馬列主義經(jīng)典著作選讀教學大綱

PAGEPAGE96馬列主義經(jīng)典著作選讀教學大綱一、課程說明《馬列經(jīng)典選讀》是高校政史系專科學生必學的一門主干課程。教學安排放在大學三年級，通過這門課的學習，主要使學生對馬克思主義哲學的創(chuàng)立，形成和發(fā)展，以及它的基本觀點有一完整、獨立的理解，以馬克思主義哲學的世界觀和方法論為指導，對當代社會現(xiàn)實的各種問題作出正確的分析，自覺認識和抵制各種錯誤思潮的影響，堅持和發(fā)展馬克思主義哲學。二、教學基本要求《馬列經(jīng)典選讀》課是一門較難學習的課程，由于受時間的限制，教師不可能有充裕的時間為學生講解，為此需要學生提高自己學習的自覺性、主動性，要舍得花時間、刻苦攻讀、認真鉆研、勤于思考，切實學會馬克思主義的立場、觀點和方法，為此學生一定要選多讀原著，才能完整、系統(tǒng)、準確地把握馬克思主義哲學的基本理論。三、學時分配章節(jié)內容總學時（一）《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》15第一章馬克思寫作《手稿》的背景，出版概況及內容結構2第二章馬克思的勞動異化理論4第三章馬克思論共產(chǎn)主義2第四章馬克思對黑格爾哲學的剖析2第五章《手稿》與費爾巴哈人本主義哲學的關系3第六章《手稿》在馬克思思想形成中的地位和作用2（二）《關于費爾巴哈的提綱》3（三）《德意志意識形態(tài)》8第一章《德意志意識形態(tài)》——書的歷史背景和內容結構2第二章《德意志意識形態(tài)》——書中唯物史觀的基本內容3第三章《德意志意識形態(tài)》——書的地位、意義3（四）《反杜林論》25第一章緒論1第二章《反杜林論》三版序言介紹3第三章《反杜林論》”引論”中的幾個問題3第四章《反杜林論》”分類、先驗主義”內容講解3第五章《反杜林論》”世界模式論”內容講解3第六章《反杜林論》”道德和法、永恒真理”內容講解3第七章《反杜林論》”道德和法、平等”內容講解3第八章《反杜林論》”道德和法、自由和必然”內容講解3第九章《反杜林論》”辯證法、質和量、否定的否定”內容講解3合計51四、大綱內容（－）馬克思：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》選讀【教學目的和要求】通過對馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》選取讀的學習，使學生了解《手稿》的主要內容，《手稿》在馬克思思想發(fā)展過程中的地位和作用，把握異化勞動理論在《手稿》中的主體地位，當時馬克思對黑格爾和費爾巴哈、共產(chǎn)主義、人的本質等一系列問題的看法，了解西方學者用《手稿》進行的各種詮釋，掌握評價的《手稿》的科學態(tài)度，指導學生正確把握馬克思主義的人學理論。馬克思寫作《手稿》的歷史背景，《手稿》的出版概況和內容結構【2學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解馬克思當時為什么寫作《手稿》的多種原因及恩格斯、赫斯對他的深刻影響，《手稿》的寫作情況，出版情況，《手稿》由序言，[第一手稿]、[第二手稿]和[第三手稿]組成及各組成部分和基本概貌。1、馬克思寫作《手稿》的歷史背景市民社會決定國家和法，從政治經(jīng)濟學中尋出解剖市民社會的必要性，研究政治經(jīng)濟學，法國社會主義和法國歷史，闡明自己對社會主義、共產(chǎn)主義觀點的必要性。創(chuàng)立新的哲學世界觀和必要性。恩格斯的《政治經(jīng)濟學批判大綱》和赫斯的《記金錢的本質》對馬克思研究經(jīng)濟學，探討異化勞動理論有很大的促進作用。