九年級下冊 第六單元 課外古詩詞誦讀 山坡羊-驪山懷古 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

九年級下冊第六單元課外古詩詞誦讀山坡羊-驪山懷古公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《山坡羊·驪山懷古》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀曲作，體會元曲節(jié)奏、韻律上的美感，并熟讀成誦。2.學(xué)會鑒賞懷古曲的三種方法，品詞句，析意象，知人論世，理解張養(yǎng)浩的民本思想。3.通過賞析，體驗張養(yǎng)浩的人生選擇，感受其憂國憂民的情感，感悟知識分子的堅定信仰，獲得情感激勵，思考個人活著的價值，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點：1.學(xué)會品讀音韻方法，欣賞懷古體裁詩歌。2.學(xué)會賞析意象方法，分析作者情感。3.學(xué)會知人論世鑒賞方法，感悟作者情感。教學(xué)難點：1.學(xué)習(xí)張養(yǎng)浩憂國憂民，為國為民的民本思想。2.體會張養(yǎng)浩的人生選擇，感悟知識分子的堅定信仰。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的這首散曲的作者，他，元代名臣，散曲大家。他，仕宦三十年，歷六朝皇帝，曾三度入仕，兩次隱退。他，光明磊落，耿介清正，一生都在涵養(yǎng)自己的浩然正氣。他，就是張養(yǎng)浩。今天我們一起來學(xué)習(xí)張養(yǎng)浩的《山坡羊·驪山懷古》。設(shè)計意圖：從作者生平導(dǎo)入，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，消除上課伊始的緊張感，便于這節(jié)課學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀曲作，體會元曲節(jié)奏、韻律上的美感，并熟讀成誦。2.學(xué)會鑒賞懷古曲的三種方法，品詞句，析意象，知人論世，理解張養(yǎng)浩的民本思想。3.通過賞析，體驗張養(yǎng)浩的人生選擇，感受其憂國憂民的情感，感悟知識分子的堅定信仰，獲得情感激勵，思考個人活著的價值，樹立正確的人生觀、價值觀。設(shè)計意圖：帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和專注性。三、讀曲，整體感知品音韻1.初次朗讀，請同學(xué)們讀準(zhǔn)字音，注意這幾個字“驪、阿房、炬、奢侈、蕭疏、縈紆"幾個詞，要做到字正腔圓，讀清平翹舌，不要讀破音。2.再次跟從示范朗讀前，請按下暫停鍵，試著自行圈畫韻腳。然后再對照老師的課件看看自己完成的怎么樣。朗讀中，注意要讀出在句式和押韻上的特點。播放音頻。PPT圈畫出炬、處、疏、紆、樹、楚、土“u”這屬于古韻中的“魚模韻",特點讀來阻塞不暢，低沉壓抑之感。照應(yīng)了曲中的“恨”字，這首曲子的高妙之處在于“音韻和情感渾然一體"。3.這種感覺照應(yīng)在曲中的哪一個字呢讓我們來整體感知，理解曲意。請同學(xué)們參照注釋翻譯全曲。PPT出示原文及譯文相信你發(fā)現(xiàn)了“恨”字為全詩的情感基調(diào)，這首曲子的高妙之處在于“音韻和情感渾然一體"。元曲不僅可以吟誦還可以吟唱，現(xiàn)在我們來跟隨配樂，一起來吟唱。播放音頻。

設(shè)計意圖：自讀、聽讀、吟唱多種形式的朗讀整體把握本曲，同時詩詞曲的品析應(yīng)從聲音開始,關(guān)注韻腳選用的韻可以讓我們在誦讀的時候就體會到作者的情感。從聲音去把握詩詞曲是最直接也是最有效的方法，通過“為什么讀”的角度更能引發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。四、品曲，析語言(一)解題1.作者在恨些什么由題目我們可以知道，這是一首懷古體裁的曲子。(屏幕出示)懷古詩是以歷史人物、歷史事件和歷史遺跡為創(chuàng)作題材的一類詩歌作品，其特點是借助歷史抒寫情懷或發(fā)表議論。那么我們可以從三個方面解讀，臨古地，憶其事，抒己感。現(xiàn)在請同學(xué)們按下暫停鍵，思考屏幕出現(xiàn)的問題。(二)品詞句驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處只見草蕭疏，水縈纖。1.張養(yǎng)浩途徑驪山為何會產(chǎn)生恨意呢2.“炬"是什么意思呢作者有何用意呢出示驪山、阿房宮相關(guān)資料驪山，又名酈山，因為山勢就像一匹駿馬一樣，所以得名。驪山風(fēng)景秀麗，多個君王在此營建宮殿。相傳烽火戲諸侯的周幽王，當(dāng)時就在那建驪宮；后來秦始皇改為驪山湯，著名的秦始皇陵，也就在驪山的北麓；唐朝時，唐玄宗的時候，擴(kuò)建華清宮，那里的溫泉很有名，就是楊貴妃出浴的華清池；近代著名的西安事變也是發(fā)生在驪山上?？梢哉f，驪山見證了中國許多歷史大事件的發(fā)展。阿房宮由秦始皇建立，與驪山分列在西安城的西、東兩側(cè)。秦滅六國、統(tǒng)一全國之后，秦始皇建造了一座行宮。它富麗堂皇、極盡奢華，杜牧的《阿房宮賦》中寫道：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。(覆蓋三百多里，宮殿高聳，隱天蔽日，從驪山北邊建起，折而向西，通向咸陽。)可是，如此恢弘雄偉的阿房宮，卻在公元206年，項羽兵入咸陽時被燒毀，大火歷時三月不滅，所以杜牧《阿房宮賦》寫“楚人一炬，可憐焦土?！币蚨鴱堭B(yǎng)浩登臨驪山四顧，自然聯(lián)想到阿房一炬?？梢哉f，驪山見證了中國許多歷史大事件的發(fā)展，因而張養(yǎng)浩登臨驪山四顧，自然聯(lián)想到阿房一炬。

