【見義勇為相關(guān)法律問題探究5900字（論文）】

見義勇為相關(guān)法律問題探究摘要見義勇為，中華民族傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代杜會(huì)精神文明建設(shè)的必要內(nèi)容，更成為我國和諧發(fā)展的重要組成部分。本論文將由中國古代見義勇為傳統(tǒng)意義，轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代其對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生的影響，以及法治狀況的轉(zhuǎn)變歷程。分析闡釋見義勇為基本種類及其民事法律關(guān)系，剖析當(dāng)今見義勇為立法現(xiàn)狀及體系。關(guān)鍵詞：見義勇為；法律保護(hù)；道德目錄TOC\o"1-3"\h\u116231引言 1159272見義勇為概述 1326493我國見義勇為相關(guān)立法現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題 1206723.1見義勇為的立法現(xiàn)狀 131433.1.1民法 1164133.1.2刑法 2218983.1.3行政法 256093.2我國見義勇為法律現(xiàn)存問題 2226663.2.1見義勇為的法律概念未確切定義 2134043.2.2見義勇為的認(rèn)定主體與申報(bào)主體不一致 2268763.2.3見義勇為的救濟(jì)方式復(fù)雜 3107584完善見義勇為相關(guān)法律問題的對(duì)策 39544.1界定見義勇為的法律概念 3225554.2規(guī)范見義勇為的認(rèn)定主體與申報(bào)主體 3312804.3改善見義勇為的救濟(jì)困境 4110634.3.1對(duì)見義勇為者實(shí)行政策傾斜 4131824.3.2見義勇為專項(xiàng)基金的完善 4258604.3.3對(duì)見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì) 4235705結(jié)語 421497參考文獻(xiàn) 5見義勇為相關(guān)法律問題探究1引言見義勇為是我國的傳統(tǒng)美德，應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)。其同無因管理、正當(dāng)防衛(wèi)也具有同樣的性質(zhì)。在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，學(xué)者以其關(guān)注的角度與不同，關(guān)于見義勇為實(shí)質(zhì)的定義，人們存在著諸多不同意見。一般來說，人們認(rèn)為見義勇為是倫理、個(gè)人道德領(lǐng)域，而非將其界定為社會(huì)與法律概念。有的學(xué)者主張道德法律化，因此，見義勇為也正在被法律化。但見義勇為這一行為應(yīng)該提倡，短期內(nèi)以法律規(guī)范萬物，實(shí)屬不可能之舉。2見義勇為概述《呂氏春秋·察微篇》中記載了兩個(gè)孔子教育弟子的故事。一為子貢到外地贖買奴婢，另一個(gè)故事是關(guān)于子路營救落水兒童。就孔子思想教育而言，行善必須傳揚(yáng)，在名人志士中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，從而發(fā)揮大家廣而知的作用，推崇和渴望從事見義勇為的好習(xí)慣。并以春秋戰(zhàn)國時(shí)期為背景，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，撲朔迷離，至今沒有統(tǒng)一法規(guī)范，知識(shí)屬于貴族階級(jí)，平民很少有機(jī)會(huì)去探求知識(shí)，一直到戰(zhàn)國時(shí)期，一些平民在戰(zhàn)爭中獲得躋身上流階級(jí)的機(jī)會(huì)。在這樣的社會(huì)背景下，宣揚(yáng)見義勇為者的事跡，就是最好的時(shí)機(jī)?！端问贰防锼抉R光砸缸的故事，百姓們耳濡目染。這段流傳甚廣的故事里，反映出小朋友們?cè)谟龅轿C(jī)時(shí)，隨時(shí)臨危不亂、敢為人先的品格和睿智，同時(shí)，從廣泛的故事中反映了北宋人崇尚見義勇為。從故事影響力看，還向公眾宣傳了見義勇為的途徑和手段，還應(yīng)證于當(dāng)時(shí)的進(jìn)程，通過人云亦云，傳承一段佳話。