2、《手稿》的出版概況《手稿》是《巴黎筆記》的組成部分，是馬克思第一次研究經(jīng)濟學寫出的初步心得手稿，時間大概在1844年4月至8月寫成，《手稿》包括整個《巴黎筆記》寫作順序，寫作時間，具體的難以確定，《手稿》第一次出現(xiàn)在1927年，俄文版《馬克思恩格斯文庫》第3卷上，1932年正式問世，1956年第一次在《馬克思恩格斯早期著作》中用俄文全文發(fā)表，中文的第一個譯本是1956年由何思敬譯的，新譯本在1979年問世，由人民出版社劉丕坤譯。3、《手稿》的內容結構序言：主要說明馬克思寫作本書的目的、計劃和內容，表明馬克思對鮑威爾和費爾巴哈哲學思想的態(tài)度，全面剖析黑格爾的必要性。[第一手稿]：共分四個部分，工資、資本的利潤、地租和異化勞動，現(xiàn)存36頁。[第二手稿]：是一本已經(jīng)遺失的一本筆記的結尾部分，共有43頁，現(xiàn)只存有4頁，它實際上是馬克思這一重要文本最主要的批判內容。[第三手稿]：共有五個部分，國民經(jīng)濟學中反映的私有財產(chǎn)的本質、共產(chǎn)主義、需要、生產(chǎn)和分工、貨幣，黑格爾的辯證法和整個哲學的批判第二章馬克思的勞動異化理論【4學時】【教學目的和任務】通過本章的學習，使學生初步了解異化的基本含義，黑格爾、費爾巴哈、赫斯的異化理論對馬克思創(chuàng)立異化勞動理論的影響及其根本區(qū)別，懂得馬克思從政治異化理論到經(jīng)濟異化理論轉到勞動異化理論這一過程的基礎，勞動異化理論這一過程為基礎，勞動異化理論的基本內容，相互關系，異化勞動理論在馬克思思想形成中的作用、地位及西方學者對異化理論的基本觀點等。1、異化的含義、思想淵源、黑格爾、費爾巴哈、赫斯對異化理論的探討異化——主體在發(fā)展過程中，由于自身的活動而產(chǎn)生出來自己對立面一客體成為外在的異化的力量轉過來支配，反對主體自身，異化有經(jīng)濟、法學、哲學、神學四個來源，黑格爾論異化——絕對精神自身的異化，是絕對精神自我發(fā)展、自我認識一定階段的必然結果，費爾巴哈論異化——神是人的本質的異化，赫斯論異化--金錢是量化了人類本質和真正的價值，金錢拜物教義。2、馬克思經(jīng)濟異化理論的哲學基礎有本質特點馬克思經(jīng)濟異化理論的哲學基礎——唯物主義、現(xiàn)實的人及其活動，本質特點——唯物主義、實踐性、歷史感。3、馬克思的異化勞動概念與對國民經(jīng)濟學的批判研究資產(chǎn)階級國民經(jīng)濟學的歷史觀的形而上學性質，歪曲、顛倒反映資產(chǎn)階級的經(jīng)濟關系，異化勞動。4、國民經(jīng)濟學各主要范疇的考察與異化勞動概念的制定工資、資本、地租、勞動創(chuàng)造財富，同時又為自己創(chuàng)造了貧困——異化勞動概念的提出。5、人的異化勞動理論的性質，人的異化勞動的內容及其內在聯(lián)系，根源性質：人本主義性質，經(jīng)濟學性質，還是著眼于人本學的價值倫理因素的人本主義和經(jīng)濟學的統(tǒng)一。人的異化勞動的內容：勞動者同他的勞動產(chǎn)品之間的異化，勞動活動本身的異化，人同自己類本質的異化關系，人與人之間相互關系的異化。內在聯(lián)系，產(chǎn)品異化表現(xiàn)著生產(chǎn)勞動的異化，生產(chǎn)勞動異化表現(xiàn)著人的本質異化，而后者又表現(xiàn)著人與他人的異化，勞動既是物的創(chuàng)造者又是人的本質，從物的關系中揭示人與人的關系，經(jīng)濟學和哲學人本主義的結合過程。根源：分工是私有制、異化勞動產(chǎn)生的前提條件，私有制是異化勞動產(chǎn)生的直接原因或根源。6、人的異化勞動、人的解放和人道主義的關系人的異化勞動和人的解放同人道主義不可分割，它們是人道主義的理論基礎，人的異化勞動是對理想人性的否定，人的解放和人道主義是對人性的肯定，人的解放是對人的異化勞動提出的，而人的解放本身包含人道主義精神。