江蘇省連云港市五校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)五校聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)學(xué)者賈雷德·戴蒙德在其《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》一書中，從環(huán)境差異的角度，解釋了文明在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的過(guò)程，而其中“獲取食物的效率”是早期的關(guān)鍵。大規(guī)模種植，令支持社會(huì)發(fā)展的“糧食中心”得以誕生；而人類對(duì)某些特定味道的追求，最終產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，成為人類文明重大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。從“人猿相揖別”開(kāi)始，植物的角色就已經(jīng)舉足輕重。中科院植物學(xué)博士史軍在《植物塑造的人類史》一書中描述了紅毛猩猩的習(xí)性，用以解釋人類的祖先當(dāng)年為什么選擇直立行走：“更多時(shí)候，它們會(huì)用上肢抓住頭頂?shù)闹l，下肢在樹(shù)干上，方便快速采摘那些‘手臂’可以觸及的成熟果實(shí)?！辈糠秩祟愖嫦韧ㄟ^(guò)“解放雙手”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更高效率地獲得食物能量的途徑。猿猴類動(dòng)物以素食為主，主要從樹(shù)葉中吸取熱量，可謂事倍功半。而學(xué)會(huì)運(yùn)用上肢的種群，可以摘取果實(shí)，在其“菜譜”中增加能量更高的“菜式”。高能量食物讓人類祖先既獲得更多支持大腦發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，從而提升種群的智力，驅(qū)動(dòng)其日后進(jìn)化成人類，同時(shí)又減少攝入食物的時(shí)長(zhǎng)，將節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于繁衍、養(yǎng)育后代、搶奪地盤等，提升種群在其生存環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。除了帶來(lái)高能量食物的種種好處外，直立行走還促成了人類祖先掌握更多的衍生技能。尤其重要的是奔跑和投擲，這些技能使人類祖先找到了狩獵動(dòng)物的方式，增加了食物源和營(yíng)養(yǎng)源。狩獵動(dòng)物又成為馴化動(dòng)物的前提，為人類實(shí)現(xiàn)大規(guī)模糧食生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。上述一切影響人類種群命運(yùn)的變化，只不過(guò)起源于“摘果實(shí)”這個(gè)如今看來(lái)輕而易舉的動(dòng)作。繼直立行走和狩獵之后，人類收集食物的方式日漸先進(jìn)。他們學(xué)會(huì)了用火，通過(guò)加熱食物來(lái)消滅食物中的細(xì)菌，降低進(jìn)食時(shí)感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)；他們發(fā)展出農(nóng)業(yè)，通過(guò)種植、養(yǎng)殖來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的糧食供應(yīng)……于是，植物成為驅(qū)動(dòng)人類歷史車輪前進(jìn)的“燃料”。在文明演進(jìn)中，食用型植物的影響力也以不同形式發(fā)揮。新月沃地之所以成為人類文明的搖籃，是因?yàn)楣?500年這里就率先栽培“二粒小麥”。而歐美文明的霸主地位，則起源于貪圖某些“味道”。