是與法律相對(duì)而言的，更得到了大多數(shù)人的理解，認(rèn)可。通過兩節(jié)古人為見義勇為的事跡并流傳后世而得出結(jié)論，見義勇為，自古至今都是人們崇尚向往的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在西方國家，”見義勇為“一詞已成為一項(xiàng)獨(dú)立的權(quán)利。在我國，”見義勇為“是指公民為維護(hù)公共利益或者他人生命財(cái)產(chǎn)安全，在危難關(guān)頭挺身而出，英勇戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出的一種高尚品德。就它的傳唱程度來說，不管是什么朝代，見義勇為，無不為當(dāng)局者稱道。文章主要分析了古代見義勇為的特點(diǎn)和意義以及對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)構(gòu)建具有一定的借鑒作用。3我國見義勇為相關(guān)立法現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題3.1見義勇為的立法現(xiàn)狀從對(duì)于當(dāng)今見義勇為立法情況來看，截止到2020年2月份，還未出臺(tái)現(xiàn)對(duì)應(yīng)法律法規(guī)。就司法實(shí)踐來看，確定其個(gè)人利益保障等方面、追責(zé)機(jī)制還不夠健全，地方有關(guān)立法和刑法、民法與行政法以及其他上位法律之間在銜接方面也出現(xiàn)了一些問題。3.1.1民法在當(dāng)前我國民法體系下，見義勇為被損害的救濟(jì)方式主要分為兩部分，其一，在管理制度外導(dǎo)致的損傷，從而請(qǐng)求賠償，其二，以侵權(quán)制度為根本，對(duì)受益人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償。前者以管理法律以及相應(yīng)司法解釋為主，而后一種觀點(diǎn)主要是建立在與侵權(quán)有關(guān)法律上。兩者都在司法工作落實(shí)過程中，發(fā)揮了重要作用。2021年實(shí)施的《民法典》其中條款詳細(xì)規(guī)定，緊急救助人具有侵權(quán)責(zé)任徹底豁免權(quán)。3.1.2刑法我國現(xiàn)行《中華人民共和國刑法》第20條和第21條，規(guī)定對(duì)于見義勇為者實(shí)施見義勇為后所產(chǎn)生的結(jié)果，不追究刑事責(zé)任，從輕、免除處罰。2018年，趙宇見義勇為事件發(fā)生之后，他怕遭報(bào)復(fù)，攜全家遷移，由此可見我國對(duì)其保護(hù)力度不夠大。刑事案件中對(duì)于見義勇為著有詳細(xì)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償規(guī)定，但是目前還沒有針對(duì)其所制定的防護(hù)措施。3.1.3行政法就目前見義勇為行政法的規(guī)定而言，各省市政府都發(fā)布施行有關(guān)其辦法和規(guī)定，并在地方性法規(guī)，條例，有很多不足。從各地制定的具體實(shí)施措施和政府出臺(tái)的文件看，對(duì)其進(jìn)行專門保護(hù)的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從立法層級(jí)上看，立法層次不高，有關(guān)條款比較零散，且因不同區(qū)域情況不同等因素導(dǎo)致立法相對(duì)不平衡。從法律規(guī)范內(nèi)容來看，主要是《刑法》、《民法通則》和其他一些部門規(guī)章，其中有些條款缺乏可操作性。從立法時(shí)間上看，有的地區(qū)幾年來一直沒有對(duì)相關(guān)法規(guī)進(jìn)行修改，有的條款嚴(yán)重脫離實(shí)際。全國沒有統(tǒng)一管理辦法。3.2我國見義勇為法律現(xiàn)存問題3.2.1見義勇為的法律概念未確切定義從當(dāng)前來看，見義勇為正處在由道德概念向法律概念演變的過程中，但是它也有一些定義上的問題。見義勇為做為道德層面上的名詞，我國法律對(duì)此沒有準(zhǔn)確的界定。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平提高，見義勇為逐漸被大眾所認(rèn)可，但在實(shí)踐中仍有很多問題亟待解決。目前有關(guān)見義勇為的法律規(guī)定，集中地體現(xiàn)于民法領(lǐng)域，2009年《民法通則（2009修正）》中，第一次提出民事范疇內(nèi)對(duì)其保護(hù)措施。