7、異化勞動理論在馬克思思想形成和發(fā)展中的作用和地位三種觀點：異化勞動理論在與馬克思主義形成起了關鍵作用，是全部馬克思主義的基礎和線索并貫穿于馬克思思想始終，異化勞動理論基本是費爾巴哈的是不成熟的并為成熟馬克思所拋棄，異化勞動理論具有二重性，既包含唯物觀的新思想因素，又有人本主義痕跡，既對馬克思主義的形成起過重大意義，又在成熟的馬克思產(chǎn)生之后失去基礎和發(fā)展的意義，但對某些職能有所保留，異化勞動理論既有合理性也有局限性，過高或過低評價都不科學。第三章馬克思論共產(chǎn)主義【2學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生懂得馬克思的社會主義，共產(chǎn)主義觀點與各種空想的共產(chǎn)主義、社會主義學說的區(qū)別，懂得馬克思這時是把自己的政治經(jīng)濟學研究成果哲學成果和共產(chǎn)主義理論結合在一起，這種共產(chǎn)主義、社會主義既有一定的價值懸設，又有一定的現(xiàn)實基礎。馬克思對空想社會主義學說的批判馬克思對以薄魯東、傅立葉、圣西門等為代表的社會主義學說的批判，馬克思對以巴貝夫為代表的粗陋的平均主義的共產(chǎn)主義思潮的批判，馬克思對勒魯和卡貝的“民民”的共產(chǎn)主義學說的批判，馬克思對布朗基和魏特林的“專制的”共產(chǎn)主義學說的批判。馬克思對共產(chǎn)主義基本特征的論述共產(chǎn)主義是一種客觀的歷史運動過程，共產(chǎn)主義是人的本質異化的徹底拋棄，是人向自己即社會的人的復歸，共產(chǎn)主義是人和自然界之間，人和人之間的矛盾、個體和類之間的斗爭的真正解決，共產(chǎn)主義是存在和本質，對象和自我確證，自由和必然的矛盾的真正解決，是歷史之謎的解答，共產(chǎn)主義是人對自己本質的真正占有，評馬克思對共產(chǎn)主義的基本特征的論述。第四章馬克思對黑格爾哲學的剖析【2學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解馬克思在《手稿》中站在唯物主義立場上從哲學基本問題入手，第一次系統(tǒng)地剖析了黑格爾哲學，既批判了黑格爾哲學唯心主義的體系和基礎，又揭示了黑格爾的“合理內核”肯定了他的積極成果，對黑格爾的辯證法進行了初步的唯物主義改造，為創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義得出了最初的重要的一步。揭露黑格爾辯證法的唯心主義基礎及雙重的錯誤黑格爾的辯證法的基礎是唯心主義。黑格爾哲學的雙重錯誤，哲學體系錯誤的出發(fā)點和歸宿——把人類社會歷史的運動過程描述為一種精神的發(fā)展過程，認為人的真正本質是精神，夸大抽象在社會歷史發(fā)展中的作用。2、對黑格爾哲學的合理因素的剖析黑格爾把人的自我產(chǎn)生看作一個過程，把對象化看作非對象化，看作外化和這種內化的揚棄；黑格爾抓住了勞動的本質，把對象的人理解為他自己勞動的結果。3、對“絕對知識”——《精神現(xiàn)象學》最后一手的批判對黑格爾的自我意識外化的理論的分析批判，對黑格爾自我意識外化的揚棄即否定的否定的理論分析批判，揭露黑格爾哲學體系與方法的矛盾，通過批判與改造黑格爾思辨的異化理論，闡明馬克思正在形成的共產(chǎn)主義學說。第五章《手稿》與費艾爾巴哈人本主義哲學的關系【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解費爾巴哈人本主義的基本內容，特征歷史地位，懂得《手稿》中馬克思的思想受到費爾巴哈人本主義的很大影響，對費爾巴哈哲學的評價過高，但又明確超越了費爾巴哈人本主義哲學的局限性，逐漸走向實踐辯證歷史的唯物主義。1、費爾巴哈人本主義哲學費爾巴哈關于人的學說，對人的本質的探討，費爾巴哈的人本主義異化觀——論神是人的本質的異化，費爾巴哈哲學的基本特征——自然主義和人本主義，費爾巴哈的人本主義哲學批判了宗教神學和黑格爾的思辨哲學，恢復了唯物主義的權威，是馬克思思想發(fā)展中的一個中間環(huán)節(jié)。