遼寧省朝陽市凌源市聯(lián)合校2025屆高考壓軸卷歷史試卷含解析

遼寧省朝陽市凌源市聯(lián)合校2025屆高考壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1935年，國民政府實行白銀國有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實行法幣政策。1948年，國民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A．有利于中國社會的近代化進(jìn)程 B．利于抑制惡性通貨膨脹C．推動了近代民族資本主義發(fā)展 D．加速了官僚資本的膨脹2．1959年3月，法國總統(tǒng)戴高樂宣布收回北約對法國地中海艦隊的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國將運載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機撤往美國在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國，法國結(jié)束對北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國的這些做法意在A．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢 B．緩和西歐與社會主義國家的矛盾C．加強西歐國家間的軍事合作 D．提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)3．體現(xiàn)“黨的解放思想、實事求是的思想路線在祖國統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運用”的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B．對外開放與經(jīng)濟特區(qū)的建立C．“一國兩制”基本方針的形成 D．和平共處五項原則的提出4．李贄在評價《藏書》時說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場當(dāng)以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方?！边@表明《藏書》A．成為科舉應(yīng)試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇D．以諷刺程朱理學(xué)為思想主旨5．下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉壽黃耇（長壽），其萬年子子孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④6．1920年，孫中山說：“此種新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運動……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化。”對此理解正確的是①“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人②“愛國之運動”指五四運動③“新文化”成為國共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④7．美國總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（1743-1826）曾說每個人都有兩個祖國，“他自己的國家和法國”。他所強調(diào)的是：A．法國曾幫助美國打敗英國殖民者 B．美國革命受法國革命的影響C．法國啟蒙思想對世界的深遠(yuǎn)影響 D．美國和法國有著共同的利益8．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋怼熬韧觥?。促成?yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國C．八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭 D．巴黎和會拒絕中國正義要求9．清代趙翼在《廿二史札記》中說：“自宋太祖易以文臣牧民，而后天下漸得蘇息，歷代因之，皆享國久長，民不思亂。”這句話著重強調(diào)宋代A．文臣治國政策的重要性B．地方設(shè)置通判的必然性C．加強中央集權(quán)的局限性D．完善三省體制的進(jìn)步性10．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過試驗和工具將學(xué)問應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說明，當(dāng)時的希臘A．追求智慧輕視錢財 B．社會制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個人崇拜禁錮思想11．中國古代某一時期，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。期間，更曾有儒學(xué)大師提出“六經(jīng)皆我注腳”的論斷，主張利用六經(jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論。這個時期當(dāng)是:A．戰(zhàn)國 B．西漢 C．唐朝 D．宋朝12．工業(yè)革命開始后，英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟的頑強抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性13．下表為清末民初福建新設(shè)立的工廠數(shù)，對此表理解最準(zhǔn)確的是A．統(tǒng)計途徑與數(shù)據(jù)不同導(dǎo)致了趨勢相悖B．“清末新政"”客觀上推進(jìn)福建近代化C．民國的成立推動了地方工業(yè)快速發(fā)展D．國民經(jīng)濟建設(shè)運動推動民族企業(yè)發(fā)展14．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張。《高等小學(xué)衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！边@種現(xiàn)象說明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識 D．中國傳統(tǒng)社會習(xí)俗日益西方化15．“在帝國的鼎盛時期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同，所有公民，甚至包括像西塞羅（C．icero）所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動，分享帝國的權(quán)力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國A．加強軍事統(tǒng)治B．重視法律制定C．進(jìn)行文化同化D．力圖經(jīng)濟擴張16．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人?！蔽覈饨徽咦钅荏w現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則17．孔子不僅懂得當(dāng)時現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚祖先崇拜以維護統(tǒng)治B．百姓應(yīng)接受現(xiàn)實維護政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學(xué)說融進(jìn)儒家思想18．元朝時期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對外政策的開放C．中央集權(quán)的加強D．民族融合的加強19．抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程20．古希臘神話中英雄的一大特點就是藐視命運，強烈譴責(zé)命運的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)帲?dāng)最終神諭應(yīng)驗時，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個體權(quán)利的實現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華21．鴉片戰(zhàn)爭后，中國上海的一個美國商人赤裸裸地對他的英國同行講：“我們不反對你們，你們只管去撈取好處，我們來到這里就是為了分享這些好處。”美國商人這么說的重要依據(jù)是A．關(guān)稅商定條例B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．