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2025屆安徽省潛山二中高三第三次測評歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國得狂潮,1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機(jī)會均等的照會,隨后又增補(bǔ)了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。該政策A.反對列強(qiáng)瓜分中國的圖謀 B.促使列強(qiáng)宰割中國同盟的形成C.致使清廷淪為洋人的朝廷 D.推動中國民族資本主義的發(fā)展2.“雖宣言變法,卻專事練兵購械等項,不知本源,只變事不變法”評價的是A.洋務(wù)運動B.維新變法C.清末新政D.辛亥革命3.理學(xué)把自然、人生、社會融為一體,在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時,大多經(jīng)歷了“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出,理學(xué)A.植根于佛道的思想B.是儒學(xué)發(fā)展的倒退C.是民族精神的源頭D.具有包容創(chuàng)新精神4.《世界上下五千年》在描述近代歐美資產(chǎn)階級革命運動時,對其中一次革命活動以“‘進(jìn)口’的國王”為題加以論述。這一歷史事件最可能是A.英國“光榮革命” B.美國獨立戰(zhàn)爭C.法國大革命 D.德意志帝國的統(tǒng)一5.清初,中央設(shè)禮部和理藩院,負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國或外國貢使,處理一切“夷務(wù)”;1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門,專門辦理對西方各國的交涉及各項洋務(wù);《辛丑條約》簽訂后,清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”,位居六部之上。這反映了A.天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B.中國的國際地位得到提高C.學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識 D.清政府缺乏國家主權(quán)意識6.某校歷史興趣小組,要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況,你認(rèn)為選取的素材是A.金字塔 B.《漢穆拉比法典》 C.種姓制度 D.《論語》7.下圖文物產(chǎn)生的歷史背景是A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之際B.抗日戰(zhàn)爭取得勝利前夕C.“三大戰(zhàn)役”打響之后D.渡江戰(zhàn)役解放南京之時8.在中國傳統(tǒng)社會中,商人是傳統(tǒng)教育貶抑的對象,然而商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升,成為連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介。材料反映A.商人成為中國教育近代化的主力B.社會變遷改變商人與教育的關(guān)系C.近代教育嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動推動政治改良9.如表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計,是根據(jù)學(xué)者研究整理而成,據(jù)此可以說明20世紀(jì)80年代29場國與國之間:19場,占66%國內(nèi)沖突:10場,占34%1990-1994年18場國與國之間:3場,占17%國內(nèi)沖突:15場,占83%A.世界整體發(fā)展形勢日趨緩和B.國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化C.兩極格局有效維護(hù)了世界和平D.軍事大國不再是武裝沖突的主角10.研究18世紀(jì)中國物價、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問題,難以避免會碰到一個十分荒謬的現(xiàn)象:一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國家的財力,使國計民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在,卻以權(quán)宜之計茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A.通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B.人口膨脹導(dǎo)致社會物價飛漲C.統(tǒng)治階級拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D.統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定11.“鬼計本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A.鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B.洋務(wù)運動中的洋務(wù)派C.洋務(wù)運動中的頑固派 D.維新運動中的維新派12.陳獨秀認(rèn)為:“三綱之名詞,雖不見經(jīng),其學(xué)說實質(zhì)是孔教之本意”;有學(xué)者認(rèn)為“雖不見經(jīng)”,但見于“子”,在《韓非子·忠孝》一篇中說過這樣一種說法:“臣事君,子事父,妻事夫,三者順則天下治,三者逆則天下亂”。這說明A.“三綱”之說來源于法家學(xué)派 B.陳獨秀對孔教理解偏頗C.漢代儒學(xué)吸收了其他學(xué)派思想 D.儒家與法家同源二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)中華蘇維埃政權(quán)是中國共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料,回答問題。材料一到1930年,農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個省份,紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人,建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地,有二百多個縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后,贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片,形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月,中華蘇維埃共和國在瑞金成立,大會通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。規(guī)定:“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域,制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?!幾越饹_及《中華蘇維埃共和國的歷史地位》等材料二紅軍長征到達(dá)陜北,中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年,成立蘇維埃中央政府西北辦事處,代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會的職能。