天津市和平區(qū)2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

天津市和平區(qū)2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”這番話表明孝文帝意欲A．表明拓跋氏的宗教信仰 B．改變鮮卑族的生活習慣C．強化漢文化的根基作用 D．實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等2．羅斯福說：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設想任何美國人永遠靠救濟為生。”下列表述體現(xiàn)這一思想的是A．整頓財政金融B．通過《全國工業(yè)復興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程3．近代以來，西方文學藝術產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則主張按照“應當這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應該是A．現(xiàn)實主義B．人文主義C．理性主義D．現(xiàn)代主義4．《世界上下五千年》在描述近代歐美資產(chǎn)階級革命運動時，對其中一次革命活動以“‘進口’的國王”為題加以論述。這一歷史事件最可能是A．英國“光榮革命” B．美國獨立戰(zhàn)爭C．法國大革命 D．德意志帝國的統(tǒng)一5．1861年，倫敦有家報紙注意到當時：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過政府之手。”這反映出A．下院的職責是通過政府議案B．民主政治的完善C．議會對政府具有行政監(jiān)督權D．內(nèi)閣權勢的擴張6．法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了A．法國啟蒙運動自上而下全面展開B．統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學C．路易十六的開明緩和了階級矛盾D．統(tǒng)治者推動啟蒙哲學的廣泛傳播7．法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務。他所說的“美元特權”是基于A．馬歇爾計劃B．布雷頓森林體系C．國際貨幣基金組織D．關貿(mào)總協(xié)定8．《漢書·食貨志》記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A．朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C．百姓皆重商輕農(nóng) D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向9．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國的機構和官職。④但他仍然被認為是羅馬帝國的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④10．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國發(fā)展進程的時期?！边@段話說明，該時期A．面臨激烈的社會變革與經(jīng)濟轉型B．經(jīng)濟領域已發(fā)生較為深刻的變化C．處于王室衰微與諸侯紛爭的境地D．經(jīng)濟迅速發(fā)展與周王室權勢漸強11．英國學者尼爾?弗格森認為：“如果沒有以對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會在英國發(fā)端，更不會延至西方世界的其他地區(qū)?！逼渲饕^點是A．市場擴大成為工業(yè)革命的推動力 B．英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對廉價商品的追求過于盲目 D．工業(yè)革命由英國擴展到世界12．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會莊嚴宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會宣布成立新的國家，意在紀念A．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料一秀全以匹夫倡革命，改元易服，建號定都，立國逾十除年，用兵至十馀省，南北交爭，隱然敵國。當時竭天下之力，始克平之，而元氣遂巳傷矣.中國危亡，實兆于此。成則王，敗則寇，故不必以一時之是非論定焉?！w爾巽《清史稿洪秀全傳》材料二夫漢人失國二百六十年于茲矣，圖恢復之舉不止一次，最彰彰在人耳目者莫如洪秀全之事.洪以一介書生，貧無立錐，毫無勢位，然一以除虜朝、復漢國提倡漢人，則登高一呼，萬谷皆應，云集霧涌，裹糧競從.只以驅除韃虜自任，此外無所轉移……太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇恚皇敲褡甯锩?，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成?——摘編自《孫中山文集》（1）根據(jù)以上材料，概括趙爾巽、孫中山對洪秀全的不同評價。（2）根據(jù)以上材料并結合所學知識，指出趙爾巽、孫中山對洪秀全不同評價體現(xiàn)出的立場。14．（20分）閱讀材料，回答問題：閱讀有關美國政體及評價的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨洵同，即在下預議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國圖志》以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應當成為共和政體的法國的學習對象……美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕?！?1848年)法國史學家托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點。（2）結合上述材料及所學知識，對兩人的觀點做出簡要的評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“魏之先出于黃帝”等信息可知，魏文帝強調(diào)自己也是炎黃子孫，是要強化漢文化的根基作用，C正確；材料沒有涉及宗教問題，排除A項；材料強調(diào)鮮卑族的來源，而不是生活習慣，也與平等無關，排除BD項。2、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設想任何美國人永遠靠救濟為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進就業(yè)，故D正確；整頓財政金融與促進就業(yè)無關，故A錯誤；《全國工業(yè)復興法》與材料無關，故B錯誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯誤。3、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳，現(xiàn)實主義文學興起，逐漸成為文學的主流。它關注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡，符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”，故A選項正確；根據(jù)所學知識可知，人文主義是文藝復興運動的核心，它強調(diào)人的個性，要求追求現(xiàn)世的幸福，與反映社會現(xiàn)實無關，故B選項錯誤；理性主義是啟蒙運動的核心思想，它鼓勵人獨立思考理性判斷，與反映社會現(xiàn)實無關，故C選項錯誤；現(xiàn)代主義強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較荒誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統(tǒng)，表現(xiàn)了西方世界的精神危機，與反映社會現(xiàn)實無關，故D選項錯誤。