內(nèi)河航運權(quán)D．片面最惠國待遇22．1919年，列寧認(rèn)為在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，俄國可以不經(jīng)過一定的過渡時期而直接向社會主義過渡。其實踐A．加速了俄國向社會主義過渡 B．調(diào)動了人民大眾的生產(chǎn)熱情C．進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D．最終激化了俄國的社會矛盾23．唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，具有鮮明的時代特色，因此蘊含著不少歷史信息。下列詩句能反映中外交往的是A．停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺24．古代雅典政治的一個特點是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機構(gòu)中，不能反映這一特點的是A．公民大會 B．五百人議事會 C．民眾法庭 D．十將軍委員會25．在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項中，能夠代表宋代文化成就的有A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④26．作為法蘭西第五共和國（1959年開始）的總統(tǒng)，戴高樂決心恢復(fù)法蘭西應(yīng)有的光榮……，但是歷史已經(jīng)清楚地表明：像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國獲得長久穩(wěn)定的大國地位。戴高樂說，進(jìn)步是維護國家獨立的唯一條件，一個經(jīng)濟衰弱的法國，不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟全面復(fù)蘇?！胺▏?jīng)濟的全面復(fù)蘇”主要得益于①馬歇爾計劃的援助②西歐一體化進(jìn)程加快③法國政府的干預(yù)④經(jīng)濟自由主義影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④27．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟體制改革C．全面糾正右傾錯誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)28．殷商時期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時期A．祭祀對象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚29．日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國。同年，美國指責(zé)日本對美進(jìn)行鋼鐵傾銷，日本遂減少對美出口。1968年美國迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對美鋼鐵出口。這說明A．“一超多強”的世界格局已形成B．世界經(jīng)濟一體化的進(jìn)程加速C．日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制D．美國開始建立世界經(jīng)濟霸權(quán)30．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料二戰(zhàn)后，根據(jù)雅爾塔和波茨坦會議原則，戰(zhàn)敗的德國將被分割成四塊占領(lǐng)區(qū)，由蘇、美、英、法四國分別占領(lǐng)。1948年春，英法美組成了“三占區(qū)”即“西占區(qū)”。美國等西占區(qū)內(nèi)，按照自己復(fù)興德國的計劃，著手進(jìn)行一系列的整頓和改革。西占區(qū)在對德實施民主化改革過程中，一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟，一方面支持德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家實施的改革，促使聯(lián)邦德國經(jīng)濟較快完成了模式轉(zhuǎn)軌，走上戰(zhàn)后高速發(fā)展道路。1952—1965年13年中，國內(nèi)生產(chǎn)總值和國民收入年平均增長率和年平均增長速度均保持在9.8%左右，增長速度一直居西方國家前列。至1970年，國民生產(chǎn)總值較1952年提高了6倍，經(jīng)濟實力居西方國家第二位。而這也被稱為聯(lián)邦德國的“經(jīng)濟奇跡”——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史（現(xiàn)代史編下卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括聯(lián)邦德國出現(xiàn)“經(jīng)濟奇跡”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明聯(lián)邦德國出現(xiàn)“經(jīng)濟奇跡”的影響。32．根據(jù)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革，使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟+君主官僚體制+儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。后來，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動……迫使一切民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭，逐步建立起了以自由中心的自由民主政體?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，簡述人類由低級文明向高級文明演進(jìn)過程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些？材料二人類文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后，對此有人寫道：“在這些世紀(jì)里，一個條款的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？19世紀(jì)中期至l9世界末，推動“生機勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟因素主要有哪些？（3）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”。歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？試分析這一時期兩方文明對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三當(dāng)前，全人類正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型，如國沒有新技術(shù)的革命性的突破，如果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化，人類就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（4）進(jìn)入20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類文明在政治、經(jīng)濟方面今天我現(xiàn)了什么新趨勢？談一談我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對“新的文明轉(zhuǎn)型”？33．“結(jié)局”和“起點”有學(xué)者說，“蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策?！?。問題：（1）你如何理解材料所述的“結(jié)局”和“起點”？（2）結(jié)合史實加以說明“秦未能盡行”的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1948年的金圓券改革，是因為國民黨堅持打內(nèi)戰(zhàn)，軍費開支龐大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì)，不斷擠壓民間經(jīng)濟，導(dǎo)致物價飛漲。兩次改革，都由國民政府主導(dǎo)，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項正確，B項排除；官僚資本的膨脹嚴(yán)重阻礙中國民族資本主義發(fā)展，不利于中國社會的近代化進(jìn)程，故排除A、C兩項。故選D。2、D【解析】