西北辦事處的成立,實現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一,為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備,1937年9月,陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時期”,逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策,停止沒收地主土地,共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實行減租減息政策,調(diào)動了各階級抗日的積極性?!R永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》(1)根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國成立的條件,并簡析其歷史意義。(2)根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變?這些轉(zhuǎn)變說明了什么?14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀(jì)上半期,英國進(jìn)行宗教改革,與羅馬教會決裂,確立了自己的民族教會安立甘教會,國王成了英國教會的最高首領(lǐng)。國王是這塊國土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威,國王對教會是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化,也代表了對國家及國家主權(quán)的認(rèn)識,而這種認(rèn)識正是民族國家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中,英國民眾開始認(rèn)為英國不同于并且高于其他歐洲國家,這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長,到了伊麗莎白時代(1558—1603年)達(dá)到了最高峰。學(xué)者們一致認(rèn)為,伊麗莎白時代標(biāo)志著英國民族國家的興盛?!幾圆舔U《論英國宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,西方殖民者蜂擁而來,士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對外族進(jìn)擾的反應(yīng)并無二致,他們所關(guān)注的不是中國主權(quán)利益受到損害,而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國民眾,用恩格斯的話說則是依然“保持平靜,讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭的失敗,深深刺痛了中國人因循守舊和麻木的神經(jīng),并在事實上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭以來中國民族認(rèn)識的突變。甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒,更重要的是讓當(dāng)時中國的政治精英同時意識到了建設(shè)現(xiàn)代民族國家的極端重要性?!幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭與近代中國民族意識的覺醒》(1)根據(jù)材料一,概括英國宗教改革的特點及其對民族國家興盛的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處,并概括“中國民族認(rèn)識的突變”的表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ褡鍑乙庾R的認(rèn)識。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
據(jù)材料“1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機(jī)會均等的照會,隨后又增補(bǔ)了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款”并結(jié)合所學(xué)可知,這是1899年美國提出的門戶開放政策,內(nèi)容是列強(qiáng)在華“機(jī)會均等、利益均沾”,促使列強(qiáng)宰割中國同盟的形成,B正確;義和團(tuán)運動反對列強(qiáng)瓜分中國的圖謀,而美國提出門戶開放政策是因為當(dāng)列強(qiáng)瓜分中國時,美國忙于美西戰(zhàn)爭,無暇東顧,A錯誤;《辛丑條約》致使清廷淪為洋人的朝廷,C錯誤;“門戶開放”政策使列強(qiáng)對中國侵略加深,不利于中國民族資本主義的發(fā)展,D錯誤。2、A【解析】
材料中的“變事”為學(xué)習(xí)西方器物,變法為學(xué)習(xí)西方政治制度。材料表明,“它”“專事練兵購械”、“只變事不變法”,這與洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方器物而不學(xué)習(xí)西方制度和思想的做法相符合,故“它”指的是洋務(wù)運動,故A項符合題意;維新變法運動學(xué)習(xí)西方的政治制度,與不變法不符,故B項不符合題意;辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國,與題意不符,故C不符合題意;新文化運動是宣傳民主科學(xué)的思想解放運動,與器物無關(guān),故D項不符合題意。3、D【解析】
從材料中的“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看,說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理,具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展,不是植根于佛道思想,排除A項;理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進(jìn)步,不是倒退,排除B項;C項說法夸張,不符合史實,排除。4、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,1688年,英國議會發(fā)動“光榮革命”,邀請“荷蘭執(zhí)政”威廉三世率軍來到英國,成為英國國王,A項正確;美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命和德意志帝國統(tǒng)一都沒有從外國“進(jìn)口”國王,BCD三項錯誤。5、A【解析】
材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù),說明清政府被納入近代外交體系之中,天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊,A正確;B說法不符合史實,排除;共識的說法過于絕對,C排除;《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款,與國家主權(quán)意識無關(guān),D排除。故選A。6、B【解析】
《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編,是研究兩河流域奴隸社會的重要素材,故B正確;金字塔位于埃及,是研究埃及歷史的素材,排除A;種姓制度是印度的制度,排除C;《論語》是研究中國奴隸社會的素材,排除D。故選B。7、B【解析】
根據(jù)圖片中“中共第七次黨代表大會”結(jié)合所學(xué)可知,中共七大召開時間為1945年,此時正值抗戰(zhàn)勝利前夕,選項B正確;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成是在1937年,排除A;“三大戰(zhàn)役”、渡江戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭時期,選項C、D排除?!军c睛】解題關(guān)鍵是掌握中共七大召開時間。8、B【解析】
