廣東省廉江市實驗學校2024-2025學年高二歷史下學期第九次限時訓練試題A班

PAGEPAGE1廣東省廉江市試驗學校2024-2025學年高二歷史下學期第九次限時訓練試題（A班）一、單選題（每題3分，共75分）1．在當今保存的青銅器皿中，商代青銅器常?？桃钥鋸堊冃蔚墨F面或原始圖騰作為紋飾；周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格，在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變更的主要因素是()A．制造技術進步

B．法家思想影響

C．政治倫理規(guī)范

D．審美觀念變更2．古代中國早期的政治制度以宗法血緣關系為基礎，通過層層分封，權力分散在各級貴族中，并世襲享有特權。戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法減弱世襲特權，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強調軍功而淡化世襲身份。這些做法()A．標記著世卿世祿制走向消亡

B．推動了貴族政治向官僚政治轉型C．促進了小農經濟形成和發(fā)展

D．標記著人類歷史進入到封建社會3．中國古人常用“膏腴”一詞形容華美名貴的家族門第。少數民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特殊是在士族化風潮狂飆疾進的洛陽時代(494年至534年)，“膏腴”由約定俗成的習語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現象()A．穩(wěn)固了當時的統(tǒng)治秩序

B．加速了民族融合的進程C．不利于社會階層的流淌

D．推動了多元文化的整合4．歐陽修認為，租庸調之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉死，田畝賣易，貧富升降不實，租庸調之法壞而兩稅行”，“惟以資產為宗，不以丁身為本”。這反映了()A．賦稅征收更公允合理

B．賦稅制度因時因勢調整C．土地兼并已不受限制

D．人身依附關系漸漸松弛5．唐初，“均給天下民田”達到了“力業(yè)相稱，細民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”，“人從私契”成了土地轉移、讓渡的基本方式與基本原則。這一轉變()A．打擊了地方貴族的勢力

B．穩(wěn)固了封建政權的經濟基礎C．受商品經濟發(fā)展的影響

D．是經濟重心完成南移的表現6.．有學者檢錄宋代史料，從中搜羅出有關動物愛護的詔令共57篇(表1)由此可知當時()

動物愛護詔令頒布時間分布(表1)

季節(jié)春夏秋冬時間(月)一二三四五六七八九十十一十二詔令(篇)61025640122343合計(篇)3324A．建立了完備的動物愛護獎懲機制

B．生產活動注意季節(jié)和萬物生長的規(guī)律C．禁止獵殺一切珍禽奇獸驢騾駝馬

D．官員和百姓具有高度的動物愛護意識7．司馬遷在《史記》設有《平準書》，主要記述“貨”的問題。班固在《漢書》中將之改為《食貨志》，將“食”、“貨”并提，認為“二者，生民之本”。此后，“食貨”成為中國古代經濟的代名詞。這反映了兩漢時期()A．確立重農抑商政策

B．史書體例得以創(chuàng)新C．封建經濟初步發(fā)展

D．經濟學派成為顯學8．宋代私人編撰農書起先興盛，并廣為流傳，既有綜合性的《陳旉農書》，也有大量專業(yè)性農書如《蠶書》、《荔枝譜》、《橘錄》、《筍譜》、《菌譜》、《菊譜》《洛陽牡丹記》。這反映了宋代()A．經濟重心已轉移到南方

B．農業(yè)生產的商品化發(fā)展C．對農業(yè)科技的系統(tǒng)總結

D．農業(yè)生產技術水平領先9．宋代時“坊市制”已經瓦解，商民們競相開設商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對城市秩序混亂，宋朝政府特地設立“街道司”；為適應蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離，直立“表木”；徽宗時正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝()A．商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變更

B．市打破了時間和空間上的限制C．為增加收入巧立名目收取雜稅

D．商業(yè)發(fā)展不再受重農抑商政策限制10．與漢代厚葬之分相比，宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主見棺木僅用雜木，不放任何金銀財物，只消一張草席墊背，幾本書陪伴而已。這種現象合理的說明是()A．經濟困難提倡節(jié)儉

B．儒學世俗化的加深C．佛教文化流行較廣

D．重商思想重視現實11．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！辈牧险f明孝文帝()A．開創(chuàng)了民族融合的新時代

