山東省德州市樂陵一中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

山東省德州市樂陵一中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．以下選項，材料與結論對應關系正確的是材料結論A距今（2019年）4500年的屈家?guī)X文化遺址出土了陶紡輪當時我我國已有紡織手工業(yè)B北京平谷商代遺址出土了鐵刃銅鉞我國從商代開始掌握冶鐵技術C春秋初年，楚國在吞滅的小國設縣郡縣制度在春秋時期已經確立D戰(zhàn)國時期，晉國用鐵來鑄刑鼎，刻錄刑法鼎在戰(zhàn)國時期開始成為禮器A．AB．BC．CD．D2．馬克思說.啟蒙運動思想家“已經用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)3．頭巾是宋代文人士大夫的至愛，披戴頭巾往往能顯其風雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩云：爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學已成為官方哲學 B．文人風氣崇尚浮華C．主流意識向服飾滲透 D．南北文化交流加強4．“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質?！痹搨髡f出現在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國 D．古代印度5．伯里克利時代曾通過一項關于懲治不相信現存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認為它是不公正的法律，但是當他被按照此項法律判處死刑時，卻放棄了逃生的機會。據此可推知，蘇格拉底認為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會責任高于個人生命C．古代雅典居民都有機會擔任公職 D．雅典城邦必須保證個人自由6．抗戰(zhàn)期間漫畫家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報》的漫畫。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”（注：民國時期的兒童節(jié)為4月4日）。上述“我軍大捷”應發(fā)生于A．淞滬會戰(zhàn) B．太原會戰(zhàn) C．徐州會戰(zhàn) D．武漢會戰(zhàn)7．《伏爾加河上的纖夫》（見下圖）是列賓根據1870—1873年間對伏爾加河纖夫進行深入考察后的作品。它反映了當時的俄國社會A．俄國國內還沒有使用蒸汽輪船B．農奴制改革沒有取得任何成果C．農奴制改革不徹底，十分落后D．仍然是一個落后的農奴制社會8．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯系人”的角色定位A．體現了中央政府對香港發(fā)展的主導作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間9．著名學者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉機?！辈牧现惺÷缘奈遄肿羁赡苁茿．洋務清火湯B．新政補元湯C．憲政調味湯D．革命銷魂湯10．根據《建立歐洲共同體條約》第113條和第228條等條文的規(guī)定，歐共體在GATT（關貿總協定）體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種“事實成員”，而各成員國只不過是一種“法律形式上的成員”。這一規(guī)定表明，歐共體A．完全取代了成員國地位B．成員國喪失了獨立地位C．成為事實上的獨立國家D．成為超國家的國際組織11．古代希臘人首創(chuàng)了數學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內涵豐富12．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產與再生產中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進行。這一現象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動了智者運動的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺13．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文14．辛亥革命后，傳統(tǒng)權威隨著清王朝的垮臺而崩塌，但新權威并沒有因共和政府的產生而樹立，在呼喚秩序與權威的社會潮流的影響下，袁世凱當上了臨時大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導致社會動蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會基礎15．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個嚴重的社會問題。據此可知，當時的中國A．社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運動促進婦女解放16．“（唐）初，三省長官議事于門下省之政事堂”；高宗時“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關政務。根據上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機關 B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機構 D．發(fā)展成為中央決策機構17．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯所悉知，習俗殊可笑?！边@反映出當地A．商人的政治地位已經躍居首位 B．學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農抑商政策并沒有得到實施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變18．據《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因為品行能力出眾，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當時A．“家天下”局面已經形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權19．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮”。最有可能出現這一觀點的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》20．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農民，……因此農民問題就成了中國革命的基本問題，農民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现校珴蓶|重點論述了A．當時中國的社會性質B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍圖21．英國的《谷物法》規(guī)定，只有在本國糧價達到或超出每夸特（重量單位）80先令時，才許可從國外輸入糧食。而事實上，當時英國多年來糧價從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺，1846年被廢除。下列關于《谷物法》說法正確的是A．是國家壟斷資本主義的表現B．其出臺反映工業(yè)資產階級的要求C．其廢除反映自由貿易的要求D．主要體現對農民階級利益的保護22．1780年，英國學者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡單而鄙視他們……是去訪問他們的作坊，與他們討論如何改進和采用何種方法改進他們的工作”。這反映了A．科學家具有吃苦耐勞精神 B．科學技術逐步與工業(yè)相結合C．工業(yè)化帶來生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運動推動工作條件改善23．古羅馬法學家蓋尤斯在《法學階梯》中說：“通過合意締結契約之債是因為，不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意。這種交易也可在未出席者之間締結”。這反映了當時羅馬法A．重視保護居民的意愿B．突破了形式主義的束縛C．注重對法律追本求源D．二元法律體系最終消亡24．17～19世紀，歐美主要國家先后確立了資產階級代議制。由于各國民主政治發(fā)展的歷程不同，其政治設計也不盡相同。下列國家中行政機構直接對議會負責的有①英國②美國③法國④德國A．①④ B．②③ C．②④ D．①③25．蘇格拉底在嚷嚷的公民大會中被處死，極大地刺激了柏拉圖。為此，柏拉圖在《國家篇》中竭力倡導專家治國.把知識和權力融為體，并堅信“少敷”道德和知識精英統(tǒng)治的合理性、正義性。這說明柏拉圖A．開始萌生現代民主模式的思考 B．主張根本改變城邦政治的模式C．尋求規(guī)避直接民主弊端的途徑 D．堅決維護貴族階層的政治特權26．建炎二年戊申科考，考生胡銓指責高宗的策問“聽于天而不聽于民”，文辭激越，剴切直陳，又說“臣而不言，是負陛下；使臣言不從，是陛下負臣”，最后也不用“昧死”等詞，便以“臣謹對”結束了對策。這種把矛頭直指當朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元。由此可見A．科舉制并非都培養(yǎng)奴才 B．宋代統(tǒng)治者具有民主風范C．當時的監(jiān)察制度非常完善 D．士大夫具有獨立的人格27．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學習紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導致這一節(jié)日形成的主要原因是(