胡椒是原產(chǎn)于亞洲的作物，曾經(jīng)因?yàn)槠涿烂畹漠愊懔顨W洲人癡迷。但作為“中間經(jīng)銷商”的阿拉伯人非常狡猾，不愿意告訴歐洲人香料的來(lái)源，以便長(zhǎng)期賺取差價(jià)。為了尋找寶貴的神秘香味的來(lái)源，15世紀(jì)時(shí)，歐洲的船隊(duì)出發(fā)了。1492年，西班牙人克里斯托弗·哥倫布誤打誤撞，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，從而使西班牙人在美洲開(kāi)辟了殖民地；1498年，葡萄牙人達(dá)·伽馬準(zhǔn)確找到從歐洲通往印度洋的海上航線，從而來(lái)到胡椒的故鄉(xiāng)——印度喀拉拉邦；還有英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等繼續(xù)縱橫于各個(gè)大洋的船隊(duì)，最終締造了“大航海時(shí)代”。之后的歷史為大眾所熟悉：歐洲人通過(guò)航海殖民掠奪資源、大規(guī)模積累資本；歐洲本土消費(fèi)市場(chǎng)日漸繁榮，資本主義開(kāi)始萌芽；資本家更高效地占有剩余價(jià)值的需求，被各種技術(shù)創(chuàng)新滿足；科技革命的成果開(kāi)始涌現(xiàn)，最終全面推動(dòng)歐美經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的提升。這是人類走向現(xiàn)代化的過(guò)程。而這一切，從一顆小小的胡椒開(kāi)始。人類社會(huì)進(jìn)入全面現(xiàn)代化的今天，對(duì)味道的追求也越來(lái)越極端。然而，過(guò)度追求美味對(duì)于不斷勾勒人類發(fā)展藍(lán)圖的植物來(lái)說(shuō)，意味著災(zāi)難的到來(lái)。美國(guó)人熱愛(ài)吃牛肉，然而生產(chǎn)牛肉所消耗的谷物顯著高于生產(chǎn)其他肉類的消耗。這意味著越多的人想吃牛肉，就需要越多的耕地，最終導(dǎo)致耕地對(duì)林地的占用。食用牛肉還會(huì)間接影響植物的生存狀態(tài)。牛是反芻動(dòng)物，其消化過(guò)程產(chǎn)生大量甲烷。同為溫室氣體，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響是同體積二氧化碳的25倍。大規(guī)模養(yǎng)殖牛，即意味著溫室氣體的高強(qiáng)排放，這會(huì)加快氣候變暖，而氣候變暖又將導(dǎo)致很多溫帶植物失去熟悉的成長(zhǎng)環(huán)境。近年來(lái)，控制碳排放、節(jié)約糧食的倡導(dǎo)力度日益加大，就是不希望人類的生存環(huán)境被人類日益變大的胃口破壞。正如現(xiàn)代人遇到的多種“富貴病”，如痛風(fēng)、胰腺炎等，是飲食更精細(xì)、更大量所致，放在人類文明的框架來(lái)看，吃得好也是人類文明“富貴病”危機(jī)的源頭。極端天氣增加、生態(tài)多樣性遭破壞、能源危機(jī)……種種挑戰(zhàn)因人類過(guò)分消耗、破壞植物的生存狀態(tài)而出現(xiàn)。這也許是植物的被動(dòng)“報(bào)復(fù)”。處理人類與植物的關(guān)系，人類一直是主動(dòng)的一方。處理得當(dāng)，植物就是人類進(jìn)步的隱藏驅(qū)動(dòng)者；處理不得當(dāng)，植物凋零時(shí)，也會(huì)拉著人類“同歸于盡”。（摘編自Freelee《植物塑造了人類歷史》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈雷德·戴蒙德認(rèn)為人類早期“獲取食物的效率”是文明能在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的關(guān)鍵性因素。B.人類祖先選擇直立行走后，部分人類祖先“解放雙手”，如此則可以方便、快速采摘觸手可及的果實(shí)，這就提高了獲取食物的效率。C.