《漁家傲•秋思》教學(xué)設(shè)計

《漁家傲·秋思》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.了解詞人范仲淹及代表作。2.用“異”字立骨并結(jié)合詞的寫作背景理解詞的內(nèi)容。3.在誦讀中感受詞人豪放的風(fēng)格和憂國憂民的愛國情懷。教學(xué)重點1.用“異”字立骨并結(jié)合詞的寫作背景理解詞的內(nèi)容。教學(xué)難點1.在誦讀中感受詞人豪放的風(fēng)格和憂國憂民的愛國情懷。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案、課前搜集資料、電腦、投影儀。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入孩子們，通過誦讀《岳陽樓記》，我們再次感受到了范仲淹的博大胸襟和憂國憂民的愛國主義情感。其實，范仲淹的博大胸襟和憂國憂民的愛國主義情感也體現(xiàn)在我們今天學(xué)習(xí)的一首詞《漁家傲·秋思》，讓我們一起走進(jìn)范仲淹《漁家傲·秋思》，再次感受詞人范仲淹的博大胸襟和憂國憂民的愛國主義情感。（板書課題、作者）二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詞人范仲淹及代表作。2.用“異”字立骨并結(jié)合詞的寫作背景理解詞的內(nèi)容。3.在誦讀中感受詞人豪放的風(fēng)格和憂國憂民的愛國情懷。三、自主學(xué)習(xí)，互動交流（一）、讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來/風(fēng)景異，衡陽雁去/無留意。四面邊聲/連角起。千嶂里，長煙落日/孤城閉。濁酒一杯/家萬里，燕然未勒/歸無計。羌管悠悠/霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)/征夫淚。（二）“一語（異）立骨”之根據(jù)錄音我會模仿讀1.學(xué)生有感情地模仿朗讀2.學(xué)生點評，女生齊讀上闋，（男生點評）男生齊讀下闋（女生點評）。3．語文課代表朗讀。4．大家齊讀背誦（出示缺詞的課件）。（三）“一語（異）立骨”之我會悟上闕主要是景異。首先表現(xiàn)在地點之異，請找出這一個句子（塞下秋來/風(fēng)景異）。異在何處？是塞外之秋，在蘇州長大的范仲淹感受更多的是江南春早，是春風(fēng)又綠江南岸，而對塞外之秋會格外敏感。而這一個句子里有一個字總領(lǐng)了全詞，這一個字是“異”過渡句-----除了表現(xiàn)在地點之異，還有物候之異，請找出這一個句子?！昂怅栄闳o留意”很好?！昂怅栄闳o留意”，這里“無留意”三字最有味道，“無留意”是一點也沒有停留的意思，把大雁人格化，寫出了此地的蕭條、荒涼、嚴(yán)寒、凄冷。異在何處？蘇州的物候應(yīng)該是碩果累累，飛禽走獸的天堂----有吃的，玩的。一片豐收的景象！過渡句-----除了表現(xiàn)在地點之異、物候之異以外，還有自然環(huán)境之異請找出這兩個句子?！八拿孢吢曔B角起”，“千嶂里，長煙落日孤城閉。”先分析聽覺寫景的句子?！八拿孢吢曔B角起”分析角、邊聲？“涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳[jiā]（吹奏樂器,似笛）互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起?！?--李陵《答蘇武書》“邊聲”-----從聽覺角度來寫隨著角聲而起的各種邊聲，異在何處？實際上還是在渲染一種蒼涼且緊張的氛圍。視覺之景呢？長煙落日孤城閉?！按竽聼熤?，長河落日圓”------王維《使至塞上》引導(dǎo)學(xué)生與王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”對比，王維想突出的是大漠景象的雄渾，而這首詞中的長煙、落日、孤城又著眼于何處呢？在此補充這首詞的社會背景——宋朝從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對內(nèi)加緊控制，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松弛。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚聲討伐，而事起倉猝，將不知兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。范仲淹移知延州，到任后，一方面加強軍隊訓(xùn)練，一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事，始終居于守勢，不敢輕易出擊，延州局勢才暫時穩(wěn)定下來，就整個形勢來說，延州仍處于孤立狀態(tài)。1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經(jīng)略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范擔(dān)任起組織西北戰(zhàn)線，力挽狂瀾的重任。他到任后，改革軍制，團(tuán)結(jié)上下，生產(chǎn)戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”。有了輔助材料，學(xué)生不難理解，這首詞中的“長煙”是不是炊煙裊裊，而是硝煙尚未散盡；“孤城”是寫群敵環(huán)伺，形勢危急，“落日”“孤城閉”是寫太陽剛剛西沉，孤城就城門緊閉，寫出了戰(zhàn)事之緊張。異在何處？表面上看“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”，是從所聞所見的角度寫自然之景，實際上是寫社會之景，是當(dāng)時戰(zhàn)局艱難，戰(zhàn)事吃緊的體現(xiàn)。小結(jié)上片，完成板書：異---景異（蕭條、荒涼……）過渡句:孩子們，其實，一切景語皆情語。下片抒發(fā)了什么情感？情之異表現(xiàn)在何處呢？下闕情情之異表現(xiàn)在何處呢？首先：情之異表現(xiàn)在感情的矛盾與抉擇。