)A．古代人民對美好愛情的向往B．人們對牛郎織女神話的鐘愛C．人們對牛郎織女遭遇的同情D．中國古代自然經濟長期占主導地位28．1919年，有學者發(fā)表文章，主張多研究問題，少談些主義。為此，李大釗指出：“我是喜歡談談布爾什維主義的”，“宣傳理想的主義與研究實際問題是交相為用、并行不悖的”。這場“問題與主義”之爭A．實現了馬克思主義中國化 B．體現思想界救國道路的分歧C．促進民主科學的廣泛傳播 D．推動中國民主革命開始轉型29．周代通過分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎30．聯合國難民署資料顯示，國際難民移民總數在1976年是280萬，1980年達到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經濟全球化加速跨國間人員自由流動C．多極化趨勢導致全球政局的動蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴峻挑戰(zhàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．唐裝的概念與唐期有關，但并非只是指唐朝時期的服裝，而是對各種富于中國特色的中式服裝的泛稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的服飾種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少數民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受。一般平民用素色的麻布縫制狹小袖口的袍子，與用考究的綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強烈的反差。歷宋、元至明，外國將中國或與中國有關的物事稱之為“唐”，中式服裝叫做”唐裝”?！獡嘟A《話說唐裝——談唐裝的現代傳承》等整理材料二現在的“唐裝”基本上是以清末的對馬褂為基礎，經改良而成的中式輕上裝。為什么不把“唐裝”稱為“滿裝”呢？一是因為馬褂也不純粹是滿族人的服裝，它是長期以未滿、漢服飾不斷融合的產物；二是從清末到民國時期被公認的“國服”是中山裝。1912年，民國政府規(guī)定了中山裝的形制，并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權憲法、和平統(tǒng)一、嚴謹治國等治國寓意。1929年，國民政府規(guī)定“制服用中山裝”。——據夏目晶子《“唐裝”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召開的APEC領導人非正式會議上，各國領導們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相。這套衣服經過了傳統(tǒng)和現代二者之間，在款式、面料以及工藝上的保留與創(chuàng)新，并融入了新世紀時尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時代“國服”的代表。——丁錫強主編、李克讓主審《新唐裝》（1）根據材料一及所學知識，概括唐朝服飾的特點，并分析“唐裝”與唐朝的關系。（2）根據材料二及所學知識，說明中山裝成為“國服”的原因。（3）根據材料三及所學知識，分析“新唐裝”迅速流行的意義。32．材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時聚會宴飲的禮儀，長期承擔著社會教化的職能，到元代卻逐漸淡化。洪武五年，明太祖正式向全國推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮，其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來，但增加了宣講國家律法的“讀律”一項。洪武十六年，明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式，對府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序。洪武二十二年，明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式，按照無過、有過及過犯程度分別設置三等座次。同時，《大明律》還對違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時人觀察到的，一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭生釁”而致廢擱已久。——據楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等（1）根據材料并結合所學知識，概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點。（2）根據材料并結合所學知識，指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。33．材料杜佑，自幼讀書勤奮、經傳之外，尤其重視歷史典籍的學習。十八歲開始從政，從縣丞起步，后來擔任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時親眼看到過開元、天寶的盛世，但他一生主要活動是在安史之亂以后。因此，他專心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結歷史上的經驗教訓，以為施政的張本。杜佑歷經36年著成專敘歷代典章制度沿革變遷的《通典》.《通典》綜合歷代史志中有關典章制度的資料，分門別類，競委窮源，以收會通之效，為史書編纂開辟了新的途徑。在《通典》中杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，他的注文大致可分為釋音義、舉故典、補史事、明互見、考史料五類。并且在一定程度上，杜佑還沖破了“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)思想的桎梏，表現出歷史進化的觀點?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據材料并結合所學知識，概括杜佑撰寫《通典》的背景。（2）根據材料，簡要評價杜佑編纂《通典》對中國史學發(fā)展的貢獻。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