植物對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程具有決定性的作用，改進(jìn)人類收集食物方式，降低感染疾病風(fēng)險(xiǎn)。D.今天現(xiàn)代人類對(duì)味道的追求越來(lái)越極端，而這種過(guò)度追求意味著大量植物被人為破壞，給人類自己帶來(lái)了災(zāi)難。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“蝴蝶效應(yīng)”在文中指歐洲人對(duì)胡椒的追尋締造了“大航海時(shí)代”，可見(jiàn)食用型植物對(duì)文明演進(jìn)的影響。B.人類祖先學(xué)會(huì)運(yùn)用上肢，“人猿相揖別”后，獲取食物效率更高，獲取的食物能量比猿猴類動(dòng)物的更多。C.過(guò)度“貪圖”牛肉美味，會(huì)導(dǎo)致耕地對(duì)林地占用，也直接導(dǎo)致氣候變暖，影響溫帶植物的生存環(huán)境。D.控制現(xiàn)代人日益變大的胃口意味必須控制碳排放和節(jié)約糧食，否則不僅“富貴病”越來(lái)越多，還會(huì)導(dǎo)致影響人類生存的多種環(huán)境挑戰(zhàn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.古代西亞兩河流域的人類最早馴養(yǎng)牛，并建立了世上最早的牛、羊、豬等家畜養(yǎng)殖中心，促進(jìn)了古代兩河文明的興盛。B.“為了香料的原因，帝國(guó)建了又毀，以至于一個(gè)新世界由之發(fā)現(xiàn)。飲食上的欲求驅(qū)使人們橫跨這個(gè)星球，也改變著這個(gè)星球?！盋.對(duì)于黑猩猩的食性的發(fā)現(xiàn)，為人類極其復(fù)雜的食性的出現(xiàn)提供了線索，甚至推翻了只有人類才懂得使用工具的觀點(diǎn)。D.植物是人類生活中不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)，人由新石器時(shí)代開(kāi)始便已啟蒙，逐步認(rèn)識(shí)并系統(tǒng)地積累植物有關(guān)知識(shí)。4.材料最后一段使用“報(bào)復(fù)”“同歸于盡”等詞，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.請(qǐng)根文章內(nèi)容，分析下列材料中描述的現(xiàn)象。清代中后期苗疆民眾大量種植朝廷推廣的玉米等外來(lái)農(nóng)作物。這不僅讓當(dāng)?shù)孛癖姭@得新奇美味，而且可以在整個(gè)內(nèi)地市場(chǎng)廣泛流通。大面積種植玉米后，勞動(dòng)力的需求驅(qū)動(dòng)他們大量抓人當(dāng)“娃子”，在無(wú)意中刺激了奴隸擁有量的飛速增長(zhǎng)，沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)。且苗疆腹地極度潮濕，坡陡、土薄，山區(qū)的水土流失愈演愈烈，旱災(zāi)的爆發(fā)頻度也逐年加大，種植玉米的效益越來(lái)越低。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魚的故事張煒父親被叫到海上拉魚了。我沿著父親的足跡，去海上看那些拉大網(wǎng)的人。海上沒(méi)有浪，幾個(gè)人把小船搖進(jìn)去。隨著小船往海里駛，船上的人就拋下一張大網(wǎng)，水面上留下一串白色網(wǎng)漂。小船兜一個(gè)圈子靠岸，剩下的事兒就是拽住大網(wǎng)往上拖，費(fèi)勁地拖。這就是“拉大網(wǎng)”。網(wǎng)一動(dòng)，漁老大就呼喊起來(lái)，嗓門大得嚇人。所有的拉網(wǎng)人隨號(hào)子嗨喲嗨喲叫，一邊后退一邊用力。大網(wǎng)慢慢上來(lái)了，岸邊的人全都狂呼起來(lái)。這是我第一次看到這么多活蹦亂跳的魚一齊離水。各種魚都有，最大的有三尺多長(zhǎng)，頭顱簡(jiǎn)直像一頭小豬。