2、費爾巴哈人本主義哲學對《手稿》的影響《手稿》對費爾巴哈人本主義哲學過高的評價，《手稿》繼承了費爾巴哈自然主義中的唯物主義原則，對批判改造黑格爾的唯心辯證法，吸取費爾巴哈歷史觀中的合理因素，重新確立“人”在哲學中的地位，為歷史唯物主義的誕生提供必要的理論前提，費爾巴哈人本主義的二重性對馬克思異化勞動理論有直接影響，對手稿產(chǎn)生雙重影響。3、《手稿》對費爾巴哈人本主義哲學的超越《手稿》中馬克思思想發(fā)展的總趨勢，《手稿》對費爾巴哈人本學的批判，對費爾巴哈異化觀的批判改造，《手稿》對新世界的探索，《手稿》超越費爾巴哈人本主義哲學的原因探析?！妒指濉吩隈R克思思想形成中的地位和作用一一兼譯“新馬克思主義”者對《手稿》的詮解【2學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解《手稿》在西方學者中引起的反響，批駁西方學者圍繞《手稿》對馬克思思想所做的種種肢解，掌握評價《手稿》地位和作用的指導原則，科學評價《手稿》在馬克思思想形成中的地位和作用，探討一些重大的哲學難解和思考社會現(xiàn)象問題，關注馬克思發(fā)展的命運。1、西方學者對《手稿》的詮解述評把馬克思主義人本主義化的傾向述評，把馬克思主義科學主義化傾向述評。2、如何正確評價《手稿》的地位和作用過高或過低評價《手稿》都不科學，應以唯物辯證法為指導原則，既看到它不完全成熟性，又看到它的主要地位和作用，重視馬克思早期著作的學習和研究，但要注重方法論的問題。3、《手稿》在馬克思思想形成中的地位和作用《手稿》是馬克思自覺創(chuàng)立馬克思主義科學理論體系的開端，是馬克思形成自己世界觀時期的一部關鍵性著作，是馬克思哲學的真正起源地，是馬克思對“歷史之謎”和理論之謎作出科學解答的開端。（二）馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》解說【教學目的和要求】通過馬克思《關于費爾巴哈的提綱》的學習，使學生懂得《提綱》在馬克思主義思想形成中的地位，明確馬克思主義哲學是一種革命的批判的實踐唯物主義，充分肯定實踐觀點是馬克思哲學的最基本觀點，也是馬克思主義哲學與一切舊哲學的根本不同之所在，實踐觀點是使馬克思主義永保活力的原因所在，明確在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義的重要性。第一章《關于費爾巴哈的提綱》的寫作，發(fā)表情況和重要意義【1學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生懂得《提綱》是在1845年馬克思在布魯塞爾寫的供進一步研究用的筆記，雖篇幅短小，但思想非常精煉和有深度，是一部包含了“新世界觀的天才萌芽的第一個文件”既要充分肯定它的地位，但也不能過分拔高。1、《關于費爾巴哈的提綱》的寫作背景社會歷史條件，肩負的歷史使命，建構新世界觀的需要，為徹底清算，舊的哲學信仰作準備。2、《關于費爾巴哈的提綱》的發(fā)表情況1845年春寫成，1888年恩格斯出版《費爾巴哈論》時作為附錄發(fā)表。3、《關于費爾巴哈的提綱》的重要意義包含了“新世界觀萌芽的第一個天才的文件”，理論視角、思維方式重大轉變，立足實踐觀批判舊哲學的局限性，闡明馬克思主義哲學的基本原理，為系統(tǒng)闡述和發(fā)展馬克思主義哲學制定了大綱開辟了道路。第二章《關于費爾巴哈的提綱》內容剖析【1學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生懂得馬克思主義哲學與一往一切舊哲學的根本不同，把握革命實踐活動的意義，領會“新唯物主義”的立腳點和功能。第一條：“新唯物主義”制定的必要性和邏輯先導。第二條：實踐是馬克思主義認識論的基礎，也是理解社會歷史的一把鑰匙。第三～四條：關于社會歷史發(fā)展動力問題的探討。第五～九條：對歷史觀基本問題的初步理解。第十～十一條：“新唯物主義”的立腳點和功能。