據所學可知，在新石器時代遺址中，發(fā)現了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，可見，紡織技術在當時已經萌芽，A正確；據所學可知，中國最早的人工冶鐵器，是春秋晚期的遺物，B結論錯誤；據所學可知，在春秋戰(zhàn)國時期，列國陸續(xù)出現了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，但秦朝確定以郡縣制作為中央控制地方的制度，C結論錯誤；鼎在商朝時期已成為禮器，故D結論錯誤。2、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權威，注重獨立思考和自主判斷，自由、平等、人權、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項強調君主和權威，是資產階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。3、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因為程顥帶的頭巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說明對儒士的儒學文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現，排除；材料沒有體現出浮華，排除B；材料中沒有體現南北文化，D錯誤。4、B【解析】

依據材料“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質”并結合所學可知，這是史詩《吉爾伽美什》的內容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部優(yōu)秀文學作品。B正確；古代埃及、古代中國、古代印度不符合題意，ACD錯誤。故選B。5、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護法律權威，體現了他十分看重法律，認為公民社會責任高于個人生命，故答案為B項；材料沒有體現人人平等，排除A項；C、D兩項與材料信息無關，均排除。6、C【解析】

依據材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結合所學可知，民國二十七年是公元1938年，1938年春，徐州會戰(zhàn)中，第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁指揮中國軍隊在臺兒莊與日軍激戰(zhàn)，殲敵一萬多人，取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利，因此C選項正確。淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月，國民政府并未取得勝利，與材料信息不符，A選項錯誤；太原會戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月，與材料信息不符；B選項錯誤；武漢會戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月，國民政府并未取得勝利，此時尚未發(fā)生，D選項錯誤。故正確答案為C選項。7、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年，反映了當時俄國經濟發(fā)展與困境并存的狀況，是對俄國社會農奴制改革的不徹底進行的控訴，表現出俄國發(fā)展的落后性，故答案為C；材料信息無法體現俄國尚未使用蒸汽動力，排除A；農奴制改革使俄國走上了資本主義主義道路，BD錯誤。8、C【解析】