有一條魚的眼睛睜得老大，轉(zhuǎn)動(dòng)著，一會(huì)兒瞅瞅這個(gè)，一會(huì)兒瞅瞅那個(gè)。我相信它懂事。岸邊早排好了長(zhǎng)隊(duì)，都是趕來(lái)買魚的人。他們有的推車，有的擔(dān)筐。魚不值錢，買魚的扔下一塊錢就可以隨便背魚。父親真辛苦，每天要拉好多次網(wǎng)。早晨還要拉“黎明網(wǎng)”，這網(wǎng)最重要。早晨是海上老大最精神的時(shí)候。拴網(wǎng)繩了，喊號(hào)子了，領(lǐng)頭喊的人兩只手臂伸得像大猩猩的一樣長(zhǎng)，一舉一舉地大喊。海上老大就高興這樣。父親也跟上喊，額頭冒著汗珠。父親學(xué)會(huì)了做一種毒魚。這種魚肉最鮮，可偏偏有毒，毒死的人無(wú)數(shù)。母親一見(jiàn)它就嚇得叫起來(lái)，說(shuō)我們無(wú)論如何也不能冒這個(gè)險(xiǎn)。父親把衣袖挽起，用一把小刀剖開(kāi)魚肚，分離出什么，把魚頭扔掉，然后用清水反復(fù)沖洗，又將魚脊背上那兩根白線抽掉，說(shuō)：“沒(méi)事了?！蹦赣H喘著粗氣把魚做好。一種奇特的鮮味飄出，真香。這才叫好吃。父親從酒葫蘆里倒出一點(diǎn)酒，讓我和母親都嘗了一小口。這天晚上一家人很愉快，父親還唱起了一首拉網(wǎng)的歌，母親為他縫補(bǔ)衣衫。我膽子大了，伏到父親背上，他的脊背熱得像火炕。父親常把海上的歡樂(lè)帶回家，又差點(diǎn)全部抵消。這次父親又捎回幾條毒魚，扔在地上就睡去了。母親仿照父親上次那樣把魚剖開(kāi)，從頭照著做了一遍。魚還是鮮氣逼人，我們又美吃一頓。一個(gè)多鐘頭過(guò)去，我有點(diǎn)暈，真的暈了。接著我看見(jiàn)父親全身抖動(dòng)，手指像按在一根琴弦上，又顫又挪，嘴里吐著白沫。母親比我們好一點(diǎn)，但臉也黃了。母親搖晃著過(guò)來(lái)，我們扶在一起。母親說(shuō)：“到外面采一點(diǎn)木槿葉，采一點(diǎn)解毒草?！蔽彝膺B爬帶跑。草地上全是一樣的草，根本分辨不出有什么不同。這些草像是向我伸來(lái)，撫摸我。我低下頭，它們就像火焰一樣燒我的臉。母親已經(jīng)采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在我眼前變成一片紫色，又變幻出更奇怪的顏色。整個(gè)原野好像一層紫幔，下面像有一萬(wàn)條蛇在拱動(dòng)。它不停地抖、舞，升上來(lái)，眼看就要把我覆蓋了。我不能掙脫。我想起了母親，睜大眼睛找，四周一個(gè)人也沒(méi)有。我喊，不知喊了多久，才聽(tīng)到一陣腳步聲。我躺在小茅屋里，旁邊是父親。母親坐在那兒，旁邊的碗里是搗成稀汁的解毒草。她說(shuō)：“孩子，你說(shuō)胡話……”吃毒魚后一個(gè)多月的晚上，外面起了大風(fēng)。風(fēng)很大，攪弄得整個(gè)荒灘不得安寧，各種聲音使我害怕。我睡著了，夢(mèng)見(jiàn)一條小魚，好俊的小魚。它打扮得像一個(gè)小姑娘一樣走進(jìn)了茅屋。母親把她抱到懷里，給她梳理透明的頭發(fā)。真漂亮，除了有兩個(gè)魚鰭，她和人一樣。我扯著她的手在院子里玩，一起逮蟬。后來(lái)我才知道，母親想讓她做我的媳婦。我不好意思，不過(guò)，幸福啊。她說(shuō)她要走了，但是還會(huì)常來(lái)小屋。走前她告訴我：她的爺爺、奶奶、哥哥、弟弟，所有的親戚都被海上老大逮來(lái)了，他們死得慘。她讓我求求岸上的人，求求他們住手吧。如果他們做得到，她就可以嫁到岸上來(lái)。我哀求母親去找海上老大，母親答應(yīng)了。小魚姑娘又來(lái)了。她哭著告訴我：“他們還在捕魚，海里那么多姐妹再也看不到了?！彼龑?shí)在是沒(méi)有辦法了，所以剛才路過(guò)魚鋪的時(shí)候，給好多睡覺(jué)的拉網(wǎng)人腿上和胳膊上都扎了紅頭繩：“我把他們?cè)?，他們就不能下海了?！眽?mèng)做到這兒就醒了。我覺(jué)得像失去了一個(gè)真正的朋友，竟然哭了。母親趕緊把我抱到懷里，問(wèn)怎么了。我就給她講了這個(gè)夢(mèng)。