第三章馬克思從推崇費爾巴哈到批判費爾巴哈的轉變原因【1學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學習懂得費爾巴哈確實是馬克思思想發(fā)展的一個中間環(huán)節(jié)，認識到費爾巴哈人本主義哲學的局限性和馬克思對經(jīng)濟學的深入研究是促使馬克思思想轉變的重要原因。費爾巴哈人本主義哲學的局限性，馬克思對經(jīng)濟學的深入研究——《布魯塞爾筆記》（三）馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》選讀【教學目的和要求】通過對馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》選讀的學習，使學生'懂得這本著作在馬克思主義哲學史上成的劃時代意義，了解馬克思、恩格斯所闡發(fā)的唯物史觀的基本原理，把握馬克思一生思想的兩大理論主題——社會發(fā)展與人的發(fā)展，澄清在馬克思主義哲學出發(fā)點問題的錯誤觀點，思考當代中國社會變革的眾多實際問題。第一章《德意志意識形成》一書的歷史背景和內容結構【2學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生懂得馬克思和恩格斯建構科學世界觀的必然性，馬克思、恩格斯早斯思想發(fā)展是途殊同歸，了解為什么這書重要著作在馬、；恩生前一直沒有發(fā)表的復雜原因以及本書的內容結構、基本線索，使學生對本書有一個結構框架的把握。1、《德意志意識形態(tài)》一書寫作的歷史背景、發(fā)表情況歷史背景、社會歷史條件、思想基礎，對舊哲學信仰徹底清算，具體闡發(fā)《提綱》的思想，反擊鮑威爾、施蒂納對馬、恩的攻擊。2、《德意志意識形態(tài)》一書的結構和基本內容《德意志意識形態(tài)》一書共二卷，第一卷主要正面闡述歷史唯物主義原理，同時批判費爾巴哈、鮑威爾、施蒂納的哲學觀點，第二卷主要批判“真正的社會主義”。3、《德意志意識形態(tài)》第一卷第一章的結構和基本線索第一卷第一章由5個手稿組成，兩種結構：一是1924年俄文版，一是德文版，《馬克思恩格斯全集》俄文第一、二版?；揪€索，闡明唯物史觀和唯心史觀的對立，闡明唯物史觀的前提、實質、結構等。闡明唯物主義社會觀，闡明唯物主義歷史觀。第二章《德意志意識形態(tài)》一書中唯物史觀的基本內容【3學時】【教學目的和要求】這一章是學習的重點，通過本章的學習，使學生把握馬、恩創(chuàng)立唯物史觀的基本內容，領會馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之根據(jù)，加深對馬克思主義哲學特別是唯物史觀原理的認識。1、科學的實踐觀和人的本質觀的形成與唯物史觀的前提和出發(fā)點實踐——人的感性的具體的現(xiàn)實活動→生產(chǎn)實踐、人的社會性、現(xiàn)實的個人的存在（現(xiàn)實的人他們的活動及物質生活條件）物質生產(chǎn)活動。2、分工在歷史發(fā)展中的作用分工與生產(chǎn)力，分工與生產(chǎn)關系，分工與社會意識形式、上層建筑，分工與人的發(fā)展，分工與所有制形式，分工的歷史發(fā)展，分工與階級、國家的形成。3、生產(chǎn)力與交往形式（生產(chǎn)關系）的辯證法生產(chǎn)力概念的形成，生產(chǎn)關系概念的形成，生產(chǎn)力與交往形式（生產(chǎn)關系）的辯證關系。4、市民社會（經(jīng)濟基礎）和上層建筑的辯證法市民社會的含義，上層建筑的含義，市民社會（經(jīng)濟基礎）與上層建筑的關系。5、關于社會經(jīng)濟形態(tài)理論和對共產(chǎn)主義的論證關于社會經(jīng)濟形態(tài)理論更替的思想——歷史發(fā)展的一般規(guī)律，關于社會經(jīng)濟形態(tài)的劃分，對共產(chǎn)主義的科學論證：物質前提、物質力量、共產(chǎn)主義社會的一些基本特征。