材料中法國收回地中海艦隊的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國奉行獨立自主的政策，提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無關(guān)，A錯誤；材料沒有涉及“社會主義國家”及“西歐國家間”關(guān)系，BC排除。3、C【解析】

材料強調(diào)的是“在祖國統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運用了黨的解放思想、實事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“祖國統(tǒng)一”無關(guān)，排除。4、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場當(dāng)以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方?！毙畔⒖芍钯椪J(rèn)為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇，因此C選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應(yīng)試的官方教科書；B選項錯誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學(xué)。故正確答案為C選項。5、C【解析】

根據(jù)材料“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學(xué)，春秋時期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn)，故C正確，排除ABD項。6、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開了新文化運動的序幕，成為新文化運動中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人，①正確；1920年之前的愛國運動，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國”，可知該運動指的是五四運動，②正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，國共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實，他沒有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯誤，綜上所述，①②正確，故A選項正確；排除B、C、D選項。7、C【解析】

杰斐遜的觀點體現(xiàn)了法國啟蒙思想對美國國家建立的重大影響，選項C正確；法國幫助美國打敗英國殖民者，但這并不構(gòu)成美國人視法國為祖國的原因，排除A；美國革命在前，因此選項B排除；共同利益是國家之間的關(guān)系，但是不能作為美國人將法國作為祖國的原因，排除D。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機加深，中國資產(chǎn)階級維新派掀起救亡圖存運動，B選項符合題意。ACD選項與材料時間不符合，排除。9、A【解析】

依據(jù)材料中“易以文臣牧民”信息可知，為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)，扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的鞏固和社會的安定，因此A選項正確。B選項錯誤，材料強調(diào)的是宋太祖文官治國的重要性，并未涉及地方通判的設(shè)置；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)加強中央集權(quán)的局限性；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是宋代對地方控制的加強，與中央的三省體制無關(guān)。故正確答案為A選項。10、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說明當(dāng)時社會制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢財”的說法無法體現(xiàn)，排除A；C項說法不符史實，排除；材料沒有體現(xiàn)個人崇拜，排除D。故選B。11、D【解析】

“六經(jīng)皆我注腳”為南宋時期陸九淵的觀點?！爸鲝埨昧?jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論”說明儒家的思想受到?jīng)_擊，南宋時期儒家思想吸收佛道形成一種新的儒學(xué)——理學(xué)。故D正確；戰(zhàn)國時期儒家思想是完善時期，排除A；西漢董仲舒吸收法家等思想形成新儒學(xué)體系，排除B；唐朝時期不符合材料中“眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋”的信息，排除C。故選D。12、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場，是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟抵制的結(jié)果，排除C；工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。13、B【解析】