請找出“表現(xiàn)在感情的矛盾與抉擇”這一個句子“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，濁酒，是酒的質(zhì)地不純，李白寫過“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，李白清酒當(dāng)為醇酒，而邊關(guān)的將士離家萬里，回家的路拉得越長，對家的思念也就越深，古今中外，概莫能外。好像抵御相思之苦，只能借酒澆愁?？墒蔷迫氤钅c，只能郁結(jié)為濃得化不開的塊壘。為什么是濁酒？我以為也暗含了軍中條件的艱苦。過渡句------可以回家么？典故“燕然勒石”燕然勒石，讀作yānránlèshí，亦稱為“勒石燕然”，勒，雕刻;勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。是成語，典故名，典出《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢將軍竇憲率領(lǐng)漢軍及南匈奴、東胡烏桓[huán]、西戎氐（dī中國古代民族）羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石記功。《封燕然山銘》碑文上記載”上以攄shū高、文之宿憤，光祖宗之玄靈;下以安固后嗣[sì]，恢拓[tuò]境宇，振大漢之天聲”?！毖嗳焕展Α?、”勒石燕然”作為重要的典故,成為了后世功臣名將向往的功業(yè)巔峰。燕然勒功指建立或成就功勛的代名詞“燕然未勒歸無計”因為還沒有能像漢代大將竇憲那樣刻石記功，所以還沒有回去的打算。這里的“歸無計”，不是不想回家，而是不能回家，不愿回家，因為“燕然未勒”，因為在思家的情感之上還有一種更重的情感，這份情感的別名叫使命，叫責(zé)任，叫愛國！正所謂“愿得此生長報國，何須生入玉門關(guān)？”唐代戴叔倫的《塞上曲二首·其二》作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。過渡句---既然作者把使命看得如此之重，那為什么結(jié)尾句寫到“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，這不會弱化本詞對人物形象的塑造嗎？首先我們來看詞句本身，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，誰生了白發(fā)？誰流淚？澄清一種認(rèn)識，此處絕不是將軍生了白發(fā)而征夫流淚，而用了一種修辭，叫做互文，就如《木蘭詩》中的“開我東閣門，坐我西閣床”，兩句話合起來表達(dá)一個完整的意思，在這里也運用了互文的修辭，就是將軍和士兵都生出了白發(fā)，都落下了眼淚，這里生白發(fā)，這里淚奔流，這是一種思鄉(xiāng)情的自然流淌，將軍和戰(zhàn)士不是鐵打的，更是不冷血動物，他們是有血有肉的人，他們也有七情六欲，正如魯迅說：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”“將軍白發(fā)征夫淚”不僅不會影響對人物的塑造，反而讓我們感覺人物更真實，更血肉豐滿。不同于李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！毖嗳晃蠢諝w無計”有家不“能”回，不“想”回，不“愿”回，因為功業(yè)未成，因為責(zé)任未盡！這淚因為心中有了國家，因為始終牢記責(zé)任與使命，這淚就具有了溫度，具有了質(zhì)地。千年之后，然人讀來，胸中憑添一份力量，頓生一種豪氣，凄而不涼，哀而不傷。小結(jié);情異在何處？---家國情懷可外延展，還可以再談人之“異”。過渡句：為什么會有如此之景？因為一切景語皆情語。為什么會有如此之情？因為他是范仲淹！補充圖片：范文正像從謚號“文正”談起，“謚號”就皇帝根據(jù)大臣生前的功績，給大臣的蓋棺定論?！拔摹笔且驗榉吨傺臀牟勺咳?，他留下的文章很少，可是如《岳陽樓記》如《漁家傲》，篇篇都是名篇。他不是沒有能力寫，而是沒有時間寫，他的一生64年，他把更多的時間留給了國家和百姓。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。補充材料：范仲淹歷任大理寺丞、秘閣校理、太常博士、右司諫、樞密副使、參知政事等職，曾出任陜西宣撫史、陜西四路安撫史，戰(zhàn)功顯赫，又曾做過泰州，楚州、陳州、睦州、饒州、潤州、越州、延州，耀州，彬州、鄧州、青州等地方官。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶，但是癡心不改、信念不衰。所以范仲淹的謚號中有一個“正”字。司馬光第一次提出了：“文正是謚之極美，無以復(fù)加?！彼抉R光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚，文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號?；实鄄豢陷p易給人。補充材料：宰相王安石稱他為“一世之師”，理學(xué)大師朱熹認(rèn)為他是“杰出人才”，歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任?！毙〗Y(jié)上片，完成板書：異---人異（文正）拓展延伸：范仲淹被授予“文正”這個謚號，我們得到了什么啟示？教師小結(jié)：誠如范仲淹所感，無國哪有家，雖然思家，更應(yīng)愛國，所以范仲淹的思鄉(xiāng)情懷更深沉、偉大和感人。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅全面感受到了范仲淹的思鄉(xiāng)情結(jié)，更可感受到范仲淹的憂國愛國情懷。我們走進(jìn)了范仲淹，聽到了范仲淹不同凡響的真實、真誠的聲音，解讀了范仲淹非常深刻的思想，再次領(lǐng)悟了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟。小結(jié)：今天我們以“異”字立骨，通過景“異”、情“異”，人“異”，走近范仲淹，在走近范仲淹的過程中，我們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮“一語（異）立骨”之我會立骨《江城子·密州出獵》宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》宋