6、階級、國家和社會革命階級產(chǎn)生的原因，階級對立和階級斗爭的根本原因，階級的消亡，國家的階級本質社會變革。7、社會存在與社會意志的辯證關系不是意識決定生產(chǎn)，而是生活決定意識，人們是自己的觀念、思想的生產(chǎn)者，意識依賴于物質，意識具有社會性，意識的發(fā)展，占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質關系在觀念上的反映，謬誤和思想也是存在的反映。第三章《德意志意識形態(tài)》一書的地位，在馬哲史上的意義【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解這一著作在馬克思主義思想發(fā)展史上的地位及其意義，使學生更加重視對這本著作的學習和研究，把握當代歷史發(fā)展的本質、規(guī)律和趨勢。1、《德意志意識形態(tài)》與馬克思第一個偉大發(fā)現(xiàn)的關系首次系統(tǒng)闡述唯物史觀，把唯物辯證、實踐觀點融入社會歷史領域，為科學社會主義，政治經(jīng)濟學奠定科學的理論基礎，與前、后著作相比較。2、《德意志意識形態(tài)》是馬克思主義哲學形成的標志標志性著作的條件與《手稿》、《提綱》、《哲學的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》比較，不同論點，第一次顯示馬克思主義哲學思想理論的成熟性、深刻性、豐富性、系統(tǒng)性和科學性。3、《德意志意識形態(tài)》在馬克思主義哲學史上的意義與其他任何哲學不同，邏輯起點和歷史起點的統(tǒng)一，是本書以后馬克思主義哲學發(fā)展的歷史機制。（四）恩格斯；（反杜林論）選讀第一章緒論【1學時】【教學目的和要求】通過緒論的學習，使學生了解《反杜林論》一書的寫作、發(fā)表、傳播及影響的基本情況，把握《反杜林論》一書的獨特寫作方法，杜林的簡要情況，明確這本書的歷史和現(xiàn)實意義。1、《反杜林論》一書的寫作、發(fā)表、傳播情況1876.5—1878.7，1978年8月單行本，傳播與反響，歷史背景，地位。2、杜林的生平、著作及哲學性質簡單生平、主要著作、哲學性質、恩格斯與杜林論戰(zhàn)的實質。3、《反杜林論》一書的寫作方法及偉大意義論戰(zhàn)性著作，歷史意義，現(xiàn)實意義，《反杜林論》一書的結構。《反杜林論》三版序言介紹及西方學者制造的“馬克思對立論”【3學時】第一版序言：寫作原因，寫作方式，科學態(tài)度。第二版序言：廣泛傳播，再版原因，修改和增補情況，馬克思和恩格斯世界觀的一致性，談“諾曼·萊文”制造的馬克思對立論，馬克思主義創(chuàng)立與自然科學發(fā)展的關系，創(chuàng)立唯物辯證的自然觀的意義。第三版序言：增補第二編第十章《批判史》論述的理由第三章《反杜林論》“引論”中的幾個問題【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解社會主義思想產(chǎn)生和發(fā)展的原因和淵源，辯證思維發(fā)展史，辯證法與形而上學的對立、黑格爾哲學，兩大發(fā)現(xiàn)與科學社會主義的關系，唯物史觀的基本內容，思考21世紀如何發(fā)展馬克思主義這一重大問題。社會主義理論產(chǎn)生的社會背景，理論淵源資本主義生產(chǎn)方式的內在矛盾，18世紀法國啟蒙學說及與19世紀三大空想社會主義的異同點。2、辯證法的歷史發(fā)展古代樸素辯證法——近代唯心辯證法——唯物辯證法，黑格爾哲學的功績，內在矛盾及出路，唯物辯證法創(chuàng)立的意義。3、唯物史觀創(chuàng)立的歷史條件、基本內容及意義歷史條件、基本內容、唯物史觀創(chuàng)立的意義、剩余價值學說創(chuàng)立及意義，社會主義從空想變?yōu)榭茖W。