結合所學可知，香港“超級聯系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內地的經濟聯系更加密切，相互促進，經濟聯系的加強有利于政治關系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經濟發(fā)展給予宏觀指導和建議，香港在政治與經濟發(fā)展上有自主權，故“主導作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜撓等恕笔窍愀劢洕l(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。9、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國藩，“粵匪擾亂”則指太平天國運動，所以材料說的是曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運動的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國藩為代表的洋務派掀起了洋務運動。曾國藩是洋務派的代表人物，故省略的是洋務清火湯。故選A。B項錯誤，新政是在光緒年間；C項是在1908年；項是在20世紀前十年進行的。因此BCD三項均與材料在時間上不符。考點：洋務運動點評：解答此題的關鍵在于準確把握洋務運動的相關內容。洋務運動運用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強，實現中興，但是結果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務運動破產。與此相關的知識點如洋務運動的背景和影響等也需要掌握。10、D【解析】

材料“歐共體在GATT（關貿總協定）體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種‘事實成員’”表明歐共體事實上取代其成員國在關貿總協定體制中的地位，這表明歐共體成為超國家的國際組織，故D正確；“完全取代了成員國地位”說法過于絕對，故A錯誤；僅憑材料并不能說明成員國喪失了獨立地位，故B錯誤；C錯在“獨立國家”，故C排除。11、D【解析】

根據“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現科學發(fā)展領先世界，排除B。故選D。12、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大，這種對辯論術重視的現象促進了專門教授類似知識群體的興起，即智者運動興起，B正確；重視辯論并不會削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。13、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細，形似木楔，因此C項正確14、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權威，而民眾需要新權威、新秩序下的社會穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護下就職臨時大總統(tǒng)。D正確；此時民眾向往的是建立民主政治，民眾對封建專制統(tǒng)治的向往與時代不符，A錯誤；袁世凱就任臨時大總統(tǒng)是臨時參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯誤；袁世凱去世后才出現北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯誤。故選D。15、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到沖擊，故A項正確；當時各解放區(qū)已經沒有國內戰(zhàn)爭的影響，故B項錯誤；當時中國尚未實現工業(yè)化，故C項錯誤；土改并不是農業(yè)合作化運動，故D項錯誤。故選A。16、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個時期政事堂的地位，從原來的附屬性機構，到后來成為能夠統(tǒng)領五房的決策機構，故D項表述正確；其它三項都與材料意思無關?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制17、D【解析】清初的山西人口結構中，從多到少依次為從事商業(yè)、農業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認為這樣的社會風氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項錯誤；當時仍然有人希望學而優(yōu)則仕，B項錯誤；因為追求財富，當時在山西從事商業(yè)的人居首位，D項正確。18、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關系和地位傳承可知，黃帝時代血緣關系影響到王位繼承，C項正確；“家天下”局面是夏朝時形成的，A項錯誤；黃帝等人的權力繼承以品行能力為主，B項錯誤；早期國家時期并未形成權力的高度集中，D項錯誤。19、C【解析】

題干認為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學習西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。20、B【解析】

由材料“農民問題就成了中國革命的基本問題，農民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質，排除A項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍圖，排除D項。21、C【解析】

依據題干“規(guī)定在英國糧價每夸特低于80先令時，絕對禁止糧食進口．只有在達到這種價格或超出這一價格的情況下，才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿易保護主義的表現，19世紀中期，廢除這一法律，而且外國糧食可以自由進入英國。在時間和發(fā)展過程來年，反映了工業(yè)革命后，資產階級自由貿易，自由經營，自由競爭的要求，得到國家的承認，故C選項正確；國家壟斷資本主義是指資本與國家政權相結合，由國家掌握和控制的一種資本主義經濟，產生于19世紀末20世紀初，故A選項與史實不符；根據所學知識可知，《谷物法》是貿易保護主義的表現，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產階級的要求，故B選項錯誤；材料內容沒有體現農民階級利益的問題，故D選項錯誤。22、B【解析】