B．意在為學習漢文化找尋歷史依據C．旨在進一步神化封建皇權

D．力圖爭取鮮卑貴族的擁護與支持12．錢穆指出：“王安石的新法……之招人反對，根本上好像還含有一個新舊思想的沖突……亦可說是兩種看法之沖突。此兩種看法，隱隱表現在南北地域的區(qū)分上。新黨大率多南方人，反對派則大率是北方人?！睋送茢?)A．經濟的發(fā)展程度影響政治觀念

B．變法觸犯了大地主大官僚利益C．變法措施加重了北方人的負擔

D．變法集團內部出現了分裂傾向13．梭倫改革期間制定的法律規(guī)定：任何人都可以對損害公共利益的行為提出控告。假如被告被判有罪，受到罰款或財產充公的懲罰，原告可獲得罰款的一部分作為嘉獎；假如起訴者在庭審所獲得的陪審團支持票數不足1/5，其本人則要被罰款。這一規(guī)定表明，在雅典()A．全體居民被授予法律規(guī)定的公民權

B．受害者才可依法向法庭控告施害者C．公民發(fā)起控告不得損害城邦的利益

D．法庭對被告實行“有罪推定”原則14．西方探討瘟疫的權威專家漢斯·芩塞說：羅馬帝國以強大的限制力向其他地區(qū)擴張，把整個世界納入羅馬帝國之中的支配，一次又一次地被唯一更強大的力氣——瘟疫——所中斷。這說明瘟疫()A．導致了羅馬帝國的滅亡

B．引發(fā)了普遍的信仰危機C．沖擊了羅馬法律的權威

D．影響了帝國的發(fā)展走向15．14世紀，在法國興起了一個獨立的法學派，即“羅馬法學派”，16世紀時，法國的羅馬法探討居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學派”從人類理性動身探討羅馬法。在德國以薩維尼為代表的“歷史法學派”探討羅馬法。材料表明()A．羅馬法對歐洲近代社會產生了深遠影響B(tài)．學者的探討帶動了羅馬法的復興與旺盛C．羅馬法推動了歐洲近代社會的轉型發(fā)展D．羅馬法為近代歐洲法制建設奠定了基礎16．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計可施的市民只能實行盛大游行，向上帝懺悔，結果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們起先酗酒玩樂、日夜狂歡，用盡情享樂遺忘身邊的苦痛。這一變更()A．使羅馬教會對歐洲的限制動搖

B．促使人文主義思想的加速到來C．體現了人民救助瘟疫實力有限

D．導致了歐洲商路中心向西轉移17．日內瓦從兩方面徹底改革教會組織：一是大大簡化教會組織和儀式；二是神職人員民主選舉產生。其中牧師、圣師、執(zhí)事和長老四種教職均“由公眾投票選舉”產生。民主教會建立的深遠意義主要表現在()A．有利于強化封建君主的權威

B．促進資產階級民主共和政體興起C．推動了資本主義經濟的發(fā)展

D．改革使國王成為教會的最高首領18．新教倫理所表現的現世禁欲精神，合理支配的倫理生活卻無意中促進了經濟活動的開展，新教倫理給予了經商逐利行為以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展起了嚴峻的阻礙作用。上述材料體現了()A．新教倫理精神是資本主義發(fā)展的精神動力B．只有奉行現世禁欲精神才能發(fā)展資本主義C．沒有經驗宗教改革的地區(qū)經濟不行能發(fā)展D．經商逐利的世俗目的能推動資本主義發(fā)展19．英國技術專利制度起源于12世紀。紡織業(yè)作為英國經濟的排頭兵和科學技術的應用集中領域，出現了許多獨創(chuàng)專利和具有代表性的新型紡織設備。1700年到1800年期間，英國紡織業(yè)的獨創(chuàng)數量如圖8所示。由此可知()

1700～1800年紡織業(yè)獨創(chuàng)數量

圖8A．自然科學理論促進了紡織業(yè)的獨創(chuàng)和革新B．18世紀英國是唯一確立了專利制度的國家C．專利制度保障了英國工業(yè)革命的持續(xù)發(fā)展D．專利制度建立是英國國力強盛的根本緣由20．近代歐美國家的稅收理念大多經驗了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演化，即從征稅的權力基本限制在議會里，議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內容，轉變?yōu)楸匦鑼Υh機關的征稅權進行憲法上的限制。這表明歐美國家()A．憲政制度的完善