2020年《民法典》頒布實(shí)施以來，就其有關(guān)條文和司法解釋而言，沒有一個(gè)清晰而又一致的說法，也沒有成為與無因管理相近似的一個(gè)專業(yè)法律術(shù)語。因此，對(duì)于見義勇為的立法規(guī)定還存在較大爭議和空白。到2021年1月份為止，我國還沒有頒布專門針對(duì)見義勇為行為的全國性法律法規(guī)和部門規(guī)章。由于立法技術(shù)上存在不足，導(dǎo)致學(xué)界對(duì)于見義勇為的定義仍存有較大爭議。加之，社會(huì)民眾大多對(duì)于其道德衡量標(biāo)準(zhǔn)不高，很多人的理念還停留在幫助別人的層面上。因此，見義勇為在一定程度上仍被視為一種道德行為而存在著諸多不符合道德準(zhǔn)則之處。故而有專家認(rèn)為，其更多地表現(xiàn)了人與人之間道德上的判斷標(biāo)準(zhǔn)，它明顯地達(dá)到了法律術(shù)語規(guī)定的審慎。3.2.2見義勇為的認(rèn)定主體與申報(bào)主體不一致見義勇為確定主體，其行為發(fā)生后，有資格成為申報(bào)主體的組織或者個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定條件和流程，及時(shí)到有關(guān)部門進(jìn)一步前去申請(qǐng)確認(rèn)信息，由此使得其對(duì)見義勇為者進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)賞保護(hù)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平提高，見義勇為逐漸被大眾所認(rèn)可，但在實(shí)踐中仍有很多問題亟待解決。采用對(duì)照解析的方法，把受理與確認(rèn)的主體類別劃分為如下四點(diǎn)：首先是縣級(jí)綜治機(jī)構(gòu)的接收與認(rèn)定，比如廣西。這類機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)上存在的見義勇為行為有一定了解，也比較熟悉當(dāng)?shù)厍闆r。另一種是被是縣級(jí)公安機(jī)關(guān)認(rèn)可的，三是由縣級(jí)以上機(jī)關(guān)組織的評(píng)定委員會(huì)對(duì)此進(jìn)行審核，如廣東。四是由社會(huì)救助管理部門對(duì)被救助者予以認(rèn)定。有特有的縣及縣以上見義勇為工作機(jī)構(gòu)予以肯定，例如海南等。見義勇為申報(bào)主體，在對(duì)各地區(qū)的規(guī)定進(jìn)行了歸納之后，有三類規(guī)定：一種是其者本人親自報(bào)備，或者由親屬代報(bào)備。由于見義勇為者清楚地認(rèn)識(shí)到了行為的全部真相，因此，多數(shù)情況下，由見義勇為者自行申報(bào)。但是，由于其情況特殊，自身或許會(huì)面臨安全危險(xiǎn)，一旦受傷或去世，以親屬代報(bào)為主。二、第三方推給接受報(bào)備的科室。此處推舉主體與國家機(jī)關(guān)有關(guān)，派出所、政府單位等。三是確認(rèn)主題直接確認(rèn)，比如，廣西自治區(qū)有關(guān)法規(guī)中就說明了，社會(huì)治安部門對(duì)見義勇為行為予以查處，沒有申報(bào)人和舉薦人，經(jīng)查證屬實(shí)的，可主動(dòng)給予證實(shí)。這類條款給予見義勇為者以快捷、公平的處理。3.2.3見義勇為的救濟(jì)方式復(fù)雜見義勇為行為本質(zhì)本來就具有多樣性，造成的結(jié)果是比較繁雜的。在民法領(lǐng)域，無因管理和見義勇為具有很強(qiáng)的相關(guān)性，盡管兩者存在著許多共通性，但是，它又是不可混淆的。其中，最大的不同是在訴訟程序上，從民事和行政角度來看，見義勇為者在遭遇人身或財(cái)產(chǎn)遭受侵害時(shí)，公力救濟(jì)可由民事訴訟程序?qū)崿F(xiàn)，還可通過確認(rèn)見義勇為、對(duì)開展行政申請(qǐng)和行政訴訟的行為給予獎(jiǎng)勵(lì)。且無因管理制度只適用民事訴訟制度的救濟(jì)。因此，本文認(rèn)為，對(duì)于我國而言，應(yīng)當(dāng)以建立完善的無因制為基礎(chǔ)，保護(hù)見義勇為人員的合法權(quán)益。