天亮后父親要到海上去，母親讓他小心一點(diǎn)。她把我的夢(mèng)告訴了他，說(shuō)：“孩子夢(mèng)見(jiàn)好多拉網(wǎng)人都被扎上了紅頭繩。”父親瞥了母親一眼，走了。后來(lái)我才知道，那天父親把我的夢(mèng)告訴了海上老大，老大只是一笑。那天傍晚風(fēng)平浪靜，老大讓小船出海。想不到一場(chǎng)風(fēng)暴襲來(lái)，出海的五個(gè)人就在人們的眼皮底下跌進(jìn)了狂浪，無(wú)一生還。父親跑回來(lái)時(shí)嘴唇都紫了，雙手抖著跟母親講了這場(chǎng)風(fēng)暴。母親一句話也沒(méi)說(shuō)，只直眼盯著我。這就是魚的故事。我再也忘不掉，一直沒(méi)忘。盡管許多人說(shuō)那只是一次巧合……6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章細(xì)述了“拉大網(wǎng)”的撒網(wǎng)、收網(wǎng)及收獲，展現(xiàn)出了“網(wǎng)大”“魚多”，是為了突出以父親為代表的打魚人的聰明能干。B.父親從海上給我們帶回來(lái)美味的魚，也把歡樂(lè)帶回了家，但是“我”一家因吃毒魚而瀕臨死亡，快樂(lè)也就幾乎全部抵消了。C.“魚姑娘”的夢(mèng)依次被告訴給了母親、父親、海上老大，但是沒(méi)有人聽(tīng)從魚姑娘的勸告，反映了漁民對(duì)自然缺少敬畏之情。D.當(dāng)父親跑回來(lái)跟母親講了這場(chǎng)風(fēng)暴時(shí)，母親只直眼盯著我，說(shuō)明母親開(kāi)始相信我所說(shuō)的夢(mèng)，并想從我身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)跡象。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章敘述語(yǔ)言特色鮮明，抒情意味較濃。捕魚生活寫得細(xì)致真實(shí)，使人身臨其境，即使是夢(mèng)境也寫得細(xì)膩鮮活如同真實(shí)。B.作者在文章中描述了網(wǎng)上來(lái)的魚很多，為后文魚姑娘在夢(mèng)中說(shuō)要嫁到岸上來(lái)作鋪墊，也為捕魚人墜海而死的結(jié)局埋下伏筆。C.小說(shuō)構(gòu)思頗具匠心，將人的生活與魚的生活相互映襯，為我們展現(xiàn)出人與魚的關(guān)系，引領(lǐng)讀者對(duì)人類的生存問(wèn)題展開(kāi)思考。D.小說(shuō)以孩子的視角來(lái)觀察生活、敘述故事，如網(wǎng)來(lái)的魚有的頭像小豬，有的“懂事”，夢(mèng)中魚姑娘單純可愛(ài)，都充滿童趣。8.小說(shuō)以“魚的故事”為題，有什么好處？9.魔幻敘事是張煒小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重要特征，他借助魔幻敘事，更好地完成了對(duì)生存問(wèn)題的思考。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：至忠逆于耳，倒于心，非賢主其孰能聽(tīng)之？故賢主之所說(shuō)，不肖主之所誅也。人主無(wú)不惡暴劫者，而日致之，惡之何益？今有樹(shù)于此，而欲其美也，人時(shí)灌之，則惡之，而日伐其根，則必?zé)o活樹(shù)矣。夫惡聞忠言，乃自伐之精者也。荊莊哀王獵于云夢(mèng)，射隨兕，中之。申公子培劫王而奪之。王曰：“何其暴而不敬也？”命吏誅之。左右大夫皆進(jìn)諫曰：“子培，賢者也，又為王百倍之臣，此必有故，愿察之也。”不出三月，子培疾而死。荊興師，戰(zhàn)于兩棠，大勝晉，歸而賞有功者。申公子培之弟進(jìn)請(qǐng)賞于吏曰：“人之有功也于軍旅，臣兄之有功也于車下?！蓖踉唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪于王之側(cè)，其愚心將以忠于君王之身，而持千歲之壽也。臣之兄嘗讀故記曰：‘殺隨兕者，不出三月?！