1904年期，福建新設(shè)立的工廠數(shù)在不斷增加，結(jié)合所學(xué)可知，1901年清政府開始實行新政，“清末新政”客觀上推進(jìn)了福建的近代化，故選B；表中不同的統(tǒng)計途徑表現(xiàn)出的數(shù)據(jù)趨勢大致相當(dāng)，并不相悖，排除A；民國成立于1912年，國民經(jīng)濟建設(shè)運動出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代，都不是對表格內(nèi)容的準(zhǔn)確理解，排除CD。故選B。14、C【解析】

材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯誤；材料未強調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識階層傳播，故B錯誤；強調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化，故D錯誤。15、B【解析】從材料中的敘述來看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同”，這說明此時羅馬帝國內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán)，這是萬民法帶來的結(jié)果，所以本題選擇B選項。A選項不是主要原因；C選項“同化”的說法不正確；D選項與此無關(guān)。16、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關(guān)，故A項錯誤。不結(jié)盟政策主張非集團、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。17、C【解析】

孔子認(rèn)為禮是最大的祭，認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關(guān)，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國時期，排除D。18、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對外政策，主要是元帝國境內(nèi)民族交往，故B項錯誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強，故C項錯誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強；故D項正確。19、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對化，B錯誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。20、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點是勇于同命運和神諭抗?fàn)帲瑥娬{(diào)人的力量和尊嚴(yán)，凸顯了人文主義精神，故C項正確；材料主旨強調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項錯誤；材料未涉及公民意識，故B項錯誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項錯誤。21、D【解析】片面最惠國待遇能讓列強們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來的好處，所以選D是符合題意的，正確；材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息，所以選項A、B均是不符合題意的，排除；內(nèi)河航運權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭后才獲得的侵略權(quán)益，選項C不符合題意，排除；故本題選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國待遇是吻合的。22、D【解析】

1919年到1921年蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策最大的特征就是試圖直接向社會主義過渡，最終引發(fā)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟危機，D正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不是向社會主義過渡的正確途徑，A排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制措施嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟危機，C排除。故選D。23、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”是李白悼念阿倍仲麻呂的詩，阿倍仲麻呂，日本奈良人，日本遣唐留學(xué)生，為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，故D選項正確；“停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離”反映的是唐代商貿(mào)情況，故A選項錯誤；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是李白送故人孟浩然寫的詩，故B選項錯誤；“劍外忽傳收薊北”反映的是安史之亂的時代背景，故C選項錯誤。24、A【解析】

試題分析：伯里克利改革是雅典民主政治的鼎盛。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放；公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，20歲以上男性公民均可參加；五百人會議處理公民大會閉會期間的事件；陪審法庭是最高法院兼最高司法和檢察機關(guān)；十將軍委員會不僅統(tǒng)帥軍隊，還參與政治，十將軍由民主選舉產(chǎn)生。因此公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議和決定國家大事，不能反映公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治特點。故A正確?！驹斀狻?5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，蘇軾是北宋著名文學(xué)家，孩兒枕是宋代定窯著名作品，南宋朱熹重建白鹿洞書院，《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知，能夠代表宋代文化成就的有①②③，故C正確，ABD錯誤。26、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戴高樂時代指1959年至1969年其任職法國總統(tǒng)時期，由于推行國家壟斷資本主義，加強國家對經(jīng)濟干預(yù)，同時借助美國馬歇爾計劃對西歐的援助，加之1967年加入歐共體，使法國經(jīng)濟不斷復(fù)蘇，故①②③均正確，A項符合題意；戰(zhàn)后法國實行計劃指導(dǎo)經(jīng)濟，并未采取經(jīng)濟自由主義，故④項錯誤，BCD均不符合題意，排除。故選A。27、D【解析】

從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟困難對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項；經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后，排除B項；對國民經(jīng)濟的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運動所犯的“左”傾錯誤，排除C項；【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起，經(jīng)濟逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。28、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項；注重民眾需求并不意味著祭祀對象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項。故選B。29、C【解析】