反襯：極度奢華和極度破壞，修建之艱和破壞之易形成強烈的藝術(shù)反差，“阿房"和“一炬”給人以極大的沖擊感，從而產(chǎn)生感時傷懷的情緒。這是懷古詩最常用的一種寫作手法反襯設(shè)計意圖：解讀詩歌必須尋找到他的關(guān)鍵詞，這是打開詩歌內(nèi)涵大門的鑰匙。這首詩的關(guān)鍵詞就是“懷古",“懷古”不僅為懷古，更是為了“喻今"。課堂通過對這個詞的解讀進(jìn)而引出“懷古詩”的定義，就能讓學(xué)生保持課堂探究的興趣。此環(huán)節(jié)在解讀過程中穿插了驪山和阿房的歷史圖片視頻資料，從視覺上豐富審美體驗，并充分體現(xiàn)了學(xué)科之間有效融合，學(xué)生更是興趣盎然。同時有整體感知全詩和了解懷古詩定義的作用。(二)品析意象1.如今的驪山又有著怎樣的景象呢請從以下兩張AI繪畫中選出比較符合你心中景象的一張，結(jié)合原曲的描寫說說理由只見草蕭疏，水縈紆。譯文：不過只有稀疏的野草鋪在曾經(jīng)繁華、豪華的宮殿地面上，而河水在那迂回地流淌。草的后面有一個形容詞一一蕭疏，有稀疏，稀少，凄涼，蕭條之意，阿房宮被毀壞的很徹底，所以連草也很稀少，滿眼蕭條。水是縈紆，回環(huán)曲折的，也表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的愁腸百結(jié)、心境的九曲回腸。富麗堂皇的阿房不在，只有荒草和那迂回的河水呈現(xiàn)在眼前。因此第二張圖片更符合。2.驪山之上，阿房遺跡有太多可寫之物。作者為什么選擇“草"水”這兩個意象原來荒草極容易觸動人的感傷情緒，常用來表達(dá)悲傷的情感，在渲染悲哀的氣氛中作用極強。水常用來寫憂愁怨恨，被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。比如我們熟悉的李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"借水勢的浩大和不斷表現(xiàn)憂愁的深沉和綿延。一邊，寂靜的遺址展示；一邊，無情的自然亙古如斯。反襯手法讓我們看到了人生的短暫，繁華的空幻。在這兩個意象作用下，作者恨的情感就更深刻了。鑒賞詩詞曲，要意象和

情感相統(tǒng)一設(shè)計意圖：讀出字與字之間的空白，品出詞與詞之間的張力。在文本的細(xì)微之處，學(xué)生開始和作者創(chuàng)作的思維接軌，進(jìn)入到懷古詩創(chuàng)作的歷史情境中，產(chǎn)生身臨其境之感。通過觀察圖片，品味句子，學(xué)生思考意象的本身含義與作者情感中穿梭，發(fā)揮合理想象，最后作者登臨歷史遺址時復(fù)雜的情緒就能在這樣探討中明晰。(三)感悟一種情懷1.在這兩個意象作用下，作者產(chǎn)生了怎樣的感想呢到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而東周以來，戰(zhàn)國列強，到大秦帝國、楚漢之爭，哪一個不抱有敗亡的遺恨呢一句話將時間一下放開，走向空闊，讓人回憶起自周朝以來到現(xiàn)在，幾千年來，這樣的歷史事件從未消失過。小結(jié)：歷代的統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后，無不奢侈、揮霍無度，所以，作者在這里表面歷數(shù)歷史，實際上寄托了一種諷刺，是說后人、歷朝歷代總在重蹈覆轍，都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)!懷古實際是為了傷今喻今，傷今是為了表達(dá)詩人的一種感慨，喻今是為了警醒現(xiàn)在的統(tǒng)治者。設(shè)計意圖：感悟情感從眼前驪山景象到歷朝歷代興亡，理解懷古傷今的用意，學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深，由已掌握的知識深化到本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的鑒賞方法，這樣設(shè)置可以呈現(xiàn)邏輯性的思考，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而更好的突破本課重點。五、走進(jìn)作者，傾聽心聲1.整首曲子張養(yǎng)浩沒有用非常華麗的辭藻，就樸樸素素的發(fā)出千古一嘆：贏，都變做了土，輸，都變做了土。作者為什么能寫