B．征稅程序嚴格化C．否定了議會至上

D．稅收立法民主化21．20世紀初，文獻中運用“紳商”一詞時，多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳士和商人在新的經濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體?！边@表明()A．社會結構變動

B．商人地位提高

C．自然經濟解體

D．近代工業(yè)發(fā)展22．民國十一年，梁啟超在東南高校演講，提出楚國在春秋初年是蠻夷之邦，之后才漸漸融入華夏。楚國貴族屈原接觸到當時新輸入的中原文化，出訪齊國后受到稷下學派的影響，后來放逐到南方，南方的山水與屈原的精神相互激發(fā)，最終產生了《楚辭》這一特殊的文學樣式。梁啟超關于屈原的探討()A．意在弘揚近代民族國家意識

B．意在推動國共的第一次合作C．目的是探討傳統(tǒng)文化的體系

D．是在軍閥割據現實下的反思23．“1929年10月1日，蘇聯政府批準70多個有關外國技術救濟和技術詢問的協(xié)議，其中美國占55個，為蘇聯接受救濟項目的78%。1930年蘇聯成為世界各國購買美國機器設備的其次大買主。美國國內約有30萬工人在為完成蘇聯的訂貨而工作。”對上述現象理解最正確的是()A．源于蘇聯工業(yè)化建設的內在要求

B．經濟大危機促使美國調整對蘇政策C．是對列寧新經濟政策思路的持續(xù)

D．斯大林模式有效避開了經濟大危機24．最近五年內，英國脫歐、美國大選等國際形勢下，曾經的“地球村”的觀念在一些國家正在被貿易愛護、邊疆修墻、限制移民等思潮掩蓋。這些活動與思潮()A．反映了歐洲一體化已經終結

B．表明白國際貿易總量下降C．影響了當今世界多極化格局

D．不利于經濟全球化的發(fā)展25．方志是記述地方狀況的史志，有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類。清代是編纂方志的鼎盛時期，無論修志的規(guī)模與次數，還是修志的數量與質量，都超過了以往各代。清代重視方志的編纂()A．表明宗法觀念源遠流長

