘？谡Z的運用

和學(xué)生的交際能力。答題要點是根據(jù)所問答所答，根據(jù)

所答答所問，簡潔、明了即可。

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800

字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了

防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅

“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也

沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談

合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅

改成“不用時請將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），

自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要

套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，

正確使用標(biāo)點符號。

附范文：

授之以魚，不如授之以漁

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了

防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅

“注意安全”。一次，一位客戶前來洽談合作事宜，留

意到這個條幅，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子

橫放”。

事情雖小，卻告訴我們一個樸實的道理：授之以魚,

不如授之以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，

才能徹底解決問題。

那么，怎樣才能做到授之以漁呢？

授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。

就這個事情來說，寫一個“注意安全”的條幅誰不

會呢？但要想從根本上解決問題，光靠這個提示是很難

做到的。殊不知窖井蓋壞了，如果不及時更換，單靠一

個“注意安全”的提示，照樣會有人不小心掉下去；大

雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照

樣會有人淋雨生病；下班路上，人多車擠，如果只是提

示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會

發(fā)生交通事故。事實說明，只有講究科學(xué)的方法，拿出

解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。

授之以漁，必須做到對癥下藥。

事物總是千差萬別的。俗話說，一把鑰匙開一把鎖。

只有做到對癥下藥，才能從根本上解決問題。梯子只有

橫放，才不會倒下傷著人，這