（1）基于無因管理制度的侵權(quán)人損害請(qǐng)求權(quán)在民法典立法視野下，《民法典》第二十八章對(duì)“無因管理”等相關(guān)法律規(guī)定和其他相關(guān)司法解釋的表述，侵權(quán)者對(duì)受害人的侵害，使受害人遭受損害的結(jié)果，因此侵權(quán)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的損失責(zé)任。在中國民法學(xué)中，對(duì)于見義勇為問題，多數(shù)研究以無因管理理論，無因化理論為基礎(chǔ)，對(duì)于見義勇為法律保護(hù)重視不夠等。按照法條規(guī)定，無因管理者“有權(quán)要求受益人報(bào)銷因此而開支的所需開支”?；诖?，本文認(rèn)為，無因管理的賠償責(zé)任主體是無因性責(zé)任人。根據(jù)上述規(guī)定，認(rèn)為，見義勇為者通過該途徑得到救濟(jì)時(shí)，受益人償還的范圍以其受損范圍為執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。歸根結(jié)底，主要是因?yàn)闊o因管理相關(guān)立法工作的目的在于平衡個(gè)人與他人事務(wù)的矛盾關(guān)系，盡可能地減少其的立法管理成本。所以，實(shí)施無因管理成本太高是無因管理不能真正達(dá)到目的的主要原因之一。假使管理無因，成本超出預(yù)算過多，在客觀方面會(huì)增加被管理人的責(zé)任，造成管理人不愿處理事務(wù)，違背立法精神。（2）基于侵權(quán)責(zé)任制度的受益人補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)以侵權(quán)責(zé)任制度取得受益補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，這主要是基于我國《民法典》第183條規(guī)定的受益人補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)。具體表現(xiàn)在：明確規(guī)定了侵權(quán)人賠償責(zé)任和受益人補(bǔ)償責(zé)任可并存，并且進(jìn)一步包括侵權(quán)與非侵權(quán)的情形。如見義勇為人員身體致殘等，而對(duì)于受益人則采用“補(bǔ)償”代替“責(zé)任”的方式，它是剛性的還是強(qiáng)制性的，都有極大的質(zhì)疑。如果受益人的經(jīng)濟(jì)條件艱苦，不能承受，補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)就會(huì)變成一句空話，不能從受益人那里獲得賠償?shù)睦щy隨處可見。總之，應(yīng)通過《民法典》有關(guān)損害侵權(quán)責(zé)任制度予以補(bǔ)救，見義勇為者自愿前來請(qǐng)求侵權(quán)人賠償、受益人執(zhí)行。4完善見義勇為相關(guān)法律問題的對(duì)策4.1界定見義勇為的法律概念由于見義勇為不屬于法律概念范疇，故以此在概念上給其下定義?？v觀各界觀點(diǎn)，盡管在立法層面未對(duì)其詳細(xì)說明，但目前將見義勇為作為客體進(jìn)行定義，還有許多相似之處，如證實(shí)見義勇為，它的前提應(yīng)該是不為維護(hù)自身安全服務(wù)，保障公眾或者個(gè)人的合法權(quán)益；保護(hù)他人財(cái)產(chǎn)的措施、人身利益并存，要求每一個(gè)行為人須要挺身而出，英勇奮戰(zhàn)，并有別于普通的救助措施，它的行為本身就應(yīng)帶有一定的特殊危險(xiǎn)性。從其相關(guān)的法律層面來說，我國的相關(guān)法律尚未完全統(tǒng)一，各地政府的條款，以直接識(shí)別或者列舉的方式進(jìn)行解釋。綜合以上分析，本研究認(rèn)為見義勇為行為，應(yīng)泛指沒有法定或其他約定義務(wù)之國民，忽視自身存在的風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)他人甚至公共的安慰，保護(hù)其合法權(quán)益，當(dāng)然其中也包含與非法犯罪對(duì)抗行為，在此，公民中既包含外國人，也有無國籍人。4.2規(guī)范見義勇為的認(rèn)定主體與申報(bào)主體從上面這篇文章中可以看出，見義勇為確認(rèn)責(zé)任主體和其他申報(bào)主體，通常由當(dāng)?shù)卣孕袥Q定法律，不同的地域，負(fù)責(zé)見義勇為案件的組織也不一樣。但是，從我們國家范圍來看，各地域見義勇為確認(rèn)主體與申報(bào)主體存在差異，同樣不同地區(qū)對(duì)其認(rèn)知產(chǎn)生不同偏差。