B．增加了民眾的國家認同感C．擴大了清廷的統(tǒng)治范圍

D．有利于形成皇權至上觀念二、材料閱讀26．依據材料及所學，完成下列要求。(25分)材料一依據《宋史·五行志》中記載，在整個兩宋時期，發(fā)生在江南地區(qū)的疫病也許有29次。南宋152年間，平均每五年就出現一次，其中有26次發(fā)生在江南地區(qū)。杭州取代汴京成為宋朝的首都以后，也成為新的流行性疾病的多發(fā)區(qū)，蘇軾曾許價杭州的流行病指出，“杭(州)，水陸之會，疫死比他處常多”。從時間的分布上看，從1142—1190年的48年中共發(fā)生13次傳染病流行，平均每4年一次；1195—1211年的16年中發(fā)生了9次，平均每2年就有一次瘟疫。兩宋尤其是南宋時期傳染性疾病大多發(fā)生在夏秋之際，23次有明確月份的記載，其中有15次疫情是發(fā)生在這個季節(jié)，約占65％。神宗熙寧八年(1057年)“南方大疫，兩浙貧富皆病，死者約十之五六”，“浙西路死者五十余萬人”。高宗紹興元年(1131年)，浙西大疫流行，平江府以北的河流中“流尸無算”?！幾砸取秲伤螘r期江南的瘟疫與社會限制》材料二流行病的災難，促進了醫(yī)學衛(wèi)生的各種探討和視察，為近代衛(wèi)生學的發(fā)展鋪平了道路。以1845年中英《上海土地章程》的頒布為起點和標記，公共租界起先了其公共衛(wèi)生建設的進程。此外，工部局還頒布了一些法令法規(guī)，以使公共衛(wèi)生管理走向法制化和制度化?！渡虾Ｑ鬀芎楸笔孜鲊饨缣锏卣鲁毯蟾揭?guī)例》第42條涉及到溝渠、建立房屋、街道清潔、挑除垃圾污穢、查視地方污穢、查視房屋污穢等內容；1901年工部局起草《公共衛(wèi)生細則》，以實行傳染病的強迫性通知和傳染病人的強迫性隔離。20世紀20—30年頭上海華界的公共衛(wèi)生事業(yè)，不論在組織、體制、法制還是關于傳染病的現代防疫措施上，均已達到了相對完善的水平?！幾詣⒀┣邸督虾５奈烈吆蜕鐣凡牧先轮袊闪⒁院蟮?0多年里，通過政府的統(tǒng)一規(guī)劃、組織和大力投入，醫(yī)療衛(wèi)生服務體系得到了快速的發(fā)展，形成了包括醫(yī)療、預防、保健、康復、教學、科研等在內的比較完整的、布局合理的醫(yī)療衛(wèi)生服務體系。政府通過支配手段進行管理，確保醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的資金投入。全國絕大部分人口在發(fā)生疾病風險時都可以得到不同程度的費用保障。全國絕大多數居民都能夠得到最低限度的醫(yī)療衛(wèi)生服務，確保了醫(yī)療衛(wèi)生服務在全國范圍的公允供應。——摘編自牟海林《中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的公允取向及其實現》依據材料一并結合所學學問，概括兩宋時期疫情發(fā)生的特點。(8分)依據材料二并結合所學學問，概括近代上海公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展特點及緣由。(12分)(3)依據材料三并結合所學學問，指出新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重大意義。(5分)高二下學期歷史第九次限時訓練A卷答卷卡學號：班級:姓名:成果:單項選擇題（共25題，每題3分，共75分）12345678910111213141516171819202122232425二、材料解析題（共25分）26.(1)依據材料一并結合所學學問，概括兩宋時期疫情發(fā)生的特點。(8分)(2)依據材料二并結合所學學問，概括近代上海公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展特點及緣由。(12分)(3)依據材料三并結合所學學問，指出新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重大意義。(5分)高二下學期歷史第九次限時訓練A試卷答案一、單選題1.