第四章《反杜林論》“分類、先驗主義”內容講解【3學時】【教學目的和要求】通過這一章的學習，使學生兩條認識路線的對立，樹立從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的辯證唯物主義的思想路線。杜林的哲學定義，哲學體系，原則和外部世界的關系，意識的起源、本質及相對獨立性，人類認識發(fā)展的辯證過程，杜林在數(shù)學問題上的先驗主義錯誤。《反杜林論》“世界模式論”內容講解【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解杜林在世界統(tǒng)一性問題上的錯誤，把握世界的物質統(tǒng)一性這一馬克思主義哲學的基本原理。杜林在世界統(tǒng)一性問題上的觀點及恩格斯對此進行的批判，闡明世界統(tǒng)一性在于物質性的原理，揭露杜林世界模式論的唯心主義本質。第六章《反杜林論》“道格和法，永恒真理”內客講解【3學時】【教學目的和要求】通過這一章的學習，使學生了解杜林在道德觀、真理觀問題上的錯誤觀點，把握思維的至上性和非至上性，真理的絕對性和相對性，真理和謬誤的辯證關系，明了道德具有歷史性、階級性、真理是具體的、發(fā)展的。杜林在語言和思維問題上的錯誤觀點，杜林的永恒道德觀、真理觀，思維至上性和非至上性，人的認識的相對性，真理的絕對性和相對性，真理和謬誤的關系，道德的歷史性、階級性，社會公德。第七章《反杜林論》“道德和法·平等”內容講解【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解杜林的平等觀的錯誤，把握平等觀的發(fā)展歷史，領會“無產(chǎn)階級的平等要求是消滅階級”這一理論內涵。杜林的先驗主義方法“兩個人的意志是完全平等”的荒謬性，平等觀念的歷史發(fā)展，無產(chǎn)階級平等要求的產(chǎn)生和發(fā)展及實際內容。第八章《反杜林論》“道格和法、自由和必然”內客講解【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解杜林在法學、自由和必然關系，人生哲學等問題上的錯誤觀點，把握自由和必然的辯證關系。杜林在法學的狂妄無知，杜林關于自由的兩個定義，黑格爾論自由和必然的關系，恩格斯論自由和必然的辯證關系，杜林的歷史虛無主義和庸俗人生哲學。第九章《反杜林論》“辨證法、質和量、否定之否定”內客講解【3學時】【教學目的和要求】通過本章的學習，使學生了解杜林在對立統(tǒng)一規(guī)律，質量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律問題上的錯誤觀點，把握唯物辯證法三大規(guī)律和客觀性，普遍性，領會唯物辯證法是科學的世界觀和方法論。杜林否認矛盾的錯誤觀點，運動本身就是矛盾，矛盾規(guī)律的客觀性和普遍性，一般和個別的辯證法，杜林對貨幣轉化為資本理論的歪曲和攻擊，質量互變規(guī)律的客觀性、普遍性，杜林對否定之否定規(guī)律和馬克思關于“資本主義積累的歷史趨勢”理論的歪曲和攻擊，唯物辯證法不是單純證明的工具，而是科學的世界觀和方法論，否定之否定規(guī)律的客觀性、普遍性、辯證否定觀和形而上學否定觀的根本對立。[附：結論恩格斯對哲學編的總結，對杜林哲學的總評價——杜林先生曾許下了許多諾言而究其實質乃是一個江湖騙子]五、教材、參考書目1、《馬克思恩格斯選集》第1－4卷人民出版社1972年5月版2、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》劉丕坤譯人民出版社1985年4月版3、《馬克思恩格斯全集》第3卷人民出版社1960年10月版4、《馬克思恩格斯全集》第46卷（上、下冊）人民出版社1979年7月版5、《馬克思主義來源研究論叢》第1-19輯商務印書館6、《時代精神的精華——馬克思主義哲學原著導讀》余培源主編復旦大學出版社1992年8月版7、《費爾巴哈哲學著作選集》（上、下冊）三