且猿贾煮@懼而爭(zhēng)之，故伏其罪而死?！蓖趿钊税l(fā)平府而視之，于故記果有，乃厚賞之。申公子培，其忠也可謂“穆行”矣?！澳滦小敝猓喝酥粸閯?，人不知不為沮，行無(wú)高乎此矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·至忠》）材料二：崔武子見(jiàn)棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡非其私昵誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民?！保ü?jié)選自《左傳·晏子不死君難》）10.畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若為[A]己死[B]而[C]為己[D]亡[E]非[F]其私[G]昵[H]誰(shuí)敢[I]任之？11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.暴，殘暴，與《六國(guó)論》中“暴霜露，斬荊棘”中的“暴”含義不同。B.察，考察，與《石鐘山記》中“徐而察之，則山下皆石穴罅”中“察”含義不同。C.平府，府名，當(dāng)時(shí)是西周時(shí)期楚國(guó)收藏古籍文書的地方。D.取，同“娶”，娶妻，與《孔雀東南飛》“終老不復(fù)取”中的“取”含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“種樹(shù)之理”為喻，通過(guò)有些人會(huì)每天砍伐樹(shù)根的現(xiàn)象，來(lái)闡釋君主厭惡聽(tīng)取忠言是一種自我毀滅的行為。B.楚莊王誤認(rèn)為子培想要劫持自己，想要下令處死他。直到后來(lái)子培病逝后，經(jīng)由子培的兄弟解釋，楚莊王才明白他的忠心。C.晏子解釋了君臣關(guān)系，他認(rèn)為大臣不是為了得到君主的俸祿，而是應(yīng)當(dāng)要保護(hù)自己的國(guó)家。D.材料二中的“君難”指齊莊公因?yàn)榕c崔武子之妻私通而被殺之事。晏子認(rèn)為如果國(guó)君失職，臣子就不必為他盡忠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人主無(wú)不惡暴劫者，而日致之，惡之何益？（2）人知之不為勸，人不知不為沮，行無(wú)高乎此矣。14.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！辈牧隙腥宋锏难孕信c此語(yǔ)暗合，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。泊舟嚴(yán)灘真山民天色微茫入暝鐘，嚴(yán)陵湍上系孤蓬。水禽與我共明月，蘆葉同誰(shuí)吟晚風(fēng)？隔浦人家漁火外，滿江愁思笛聲中。云開(kāi)休望飛鴻影，身即天涯一斷鴻?！咀ⅰ竣賴?yán)灘:即嚴(yán)陵灘，相傳東漢初年隱士嚴(yán)子陵在這里隱身釣魚，故名。②真山民:真名不詳，宋末進(jìn)士，宋亡歸隱，此詩(shī)即作于歸隱時(shí)。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首兩句敘事，緊扣詩(shī)題。鐘聲清越悠揚(yáng)，嚴(yán)灘邊停泊著孤舟，既是寫實(shí)，但寫實(shí)中也蘊(yùn)藏著很深的寓意。B.頷聯(lián)詩(shī)人面對(duì)一輪皎潔的明月卻只有禽鳥(niǎo)的鳴聲相依為伴，“與我”“同誰(shuí)”,互文見(jiàn)義,寫出了一片沉郁之思,真切感人。C.頸聯(lián)詩(shī)人想念家鄉(xiāng)親人的星星漁火，卻身不由己，只能將滿腔愁思寄托在笛聲中。D.本詩(shī)寫泊舟嚴(yán)灘的所見(jiàn)所聞所感，如泣如訴，沒(méi)有什么驚人之筆，甚至也未見(jiàn)錘煉之功，但因都是真實(shí)感情的自然流露，讀來(lái)分外感人。16.