【考點】夏商周時期的政治制度；先秦；【解析】由材料“周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格，在裝飾上具有顯著的秩序感”可知周代的青銅器紋飾更多的體現了秩序和規(guī)整，結合所學青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變更反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范，故選C項；青銅制造技術的變更不能構成紋飾風格變更的主要緣由，解除A項；法家思想出現在百家爭鳴時期，解除B項；審美觀念變更不是紋飾變更的主要緣由，解除D項。【答案】C2.【考點】秦中心集權制度的形成；秦朝；㈠秦朝的統(tǒng)一；【解析】通過所學學問可知，在西周時期，在地方上諸侯有世襲的特權，屬于貴族政治，在戰(zhàn)國時期，魏國和楚國則減弱貴族的特權，秦國則“通過軍功爵制取消世卿世祿制度”，這諸多做法就推動了貴族政治向官僚政治的轉型，故選B項；通過題干內容可知，秦國“通過軍功爵制取消世卿世祿制度”，說明世卿世祿制走向消亡屬于歷史現象，而不是歷史本質，另外，戰(zhàn)國時期的魏國和楚國是“減弱世襲特權”，而沒有廢除世卿世祿制度，解除A項；題干所述及的“減弱世襲特權”、“取消世卿世祿制度”以及“淡化世襲身份”等內容屬于加強中心集權的內容，與促進小農經濟形成和發(fā)展無關，解除C項；假如僅通過戰(zhàn)國時代魏國、楚國和秦國中一些減弱或者取消貴族世襲特權來斷定人類歷史進入封建社會是錯誤的，其主要的推動因素是生產力的發(fā)展，解除D項?！敬鸢浮緽3.【考點】漢到元政治制度的演化；三國兩晉南北朝；秦漢和魏晉南北朝時期【解析】“膏腴”一詞由約定俗成的習語變成閥閱等級制度中固定的一級，說明這一時期社會分化接著發(fā)展，而閥閱等級固化不利于社會階層的流淌，故選C項；階層固化會加深士族與下層民眾的沖突，不利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序，解除A項；階層固化使得閥閱等級成為人們選擇結婚對象的主要考慮因素，這會阻礙民族融合的進程，解除B項；階層固化使得文化溝通相對封閉，并不利于多元文化的發(fā)展，解除D項?！敬鸢浮緾4.【考點】古代中國的農業(yè)；古代中國的土地制度；宋朝；⒈宋元時期農業(yè)的發(fā)展；【解析】材料中歐陽修論述的是，開元以后因形勢變更，租庸調法無法接著實行轉而實行了兩稅法，說明賦稅制度因時因勢調整，故選B項；材料中并未將兩種賦稅法進行對比，無法看出哪一種更公允合理，解除A項；材料并未提及政府對土地兼并的看法和措施，無法說明土地兼并不受限制，解除C項；人身依附關系漸漸松弛是“惟以資產為宗，不以丁身為本”帶來的結果，但材料論述的是其緣由，D選項不能完整概況材料信息，解除D項?！敬鸢浮緽5.【考點】古代中國的農業(yè)；古代中國的土地制度；隋唐【解析】依據題干內容可知，唐初在均田制之下，“細民獲資生之利，豪右靡余地之盈”，說明該制度對穩(wěn)定小農經濟有特別重要的作用，而到唐朝后期，出現了“有錢則買，無錢則賣”，即出現了土地兼并現象，這種變更表明隨著商品經濟的發(fā)展，出現了由“力業(yè)相稱”到土地兼并的現象，故選C項；土地兼并會增加地方豪強的勢力，而不是打擊其勢力，解除A項；土地兼并現象會減弱封建政權的經濟基礎，而不是穩(wěn)固其基礎，解除B項；依據所學學問可知，經濟重心完成南移是在南宋時期，而不是在唐朝后期，解除D項?！敬鸢浮緾6.【考點】古代中國的農業(yè)；古代中國的土地制度；宋朝；【解析】據表1數據可知，宋代動物愛護詔令春夏季多于秋冬季，而春夏季正值動植物繁殖、生長的高峰期，由此說明當時生產活動注意季節(jié)和萬物生長的規(guī)律，故選B項；材料只提及宋代動物愛護詔令的頒布時間分布，并未提及愛護措施，無法體現建立了完備的動物愛護獎懲機制，解除A項；材料也未提及動物愛護的種類，無法得知是否禁止獵殺一切珍禽奇獸驢騾駝馬，解除C項；動物愛護詔令的頒布是政府行為，無法體現百姓是否具有高度的動物愛護意識，解除D項?！敬鸢浮緽7.【考點】古代中國的農業(yè)；古代中國的土地制度；漢朝；【解析】《史記·平準書》主要記述“貨”，即商業(yè)的發(fā)展，《漢書·食貨志》中將“食”與“貨”并列，“食”主要記述農業(yè)經濟的發(fā)展，并認為“二者，生民之本”，這反映出在兩漢時期，社會中的農業(yè)經濟已經有了初步的發(fā)展，故選C項；重農抑商政策在戰(zhàn)國時期的商鞅變法中就已經確立了，解除A項；《史記·平準書》和《漢書·食貨志》都是論述社會經濟發(fā)展的問題，這不是史書體例創(chuàng)新的表現，解除B項；司馬遷和班固都是史學家，而不是經濟學家，解除D項?！