4、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，1688年，英國議會發(fā)動“光榮革命”，邀請“荷蘭執(zhí)政”威廉三世率軍來到英國，成為英國國王，A項正確；美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命和德意志帝國統(tǒng)一都沒有從外國“進口”國王，BCD三項錯誤。5、D【解析】英國實行君主立憲制，議會擁有較大權力，材料中“下院9/10的議案是通過政府之手”說明內(nèi)閣的權力逐漸超越了議會，故D正確；下院是立法機構，故A錯誤；材料說明是權力的轉移，不是民主政治完善，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出議會監(jiān)督權力，故C錯誤。6、B【解析】根據(jù)“該戲劇描繪的是啟蒙哲學最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起?！北砻鲊鯇Ψ捶饨ǖ燃壷贫?、攻擊統(tǒng)治階級反應不強烈，說明一定程度上接受啟蒙運動的理性哲學，不能說明推動啟蒙哲學的廣泛傳播，B正確，D錯誤；A材料無法體現(xiàn)，排除；啟蒙運動時期，法國的階級矛盾很尖銳，C錯誤。7、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權”和所學史實可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會員國貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后美國援助西歐的計劃；C項國際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項關貿(mào)總協(xié)定是國際性的貿(mào)易組織。點睛：材料“美元特權”“只需要多印些美元就可以無償?shù)叵蚱渌麌覔Q取商品勞務”是解題的關鍵。8、D【解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結合所學知識可知，這反映了當時政府的重農(nóng)抑商政策與社會實際情況相違背，說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項正確；材料無法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項錯誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說法過于絕對，故B項錯誤；材料也不能說明當時百姓皆重商輕農(nóng)，故C項錯誤。故選D。9、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，歷史解釋是對歷史事件進行理性分析和客觀評判，材料中④是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判，D項正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項錯誤。10、A【解析】

材料主旨認為東周在動亂中孕育經(jīng)濟和社會變革，最終決定了中國歷史發(fā)展方向，選項A符合這一主旨，為正確選項；從材料無法得出是否發(fā)生了深刻的經(jīng)濟變革，排除B；選項C只強調(diào)了動亂，不符合材料主旨，排除；選項D不符合史實，排除。11、A【解析】題中的“對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展”，即是市場需求的擴大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴展的重要條件之一。12、D【解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標志著第一個取得勝利的無產(chǎn)階級政權的建立，中共為了紀念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）趙爾巽否定洪秀全，認為洪秀全造成社會動蕩，削弱國家力量，加重民族危機等；孫中山從正反兩方面評價洪秀全，認為洪秀全反抗清政府，是民族革命的代表，但實行專制統(tǒng)治，不符合時代湖流等。（2）趙爾巽站在清政府的立場評價：孫中山站在資產(chǎn)階級民主革命者的立場評價?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“國危亡，實兆于此”可知趙爾巽否定了洪秀全，認為洪秀全造成社會動蕩，削弱國家力量，加重民族危機等；根據(jù)“以除虜朝、復漢國提倡漢人，則登高一呼，萬谷皆應，……太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功”等可知孫中山從正方兩方面評價了洪秀全，認為洪秀全反抗清政府，是民族革命的代表，但實行專制統(tǒng)治，不符合時代湖流等。（2）結合所學內(nèi)容可知，趙爾巽是站在清政府的立場上對洪秀全進行評價，而孫中山則是站在資產(chǎn)階級民主革命者的立場上進行評價。14、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”，向國人介紹西方的地理、政治。后者是在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭。觀點：魏源提出十九世紀中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。托克維爾認為19世紀中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：①魏源了解到美國的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權等美國民主政治的零星狀況。②使用中國傳統(tǒng)的政治觀念(周政)進行主觀理解。③體現(xiàn)了對美國政體的肯定。④沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念。⑤開啟了向西方學習的思想潮流。①托克維爾從美國民主政治出發(fā)。②對法國現(xiàn)實政治進行了批判。③認識到美國共和制應是法國的學習對象。④但也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡。⑤表達了貴族制度必然衰落和民主平等勢不可擋的主觀愿望?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)“(1842年)魏源《海國圖志》”，結合所學，可從鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”分析回答。根據(jù)“1848年”“以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應當成為共和政體的法國的學習對象”，可從在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭分析回答。觀點：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”得出魏源提出十九世紀中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。根據(jù)“