材料主要體現了工業(yè)革命期間，英國學者改變態(tài)度，深入工場作坊，解決工人工作面臨的技術問題，以提高生產效率，從而使科學技術逐步與工業(yè)生產相結合，故選B；材料反映了學者對工人態(tài)度的變化，A不符合材料主旨，排除；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來的消極影響，與材料信息無關，排除C；材料未體現工人運動，排除D。23、B【解析】由材料“合意締結契約之債……不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意……也可在未出席者之間締結”可見，羅馬法的此項規(guī)定突破了形式主義的束縛，故選B。材料僅反映交易雙方的意愿，不同于居民的意愿，故A項錯誤；C、D項在材料信息中無體現，故排除。24、D【解析】本題考查17—19世紀主要資本主義國家的政治體制。英國確立了代議制的君主立憲體制，議會是國家權力的重心，內閣由議會選舉產生并對內閣負責。美國確立了總統(tǒng)制共和制的三權分立體制，行政機構由總統(tǒng)提名并對總統(tǒng)負責。法蘭西第三共和國憲法確立了議會制共和制，總統(tǒng)和內閣由議會產生并對議會負責。德國確立了二元制君主立憲制，行政機構對德國皇帝負責。綜上所述，①③正確，②④錯誤，故答案為D。25、C【解析】

本題以古希臘直接民主的弊端為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息調動和運用知識的能力。柏拉圖倡導專家、精英治國，把知識和權力融為一體。這是基于對蘇格拉底死于多數人對少數人的暴政的反思。雅典直接民主下，公民團體由于缺乏應有的專門知識和政治素質，再加上少數人的蠱惑煽動。往往難以形成理智、客觀、公正的裁斷，因此柏拉圖倡導精英政治。目的是規(guī)避直接民主的弊端，C項正確；現代民主最大的特點是代議制，材料未涉及，A項錯誤；B項中“根本改變”表述錯誤；倡導精英統(tǒng)治不能說明維護貴族階層的政治，D項錯誤。26、A【解析】

據材料“……這種把矛頭直指當朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元”可知，考生在殿試卷敢于批評時政，矛頭直指當朝皇帝，而且皇帝“反視為奇文，欲擢胡為狀元”，這說明了科舉制并非都培養(yǎng)絕對服從的奴才，故A正確；據所學可知，科舉制就是皇權專制的產物，“宋代統(tǒng)治者具有民主風范”的說法有違史實，B錯誤；科舉制是選官制度，而不等于監(jiān)察制，C錯誤；材料中的胡銓僅是個例，D以偏概全。27、D【解析】

依據所學知識可知，“學習紡織工藝”，人們對于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經濟生產方式的真實反映，故D正確；人們向往美好愛情、對牛郎織女神話的鐘愛以及對牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因，故ABC錯誤。28、B【解析】

問題與主義之爭的背景是五四運動前后，這一時期民族危急加重，思想界的各種主張，如李大釗宣傳馬克思主義，其目的在于挽救民族危亡，為中國尋找出路。思想分歧更多的是救國道路的分歧，B正確；李大釗重在宣傳馬克思主義，并未將其與中國實際聯系，尚未實現中國化，排除A；民主科學的廣泛傳播是在新文化運動前期，而非在五四運動后，排除C；題干主旨是思想界的爭論，而非民主革命轉型，排除D。29、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關系的界限,使分封制的主體實現了王族、功臣及先代貴族后代的有機結合,可見,分封制奠定了地緣政治的基礎。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結構，從而奠定了地緣政治的基礎，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A；通過分封使周王室的力量滲入全國各地，這是強化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識在夏商就已經出現，排除C。故選D。30、A【解析】

從材料中的數據來看，難民人數有大幅增加，聯系所學經濟全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數有大幅增加，并非人員自由流動，排除B；C材料無法體現，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）特點：種類多樣；吸收少數民族特色；具有等級色彩；影響深遠。關系：唐裝的概念與唐朝有關，但并非只指唐朝時期的服裝；唐朝政治、經濟、文化高度發(fā)達，影響波及海外，外國人將中式服裝叫做“唐裝”或生活在海外的華人華僑所穿著的中式服裝被稱為“唐裝”。（2）原因：孫中山自行設計；中華民國的成立；中山裝具有深刻的寓意和豐富的文化內涵；政府的提倡。（3）意義：有利于提高民族的自尊心、自信心和自豪感；有利于拓展中華文化的世界影響力；有利于增強對外開放的活力?！窘馕觥?/p>

（1）一小問根據材料一“種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……少數民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受……