敬鸢浮緾8.【考點】古代中國的農業(yè)；古代中國商業(yè)的發(fā)展；宋朝；【解析】依據材料“宋代私人編撰農書起先興盛，并廣為流傳，既有綜合性的《陳旉農書》，也有大量專業(yè)性農書”可知此時宋代大量專業(yè)性農書的出現，農業(yè)得到很大發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)空前旺盛，城鎮(zhèn)大量增加，因而蔬菜、果品、花卉的園藝業(yè)發(fā)展適應市井平民的需求，故選B項；南宋時期經濟重心轉移到南方，與材料所述時間“宋代”不符，解除A項；明清時期對農業(yè)科技的系統(tǒng)總結，與材料所述時間“宋代”不符，解除C項；“農業(yè)生產技術水平領先”體現宋代與其他朝代農業(yè)生產技術水平比較，而材料未涉及其他時間，解除D項?！敬鸢浮緽9.【考點】古代中國商業(yè)的發(fā)展；宋朝；【解析】為了有效應對開設商鋪所帶來“違章建筑”的問題，政府設立“街道司”、直立“表木”、征收“侵街房廊錢”的舉措體現了城市管理制度上的與時俱進，故選A項；“違章建筑”體現的是對空間的突破，并未涉剛好間上的突破，解除B項；“侵街房廊錢”應屬于罰款，而不是稅收，解除C項；宋代依舊堅持重農抑商政策，商業(yè)的發(fā)展很大程度上受政府的限制，解除D項?！敬鸢浮緼10.【考點】宋明理學；宋朝；㈠儒學的復興——理學；【解析】據材料漢代流行厚葬而宋代提倡薄葬，體現宋明理學滅人欲的觀念被接受，故選B項；據所學可是宋代的商品經濟旺盛，解除A項；據所學中國古代主流思想是儒學，材料中晏殊，宋祁、李衡等都為聞名儒學家，解除C項；據所學中國古代始終為重農抑商，解除D項。【答案】B11.【考點】北魏孝文帝改革；【解析】依據材料可知孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”，即改漢姓，強調鮮卑族是黃帝的后代，意在為汲取漢族的先進文化找尋歷史依據，故選B項；“開創(chuàng)了民族融合的新時代”為其客觀作用，而非主觀目的，解除A項；材料主旨強強調改漢姓的漢化措施，未涉及將孝文帝美化為神，解除C項；材料未涉及孝文帝與鮮卑貴族的關系，解除D項?！敬鸢浮緽12.【考點】宋朝；王安石變法；【解析】“表現在南北地域的區(qū)分上。新黨大率多南方人，反對派則大率是北方人”南北觀點的差異與他們所處的經濟環(huán)境相關，由此可見南北的經濟發(fā)展程度已經不同了，故選A項；“表現在南北地域的區(qū)分上”無法體現其大地主大官僚的屬性，解除B項；“新黨大率多南方人，反對派則大率是北方人”人員的南北區(qū)分，沒有涉及到北方的負擔問題，解除C項；“王安石的新法……之招人反對”強調的是外部的反對力氣，而不是內部力氣的分歧，解除D項。【答案】A13.【考點】雅典民主政治；【解析】據材料可知，任何人都可以對損害公共利益的行為提出控告，但不得誣告，否則要被罰款，即公民發(fā)起控告不得損害城邦的利益，故選C項；雅典“公民”是指祖籍本邦、有肯定財產，能自備武裝服兵役的成年男子，解除A項；據材料“任何人都可以對損害公共利益的行為提出控告”可知，第三者擁有起訴權，解除B項；“有罪推定”是指未經司法機關依法判決有罪，材料是“無罪推定”，解除D項。【答案】C14.【考點】羅馬法；【解析】據材料“羅馬帝國……一次又一次地被……瘟疫……中斷”，可知羅馬帝國通過對外擴張擴大統(tǒng)治區(qū)域，但又常常被瘟疫所阻斷，這說明瘟疫對羅馬帝國的發(fā)展產生了影響，故選D項；羅馬滅亡是內政混亂及外族入侵多方面緣由導致的，解除A項；公元392年基督教成為羅馬帝國國教，至今西方人都始終在信仰，解除B項；“把整個世界納入羅馬帝國之中的支配，一次又一次地被唯一更強大的力氣——瘟疫——所中斷”沖擊的是羅馬的對外擴張而非法律的權威，解除C項?！敬鸢浮緿15.【考點】羅馬法；【解析】材料反映出在14—16世紀的歐洲，法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了探討，這說明羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產生了深遠的影響，故選A項；各國學者對羅馬法的探討，是借鑒利用羅馬法的原則，并不是羅馬法的復興與旺盛，解除B項；歐洲近代社會的轉型發(fā)展是生產力發(fā)展和思想解放推動的，不是由羅馬法推動的，解除C項；材料反映的羅馬法對近代歐洲社會的影響，沒有詳細涉及到對歐洲近代法制建設的影響，解除D項。