統(tǒng)一情況下見義勇為行為，發(fā)生在不同的地方，認(rèn)定與申報(bào)主體存在不同，導(dǎo)致其最終結(jié)果認(rèn)定過程存在區(qū)別，甚至在此問題上產(chǎn)生不一樣效果。面對(duì)這種狀況，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一認(rèn)定主體和申報(bào)主體已勢在必行。4.3改善見義勇為的救濟(jì)困境現(xiàn)今見義勇為的補(bǔ)償范圍，在法律法規(guī)上尚不完善。衡量標(biāo)準(zhǔn)以見義勇為者受損范圍為償還標(biāo)準(zhǔn)。如果受益人生活條件方面較為艱苦，無力承擔(dān)日常開銷，見義勇為人員補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)只會(huì)是一句口號(hào)?！睹穹ǖ洹返那謾?quán)救濟(jì)制度仍不能很好地解決救濟(jì)不充分的問題。正視此類問題，了解受益人的情況，把見義勇為補(bǔ)償范圍界定清楚，這是今后一定會(huì)好轉(zhuǎn)的一種境界。據(jù)此，我提出把見義勇為賠償范圍與以下幾個(gè)方面結(jié)合起來考慮，形成見義勇為保障體系：4.3.1對(duì)見義勇為者實(shí)行政策傾斜以見義勇為者為對(duì)象，有效地維護(hù)社會(huì)公共秩序和安全。應(yīng)當(dāng)把見義勇為行為造成個(gè)人損失的現(xiàn)象，認(rèn)定為其為保護(hù)公共利益，以達(dá)到造成損失的目的。故于侵權(quán)人的補(bǔ)償、受益人補(bǔ)償以及社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)囊罁?jù)，可以考慮采取其他政策傾斜，對(duì)于見義勇為產(chǎn)生的社會(huì)正能量，進(jìn)一步給予了肯定，給予了鼓勵(lì)，并發(fā)揚(yáng)光大。4.3.2見義勇為專項(xiàng)基金的完善根據(jù)我國的實(shí)際情況，專門成立見義勇為基金會(huì)，地方建立對(duì)應(yīng)補(bǔ)助機(jī)制。對(duì)于費(fèi)用來源不足等問題，可根據(jù)其程度進(jìn)行劃分，社會(huì)影響大小、受傷嚴(yán)重度等等，根據(jù)不同程度進(jìn)行劃分，給予物資獎(jiǎng)勵(lì)。4.3.3對(duì)見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)國家是見義勇為的最后受益者，對(duì)見義勇為人員，要依法給予獎(jiǎng)勵(lì)。盡管目前很多地方獎(jiǎng)金額度已相對(duì)提升，但這一定額式獎(jiǎng)金方式仍存在不妥當(dāng)之處。社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入也隨之增加，獎(jiǎng)勵(lì)還應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣钏阶鞒鱿鄳?yīng)調(diào)整。5結(jié)語作為我們國家傳統(tǒng)美德之一，見義勇為乃立法重中之重。在當(dāng)代法治國家建設(shè)中，見義勇為也成為了維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式之一。從古今中外流傳的幾個(gè)故事案例看，發(fā)揚(yáng)見義勇為精神，去創(chuàng)造和諧安定的社會(huì)氛圍。無論是對(duì)個(gè)人還是國家來說，見義勇為均具有積極作用。從我國傳統(tǒng)美德，到今天我國現(xiàn)代特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展，皆為民眾與政府推重。在司法實(shí)踐中，見義勇為更是一種重要的糾紛解決方式。從法律上看，古今法條推進(jìn)使人們有古今對(duì)話之感，它們既有延續(xù)又有傳承。在道德層面，古代有許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)對(duì)于我們今天仍有著很重要的借鑒意義。在見義勇為中，道德也好，法律也好，兩者都是為了確保社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化素養(yǎng)得到了持續(xù)開展提高，相反，人的道德水準(zhǔn)并不因此而得到與其不相上下的提