全詩(shī)圍繞一個(gè)“孤”字展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人善用典故。《賀新郎》中“___________”一句用前秦苻堅(jiān)典故，表達(dá)了詞人不能輕敵的思想。而《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“___________”用劉裕的典故表達(dá)了對(duì)他英勇善戰(zhàn)、富有氣勢(shì)的贊譽(yù)。（2）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“____________，____________”描寫了皎潔月光下洞庭湖晶瑩、透明的美景。（3）古詩(shī)詞中的秋景是蕭條的，也是色彩斑斕的，如“____________，___________”表現(xiàn)了秋景的艷麗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中的描寫力量并不倚重戲劇性的部分，而在于敘述性的部分。它沒(méi)有情急直下的情節(jié)，有的只是緩緩的故事進(jìn)展。在這里，我們看到這部小說(shuō)的藝術(shù)重心并不在于出場(chǎng)的人物是怎么說(shuō)的，而在于他們說(shuō)了些什么?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

顯然是以一種迂緩的步調(diào)展開(kāi)，并沒(méi)有猛烈的情節(jié)轉(zhuǎn)折，大致是沿著人物的日常生活的軌道筆直地進(jìn)行著。但是，沿著這條軌道托爾斯泰隨時(shí)隨地地創(chuàng)造出那些帶著內(nèi)在的精神必然性從人物所達(dá)到的具體發(fā)展階段中產(chǎn)生的場(chǎng)面和細(xì)節(jié)。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的敘述力量。雖然在表面上場(chǎng)面和細(xì)節(jié)并不是最重要的部分，然而它們彼此息息相關(guān)，為結(jié)構(gòu)提供了媒介。比如，安德烈垂死時(shí)的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)形成了一種強(qiáng)度，由外而內(nèi)地、一步一步地在情緒的不斷發(fā)生中傳達(dá)出來(lái)，在平靜的表面之下波動(dòng)著。托爾斯泰獨(dú)特的敘事方式——比較對(duì)照，使得全書。正如克里斯琴認(rèn)為的那樣——“它的構(gòu)成原則是：根據(jù)其對(duì)立面來(lái)專慮人物和現(xiàn)象，然后，再設(shè)計(jì)這些對(duì)立人物之間的的關(guān)系?！蓖袪査固┛偸前岩粋€(gè)人物和另一個(gè)人物加以對(duì)照，或是將一組人物與另一組人物加以對(duì)比。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，我們可以清楚地感受到拿破侖和庫(kù)圖佳夫的對(duì)比，皮埃爾和安德烈以及尼古拉之間的對(duì)照。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中最突出的對(duì)照是農(nóng)民與社會(huì)上等人之間的對(duì)照。農(nóng)民卡拉塔耶強(qiáng)烈的道德觀念和有身份、有地位人士的膚淺和虛偽互相對(duì)照的描與對(duì)托爾斯泰來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。像托爾斯泰這樣一些“中上階層所以意欲協(xié)助貧苦，不但出乎憐啊，而且是出于良心的不安?！?8.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)。________________________19.畫橫線的句子運(yùn)用的修辭手法是比擬，請(qǐng)結(jié)合材料作簡(jiǎn)要