【答案】A16.【考點】文藝復興；㈠文藝復興；【解析】依據材料“無計可施的市民只能實行盛大游行，向上帝懺悔，結果更多的人感染了瘟疫，……無路可走的人們起先酗酒玩樂、日夜狂歡，用盡情享樂遺忘身邊的苦痛”可知此時人們沖破教會禁欲觀念，關注短暫的現實生活，體現了人文主義精神的興起，故選B項；宗教改革后羅馬教會對歐洲的限制動搖，與材料所述時間“1348年”不符，解除A項；依據材料“酗酒玩樂、日夜狂歡，用盡情享樂遺忘身邊的苦痛”可知此時人們沖破教會禁欲觀念，并非強調“人民救助瘟疫實力”，解除C項；新航路開拓導致了歐洲商路中心向西轉移，解除D項?！敬鸢浮緽17.【考點】宗教改革；【解析】依據材料“二是神職人員民主選舉產生。其中牧師、圣師、執(zhí)事和長老四種教職均“由會眾投票選舉”產生”結合所學內容，可知民主教會建立的深遠意義在于促進資產階級民族共和政體興起，故選B項；材料體現民主，與有利于強化封建君主的權威不符，解除A項；材料民主，與資本主義經濟的發(fā)展不符，解除C項；經過改革，日內瓦成為了政治和教會合為一體的神權國家，而加爾文也因此成為了日內瓦城最高的統(tǒng)治者，改革使國王成為教會的最高首領不符，解除D項?！敬鸢浮緽18.【考點】宗教改革；【解析】“合理支配的倫理生活卻無意中促進了經濟活動的開展，新教倫理給予了經商逐利行為以合理的世俗目的”可得出這種倫理對資本主義發(fā)展是有幫助的，故A項正確；“現世禁欲精神”對發(fā)展資本主義有肯定的幫助作用，但不能由此得出只有信仰才能發(fā)展資本主義，從本質上說，資本主義發(fā)展要求擺脫宗教的束縛，故B項錯誤；宗教改革僅限于歐洲天主教地區(qū)，其它地方的發(fā)展與宗教改革無關，故C項錯誤；“經商逐利的世俗目的”不是宗教改革的核心愿思，而是宗教改革后承認了這種觀點的合理性，故D項錯誤?！敬鸢浮緼19.【考點】第一次工業(yè)革命；【解析】從圖8可以看出，1760年左右，英國紡織業(yè)的獨創(chuàng)數量起先明顯上升，專利總數也曲線上升，說明專利制度促進了紡織業(yè)的獨創(chuàng)創(chuàng)建，而這個時間正是英國工業(yè)革命起先的時間，紡織業(yè)又是工業(yè)革命的領頭產業(yè)，因此反映專利制度保障了英國工業(yè)革命的持續(xù)發(fā)展，故選C項；材料強調的是專利制度對紡織業(yè)的促進作用，而非自然科學，解除A項；材料并未提及18世紀其他國家的專利制度的確立狀況，無法得出英國是當時唯一確立了專利制度的國家的結論，解除B項；確定一個國家國力強盛與否的根本緣由是其經濟的發(fā)展，并非制度因素，解除D項。【答案】C20.【考點】歐美代議制的確立與發(fā)展；【解析】從材料“議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內容，轉變?yōu)楸匦鑼Υh機關的征稅權進行憲法上的限制”，可知歐美國家相識到了對代議機關征稅權進行憲法上的限制，體現了憲政制度的不斷完善，故選A項；材料反映的是歐美國家對代議機關的征稅權進行限制，沒有涉及征稅程序的變更，解除B項；材料體現的是議會對政府的征稅權進行限制，沒有涉及議會地位的變更，解除C項；材料反映的是議會對代議機關征稅權進行限制，沒有涉及稅收立法民主化的內容，解除D項?！敬鸢浮緼21.【考點】晚清中國經濟結構的變動與洋務運動；【解析】“分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體”這是突出了紳的變更，即由原來的單純地主階級起先變成開明地主甚至是新興的工商業(yè)者，故選A項；“隨著“紳土和商人在新的經濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此”材料重點說明紳這種階層的變更，沒有涉及到國家的商業(yè)政策，也無法推斷商人的地位，解除B項；“紳土和商人在新的經濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此”這里的紳不是自然經濟的主體，它參加工商業(yè)的活動也不意味著自然經濟的肯定解體，解除C項；“紳土和商人在新的經濟基礎上進一步滲透、融合，有時二者已是渾然一體，難分彼此”它所從事的工商業(yè)活動是指可能不再專注于農事，但也不能推斷就肯定是采納機器大工業(yè)的近