日本成為最大的鋼鐵出口國，美國為了減少日本對自己的威脅，對日本經(jīng)濟進(jìn)行了粗暴干涉，因此可以說明日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制，故選C項；“一超多強”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現(xiàn)，與材料時間不符，故排除A項；題意主要反映了美國對日本經(jīng)濟的干涉，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟一體化進(jìn)程，故排除B項；“開始建立”的說法不符合史實，美國此時已經(jīng)是世界經(jīng)濟的霸主，故排除D項。30、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：西占區(qū)的扶植；實行民主化改革；法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟的瓦解；德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家實施經(jīng)濟改革；德國原有的經(jīng)濟基礎(chǔ)比較好；馬歇爾計劃的實施；基督教民主聯(lián)盟長期執(zhí)政，形成了政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的氣候。（2）影響：（積極）有利于德國社會穩(wěn)定發(fā)展；民主化改革有利于德國走向非軍事化立國，增加了世界穩(wěn)定的因素；（消極）服務(wù)于美國冷戰(zhàn)的需要，促使德國分裂，冷戰(zhàn)局勢進(jìn)一步加劇?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟，一方面支持德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家實施的改革，促使聯(lián)邦德國經(jīng)濟較快完成了模式轉(zhuǎn)軌，走上戰(zhàn)后高速發(fā)展道路”并結(jié)合所學(xué)可知聯(lián)邦德國出現(xiàn)“經(jīng)濟奇跡”的原因主要和占區(qū)的扶植；實行民主化改革；法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟的瓦解；德國自由主義經(jīng)濟學(xué)家實施經(jīng)濟改革；德國原有的經(jīng)濟基礎(chǔ)比較好；馬歇爾計劃的實施；基督教民主聯(lián)盟長期執(zhí)政，形成了政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的氣候等因素有關(guān)。（2）根據(jù)“國內(nèi)生產(chǎn)總值和國民收入年平均增長率和年平均增長速度均保持在9.8%左右，增長速度一直居西方國家前列。至1970年，國民生產(chǎn)總值較1952年提高了6倍，經(jīng)濟實力居西方國家第二位”并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)邦德國“經(jīng)濟奇跡”的積極影響主要是有利于德國社會穩(wěn)定發(fā)展；民主化改革有利于德國走向非軍事化立國，增加了世界穩(wěn)定的因素；消極影響則是服務(wù)于美國冷戰(zhàn)的需要，促使德國分裂，冷戰(zhàn)局勢進(jìn)一步加劇。32、（1）演進(jìn)過程：漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明到工業(yè)文明。因素：生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進(jìn)步；人類思想認(rèn)識的進(jìn)步（或人類思想解放運動的推動）。（2）變化：歐洲日益興起，中國開始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來；從封建社會向資本主義社會過渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個整體。因素：政治因素：資產(chǎn)階級革命或改革的進(jìn)行，資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立；經(jīng)濟因素：工業(yè)革命的推動，殖民擴張掠奪大量的財富；資本主義世界市場的逐漸形成。（3）變化：由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。影響：政治：中國社會性質(zhì)發(fā)生了變化，階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟：中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，中國開始卷入整個世界市場。思想：出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想，引進(jìn)自然科學(xué)。生活：衣食住行、生活方式、觀念等變化。（4）新趨勢：政治：多極化趨勢。經(jīng)濟：經(jīng)濟區(qū)域集團化和經(jīng)濟全球化。應(yīng)對：加快科技進(jìn)步與新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)文明的進(jìn)步；開發(fā)新能源建立新的資源配置體系；改革教育以適應(yīng)新時期的需要；加大文明的交流與交融，促進(jìn)和諧發(fā)展等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問“演進(jìn)過程”，依據(jù)材料一“人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型”“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動…迫使一切民