材料反映了商人與教育的關(guān)系經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)教育貶抑的對象”到“連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介”的變化,而“商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升”則是造成這一變化的原因,故選B;材料沒有體現(xiàn)商人在教育近代化中的主次地位,A錯誤;材料沒有體現(xiàn)近代教育阻礙商品經(jīng)濟(jì),且教育的近代化總體上來說有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除C項;“政治改良”在材料中沒有涉及,D錯誤。9、B【解析】
從表中可知,冷戰(zhàn)結(jié)束后,各國之間戰(zhàn)爭大幅減少,國內(nèi)沖突加劇,說明在冷戰(zhàn)掩蓋下國內(nèi)矛盾暴露出來,故B正確;從數(shù)據(jù)上看,冷戰(zhàn)后短短的四五年時間,就有18場局部戰(zhàn)爭與武裝沖突,不能說明世界形勢在緩和,故A錯誤;C、D材料均未體現(xiàn),排除。【點睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法,解題的關(guān)鍵是看懂表的內(nèi)容??疾槭穼W(xué)研究的基本方法,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。10、D【解析】
由“一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國家的財力,使國計民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計茍且敷衍?!笨芍?,統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治,以權(quán)宜之計茍且敷衍,故D正確;A、B是對材料的片面理解,不符合材料主旨,排除;C表述過于絕對,錯誤?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計茍且敷衍”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。11、C【解析】
“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運動中開展的活動的說辭,故C項正確;鴉片戰(zhàn)爭時還沒有同文館,排除A項,洋務(wù)派不可能反對自己,排除B項;維新派也追求的是新事物,D不符合題意。12、C【解析】
由“三綱之名詞,雖不見經(jīng),其學(xué)說實質(zhì)是孔教之本意”“雖不見經(jīng)”,但見于“子”及“臣事君,子事父,妻事夫,三者順則天下治,三者逆則天下亂”可知,漢代儒學(xué)吸收了法家等其他學(xué)派思想,故C正確;“三綱”之說吸收了法家等其他學(xué)派思想,并非“來源于”,排除A;陳獨秀對孔教理解正確,B錯誤;材料無法體現(xiàn)儒家與法家同源,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)背景:革命根據(jù)地的發(fā)展,紅軍的壯大;蘇維埃運動的高漲;反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立。意義:是中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試;有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);鞏固了革命根據(jù)地;為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。(2)成立蘇維埃中央政府西北辦事處,代行中華蘇維埃中央政府職能;成立陜甘寧邊區(qū)政府,由工農(nóng)蘇維埃政權(quán)改變?yōu)榭谷彰裰髡?quán);土地革命轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋馗母铮]收地主的土地轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鳒p租減息)。說明:中國共產(chǎn)黨依據(jù)中國革命形勢(社會主要矛盾的變化)的需要調(diào)整政策;中國共產(chǎn)黨代表著整個中華民族的利益?!窘馕觥?/p>
(1)條件:依據(jù)材料“農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個省份,紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人,建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地”可知,農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展,紅軍力量逐漸壯大;依據(jù)材料“有二百多個縣建立了蘇維埃政權(quán)”來看,蘇維埃運動不斷高漲;依據(jù)材料“第三次反‘圍剿’勝利后,贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片,形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地”來看,反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立;意義:依據(jù)材料“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”來看,中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試,依據(jù)材料“發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用”來看,中華蘇維埃的成立有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),鞏固了革命根據(jù)地,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。(2)轉(zhuǎn)變:依據(jù)材料“成立蘇維埃中央政府西北辦事處,代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會的職能”來看,成立蘇維埃中央政府西北辦事處,代行中華蘇維埃中央政府職能,依據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始”來看,成立陜甘寧邊區(qū)政府,由工農(nóng)蘇維埃政權(quán)改變?yōu)榭谷彰裰髡?quán),依據(jù)材料“逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策,停止沒收地主土地,共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實行減租減息政策”來看,從沒收地主土地轉(zhuǎn)變?yōu)闇p租減息;說明:綜上并結(jié)合中國史實來看,中國共產(chǎn)黨依據(jù)中國革命形勢的需要調(diào)整政策,而且中國共產(chǎn)黨代表著整個中華民族的利益。14、(1)特點:建立民族教會;確立王權(quán)至尊;政教一體化。作用:促進(jìn)了對國家及國家主權(quán)的認(rèn)識,強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。(2)不同:英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強(qiáng)化了英民族的認(rèn)同感,促進(jìn)了民族國家意識的形成;近代中國民族意識是在與西方列強(qiáng)的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的。表現(xiàn):民族觀由原來的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識的普遍覺醒;中國的政治精英意識到建設(shè)現(xiàn)代民族國家的重要性;各階級紛紛登上歷史舞臺,探索救亡圖存的道路。(3)提升民族國家
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